馬來西亞錫克人在哪裡

A. 曾經獨立建國的錫克人，為何最終沒有脫離印度

引子

印度，被稱為「神奇」的國度。作為南亞次大陸最大的，由100多個民族構成的統一多民族國家，其主體民族為印度斯坦族，約佔全國總人口46.3%。

一個多民族國家，最大的問題就是如何維護統一，雖說內部矛盾不斷，但是卻沒有出現分裂的現象。甚至就連曾經建國的錫克人，也沒有脫離印度，這其中的確有不少值得研究的地方。

從夫妻制度來看，錫克教提倡一夫一妻制度，雖然接受離婚，但並不鼓勵！這點和中國類似，具有極高的民主性。而印度部分地區，依舊是一夫多妻，這點的確不為所取。

從服裝配飾來看，錫克人的頭巾、外表服裝也影響著印度禮儀隊。在電視、報紙等媒體傳播方式上能看到，印度儀仗隊的短劍、帽子等，都與錫克人傳統服飾十分相似。而錫克人最讓人津津樂道的，還是其所在地區的經濟，排在印度各邦前列。

B. 印度的錫克族是怎樣起源的

印度的錫克教產生於16世紀初、印度西北部的旁遮普地區。錫克教徒佔印度總人口的2%，他們自尊心強、倔強高傲、不苟言笑、缺少幽默感。錫克人有尚武傳統，作戰驍勇，如果不是印度政府限制錫克人當兵的名額，印度軍隊恐怕早就成為錫克人的天下了。

判斷一個印度男人是不是錫克教徒，方法非常簡單，因為即使在最熱的天氣，錫克人仍然戴著厚厚的頭巾。

錫克教的創始人那納克希望建立一個新的宗教，脫離印度教與伊斯蘭教的紛爭。錫克教主張宗教寬容，反對種姓制度和煩瑣的教規，反對偶像崇拜和歧視婦女，提倡平等友愛和尊重勞動，從而受到下層百姓歡迎。

錫克教教規禁止教民吸煙；提倡一夫一妻制；不崇拜偶像；教民必須蓄長發、戴發梳、佩短劍、戴手鐲、穿短褲、著長衫，並且隨時准備戰斗。盡管隨著時代的發展，一些教規執行起來已經不那麼嚴格，但尊重勞動和保護弱小的思想仍然根深蒂固，深深影響著每一個錫克人的行為方式。

錫克人曾長期受到歧視，認為他們蓄發和戴頭巾頭腦發呆、智力遲鈍，尤其在一天中最熱的中午更顯得蠢笨。但是錫克人憑個人勤奮努力和朋友幫助，能找到適合自己的職業，用自己的行為維護了尊嚴。

80%多的錫克人住在印度旁遮普邦，那裡是印度目前最繁榮的邦，農民的人均收入接近全國農民平均收入的一倍以上。上世紀60年代末，印度政府在全國多個地區推行「綠色革命」，結果只有旁遮普邦最成功，這與勤勞的錫克人有關。

在印度生活，人們時刻要和乞丐打交道。在印度的乞丐中流傳著一種說法：要飯是神賦予窮人的權利，同其它工作一樣，沒有高低貴賤之分。但錫克人里沒有乞丐。錫克人從心底里鄙視乞丐，認為那不符合本教教義。他們不僅自己不從事「乞丐行業」，也從不向乞丐施捨。他們認為乞丐是依附在社會軀體上的毒瘤，早應該鏟除。所以，乞丐們都害怕錫克人，從不向他們伸手要錢。

錫克人不允許看見教友落魄而不聞不問。倘若一家錫克人遭遇天災人禍傾家盪產，周圍的錫克人無論是否與這家人相識，都會伸手相助，絕不會眼看著他們淪為乞丐。

錫克人認為主動把錢送給「自己人」不算施捨，而是朋友間的互相幫助。在他們的宗教聖地、位於印度北方阿姆利則城中的金廟，人們隨處可以看到生活貧困的錫克人在享受廟里免費提供的素食，吃飽了依牆而卧。有一次，我和一位名叫亞什·辛格的錫克人討論這個問題時，這位長滿絡腮鬍子的男子說：「今天我幫他，說不定哪一天他又會反過來幫我，這對大家都有好處，和施捨毫不相干。」

錫克人非常團結，維護教徒的利益，如果一條街有10家商店，其中一家是錫克人開的，盡管這家店小、貨品不全，但附近的錫克人還是只去這家店買東西，不去其它店購物。他們寧願被人指為保守、狹隘，也不願「肥水流入外人田」。

C. 誰知道這是印度哪個民族

錫克教(Sikhism)

錫克人（Sikhs） 南亞印度信仰錫克教的旁遮普人。主要分布在印度旁遮普邦，部分人分布在北方邦、拉賈斯坦邦、查謨和克什米爾（印占區）、馬哈拉斯特拉邦、中央邦、比哈爾邦和西孟加拉邦。另有部分分布在英國、美國、加拿大、伊朗、阿富汗、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、澳大利亞和斐濟。屬歐羅巴人種地中海類型，但混有蒙古人種的特徵。使用旁遮普語，屬印歐語系印度語族。其文字用錫克師尊創制的古魯喀字母、阿拉伯字母或梵文天城體字母。原信印度教。自15世紀末葉旁遮普高僧那納克師尊創立錫克教以後，才出現錫克人之稱。因強烈的宗教意識和較活躍的政治組織，錫克人正在形成一個單獨民族。現代錫克人男人都蓄發、挽髻、插梳、戴臂鐲、佩匕首、穿圍褲、留大鬍子、纏頭布。青年人尤愛將頭巾纏成船形。大多數人以農業為主，少數人從事放牧。

D. 錫克族的民族簡介

錫克人在印度10億人口中只佔2000萬左右，主要分布在印度北方地區，尤其是旁遮普邦。當年錫克教只是印度教改革派的一個分支，後來在16世紀發展成完全獨立的宗教。錫克男教徒的名字中一般都有「辛格」一詞，意為「雄獅」，而即使在大都市中也保持著包頭蓄發傳統的錫克男子。錫克人包頭的風俗和當年穆斯林統治印度有關。當時，有包頭習慣的穆斯林統治者為了顯示自己與被征服者不同，不允許其他教徒包頭。但剽悍尚武的錫克教徒卻我行我素，反而全部包頭以示抗議。有意思的是，印度的穆斯林都已不再包頭，而錫克人卻執著如故。
錫克族人有些很獨特的優點，心氣很高，對自己要求也很高，很多信念和重視忠義的東方人比較接近，由於終生不剪頭發，而又要行動方便，成年錫克男子一般都將頭發用布層層圍起，繞成一個像「大磨盤」的頭包。據稱他們用的頭布一般都有將近13米，絕對可以載入吉尼斯世界紀錄。當然晚上休息時，錫克人也要將包頭布打開，並隔三差五地清洗長發。記者曾看見過一個打開頭布的錫克老人，當時的感覺真是「白發三千丈」。
包什麼顏色的頭布，錫克人一般沒有強求，因人喜好而異。不少講究的錫克人很會通盤考慮，往往將包頭布與身上的服飾有機搭配起來：穿牛仔褲休閑裝時用一種顏色，穿西服時換另外一種。由於印度政府充分尊重錫克教徒包頭的習慣，因此錫克男人騎摩托車可以不戴頭盔，參軍也不用戴制式軍帽，只要在包頭布上別上軍徽就行。錫克族人是南亞印度信仰錫克教的旁遮普人。主要分布在印度旁遮普邦，部分人分布在北方邦、拉賈斯坦邦、查謨和克什米爾（印占區）、馬哈拉斯特拉邦、中央邦、比哈爾邦和西孟加拉邦。另有部分分布在英國、美國、加拿大、伊朗、阿富汗斯坦、新加坡、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、澳大利亞和斐濟。屬歐羅巴人種印度地中海類型，但混有蒙古人種的特徵。使用旁遮普語，屬印歐語系印度語族。其文字用錫克師尊創制的古魯喀字母、阿拉伯字母或梵文天城體字母。原信印度教。自15世紀末葉旁遮普高僧那納克師尊創立錫克教以後，才出現錫克人之稱。因強烈的宗教意識和較活躍的政治組織，錫克人正在形成一個單獨民族。現代錫克人男人都蓄發、挽髻、插梳、戴臂鐲、佩匕首、穿圍褲、留大鬍子、纏頭布。青年人尤愛將頭巾纏成船形。大多數人以農業為主，少數人從事放牧。

E. 錫克教是個什麼樣的教

錫克教是在印度教的虔信派毗濕奴城派和伊斯蘭教蘇菲派的共同基礎上產生。1469年由第一任祖師拿那克（Nanak)創始。聖地在旁遮普邦阿姆利則市，此地有錫克教最大寺廟——大金廟。「錫克」在梵文的原意是「門徒」，因該教教徒自稱祖師的門徒。錫克教強調人人平等，男人之間互為兄弟，女人之間互為姐妹。他們奉行嚴格的一神論，及禮拜幾代祖師。A分布：
據統計，20世紀80年代時約有信徒900萬人，85%以上居住在印度的旁遮普邦，剩下的則主要居住在哈里亞那邦的德里，另外馬來西亞、新加坡、汶萊、香港、美國、英國及加拿大等國也有錫克教徒。B主要教義：
1、信奉真神「真名」嚴格信仰一神論，認為神是唯一的、是全知全能的，是宇宙萬物的締造者，是公正而仁慈的。
2、主張在神的面前人人平等，反對種姓分離與歧視婦女。
3、信仰業報輪回說，人要靠神的惠顧和祖師的指導才得以解脫。
4、尊崇祖師，將其奉為神的使者，並信奉祖師的預言，祖師享有無上的權力，其傳承是由前任指定自己的繼承者。
5、反對祭祀制度與偶像崇拜，主張簡化禮儀，朝拜聖地，積極入世。C特徵：
錫克教男人都用長布包頭，勇敢善戰，多取名為「辛格」（粵音「星」、意為獅子），故廣東人俗稱他們包頭星。

F. 印度有多少個民族錫克族地位很高嗎

印度是一個有一百多個民族的多民族國家，具體數字印度也沒有統計，錫克族如今在印度地位比較高
印度的主要民族有印度斯坦族、孟加拉族、泰盧固族、馬拉提族、泰米爾族、比哈爾族、拉賈斯坦族、古吉拉特族、馬拉雅蘭族、旁遮普族、坎納達族、馬拉雅蘭族、奧里雅族和阿薩姆族。此外，還有五百多個表列部落。它們屬於印度的少數民族。

錫克族其實是信仰錫克教的人的統稱，錫克教徒尚武，著名的勤勞善戰，不接受種姓制度，在現代印度地位確實比較高。

G. 錫克教的聖地

金寺位於印度邊境城市阿姆利則，被推崇為錫克教的聖地，阿姆利則意為「花蜜池塘」。
錫克教第4代上師拉姆·達斯曾修建了一座水池，名為「花蜜池塘」，阿姆利則由此得名。而金寺則由錫克教第5代上師阿周那1589年主持建造，1601年完工，迄今已有400年歷史。因該寺門及大小19個圓形寺頂均貼滿金箔，在陽光照耀下，分外璀璨奪目，一直以來被錫克人尊稱為「神殿」。聖殿寺頂為一大金圓頂，四角各立有一個小金圓頂，仿如四個金甲武士護衛著頭戴金冠的威嚴帝王，通體鍍滿了100多公斤的黃金。聖殿造型像一朵倒放的蓮花，蓮花反插於湖水、直通大地，表明了錫克教對人世間苦難的關心。如果信徒餓了寺方會提供齋食，累了還可躺在平台上休息，睡至天亮也無人打擾。
參觀金寺雖然免費，但有一些規矩，所有來客必須脫鞋，赤腳從門口的水池趟過，以表示對錫克教上師的敬意。而且無論男女老幼，不能光著頭，不是戴帽，就是要用頭巾裹著頭。
寺內共分12個區域，除聖殿外，還有香客休息室、誦經堂、法師起居室、修道殿、膳廳、儲藏和陳列室等。一條長約50米的大理石橋將聖殿與湖邊平台相連，密密麻麻的教徒在橋上摩肩接踵。踏著暖洋洋的大理石板漫步湖邊，人在各個角度都能看到倒映在湖水之中的金頂聖殿。 哈爾曼地爾寺是錫克教聖地之一。最早為著名的佛教聖地之一，佛陀曾在此第一次向弟子說法。錫克教創始人那諾曾在此建造了華麗的住所，取名為沙利斯萊約赫里。第九代上師氐戈·巴訶杜爾也在這里居住過。1839年被大火毀滅，隨後上師蘭吉特辛格進行重建，但於1934年地震時倒塌，1954年再次重建，歷時3年完成。寺院為一座兩層長方形建築，數扇拱形門組成了一條寬闊的內廓，房頂有數座方底鏤空圓塔，另散布一些小塔。整座建築朴實大方。寺內現存有一些聖物，重要的有上師戈賓德出生時睡過的四腿金葉搖籃、上師用過的4隻箭簇、刺刀、一雙拖鞋、一些經典。按照錫克教的規定，教徒必須到大聖地巡禮朝拜，故每年來此的國內外錫克教徒有成千上萬人之多。

H. 錫克人的介紹

錫克人（其他稱呼：錫克教徒、錫克教信徒，Sikh）指信仰錫克教的旁遮普人，主要分布在印度旁遮普邦，在巴基斯坦，馬來西亞和美國也有少量分布。「Sikh」（錫克教徒）一詞源自梵語「shishya」，意思即「弟子」或「學生」。

I. 錫克教的介紹

錫克教（Sikhism）是15世紀產生於印度的一神教，主要流行於印度旁遮普邦，在南亞的巴基斯坦，東南亞的馬來西亞，北美的美國和加拿大也有少量信徒。「錫克」一詞，來源於梵文，意思是「學生」、「弟子」、「信徒」。錫克教徒被稱為錫克人，長發、梳子、鋼箍、匕首、短褲是錫克教徒的五大信仰標識。尊崇十位上師並以上師們傳授的《阿底格蘭特》為經典，《阿底格蘭特》象徵第十一位上師。以公平正義、扶貧濟弱和宗教自由為基本教義。宗教符號的圓圈代表沒有始終的唯一真神，左右兩邊的彎刀象徵捍衛真理與正義；中間的雙刃刀代表做飯的刀具。錫克教神寺每天給窮人提供免費餐飲。聖城是阿姆利則，朝聖地是被稱為「神之所在」的阿姆利則金寺。