怎麼稱呼馬來西亞華人

① 馬來西亞華人的南來歷史

據中國古籍記載，於唐朝時期就已有少量唐人南下馬來半島一帶進行商業活動。當時唐人主要是暫居經商，並無大量定居。
到了明代，有大量叛軍和回民開始遷居南海一帶（即馬來群島），由於為明成祖立過大功，鄭和曾多次在滿剌伽停留，後來將滿剌伽，巨港，泗水等營建成其船隊的大本營，也安置了數位回民為當地領袖，巨港有施進卿，泗水有數位；Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Gunungjati 和 Sunan Giri等，他們被尊稱為爪哇島的「九大聖人」（Wali Sanga），還有一位有爭議性人物，拜里迷蘇剌，滿剌伽王，據說他雖然接受了波斯伊斯蘭頭銜為 Iskandar Shah 但他沒有歸依。 至今馬六甲仍然留有大量與鄭和回民有關的遺跡。據明史卷三百二十五，當年鄭和護送滿剌伽王，拜里迷蘇剌，和大量大明人員，人數五百，在滿剌伽定居下來。與此同時，伊斯蘭教海上貿易的蓬勃發展也促使回民和唐人在滿剌伽的活動日益增加。
滿剌加蘇丹國的國際貿易港口之成功，也導致許多鄰國統治者的信仰改變，從傳統信奉印度教混合佛教改為信仰伊斯蘭教。1961年伊斯蘭教著名學者哈姆加長老曾明確寫下一句令人深省的名言曰：「印度尼西亞和馬來西亞伊斯蘭教之發展，與中國一名虔誠穆斯林密切相關，這位穆斯林就是鄭和將軍。」
一些唐人因為和當地人通婚，開始在滿剌伽定居，接受同化，繁衍開來。此時開始，唐人開始在滿剌伽形成聚落定居，成為組成滿剌伽重要的一個民族。大明衰弱後，這些通婚唐人的後裔由於交通不便、大明閉關政策等因素，開始與祖國關系疏遠。在與本土文化相互交融的情況下，他們逐漸形成一支新的民族--娘惹峇峇族（Nyonya-Baba）。娘惹峇峇的母語也由方言（主要是大明時代的方言，即福建話）慢慢轉變成夾雜方言以及馬來語的娘惹峇峇語(Peranakan Hokkien），但依然保留了各種大明的風俗儀式。
滿清王朝時期，許多不願投降的反清義士也逃到南海一代。而滿清時期大量移民今馬來西亞各地則是從鴉片戰爭後開始，當時滿清戰敗，中英簽署《南京條約》，滿清承認國民前往海外謀生的權利，由於當時大英帝國需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的清國工人（或稱為苦力）從清國輸入到馬來亞半島成為礦工、種植工人等。在蒸汽船使用後，清國南來的數量更是急劇上升。此時到來的清國移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人稱為「新客」。這時期馬來半島的人口的男女比例嚴重失衡，這是因為勞工們的僑鄉意識濃厚，多不打算扶老攜幼來到馬來亞定居，而是希望賺夠錢回到老家故鄉。
到了1929年，全球開始經濟大蕭條，大英帝國停止輸入中國勞工。此時，華族女性人口開始大量移民馬來西亞，男女比例結構趨向平衡。1949年中華人民共和國建立以後，由於資本世界和共產世界的敵對，馬來亞也面臨馬共的挑戰，中國移民來馬基本上停止。此後，馬來亞華人人口完全依賴自然增長，而非移民。 孫中山先生於1910年11月間在馬來亞的檳城開會密議廣州「三·二九」起義(史稱黃花崗起義)。在這件起義犧牲的華人有29名分別來自新加坡、馬來亞、越南、印尼等國家和地區。年齡最大的是52歲的越南華僑羅聯，最小的則是出生在霹靂(Perak)年僅18歲的余東雄。這些烈士中工人為15名，商人3名，其餘的則為學生、記者、教員和傳教士。可考證的有來自馬來亞的:1.李炳輝，又名祖奎，別號路得士。早年旅居霹靂州，入教會所設學校學習英文，後來由該校保送馬六甲某校肄業，分發新加坡英國長老會教堂從事傳教。年僅20歲的他, 途經香港時，即接到母親勸他不要去冒險的信件，但他卻寫下絕筆詩。起義時, 他隨黃興進攻兩廣總督衙門署，至高第街戰死。
2.李晚, 祖籍廣東雲浮,(1874-1911), 這位吉隆坡的裁縫工人, 為了參加廣州起義，賣掉了自己的腳踏車作盤纏。在攻打總督衙門的戰斗中扛著大旗沖鋒在前，中彈而死。
3.李雁南, 祖籍廣東開平，早年旅居馬來亞和緬甸，戰斗中受傷被捕後押上刑場。
4.羅仲霍, 廣東惠陽人, (1881-1911)。名堅，字則君。1906年（光緒三十二年）畢業於檳城師范學堂。曾經協助籌辦吉隆坡尊孔學堂、荷屬火水山(今印尼棉蘭市)中華學堂，曾經擔任這兩間學堂的校長及當地報館主筆。
5. 余東雄，祖籍南海，(1894-1911）生於霹靂務邊,1911年初回中國參與起義, 他與羅仲霍、何克夫等攻進總督衙門，搜尋兩廣總督張鳴岐未獲，出署時與清軍相遇，激戰中犧牲, 年僅18歲的余東雄是最年輕的犧牲者。
6.郭繼枚, 祖籍廣東增城，(1892-1911）, 生於馬來亞霹靂州務邊, 生前為礦工, 年僅19歲的郭繼枚與余東雄是生死之交，共習武並結伴打獵。黃花崗起義失敗後, 務邊富商余東旋負起照料郭繼枚和余東雄之家屬的義務，分別將他們安置在務邊大街400號及404號。據悉郭氏和余氏皆未留下後代，其家屬的最終下落也未明。。
新加坡的晚晴園—孫中山南洋紀念館的入口處佇立著4座黃花崗烈士的銅像。其中兩名持刀槍者即為郭繼枚和余東雄供人憑吊。 盡管中華人民共和國國籍法已經把海外出生的中華民族後代和入籍他國者規為非中國公民亦非華僑，中華人民共和國也不承認雙重國籍，然而中國方面依舊有誤稱呼馬來西亞華人為「馬來西亞華僑」、「馬來西亞籍華僑」、「馬來西亞華僑華人」等等的誤稱。（須知「華僑」權利受到中華人民共和國憲法明文保護，馬來西亞華人則屬於馬來西亞公民，不被中華人民共和國憲法明文保護。）

② 馬來西亞有多少個種族

馬來西亞有三個種族，分別是馬來人，華人，印度人。

1，馬來人

馬來族（馬來文：Orang Melayu；英文：Ethnic Malay），也稱為馬來人（狹義），馬來西亞華文通常又稱為巫族。主要居住於馬來半島，蘇門答臘島東部及南部，婆羅洲沿岸，泰國南部。絕大多數信奉伊斯蘭教，語言屬南島語系印度尼西亞語族。

2，華人

華人（Ethnic Chinese），即中華人的簡稱，在古代是指漢族，至近代改指已經加入或者取得外國國籍的中國血統的人。華是中國的古稱，中國古代很早就把寄居他鄉的華人稱為僑人和僑士，外籍華人之稱謂從華僑演變而來。

3，印度人

馬來西亞印度裔，英文：Malaysian Indian，是對生活在馬來西亞的印度人的稱呼。印度裔馬來西亞人大多是在是在英屬馬來亞時期從印度移居馬來半島的後裔。

(2)怎麼稱呼馬來西亞華人擴展閱讀

馬來西亞各族人口佔比：

統計局2016年數據顯示，總人口3166.07萬。以族群來看，土著（馬來人及原住民）共1948.36萬（61.54%），華裔共664.8萬（21.00%），印裔共199.2萬（6.29%），其他人口佔28.14萬（0.89%），非國民325.56萬（10.28%）。

根據憲法定義，馬來人是實行馬來風俗和文化的穆斯林。他們在政治上具有主導權。土著地位也授予某些非馬來的土著，包括泰人，高棉人，占族和沙巴和砂拉越的土著。

非馬來土著在砂拉越佔一半以上人口，在沙巴超過2/3。半島也存在著為數較少的原住民群體，他們被統稱為Orang Asli。關於誰能獲得土著地位的各州法律規定有所不同。

③ 住在澳大利亞的馬來西亞華人用英文怎麼說

在澳大利亞不就加個in Australia嘛…………

④ 馬來西亞華人的名字怎麼翻譯成漢語名字的。 請問馬來華人的名字是Kho Seang booh，中文是什麼 謝謝大家

Kho/Khor Seang Booh = 可譯成:許翔富; 許祥富.
Kho/Khoo Seang Boon = 許祥文; 邱祥文; 邱翔文.

⑤ 馬來西亞的華人,英文怎麼說

Malaysian Chinese

⑥ SYAMSUL BIN AHMAD ARIFIN 是一個馬來西亞人的名字， 這么復雜，寫信時該怎麼稱呼

如果是用英語寫信的話可寫Mr.Syamsul
要是是用馬來語寫的話可寫Encik Syamsul或者直接稱呼他Tuan也可以~~~
後面的Ahmad Arifin是父親的名字。

⑦ 一個馬來西亞名字，不知道應該怎麼讀，怎麼稱呼好

這應該是馬來西亞籍華人的名字，Lim就是他/她的姓氏，是「林」，這是台灣和東南亞的拼法，例如歌手林俊傑的英文名就是JJ Lim，還有新加坡一位明星林宜儐的英文名是Steven Lim。至於Chuan Aik，可能是根據閩南語或潮州話發音拼寫，大概是「傳益」的發音，但因為同音字很多，所以無法確定到底是哪兩個字。所以你可以稱呼這個人做「林先生/女士"，如果有需要，可以客氣地詢問其全名。

⑧ 馬來西亞的華人，是一個怎麼樣的存在

馬來西亞華人，又稱馬來西亞華裔或為華裔馬來西亞人，簡稱大馬華人、大馬華裔及馬華，是馬來西亞籍的華族，大多自稱為華人或唐人，馬來西亞華人主要是明朝、清朝到民國時期數百年來從中國福建和廣東、廣西、海南等一帶遷移而來的移民。馬來西亞華人古代多自稱唐人、華人，中華民國成立後開始自稱中國人、華人及華僑，馬來西亞獨立後開始改稱華人、華裔，近代自稱「中國人」與「華僑」的大馬華人已經減少很多。
大部分華人都信仰佛教和道教，其中馬來西亞的佛教還有細分，如：小乘（上座部），大乘 （禪宗與凈宗為主），金剛乘等等的，除此之外，華人信仰的宗教就以基督教和天主教
為主了，當然還有些信仰伊斯蘭教和其它的。
大部分華人所祭拜的神明都是早期南來時從中國帶入馬來西亞的，如媽祖信仰及觀音信仰。其中有些神明與當地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被認為是當地類似中國土地神的存在。一般在早期金礦地區可以發現。
馬來西亞華人是屬於非土著身份 (Non-Bumiputra)，這也包括峇峇娘惹，印度族等等。馬來族人及馬來西亞土著是Bumiputra，也包括葡萄牙族，印尼族人等等，都有馬來西亞土著特權（馬來西亞憲法第153條款和馬來人至上)。 馬來西亞華人可以通過同化的方式獲取土著特權，也即是 （Bumiputra） 身份，這必須要與馬來族或馬來西亞土著通婚，改變信仰伊斯蘭教和把原有的姓名改為馬來伊斯蘭名字, 同化後的子孫就有馬來西亞土著特權。根據馬來西亞新經濟政策（NEP），由於馬來西亞有馬來人至上（馬來語：Ketuanan Melayu) 也既是種族主義信條，此信條的用意是要貶低非馬來人的身份讓他們無法享有馬來西亞土著特權，在其他國家也有類似的等級制度，此信條把馬來西亞華人和其他非馬來人的身份往下推成為『第二等公民』。(註明：所謂的第二等公民，是因為非土著受到明顯不公平的對待，故出現的用詞)。

⑨ 我的男朋友是馬來西亞華人，怎樣叫他會更親切

實際上這個和是不是外國的人沒有關系
彼此的戀愛都是需要互相的交流的
也需要彼此達到一種默契

⑩ 想請問馬來西亞華人朋友稱呼的問題噢

就叫名字，不叫姓，例如黃品冠就叫品冠，王光良就叫光良。
連名帶姓的叫多數都是生氣或是不禮貌的時候