為什麼說馬來西亞人是貴族

⑴ 馬來族的文化

馬來人的文化深受其他民族文化之影響，主要是暹羅人、爪哇人和蘇門答臘人的影響。馬來人在歷史上所受印度教文化影響至鉅，在15世紀改宗伊斯蘭教之前，大部分都是印度教徒。現今馬來半島的居民中有很多印度人和華人。
馬來人以農為主，居住鄉村；而華人、印度人和其他群體則以城市生活為主。馬來半島大部地帶為叢林，鄉村建於沿河、沿海及公路兩旁，人口自50至10,00不等。房屋建築在木樁之上，屋脊呈人字形，上覆茅草；小康之家的住房則以瓦覆屋脊，厚板鋪地。主要糧食作物是水稻，主要經濟作物是橡膠。1970年代末，馬來半島的天然橡膠產量佔世界總產量的2/5強。
傳統上馬來人的社會組織帶有封建制的色彩，貴族平民之間界限分明。村長由平民擔任，區長便是貴族，村長受區長管轄。現代社會貴族已由議會及其他民選機構指派的官員所替代，但階級區別仍很顯著。
婚姻傳統上由父母安排。典型的家庭包括夫妻及其子女。婚姻及繼承製度均受伊斯蘭律法的約束。馬來人的宗教信仰是伊斯蘭沙斐儀(Shafii)教派的教義，遵守穆斯林宗教節日。某些印度教禮儀依然存在，如婚禮的第二部分和國家各種慶典活動之中，猶有其遺風。農村地區的馬來人也保持了土地、叢林有靈的古舊信仰，部分可溯源於印度教；他們常靠巫醫或薩滿教徒治病。
居住在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、汶萊和其他國家仍以馬來人為族稱的居民。多為新馬來人的後裔，社會、經濟和文化比較發達。隨著歷史的發展，這些馬來人之間也開始出現差異，各具民族特點。馬來西亞的馬來人，自稱馬來由人。主要分布在馬來半島中南部和沙撈越地區。多混有華人、印度人、泰人和阿拉伯人的血統。使用馬來語，屬南島語系印度尼西亞語族，有多種方言。原用阿拉伯字母文字，後改用拉丁字母。原信印度教、佛教和萬物有靈，15世紀末大多改信伊斯蘭教，屬遜尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭組織除南部森美蘭州母系制占優勢外，一般都為雙系制。馬來人以農業為主，種水稻、橡膠、椰子、咖啡、金雞納樹和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技術。漁業和航海業發達。

⑵ 為什麼中國人總要認為馬來西亞華族一定要以他們為豪大馬人和中國人有什麼關系

現在年輕一代的馬來西亞人已經經歷了幾代了，他們都已經不會自稱自己是中國人那些的，只有老一輩的才會有這樣的想法

⑶ 馬來西亞人是什麼樣的

馬來西亞是由許多種族（族群）組成，基本上包括了馬來人，華人（華裔），印度人，這三族群為主要人口組成。基本上各民族之間的關系相處融洽，互相尊重。至於關系網上沒有像中國比較復雜的關系。由於之前曾經受英國統治，人際關系比較西式化。
「故鄉情結」基本上是漂流在國外子民的普遍會產生的一種思想情緒，理所當然，馬來西亞人也不例外啦。。
關於心眼這個問題，其實「一百種米養一百種人」，所以每個地方都會有好人和壞人，但是由於馬來西亞環境競爭壓力相對中國而言比較底，所以情況也相對比較好！

⑷ 馬來人和馬來西亞人僅僅2字之差，為什麼在馬來西亞土著的眼裡有天差地別

馬來人是指種族~馬來西亞人指的是國籍就好比漢族人和中國人，馬來人（Malays），眾所周知，馬來西亞的主體民族是馬來人。在擺脫殖民統治後，翻身做主的馬來人就迫不及待地希望把政權掌握在自己手中，希望國家是「馬來人的馬來西亞」。

加上李光耀一直奉行的是「馬來西亞人的馬來西亞」，這無疑又加深了馬來人對華人，新加坡和李光耀的恐懼、擔憂與猜忌。於是「馬來人的馬來西亞」與「馬來西亞人的馬來西亞」之間，就因為這2字之差，引發了雙方巨大矛盾，畢竟在馬來西亞華人同胞的心裡，國家認同的也許是馬來西亞，但族群一直認同的都是華人。

⑸ 馬來西亞擁有爵位的人屬於皇室嗎

封銜是封給對社會有貢獻的人 , 話說我是拿督頭銜

⑹ 馬來人的傳統特色

馬來人以農為主，居住鄉村；而漢人、印度人和其他民族群體則以城市生活為主。馬來半島大部地帶為叢林，鄉村建於沿河、沿海及公路兩旁，人口自50至10,00不等。房屋建築在木樁之上，高出地面1.2∼2.4公尺(4∼8呎)，屋脊呈人字形，上覆茅草；小康之家的住房則以瓦覆屋脊，厚板鋪地。主要糧食作物是水稻，主要經濟作物是橡膠。1970年代末，馬來半島的天然橡膠產量佔世界總產量的2/5強。
傳統上馬來人的社會組織帶有封建制的色彩，貴族平民之間界限分明。村長由平民擔任，區長便是貴族，村長受區長管轄。現代貴族已由議會及其他民選機構指派的官員所替代，但階級區別仍很顯著。
婚姻傳統上由父母安排。典型的家庭包括夫妻及其子女。婚姻及繼承製度均受伊斯蘭律法的約束。
家庭組織除南部森美蘭州母系制占優勢外，一般都為雙系制。馬來人以農業為主，種水稻、橡膠、椰子、咖啡、金雞納樹和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技術。漁業和航海業發達。

⑺ 馬來西亞人有什麼特徵馬拉西亞華人和我們說話有什麼不同!

馬來西亞華人地瓜腔（閩南腔）很重，普通話里的原入聲詞會發去聲或者入聲。說話里會摻雜馬來語、英語、閩南語、粵語和客家話詞彙。口音嘛，去台灣南部或者香港抓一個人聽聽。

⑻ 馬來西亞人和我們中國有什麼不同他們的生活習慣是什麼

馬來西亞有馬來族、華族、印度族、卡達山族、伊班族及其他民族。華族的生活習慣（衣、食、住、行）和中國南方的中國人相同。其他的種族則大大的不相同。

⑼ 馬來西亞的「拿督」是個怎樣的地位

一般是指馬來西亞（中國人所說的大馬）一省或一個州的最高行政長官的稱呼，相當於中國一個省的省長，或美國的一個州長，不同的是大馬拿有權調動一省內的任何民政或行政的官員，甚至有權力調動轄區下的軍隊，因為在馬來西亞是實行聯邦制的，總理是國家最高的行政，民政，軍政領導人相當君主制國家的首相，但大家並不知，在馬來西亞國家元首並不是總理，而是蘇丹（即國王）因為馬來西亞曾是英國的殖民地，在體制建立上它照跟英聯邦的做法，但又有不同之處，英王是世襲，而大馬蘇丹就不是，在馬來西亞有三個聯邦，分別是馬來亞，沙巴，沙撈越，而這三個聯邦下又共分設十三個州，正如馬來西亞國旗上十三條藍白相間的條紋，而這十三個州分別從本州的拿督繼承者中或現任拿督中的推舉一人作為後選人，而蘇丹就是從這十三個州之中的拿督或拿督繼承者中誕生，所以拿督在馬來西亞就是貴族，而蘇丹雖不世襲，但都是來自同一個大家族的。但隨著時代的轉變，拿督已轉變成兩種不同意義的區別，一種還是指上述的貴族（但已不具備調動政府官員和國家地方軍隊）能從國家或王室里得到封地，而另一種只是馬來西亞王室對國家有貢獻的人所給予的一種榮譽，即是一種稱號或爵位（相當是英國的爵士如曼聯教練費格遜）而已

⑽ 馬來西亞皇室拿督的由來

拿督是馬來西亞的一種封銜。由最高元首（馬來西亞最高統治者）、蘇丹（馬來州屬世襲的最高統治者）、州元首（非世襲、輪任制的州屬最高統治者）授勛。早在英國殖民時代，殖民政府就開始在馬來聯邦和海峽殖民地實施授勛制度，以獎勵那些在社會上有名望地位、對英國王室效忠及有貢獻的人士，隨後在1886年7月31日，柔佛王室仿效英國王室頒發了第一枚勛章，及後其他馬來土邦也分別設立了自己的授勛與嘉獎制度。在當時是由英國駐英屬馬來亞總督代表英國統治者授勛和表揚嘉獎，直到1941年才全面停止。
馬來亞聯邦（FederationofMalaya，1963年改稱馬來西亞，Malaysia）於1957年獨立後，聯邦執行委員會設立了聯邦授勛及嘉獎制度以取代英國授勛及嘉獎制度，在1958年8月22日由國會發表了以下文告宣布受勛與嘉獎制度通過：
「,ngdi-PertuanAgong.31Augustthisyeari.e..
ySeriPakaBagindaYangdi-,JalanAmpanginKualaLumpur.」
同年的8月31日（即馬來亞聯邦獨立一周年）聯邦授勛與嘉獎制度正式實施，而如今是在每年6月的第一個星期六（最高元首誕辰）在國家皇宮內舉行授勛儀式。一般上而言，候選者名單是由首相向最高元首推薦，過往的受勛者會向首相提名適當的人選，而外交部也可以向首相提名外籍公民接受名譽嘉獎，凡是長期為國家服務的國民皆有資格獲得提名與其貢獻相匹配的勛章，唯曾經獲受嘉獎的人士，在短時期內不會再被考慮成為候選者。
馬來西亞聯邦勛章由最高元首授勛，州勛章則由9個蘇丹或4位州元首授勛。
馬來西亞國家管理體系為君主立憲制，最高元首（馬來語：Yangdi-PertuanAgong）是馬來西亞法定的國家最高統治者、武裝部隊最高統帥及馬六甲、檳城、沙巴、砂拉越與聯邦直轄區（吉隆坡KualaLumpur）的伊斯蘭教領袖。最高元首是由統治者會議在9個世襲統治者中選出一位資歷最高的統治者擔任，在他就任最高元首的5年內，不得兼任原州屬的統治者職務以及任何上市公司的董事。最高元首擁有立法、司法和行政上的最高權力，但在實際運作上，他必須先質詢首相的意見。最高元首的官邸位於吉隆坡國家皇宮，正式的委任、冊封和接待活動多在此處舉行。
在馬來西亞，「Datuk」有兩種不同的涵義。在非正式的場合，它是用於對「祖輩」男性的尊稱；而在正式的場合，它是用於對部族和國家領袖的尊稱。馬來西亞是個聯邦國家，聯邦和州有各自獨立的榮譽制度，由蘇丹或州元首冊封「拿督」稱號。
在聯邦和委任元首制的州屬（砂拉越、檳城、沙巴和馬六甲的元首由最高元首委任），國家元首和州元首依據議會的提議冊封「拿督」（Datuk，檳城的拿督稱為「Dato'」）；在君主制的州屬，世襲君主除了依據議會的提議冊封「拿督」（Dato'）外，也可以依據自己的意願冊封王族（Waris）、貴族（Orang Kaya）或大臣（Orang Besar）的拿督稱號（Dato' Bergelar）。在森美蘭，四位酋長（Undang Luak）是經由傳統習俗（Adat Perpatih）選出的氏族領袖，繼承「拿督」（Dato'）的稱號和權力。
在砂拉越，第三等砂拉越之星勛章（PSBS）沿革自布魯克王朝的同名勛章（MSS），佩戴者稱為「Dato'」；第三等翠鳥之星勛章（PGBK）的佩戴者稱為「Datuk」；功績勛章（DJBS）的佩戴者稱為「Datu」，三者皆譯為「拿督」。
「拿督」的配偶（元配）稱為「拿汀」、「拿督夫人」或「督潘」（在聯邦和其它州屬稱為「Datin」；在登嘉樓稱為「To' Puan」；森美蘭的四位酋長夫人同樣稱為「To' Puan」）。在正式的社交禮節中，女性必須「從夫姓」才能冠上有關的稱號，除非她的稱號是來自於蘇丹或州元首的冊封，而不是延伸自丈夫的權利。由於馬來西亞的《國民登記法令》並不強制女性在婚後冠上夫姓（除了所有的華人、少數的印度人和少數的馬來貴族外，大多數的馬來人、印度人和土著並沒有傳統姓氏），所以這項細節常常被忽略，或沒有嚴格的遵守。
在馬來西亞的榮譽制度里，不同地區的「女拿督」會有不同的稱號，可能是「Datuk」（在聯邦和委任元首制的州屬，但不包括檳城）、「Dato'」（吉打、彭亨、霹靂、玻璃市、森美蘭、登嘉樓、砂拉越和檳城）、「Datin Paka」（柔佛和雪蘭莪）或「Datin」（吉蘭丹）。「女拿督」的丈夫除非有得到蘇丹或州元首的冊封，否則的話，並沒有任何的稱號。