馬來西亞為什麼留不住華僑

Ⅰ 有華人談論一下馬來西亞華人的歷史嗎

馬來西亞華人，又稱馬來西亞華裔或為華裔馬來西亞人，簡稱大馬華人、大馬華裔及馬華，是馬來西亞籍的華族，大多自稱為華人或唐人，馬來西亞華人主要是明朝、清朝到民國時期數百年來從中國福建和廣東、廣西、海南等一帶遷移而來的移民。馬來西亞華人古代多自稱唐人、華人，中華民國成立後開始自稱中國人、華人及華僑，馬來西亞獨立後開始改稱華人、華裔，近代自稱「中國人」與「華僑」的大馬華人已經減少很多。
南來歷史
據中國古籍記載，於唐朝時期就已有少量唐人南下馬來半島一帶進行商業活動。當時唐人主要是暫居經商，並無大量定居。
到了明代，有大量叛軍和回民開始遷居南海一代（即馬來群島），由於為明成祖立過大功，鄭和曾多次在滿剌伽停留，後來將滿剌伽，巨港，泗水等營建成其船隊的大本營，也安置了數位回民為當地領袖，巨港有施進卿，泗水有數位；Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Gunungjati 和 Sunan Giri等，他們被尊稱為爪哇島的「九大聖人」（Wali Sanga），還有一位有爭議性人物，拜里迷蘇剌，滿剌伽王，據說他雖然接受了波斯伊斯蘭頭銜為 Iskandar Shah 但他沒有歸依。 至今馬六甲仍然留有大量與鄭和回民有關的遺跡。據明史卷三百二十五，當年鄭和護送滿剌伽王，拜里迷蘇剌，和大量大明人員，人數五百，在滿剌伽定居下來。與此同時，伊斯蘭教海上貿易的蓬勃發展也促使回民和唐人在滿剌伽的活動日益增加。
滿剌加蘇丹國的國際貿易港口之成功，也導致許多鄰國統治者的信仰改變，從傳統信奉印度教混合佛教改為信仰伊斯蘭教。1961年伊斯蘭教著名學者哈姆加長老曾明確寫下一句令人深省的名言曰：「印度尼西亞和馬來西亞伊斯蘭教之發展，與中國一名虔誠穆斯林密切相關，這位穆斯林就是鄭和將軍。」
一些唐人因為和當地人通婚，開始在滿剌伽定居，接受同化，繁衍開來。此時開始，唐人開始在滿剌伽形成聚落定居，成為組成滿剌伽重要的一個民族。大明衰弱後，這些通婚唐人的後裔由於交通不便、大明閉關政策等因素，開始與祖國關系疏遠。在與本土文化相互交融的情況下，他們逐漸形成一支新的民族--娘惹峇峇族（Nyonya-Baba）。娘惹峇峇的母語也由方言（主要是大明時代的方言，即福建話）慢慢轉變成夾雜方言以及馬來語的娘惹峇峇語(Peranakan Hokkien），但依然保留了各種大明的風俗儀式。
滿清王朝時期，許多不願投降的反清義士也逃到南海一代。而大清子民大量移民今馬來西亞各地則是從鴉片戰爭後開始，當時大清戰敗，中英簽署《南京條約》，大清承認國民前往海外謀生的權利，由於當時大英帝國需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的大清工人（或稱為苦力）從大清輸入到馬來亞半島成為礦工、種植工人等。在蒸汽船使用後，大清子民南來的數量更是急劇上升。此時到來的大清移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人稱為「新客」。這時期馬來半島的大清子民人口的男女比例嚴重失衡，這是因為勞工們的僑鄉意識濃厚，多不打算扶老攜幼來到馬來亞定居，而是希望賺夠錢回到老家故鄉。
到了1929年，全球開始經濟大蕭條，大英帝國停止輸入中國勞工。此時，華族女性人口開始大量移民馬來亞，男女比例結構趨向平衡。1949年中華人民共和國建立以後，由於資本世界和共產世界的敵對，馬來亞也面臨馬共的挑戰，中國移民來馬基本上停止。此後，馬來亞華人人口完全依賴自然增長，而非移民。

馬來亞華人與中國革命 孫中山先生於1910年11月間在馬來亞的檳城開會密議廣州「三·二九」起義(史稱黃花崗起義)。在這件起義犧牲的華人有29名分別來自新加坡、馬來亞、越南、印尼等國家和地區。年齡最大的是52歲的越南華僑羅聯，最小的則是出生在霹靂(Perak)年僅18歲的余東雄。這些烈士中工人為15名，商人3名，其餘的則為學生、記者、教員和傳教士。目前可考的有來自馬來亞的:
1. 李炳輝，又名祖奎，別號路得士。早年旅居霹靂州，入教會所設學校學習英文，後來由該校保送馬六甲某校肄業，分發新加坡英國長老會教堂從事傳教。年僅20歲的他, 途經香港時，即接到母親勸他不要去冒險的信件，但他卻寫下絕筆詩。起義時, 他隨黃興進攻兩廣總督衙門署，至高第街戰死。
2. 李晚, 祖籍廣東雲浮,(1874-1911), 這位吉隆坡的裁縫工人, 為了參加廣州起義，賣掉了自己的腳踏車作盤纏。在攻打總督衙門的戰斗中扛著大旗沖鋒在前，中彈而死。
3. 李雁南, 祖籍廣東開平，早年旅居馬來亞和緬甸，戰斗中受傷被捕後押上刑場。
4. 羅仲霍, 廣東惠陽人, (1881-1911)。名堅，字則君。1906年（光緒三十二年）畢業於檳城師范學堂。曾經協助籌辦吉隆坡尊孔學堂、荷屬火水山(今印尼棉蘭市)中華學堂，曾經擔任這兩間學堂的校長及當地報館主筆。
5. 余東雄，祖籍南海，(1894-1911）生於霹靂務邊,1911年初回中國參與起義, 他與羅仲霍、何克夫等攻進總督衙門，搜尋兩廣總督張鳴岐未獲，出署時與清軍相遇，激戰中犧牲, 年僅18歲的余東雄是最年輕的犧牲者。
6. 郭繼枚, 祖籍廣東增城，(1892-1911）, 生於馬來亞霹靂州務邊, 生前為礦工, 年僅19歲的郭繼枚與余東雄是生死之交，共習武並結伴打獵。黃花崗起義失敗後, 務邊富商余東旋負起照料郭繼枚和余東雄之家屬的義務，分別將他們安置在務邊大街400號及404號。據悉郭氏和余氏皆未留下後代，其家屬的最終下落也未明。。
新加坡的晚晴園孫中山南洋紀念館的入口處佇立著4座黃花崗烈士的銅像。其中兩名持刀槍者即為郭繼枚和余東雄供人憑吊。

民族身份和地位
馬來西亞華人是屬於非土著身份 (Non-Bumiputra)，這也包括峇峇娘惹，印度族等等。馬來族人及馬來西亞土著是Bumiputra，也包括葡萄牙族，印尼族人等等，都有馬來西亞土著特權（馬來西亞憲法第153條款和馬來人至上)。 馬來西亞華人可以通過同化的方式獲取土著特權，也即是 （Bumiputra） 身份，這必須要與馬來族或馬來西亞土著通婚，改變信仰伊斯蘭教和把原有的姓名改為馬來伊斯蘭名字, 同化後的子孫就有馬來西亞土著特權。根據馬來西亞新經濟政策（NEP），由於馬來西亞有馬來人至上（馬來語：Ketuanan Melayu) 也既是種族主義信條，此信條的用意是要貶低非馬來人的身份讓他們無法享有馬來西亞土著特權，在其他國家也有類似的等級制度，此信條把馬來西亞華人和其他非馬來人的身份往下推成為『第二等公民』。(註明：所謂的第二等公民，是因為非土著受到明顯不公平的對待，故出現的用詞)。

Ⅱ 為什麼馬來西亞，新加坡，加拿大這么多華僑

馬來西亞，新加坡是因為明朝下南洋下的,加拿大是因為19世紀修鐵路修的.

Ⅲ 馬來西亞為什麼華人多

馬來西亞華人主要是明朝、清朝到民國時期數百年來從中國福建和廣東、廣西、海南等一帶遷移而來的中國人後裔。

在馬來西亞3170萬總人口中，華人就有664萬，是馬來西亞第二大族群，其中客家人超過165萬。馬來西亞華人主要分布於吉隆坡（首都）、喬治市（檳城州）、怡保（霹靂州）、新山（柔佛州）、古晉（砂拉越州）、亞庇（沙巴州）和馬六甲市（馬六甲州）等各大城市。

馬來西亞華人古代多自稱唐人、華人，中華民國成立後開始自稱中國人、華人及華僑，馬來西亞獨立後開始改稱華人、華裔，成為馬來西亞國民，幾無自稱「中國人」與「華僑」的華人。

(3)馬來西亞為什麼留不住華僑擴展閱讀

馬來西亞屬於多民族國家，馬來人、華人、印度人（馬來西亞三大民族）都是同時抵達馬來西亞，馬來西亞的原住民並不是馬來人，其實馬來人是從印度尼西亞進入馬來西亞的，但是自第一任首相開始，他們就開始自稱為土著，導致很多人認為馬來西亞人就是指馬來人的現象。

馬來西亞華人是屬於非土著身份，這也包括峇峇娘惹，印度族等。馬來族人是馬來西亞土著民族，馬來西亞華人可以通過同化的方式獲取土著特權身份，這必須要與馬來族或馬來西亞土著通婚，改變信仰伊斯蘭教和把原有的姓名改為馬來伊斯蘭名字，同化後的子孫就有馬來西亞土著特權。

根據馬來西亞新經濟政策，由於馬來西亞有馬來人至上也既是種族主義信條，此信條的用意是要貶低非馬來人的身份讓他們無法享有馬來西亞土著特權，在其他國家也有類似的等級制度，此信條把馬來西亞華人和其他非馬來人的身份往下推成為「第二等公民」。

Ⅳ 為什麼馬來西亞那麼多華人和華僑

二樓的不懂不要亂說!!!你全說錯!!!我是馬來西亞人,看樓主要相信誰!!!

馬來西亞衛甚麼這麼多華人??
我們的祖先90%是從中國漂洋過海來到這里工作的,但後來發生第二次世界大戰,又有些中國人跑來這里避難...
克是後來馬來西亞也被日軍佔領,日軍也殺死很多這里的馬來人,華人和印度人...

馬來西亞大約43%是馬來人,39%是華人,印度人有1?%,甚下的2-3%是土著,所以這里到處都是華人,華校也很多...

馬來西亞是繼中國之後,中華文化保留最完整的國家...這里的政府也很注重中華文化

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Ⅳ 馬來西亞的華僑有多少

華僑一共有615萬而已，23%！比起當天的40%明顯下降很多，當今華僑都不願多生，馬來人卻一次生個七八個～我馬來老師就生了12個！在這樣下去將來這里的華僑會慢慢消失！就成了馬來人世界了！

樓上的人家指說華僑不是人口

Ⅵ 為什麼印度尼西亞，馬來西亞，新加坡等地有那麼多華僑

新加坡、馬來西亞和印度尼西亞等國家的華人可以講普通話，是因為早期他們前輩們就已經在這些國家生活了，早期過去的這些中國人大部分都是南方人，他們在這些國家長期居住，結婚生子，以至於在這些國家形成現在的華人規模。這些華人當然已經不屬於是中國人了，但仍然和中國有著千絲萬縷的關系，比如有很多親戚可能仍然在中國，他們的主籍也是在中國。 但這里所說的中國話不是漢語，是我們南方部分方言來溝通的。但文字是一樣的，普通話他們不是特意去學中國話，是華人孩子大多數都念華校，但是相對比馬來西亞中文會來得比新加坡好，第一我們馬來西亞華人大多數都會說中文，但是新加坡算是英文為主，雖然是華裔但未必會說中文，而且馬來西亞華校很多 他們基本都是既說當地的語言又說中文，應該是跟他們前輩說中文有關，但後來國際的趨勢及外國的侵略，他們就會說英語。所以由此當地語言、華語、英語作為他們的語言了。

Ⅶ 為什麼中國人不知道馬來西亞也有華人

我也是馬來西亞人。

我覺得無論是那裡的人，都應該和睦相處，以免遭來不必要的誤會。
雖然馬來西亞的面積還算蠻小的，但是在之前British 插手佔領馬來西亞時，這里是他們的「休息地」，都得經過這里，還不出名么？還有，美國人，日本人等都想要擁有馬來西亞的地方。我想在他們的歷史上應該有提到馬來西亞這個國家吧！
除此之外，如果沒猜錯，之前馬來西亞的胡椒是全球出產最發達的國家，所以我不贊成西桃曉芮的說法。
我覺得哦，不只是中國人不知道馬來西亞有華人，甚至連我一個墨西哥的朋友也不知道有馬來西亞的這個地方，但是，經過我給他一次簡單的介紹馬來西亞首都後，他就有興趣來參觀馬來西亞的Sunway Lagoon, 雙峰塔....
如果每一個大馬公民願意介紹馬來西亞給不同國家的朋友，那麼他們就有興趣來馬來西亞遊玩，回到主國時，就可介紹給他們的朋友，馬來西亞的名聲也就越來越廣泛。所以我贊成Sherliy 的說法。
會說中文的不只是華人，連一些外國藝人也會說中文，所以不必在乎會不會說中文，中文已經是很普遍的了。但是，如果我們跟他們說Selamat pagi, sangat gembira untuk mengenali anda...他們會懂么？？除非是馬來西亞公民，除此之外，馬來西亞多元種族的地方，也有許許多多的方言。可能有很多外國人都不曉得是什麼吧？？
中國華人，馬來西亞華人都是人，何必介意呢？？
如果有得罪之處，我向你說對不起...

Ⅷ 馬來西亞為什麼這么多華人，還都這么厲害

【馬來西亞華人多的原因】
華人大量移民今馬來西亞各地則是從鴉片戰爭後開始，當時清朝戰敗，中英簽署《南京條約》， 清廷承認國民前往海外謀生的權利，由於當時英國殖民者需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的華工（或稱為苦力）從中國輸入到馬來亞半島成為礦工、種 植工人等。在蒸汽船使用後，華僑南來的數量更是急劇上升。此時到來的華人移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人稱為「新客」。這時期馬來半島的華人人口的男女比例嚴重失衡，這是因為勞工們的僑鄉意識濃厚，多不打算扶老攜幼來到馬來亞定居，而是希望賺夠錢回到老家故鄉。
到了1929年，全球開始經濟大蕭條，英殖民政府停止輸入中國勞工。此時，華僑婦女開始大量移民馬來亞，男女人口比例結構趨向平衡。而後，由於世界進入冷戰時代，英屬馬來亞正值馬共叛亂，移民條例收緊，中國來馬的移民潮逐漸減少甚至停止。此後，華人參與了馬來亞獨立運動與馬來西亞的建國運動，並在當地繁衍開來。

至於為什麼比較厲害，自然和成長環境有關。在政府推出保護土著權益的政策後，非土著（華人、印度人等）不得不更加努力，再加上馬來西亞官方語言是馬來語，所有族群都被硬性規定學習馬來語，因此形成馬來西亞華人會多種語言的社會結構。

Ⅸ 華人和華僑到底是什麼意思有什麼根本區別，我現在在馬來西亞。這里的華人佔25％，他們的中文水平還行

【華人】
中國人的簡稱。亦指已加入或取得了所在國國籍的中國血統的外國公民。

◎「華人」是「華夏人」的簡稱。華夏人是以炎黃為始祖、祖居中國之地的民族之稱，是文化認同的概念，也是一種血源認同的概念。

◎「華人」是一個廣義的概念，包含廣義華僑及華裔，成為描述廣義祖先來自中國的所有華裔之總稱。確切的說「華人」屬於人種和民族的范疇，而非國籍或地理上的范疇。而生活在海外的、擁有外國國籍的華人，多被稱為「海外華人」或「外籍華人」。

◎並非所有中華人民共和國的公民都是華人，首先擁有中國國籍的外國人，必然不是華人；其次，一些屬於中國官方所定的56個民族的成員，但這些民族本身有以自身民族為主體的民族國家，如蒙古族（蒙古國）、朝鮮族（大韓民國、朝鮮民主主義人民共和國）、哈薩克族（哈薩克）、京族（越南）、俄羅斯族（俄羅斯聯邦）等，一般也不被視為華人。

◎如果非要給華人一個確切的定義，那麼就是：
「華人 = 中國漢族和漢族相近民族血統的人 + 海外擁有漢族和漢族相近民族血統的人」！[1]
【華僑】
1、僑居國外的具有中國國籍的人。不包括出國旅行訪問人員，政府派在他國協助建設的工人和技術人員，國家派往外國的公務人員和在國外學習的留學生。
2、已經加入或取得外國國籍的中國血統的人是外國公民（亦稱中國血統外籍人），不是華僑」。
◎根據這一概念本人這樣理解：長期僑居國外，一直保留中國國籍；而且又一直未加入外國國籍的中國人才可稱華僑。
◎對於生活在香港、澳門地區的中國人，他們本來就不是僑居國外，而是居住在中國領土上的中國人，所以根本就不能稱華僑，而只能稱「港澳同胞」；

Ⅹ 為什麼東南亞是最大華人華僑聚集地

是歷史方面的原因，中國國內在19世紀中期之後，也就是鴉片戰爭之後，中國逐步淪為殖民地，半殖民地。

破產的農民，或者是天災或是人禍、戰爭、飢荒等等的原因，他們在國內無法謀生，那麼他們就向外遷移。最近的一個地方就是東南亞，也就是當時大多數人所稱的南洋。

目前的東南亞華人除移民的以外都是二代或三代華人了，絕大多數哦已經與當地人融合了，但他們仍然認同自己的華人身份。東南亞華人是海外華人經濟上最成功的一群，比如在馬來西亞，70%的中小企業被華人擁有，其中包括製造業、建築業和服務業。

(10)馬來西亞為什麼留不住華僑擴展閱讀:

華人融入當地並不容易盡管他們經濟上獲得巨大的成功但卻一直被仇視因為當地有著排華傳統。

華人遷居印尼之初就是為了經商貿易，經濟實力明顯優於當地人。當地人生活日漸貧困，仇富心態下，排華情緒一觸即發。因此印尼當局一有機會，甚至製造機會掀起排華事件。

挑撥當地人排華，已經成為印尼當局轉移國內矛盾的一種慣用手段。 在法制上，印尼政府對華人設立了一些歧視性的法律法規。

1945年的印尼憲法就明確規定，印尼總統必須由原住民擔任，這具有濃重的種族歧視意味。 1967年印尼政府相繼頒布了一些專門針對印尼華人的法律法規，比如禁止華裔使用華語，限制華裔宗教和文化習俗、更改華裔的族群稱呼等等，總共有14項之多。

但是其中影響最為深遠的幾條是：禁止使用華語並禁止出版華語報紙書刊，禁止華人成立公開的社會政治團體。這直接導致華人參與印尼政治生活的道路被堵死。

一旦發生社會動盪，政治上無權的華人便遭遇滅頂之災。這便是9·30印尼屠華事件的原因之一。

(10)馬來西亞為什麼留不住華僑擴展閱讀來源：網路-9·30印尼屠華事件