福建人在馬來西亞有什麼遺產
A. 誰知道馬來西亞的文化世界遺產有哪些它的歷史。。。
2008年7月7日馬來西亞的馬六甲和檳城被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
馬來西亞之旅，選擇了兩個世界文化遺產：馬六甲和檳城。
馬六甲是馬來西亞歷史最悠久的古城、馬六甲州的首府。馬六甲河穿城而過。該城始建於1403年，曾是馬六甲王國的都城，1511年淪為葡萄牙殖民地。1641年為荷蘭占據。馬來西亞第一位首相拉曼在1956年2月20日宣布馬來西亞獨立，其儀式就是在馬六甲的草場舉行的。後因馬六甲河口的淤塞和檳城、新加坡的興起，城市地位下降。
檳城在被列入世界遺產名錄的時候。科教文組織發表聲明的原文說：「馬六甲和喬治市已有500年的貿易歷史，亞洲和歐洲的影響力賦予她們有形與無形的特殊多文化遺產。這里的建築和城市景觀都是獨一無二的，也是東亞和東南亞任何一個城市都無法比擬的。」
檳城由於是馬來西亞的第二大城市，所以交通也比較擁擠，汽車，摩托，等在身邊疾馳而過，相比較我還是喜歡馬六甲的精緻小巧。
大馬繼檳城和馬六甲後，霹靂州的玲瓏谷成為大馬第3個世界文化遺產地。聯合國教科文組織世界遺產委員會6月30日為教科文組織的世界遺產名錄添加7個新遺產，而該國的玲瓏谷就是其中之一。
【簡史】公元初馬來半島建立了羯荼、狼牙修等古國。15世紀初以馬六甲為中心的滿刺加王國統一了馬來半島的大部分，並發展成當時東南亞主要國際貿易中心。16世紀起先後遭到葡萄牙、荷蘭和英國侵略。1911年淪為英國殖民地。沙撈越、沙巴歷史上屬汶萊，1888年兩地淪為英國保護國。二次大戰期間，馬來亞、沙撈越、沙巴被日本佔領。戰後英國恢復其殖民統治。1957年8月31日馬來亞聯合邦在英聯邦內獨立。1963年9月16日，馬來亞聯合邦和新加坡、沙撈越、沙巴合並組成馬來西亞（1965年8月9日新加坡宣布退出）。
B. 我國與馬來西亞聯合申報「宋王船」成功，你了解它的歷史嗎
最近中國和馬來西亞聯合申報的送王船非世界物質文化遺產項目獲得成功，至此，中國擁有了42項非物質文化世界文化遺產項目，名列世界第一。在這項申報之前，送王船已經分別名列中國和馬來西亞國家級非物質文化遺產項目，成為了中馬兩國人民的共同文化遺產。
當地將這一活動應稱之為做好事，體現了沿海人民對於先祖冒著生命危險走向海洋的歷史記憶，也表達對生命的敬重。送王船活動在歷史上延續了幾百年，體現了人與海洋的可持續聯系，也構成了中華文化互動和諧生存的生動反映，是海上絲綢之路文化的重要組成部分。這次申遺活動，馬來西亞方有14個宮廟和7個社區共同參與。申遺成功後，廈門也會在當地建立6個傳習中心來保護這一文化傳統。
C. 我是生在馬來西亞，祖籍福建！今天去祭拜祖輩，我看到墓碑寫的是「福建南門」。我想問一下我的祖籍是福建
閩南人走遍世界！看到問題，本人挺自豪。
所謂南門，我想肯定指的是閩南！（廈門、泉州、漳州（龍岩漳平、三明大田、寧德霞浦）都有可能）至於是具體是哪裡，小弟才疏學淺真心不懂！
可以從閩南語口音入手了解，范圍就會縮小很多！
泉州可能性比較大，早前動亂很多人去海外。建議樓主聯系泉州文化局。
回答完畢！
D. 遺產繼承法馬來西亞是怎樣的
需要咨詢馬來西亞執業律師或學習該國法律。
E. 關於沙巴
你好，我也跟你一樣打算去沙巴，不過我打算明年冬天去，現在已經收集了不少資料，如果需要我可以發給你。不知道你去那邊的預算是多少？我們可以相互交流一下~！~
我查了從深圳去沙巴報團也就兩千塊左右的4天自助游，建議可以報這種，現在自己過去飛機票已經不怎麼優惠了，自助游包括雙飛、住宿以及簽證，但是不包括燃油稅和旅遊的小費，我覺得過去一個人用個5，6千差不多了！~~節省一點4千都夠用，看你玩什麼項目了，潛水估計要個幾百塊吧~！~~
那邊有不少華人，但是大部分沙巴人還是說馬來語的，能說英語就沒障礙了。
還有，過去一定要買一個防水的相機套，這樣才能拍到海下的世界，呵呵~~~
F. 尋找在馬來西亞的親人
你可以通過幾個有效的途徑：
1、會館。在馬來西亞的華人一般為廣東、福建和海南等，同鄉之間的聯系很緊密，各個地方會館都有很好的人脈關系。如果確定你的一些身份信息，可以將情況反映給會館，讓他們協助你尋找親人。
2、馬華工會。馬華是馬來西亞華人最大的政黨，全馬都有組織，而且有專門的服務機構可以協助你尋找親人，可以嘗試聯絡他們。
3、報社和愛心團體。報社對於尋找親人一向都是非常支持的，可以尋求他們的免費服務。另外有一些愛心團體專門提供這樣的服務。
以上是一些建議。尋找親人是一件善事，會得到很多好心人的幫助，只要有信心就一定可以找到的。祝你好運！
G. 新加坡馬來西亞是不是有很多福建人
是啊，新加破、馬來西亞的華人華僑很多，從明清時期就有人到南洋去謀生，沿海的一帶人要多些，福建人應該也很多吧
H. 東南亞首富都是華人，國內出了無數商業大佬，福建人有多會做生意
說起福建，你首先會想到什麼？是「h」和「f」分不清楚還是福建的沙縣小吃？是好喝的茶葉還是美麗的廈門鼓浪嶼？是莆田鞋還是精明能乾的閩商？
福建的簡稱是「閩」，福建的老人們常常說，「閩」字就是門里一隻蟲，但是我們福建人，出了門，在外面，那就是一條龍。福建人註定就是要走出門去，走向世界的。
喜歡喝茶的朋友，對福建茶是最熟悉不過的了。歷史上福建向來就盛產茶葉，宋朝時期的建安鬥茶更是當時中國茶的最高水平。福建茶不僅在國內受歡迎，在國際上也一直享有盛譽。英語中茶的單詞是「tea」，而它的發音就源自於福建話中的「茶」。喜歡喝紅茶的朋友都知道正山小種，但是當初福建當地人可不太喜歡這種茶，認為質量不好。可是經過包裝和營銷手段，正山小種搖身一變成為歐洲貴族身份的象徵，在歐洲的消費者都是非富即貴。
福建泉州生產鞋子，大家應該也是知道的。翻一翻你的鞋盒，就會發現大都製造廠家都是在福建。除此之外，手錶也好，首飾也好，紅木也好，基本上都是福建產的居多。福建人將做生意這件事發揮到了極致，但是他們從不忘本。在外地，福建人互相幫助。學到了技術，他們會帶回家鄉。正是因為這些熱愛家鄉的福建人，如今的福建才會越來越美好。
I. 馬來西亞的世界遺產有哪些（全面點，不要漏掉）
馬來西亞總格有四個世界遺產，兩個文化遺產，兩個大自然遺產。
文化遺產：
1. 霹靂州(Perak) 的Lenggong Valley
古文明的考古發掘地，是最新被列入馬來西亞世界遺產的地方。
2. 馬六甲海峽沿岸的馬六甲市和喬治市
被譽為歷史之都，因被多個國家統治，孕育著獨特的歷史文化。
大自然遺產：
1. 砂拉越- 姆魯國家公園（Mulu National Park)
有6個洞穴，其中一個為世界最大的洞穴，不被破壞的大自然環境。
2. 沙巴- 哥打京那巴魯山國家公園
全東南亞最高的山峰。
J. 馬來西亞的國家遺產（急）
一、MULU國家公園：
MULU國家公園（www.mulupark.com)，聯合國教科文組織認證的世界遺產之一.
莫魯山國家公園是馬來西亞6大國家公園之一。位於沙撈越州北部的婆羅洲第四省和第五省，靠近汶萊邊境，面積約5.3公頃，和梅搭拉穆保護林（12，500公頃）相接。莫魯山國家公園最早命名於1974年10月，於1985年對公眾開放。 莫魯山國家公園地處婆羅洲傾斜地帶，地形復雜多變，包含了所有主要的岩石類型。莫魯山國家公園的氣候12月到3月間受東北季風的影響，3月到10月受西南季風的影響。
馬來西亞 「小汕頭」新山之柔佛古廟游神 (又被稱為「營老爺」)，一路走來，已有一百三十多年的歷史。今天，這個潮州風格明顯的民俗廟會，被台灣民俗學者定位為：「台灣媽祖廟會之外，華人世界最大的廟會」。甫於二月十五日（正月廿一日）舉行的夜遊，依然全城如醉如狂，萬人空巷
有人說，歷史逾百年的柔佛古廟游神已經超越宗教信仰，是新山華人歷史與文化的活化石。
也有人說，柔佛古廟游神，是新山一年一度的 ＂古今對話″。百多年前 「義興公司」通過柔佛古廟奠下的五幫共和精神，年復一年於游神盛會中獲得更新、延續至今。
中國廈門大學歷史學者曾玲教授看了，直言 這是神與人狂歡的嘉年華！
潮州民俗學者黃挺教授看了也說，這是生命力充沛的民俗文化，反映斯土斯民的文化情感。
去年春節期間到馬來西亞拍攝《馬來西亞探親行》的潮州電視台采訪人員，一年後猶如此回味：「如此規模的游神活動真讓人終身難忘。。。」。
在1937年初版的《潮州年節民俗談》一書中，作者沈敏有一段文字如此形容潮州青龍廟的游神： 「花燈美景，百戲雜陳，鼓樂喧天，爆竹震耳，遊人達十萬余，全城如醉如狂，居民乘此期間，應酬戚友，宰牲宴客，備極奢華，為潮州游神中最高的盛況，可謂極熱鬧之大觀了」。沒想到，除了沒有震耳爆竹及備極奢華的宰牲宴客之外，七十多年前潮州游神全城如醉如狂的文字寫照，全然可搬到新山這座亞洲極南地角的邊城廟會- - 文化傳承的曲折命脈與歷程，本身就是令人贊嘆的精彩。
己丑年的古廟眾神出遊，更具備了將柔佛古廟及眾神出遊 「營老爺」申請列為馬來西亞國家文化遺產之深層意。今年, 挾著柔佛州高樁舞獅及節令鼓雙國家文化遺產首度結合演 《廿四節令鼓舞高樁獅》之盛況，矗國家文物局副總監希歷寧搏先生特別南下觀看 「營老爺」，並於次日回鑾儀式上試扛神轎，令新山華人情緒更形興奮澎湃，有感這項百年廟會向國家 「申遺」目標又邁進了一大步。
「重典」節目《廿四節令鼓舞高樁獅》是雙雙名列馬來西亞國家文化遺產（文化與藝術類）之高樁舞獅及二十四節令鼓的首次結合演出。來自柔佛州西北西鎮麻坡市的關聖宮龍獅隊的高樁舞獅，在國際及國內的舞獅比賽中，屢獲殊榮，曾獲得29次世界冠軍頭銜以及39次國內冠軍。
而二十四節令鼓則是已故國家文化人物陳徽崇老師及潮籍詩人陳再藩於1988年原創，並在全球華人社會，獲得認同與傳播，成績斐然。於游神前夕, 即2月14日，廿四節令鼓剛被馬來西亞文化部宣布為第二批園家文化與藝術遺產。
柔佛古廟游神也許始自十九世紀七十年代。百多年來幾乎從未中斷，僅在1942年爆發第二次世界大戰時，才被迫停辦一次。游神活動，是新山華人社會一個普天同慶的大日子，據地方社會的傳聞，游神也獲得柔佛皇室的鼎力支持，因此歷久不衰；柔州蘇丹皇儲依不拉欣在這之前，也曾出席游神的活動。
「營老爺」 盛會近年來獲得國內外更多媒體 (報章 /雜志 /電視/ 記錄片等) 的關注與報導，且被視為研究華僑移民社會與在地生活融合為一體後的重要民俗節場。這個發展，不但引來國內外旅客，也刺激了新山各方言族群對本身原鄉文化的重視，這種情況特別顯現於五幫鄉會對參賽花車的重視，例如客家公會便呈獻了精緻考究的客家民風婚禮、而廣西會館的山歌花車，唱做俱佳。潮州八邑會館則以春牛圖為設計主題。五幫鄉會紛紛向原鄉文化與民俗汲取色彩鮮明的養份，勢必催生來年更精彩的表演陣頭，使亞洲大陸最南端這場數十萬人參與的 「正月營老爺」演化成中國嶺南民俗文化在海外的重要舞台。
農歷正月二十一日，二月十五日，新山市中心的黃亞福街即使過了午夜十二點，依然長街沸騰如龍，在隆隆陣響的煙花籠罩下，萬人空巷。代表五大籍貫族群的神像依序 「營游」而過，萬人膜拜，群呼 「興、發」的場面，振奮人心。根據新山中華公會會長林玉欽指出，今年的古廟游神，估計有逾25萬人參與，比往年更加踴躍。
目前的古廟游神，除了華社之外，也吸引了其他種族參與，並成為國內一項旅遊吸引景點。
在2008年的雙七世界遺產大會上, 馬來西亞的馬六甲和檳城終於被列入世界遺產名目. 此時, 也許已沒有人會將馬六甲, 與一個偉大的名字--鄭和, 聯系起來了.
自從大航海時代以來, 馬六甲就變成了中西航線中極其重要的貿易港口了. 馬六甲以其博大的胸懷, 歡迎各方來客. 中國人, 印度人, 阿拉伯人和西方人都在此留下了他們的足跡. 受中西文化的影響, 馬六甲也出現了各式各樣的建築, 華洋雜陳, 就好像是一間中西建築博物館. 此外, 600多年來的風風雨雨, 也把馬六甲變成了一本生動的歷史教科書. 她不僅反應了馬六甲的歷史變遷, 也是馬來亞艱辛立國的最好寫照.
14世紀初, 巴倫邦王子在強大的滿者伯夷(爪哇)的驅趕下, 離開了蘇門答臘, 到處流浪, 最後流落到馬六甲這個偏僻小村立足. 但在當時, 馬六甲仍處在暹羅(今泰國)的保護之下, 王子必須定期向暹羅進貢.
這時, 大明王朝最先發現了馬六甲的重要戰略地位, 曾多次譴使來訪. 鄭和也將馬六甲列入七下西洋中的重要據點. 在明朝和鄭和的大力扶植下, 馬六甲從暹羅的勢力中獨立出來, 成為中國的保護國, 受到了大明的封賜. 明成祖還將馬六甲王宮所在的山封為鎮國山.
鄭和艦隊七下西洋中, 曾多次訪問馬六甲, 在此等候季風, 並在馬六甲的河口修建性永久官廠(立排柵, 如城垣, 設四門更鼓樓), 留軍民長期住守於此, 看守從東南亞各國搜羅來的番貨. 這種在海外設立貿易據點的方法, 後來被西方的東印度公司仿效. 鄭和不僅帶來了大量的陶瓷和絲綢, 也帶來了華人到馬來亞的第一次移民浪潮.
1456年明朝的漢麗寶公主(不知道是不是另一位倒霉的宮女)嫁給馬六甲王子, 並在馬六甲的中國山建立了宮廷, 公主隨身帶來的500宮女, 後來多嫁給馬六甲巫族(馬來族)的王公貴族. 其華巫混血後代, 男的就叫峇峇, 女的則叫娘惹. 峇峇娘惹結合並繼承華族和巫族的傳統, 形成獨特的峇峇娘惹文化. 現在, 在馬六甲的唐人街, 不但可以吃到地道的娘惹餐, 也可以參觀峇峇娘惹博物館, 以了解他們的風俗習慣.
如今, 與唐人街相鄰的鄭和官廠已成一片廢墟. 只有中國山還在華人的掌控之中, 成為海外最大的華人墓地. 其山腳下的三寶廟也是為了紀念鄭和而建的中國廟. 喝了廟里的井水, 據說就會讓人流連忘返. 三寶廟旁的漢麗寶井, 據說也是鄭和當時派人在馬六甲挖掘的十口水井之一.
唐人街是一個活的廟宇博物館, 多座馬國最早的廟宇都在此地. 始建於1567年的青雲亭據說是為紀念明朝使節的到訪而建的. 其建築材料和內部擺設多從中國運來, 鄭和下西洋的紀念石碑也收藏在這里.
在馬六甲國王變成的伊斯蘭王國之後, 馬六甲出現了多座蘇門答臘三層方塔式的回教堂, 建於1748年甘榜吉寧(Kampung Keling)回教堂就是這種式樣回教堂的代表, 外觀上和洋蔥頭式的摩爾回教堂全然不同. 當然, 馬六甲也少不了印度廟, 甘榜吉寧回教堂旁邊Sri Poyatha Venayagar Moorthi印度廟就顯得十分古樸.
唐人街的中心, 有一條叫做雞場街的古董街, 兩邊全是中國南方式樣的百年店屋. 入夜, 雞場街就成為一條夜市街, 十分熱鬧. 白天吃過了馬六甲的雞飯粒, 晚上就在夜市吃小吃, 很不錯. 這里有一種巨型包子(葉子眉包子), 別處難得一見. 雞場街上有幾家華人的宗鄉會館, 晚上就成了華人唱卡拉OK消遣的去處.