馬來西亞人來自廣東哪裡
『壹』 馬來西亞和新加坡為什麼這么多華人和中國的血統有關系
馬來西亞和新加坡的華人和中國的血統有很大關系。
那裡華人居多的主要原因是因為在封建社會和民國初期國內戰亂不斷，民不聊生。當時在福建、廣東一帶，人們因戰亂導致民生窮困，那一帶人多地少的情況下，老百姓的生活都得不到保障，很難維持下去，他們為了得以生存下去從而維持家庭生活和躲避當時的戰亂，閩粵地區的老百姓就趕往南洋進行謀生。
南洋指東南亞較深區域（不包括越南北部等）為主的區域，也包括斯里蘭卡等等。阿拉伯海以東的屬於南洋（中東和東非屬西洋）。
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人們下南洋的時期：
1、小規模時期：鄭和下西洋（前期是下南洋）之前，官員和老百姓走南洋是小規模活動。元朝時期有過元爪戰爭。
2、洪流時期：歐洲列強統治南洋各區域時期希望引華人去開發，加之中國幾次大亂，討生活的移民出現了洪流。明末、清朝和民國時期，中國人去東南亞經商（海上絲綢之路）、打工、乃至遷徙到東南亞（起初的主要動因是建立和統治印尼的荷蘭當局來華南招工），規模巨大，納土納群島就是華人建國的。
『貳』 馬來西亞為什麼有那麼多華人
從鄭和下西洋起就有中國人來馬來西亞定居，到鴉片戰爭到1930年大量下西洋來定居，導致有這么多華人在馬來西亞。
『叄』 梁靜茹是馬來西亞人,籍貫怎麼是中國廣東順德
三輩子都叫籍貫。
他是祖父那代過去的，所以籍貫當然是廣東。
她國籍是馬來西亞。
『肆』 馬來西亞哪個地方華人最多
華人在馬來西亞佔22%檳城，吉隆坡比較多馬來西亞現有華僑華人560萬，占該國總人口的24.61(1999年上半年全國總人口2271萬)，僅次於馬來族而居第二位。80年代，華僑華人占該國總人口的32％。然而，時至今日，華僑華人人口比例下降。究其原因，有的認為是由於以往華族大家庭的觀念已不復存在，目前多數家庭以小家庭為主；華族由過去的早婚，注重生育數量變為現在的遲婚，注重生育質量等原因所致2。華人在西馬和東馬都有分布，以西馬居多(佔全國華人總數的85％以上)。西馬華人較多的州有檳榔嶼、雪蘭莪、霹靂、森美蘭、馬六甲和彭亨等，在玻璃市、吉打、吉蘭丹、丁加奴等州的華人少。東馬的華人佔全國華人總數不到15％，其中大多數分布在沙撈越州。馬來西亞華僑華人大多來自廣東和福建，少數來自海南、廣西、浙江、上海等地。馬來西亞奉行出生地原則，多數華人已加入當地國籍。
『伍』 馬來西亞華人比例是多少
馬來西亞華人比例現在只有21%，以前是40%。
馬華現在是馬來西亞第二大族群，人口達664萬，是馬來西亞唯一的馬來人。它們主要分布在吉隆坡，檳城，霹靂，柔佛，古晉，沙巴和馬來西亞。不過，馬來西亞華人雖然是第二大族群，但比例卻一直在下降。據了解，1957年馬來西亞剛剛獨立，當時華社是這里最大的族群，約佔40%。
然而，這么多年過去了，馬來西亞的華人人數雖然增加了，但遠不如其他族群來得迅速，許多華人社區已經離開了這個國家。2017年數據顯示，華人比例現在僅為21%，有專家預測，到2030年，華人群體將降至20%以下。
馬來西亞華人
馬來西亞華人主要是明朝、清朝到民國時期數百年來從中國福建和廣東、廣西、海南等一帶遷移至馬來半島的中國人後裔。
馬來西亞華人古代多自稱唐人、華人，中華民國成立後開始自稱中國人、華人及華僑，馬來西亞獨立後開始改稱華人、華裔，成為馬來西亞國民，不再自稱「中國人」與「華僑」的華人。
在馬來西亞3170萬總人口中，華人就有664萬，是馬來西亞第二大族群，其中客家人超過165萬。馬來西亞華人主要分布於吉隆坡（首都）、喬治市（檳城州）、怡保（霹靂州）、新山（柔佛州）、古晉（砂拉越州）、亞庇（沙巴州）和馬六甲市（馬六甲州）等各大城市。
馬來西亞屬於多民族國家，馬來人、華人、印度人（馬來西亞三大民族）都是同時抵達馬來西亞，馬來西亞的原住民並不是馬來人，其實馬來人是從印度尼西亞進入馬來西亞的，但是自第一任首相開始，他們就開始自稱為土著，導致很多人認為馬來西亞人就是指馬來人的現象。
以上內容參考 網路-馬來西亞華人
『陸』 馬來人來自何方
馬來人
Malays
居住在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、汶萊和其他國家仍以馬來人為族稱的居民。多為新馬來人的後裔，社會、經濟和文化比較發達。隨著歷史的發展，這些馬來人之間也開始出現差異，各具民族特點。馬來西亞的馬來人，自稱馬來由人。主要分布在馬來半島中南部和沙撈越地區。多混有華人、印度人、泰人和阿拉伯人的血統。使用馬來語，屬南島語系印度尼西亞語族，有多種方言。原用阿拉伯字母文字，後改用拉丁字母。原信印度教、佛教和萬物有靈，15世紀末大多改信伊斯蘭教，屬遜尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭組織除南部森美蘭州母系制占優勢外，一般都為雙系制。馬來人以農業為主，種水稻、橡膠、椰子、咖啡、金雞納樹和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技術。漁業和航海業發達。
廣義上的馬來人指分布在太平洋和印度洋各島國的民族。屬蒙古人種馬來類型。通用南島語系印度尼西亞語族諸語言。其民族來源，尚無定論。多數研究者認為，馬來人的祖先約在5000年前從亞洲內陸逐漸南下，遷至中南半島，並經馬來半島(一說經安達曼群島)進入蘇門答臘島，然後往東擴散到爪哇、加里曼丹、蘇拉威西和菲律賓群島，往西擴散到馬達加斯加島。這種遷徙浪潮持續數千年之久。一般按遷徙時間先後大體分為兩種：原始馬來人(包括古馬來人)和新馬來人。原始馬來人遷徙的時間，約在公元前3000～前1000年，社會發展水平較低；新馬來人遷徙的時間約在公元前2～公元16世紀，已受到印度、中國和阿拉伯文化的影響，社會發展水平較高。各地馬來人在其分布地區均留下人數眾多的後裔，不同程度地與當地居民發生混合以及相互混合，已發展為許多個具有不同族稱的民族，如爪哇人、巽他人、馬都拉人、他加祿人、伊富高人、馬達加斯加人等。
『柒』 馬來西亞為什麼有那麼多華人
從鄭和下西洋起就有中國人來馬來西亞定居，到鴉片戰爭到1930年大量下西洋來定居，導致有這么多華人在馬來西亞。
『捌』 馬來西亞華人分布
吉隆坡，馬六甲，賓城
『玖』 馬來西亞也講廣東話
在馬來西亞旅遊完全不用擔心語言問題。多數華人都會說普通話。吉隆坡華人通常也用廣東話和普通話交流。檳城用普通話或者當地福建話。英語對當地人幾乎不是問題。再說吉隆坡和檳城有很多華人。所以完全不用擔心溝通問題。(備注:我是檳城人，你覺得跟我溝通有問題嗎?😊)
『拾』 馬來人和馬來華人婚禮習俗有何差異
一、馬來人婚禮習俗：
馬來人的婚俗很有特色。婚禮在女方家舉行，持續一周，包括男方帶聘禮到女方家接親、教長為新人念經祝福、舉行新人沐浴儀式和合婚儀式等，主要儀式均在晚上進行。七日後，新郎方可偕新婚妻子和嫁妝回自己家裡。
迎親時，男方走一半路，女方走一半路;男方要打扮得像高官顯要，打著雨傘高高興興去迎接新娘;女方則要顯出悲傷的樣子，因為要遠離親友，故而心情不好。
馬來人婚禮的高潮是並坐禮」，在舉行「並坐禮」的前兩三天，還有飾發與染手掌的儀式。新郎新娘各有一名飾發師為他們飾發美容化妝，現在的情形稍有不同。他們不大喜歡飾發師，而多上美容室請美容師為他們裝扮．新娘飾發以後必須沭浴，據說這有驅邪避災的功效。
染手掌分蘭個過程：私染、小染和大染。染手掌雖分三個過程，其實每個儀式都相同。新娘要參加所有的儀式，新郎在自己家中參加私染和小染的儀式，然後到女家參加大染的禮儀。近年來，馬來人似乎有逐漸放棄私染和小染儀式的趨向，而只偏重大染的禮節。
新郎抵達女家，便請坐到「並坐台」上去。台前放著個有腳的銅盤，盤的正中放著一團好看的指甲花糊，四周有三個碟，碟里分別放著黃米、焙米及摻有搗碎的山姜葉的水，這小碟里還放著．根用有香味的葉子紮成的噴水器。
儀式開始，首先由男賓客主持。只見一名年長的來賓站在材並坐台」前，取一點黃米撒到新郎的右肩，再撒些在左肩。然後拿些焙米，好象撒黃米那樣再撒一次。接著，他用香葉噴水器蘸些山姜水，噴濕新郎雙手的手背。最後，他拿少許指甲花糊塗在新郎的手掌上，不過新郎的掌心不會被染到，因為在染手掌之前，岳母的代理人馬上在他掌上放了兩片栳葉。染了手掌，新郎雙手合十，舉高到胸前，向主持人致敬道謝。
所有來賓，不分男女老幼都可以輪流做主持人。根據馬來人的習俗，要先由男賓主持儀式，以後才輪到女賓，而且主持的人數一定要單數，因為馬來人認為，雙數是凶數。馬來人雖然邀請友族人士參加各階段的婚禮儀式，但足非圓教徒只允許觀禮，不可以主持儀式。
新郎的儀式完成後，便在親友的陪伴下先回家去，接著是新娘參加儀式，儀式的過程與新郎的完全一樣。從下午一直到午夜，新娘家賓客盈門，歌聲不絕，鬧哄哄、喜洋洋的氣氛，給人留下深刻的印象。
夫妻的「並坐禮』』是馬來婚姻禮俗的最高潮，通常在婚者的最後一天的下午舉行。_並坐禮」原本不是回教婚姻儀式的一部分，它是受印度教的影響，逐漸演變而成的禮儀。
「並坐台』』的式樣跟馬來蘇丹的王座非常相似。台分三級，最低二級約為半尺高，最上一級大約有二尺高。台1的四周用綉花絲綢圍住，再裝上節日燈，一明一暗，五顏六色j煞是好看。一台的最上那一級是一對新人並坐的地方，有軟墊和色彩濃艷的外套和相稱的靠背。置身其上，俯視來賓，有如君王早朝的氣派。難怪馬來友族說，行「並坐禮」的夫婦就象做一日君王那麼高貴。
「並坐禮」在女家舉行，受邀觀禮的親友提早赴約，同時還帶來禮物：有米、油、蛋、麵粉，也有杯、碟、布匹或現金。細心的主人必定委託忠實的親戚代他登記送禮親友的名字和所饋贈的禮物。這樣，日後嘉賓的女兒結婚宴客，他所回送的禮物將比接受的禮物要豐厚一些，才不會失禮。
新娘子身穿馬來新娘裝，頭戴金銀珠寶，在一名年長親人帶引下，輕移蓮步，緩慢地走出新房。她微閉秋水，粉首低垂，表現出無限嬌羞的模樣。伴娘扶她登上「並坐台」，坐在台的左邁。新娘依然垂首閉眼，羞答答的。在馬來人的觀念里，這是貞節的表現，是女性最珍貴的情操。
基本上他們大多數年輕人的婚禮也是要婚慶布置得，鄉下可能就是在家裡自己搭個台，不過這個「並坐台」比較特色，汶萊也是伊斯蘭國，基本很多也類似於馬來人的，所以公主和駙馬也是並坐台的哦！
二、馬來華人婚禮習俗
在馬來西亞的華人多數來自廣東、福建、客家、潮州等地，他們也有一些不同的婚俗習慣。華人婚禮那天：
早上新郞由男方的親朋陪同去新娘家接新娘（要選當天的吉時）。新人向新娘的父母長輩敬茶。之後，將新娘接到新郞的家。新人向新郎的父母長輩敬茶。有些地方還要去拜拜神。通常華人婚禮是要送一個紅包以示吉利。禮金方面沒有具體的標准，通常一個人來參加就送100馬幣就可以了，如果是好朋友200-1000馬幣的都有，看自已的心意就好了。「很少像國內上千上千的哦！
以上是馬來華人的普通結婚模式。下面是一位剛成為馬來華人媳婦的親身經歷：
早上選定良辰吉日新郎來女方家裡接新娘
給新娘父母敬茶這兩樣和現在上海的也是一樣的，接下去的就不一樣了
接到新郎家後，先拜祖先，華人長子家裡一般都擺有先祖的牌位，所以要入門就得先去拜祭男方的祖先，老公要去他大伯家拜的。
拜好祖先後，新郎家安排了專門的兩張椅子，然後就是一輪一輪的敬茶，他們家是要把所有親戚長輩，哪怕是姐姐也要都敬到的，比如說爺爺奶奶先坐好，我們給他們敬茶，叔叔阿姨姐姐姐夫就按輩分大小依次在後面排好等著，當然敬好茶是會有紅包收的，以前送金器較多，現在老一輩還送的，年輕點的就是現金了。舊時代，老一點的就是這樣的！要跪地敬茶的哦親~~~要所有比我輩分高的都要敬哦，親~~~敬茶代表是入他們家的門哦，不敬不行的哦！已經有JMS說了，這個吃不大消，我也覺得吃不大消啊。不過，看在那些金銀首飾和紅包的份上，我忍也忍了。
等一大圈的茶敬完，基本上也都很晚了，就去酒店等待開席哦！馬來西亞華人的婚宴通常是在晚上6點半至7點半開始。席間會有一些慶典儀式。婚宴的菜式通常是6-8道，每次上菜只上一道，吃完後再上下一道菜，之後有主餐、甜點和糖水。喝喜酒前，還是有簽到儀式的，到時候大家還是要再准備個紅包，表示喝喜酒的禮金！
吃完晚飯後一般就各自散去了，但是年輕人關系好的朋友，可能接下去還要聚一聚，大家出去續攤什麼的，但是通常都累死了，回家數紅包都來不及呢！基本上華人婚禮的流程就是這樣！