緬甸哪個民族會說

A. 緬甸人說什麼語言

使用緬甸語為緬甸的官方語言。屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬。仰光話是現代緬甸語的標准話。

緬甸的首都是仰光（Yangon），位於伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是緬甸政治、經濟和文化中心。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。

國際應用

緬甸聯邦是我國的友好鄰邦，與中國的西藏自治區和雲南省接壤，兩國的共同邊界有2100多公里。中緬兩國山水相連，兩國人民自古以來就和睦相處，結成了深厚的友誼，可以說中緬兩國友好關系源遠流長。

緬甸聯邦是一個多民族的國家，共有50多個民族（1983年緬甸政府公布緬甸8大主要民族外，還有其支系，總共有135個民族），主要的民族有：緬甸族、撣族、克倫族、若開族、克欽族、欽族、孟族（亦譯「汶族」）、克耶族等8大民族。

緬甸族人數最多，佔全國總人口的68%。緬甸語是緬甸族的母語。1948年緬甸聯邦擺脫了英國殖民主義的統治，取得了民族獨立後，新憲法規定緬甸語為緬甸聯邦的通用語。現使用緬甸語的人口約5400萬左右。

漢藏語系是世界上使用人口最多，歷史文獻最為豐富的語系之一。漢藏語系（Sino—TibetanFamily）早期稱為「印支語系」（Indo—ChineseFamily），也有的稱為「藏漢語系」（Tibeto—ChineseFamily），現通稱為漢藏語系。漢藏語系一般認為包括漢語和藏緬、壯侗、苗瑤三個語族。壯侗語族在國外有的稱為侗台語族或台語族。

最早提出這一譜系分類法的是李方桂先生，他在《中國的語言與方言》（1937年）一文中就提出漢藏語系分漢語、侗台語族、苗瑤語族、藏緬語族的論點。

B. 緬甸有多少個少數民族,請按順序寫出來

緬甸是一個多民族的國家, 據調查統計,全國有四十二個民族，135支系。但是主要有八大民族： 就是緬族、吉仁族、揮族、若開族、孟族、克欽族、欽族和克耶族。緬甸民族有三大語系：(一)藏緬語系、(二) 汶高棉語系、(三)漢泰語系。根據人類學家的鑒定，緬甸民族多屬於蒙古人種,又都是從中國青藏高原先後進入緬甸的。

緬族 是緬甸的主體民族,佔全過國入口的69%,屬於蒙古人種藏緬語系緬語支。起源於中國西北蒙古高原邊緣地區,西藏東北部和甘肅南部地區，是羌族的一個支系。在公元前緬族人逐漸向南遷移,大約在7世紀中葉，到緬甸中部叫棲定居,漸漸地散布到全緬各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要從事農業生產,緬甸獨立後工業也有所發展。

吉仁族 是緬甸的第二大民族,佔全國人口的8.4%，屬於藏緬語系吉仁語支,也是從中國西北羌族分支出來的,南遷時遷徙路線可能是從怒江流域經緬甸東北部,最後定居於薩爾溫江流域一帶。吉仁族分兩支。住在山區高原的叫山區吉仁；住在平原地區的叫平原吉仁。山區吉仁基本上是刀耕火種。商品交換形式，大都是以物易物。
吉仁族的宗教信仰：山區居民大多數信仰原始宗教,他們最信譽奉的是榕樹神、家神和民族創始者神。平原吉仁多信佛教,遷居城市者和上層吉仁人多信仰基督教和天主教。吉仁族有自己的文學和藝術。每當夜晚群聚火地,彈出優美動聽的琴聲、唱出世代相傳的民歌、故事、歌頌本民族的創始者、部落英雄、一切真善美的神鬼和動物。緬歷10月1日是吉仁族的新年（基督教的吧吉仁人是以公歷1月1日作為新年)。屆時他們便把一年必需的糧食儲藏起來,用一部分糧食釀酒和烹制各色美點佳餚聚餐。按民族習俗,聚餐時要先敬奉老人,長輩和老師，然後同親友們開懷暢飲,歡度佳節。同時他們還要把去年亡故的親人的屍體火化,將骨灰撒向天空,任其在風中四散飄落。43

拇族: 屬於漢藏語系藏泰語支,佔全國人口的8%。大多聚居在緬甸東北部的撣邦境內,其餘則散居和雜居在克欽邦、克耶邦、傑沙和緬甸的幾個縣境內。根據1947年2月彬弄會議的決議，撣族於1948年初建立自治邦，是緬甸最大的一個邦區。原本是以土司制度治邦。1962年緬甸革命委員會成立後,廢除土司制度。

撣族人民的宗教信仰,生活習俗與緬族極為相似。全族95%的人信仰佛教。撣族人民勤勞善良,性格溫柔。具有團結互助的精神。一家有難，全寨相幫是他們傳統的民旅美德。撣族人有自己的語言文字, 撣族人民能歌善舞,孔雀舞是他們世代相傳的民身間藝術精華。

若開族: 舊稱阿拉干族,佔全國人口的5%。屬於漢藏語系藏緬語族,緬語支。若開族居住於緬甸西南部沿海地區與(孟加拉國)毗鄰。1973年正式建立若開族自治邦。若開族語言與緬族相似,除一部分信仰伊斯蘭教和印度教之外,其餘均信奉佛教。若開族的生活習慣和風土人情基本上與緬族相同。賽船節是若開族人民的傳統佳節,每年緬歷的一、二月間(公歷4、5月間)正是收獲季節，也是若開人民一年一度的賽船節。

孟族: 是一個歷史悠久文化燦爛的古老民族，屬於蒙古人種，孟高棉語系，孟語支。先民從康藏高原遷徙西南沿湄公河上游南下,進入中南半島，散居在中、越、柬、老、緬、交界的地方。它是在緬甸南部定居最早的一個民族。約佔全國人口的28%。主要居住在德寧達依省的直通、吉卡米、丹老及伊洛瓦底江三角州。孟族有古老的文化,在基礎建築、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面對緬甸文化有較大影響,他們在經濟、生活、宗教信仰、衣食住行和婚喪禮儀等各方面基本上與緬族相同。日常社交活動中都使用緬語和緬文,但在孟族聚居區仍使用本民族的語言和文字,保留本民族的傳統和習 俗,以農業耕作為生。

克欽族: 是一個跨居緬、中、印三國邊區的民族,約佔全國人口的2。4% 。祖先源於中國青藏高原的羌族系,是藏緬語系景頗語支。主要分布在親敦河上游和伊洛瓦底江上游。緬北克欽邦為聚居中心。古代緬王阿朗悉都出巡當地時受到景頗人民載歌載舞的迎送,當時對他們賜名為「克欽"，意為想跳舞，現轉意為能歌善舞的民族。克欽族豪爽開朗、待客如賓、疾惡如仇。客人來訪時，必置酒款待。如受欺侮,則兵刃相見。生活習俗還保留著早期社會的殘余形態，雖然有一部分克欽人改信基督教和佛教,但多數人仍信仰原始宗教，認為萬物有靈，信神不信鬼,為了驅惡鬼、崇善鬼，就舉行經常性的宗教活動和祭典。「木腦眾歌節」就是克欽族的祭典盛會。

欽族: 屬於藏緬語系欽語支。隨著藏緬族的南遷,是較早到緬甸的農民族之一,佔全國人口的2。3% 。大部分聚居在緬西部欽山山脈一帶。也有散居在若開山脈的欽族。1947年召開彬弄會議之後,欽族在獨立後，不建邦,改設特別區。1973年12月才開始改稱自治邦。大部分還是處於刀耕火種的階段。由於環境條件不同,欽族的社會經濟發展極不平衡，但都不同程度地保留著原始村社的特點。欽族人多數信仰原始宗教。英國佔領後,少數人改信基督教，也有信奉佛教的。欽族各支系的習俗不盡相同,收種節是欽人共慶的新年。大約在公歷l0月下旬舉行。慶功節被華人稱為「擺功德宴"。欽人一生至少做一次功德。節日期間，家家庭院都樹立著竹柱子,以顯耀主人家的富裕和功德的標記。慶功會主要是表彰為本民族、本部落和本村寨做出貢獻,立過戰功的集體和個人。男子後腦勺留長發。南部女子有紋臉的習俗。欽人熱情好客,性格豪爽,男女老幼酷愛煙酒。

克耶族: 屬藏緬語系吉仁語支。佔全國人口的0.3%，是自治邦中最小的邦。他們和吉仁族是兄弟民族,也稱他們為山區吉仁。主要居住在緬甸東部和東北部,自稱克耶民旅。他們喜歡用兒茶染成紅色上衣而得名。克耶以農耕為本，在山區基本上是刀耕火種，手工業較發達。早在13世紀就出現本民族的鐵匠、銅匠和漆匠等手工業工匠,魏當肩袋行銷緬泰,邦內所產的雲漆是緬甸的精品。風俗習慣與吉仁族大致相間同。「克托博"是克耶族的新年,是主祭兩神的節會,在每年的公歷4月間舉行,含有祈求來年風調雨順,五穀豐登之意。

C. 緬甸的果敢和佤邦，為何會使用中文作為語言呢

一、果敢人、佤邦人均使用漢語。

果敢人的語言是西南官話（漢語北方方言）和緬語。

佤邦人的語言是西南官話（漢語北方方言）和佤語。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少數民族，長期與漢族雜居，其語言、生活、文化，已與漢族相同。

二、兩者之間的聯系：

果敢和佤邦歷史上都是中國領土，現在均屬於緬甸的領土，受緬甸政府的管轄。在果敢當地總人口中有90%人口為果敢族，為主要緬北華人聚居區。果敢在明、清兩朝屬於鎮康州之地，楊國華在1840年被清廷冊封領有果敢縣，領原鎮康州西部的上中下六戶地。

果敢曾經（1989年-2009年）有高度的自治權。2015年3月26日緬甸軍方宣布已控制整個果敢地區，對果敢地區採取了融入緬甸的政策，大力引入緬語教師，採用緬語教學。

佤邦是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。佤邦轄區由兩部分組成，分別為北部地區與南部地區，北佤與南佤地區之間隔著撣邦第四特區和政府軍控制區。佤邦的總人口約55.8萬，主體民族是佤族，為主要緬北華人聚居區，軍事力量由佤邦聯合軍組成，主要經濟為農業及礦業開采。

D. 我愛你翻譯成緬甸語哪位大神會的

chit pa de。

緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。

仰光（Yangon）話是現代緬甸語的標准語。緬甸語是緬甸的官方語言，說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。

緬甸語由於使用人口眾多，歷史悠久，又有極為豐富的文字記載，在漢藏語系語言中除了漢語、藏語外，緬甸語也是一種重要的語言。

(4)緬甸哪個民族會說擴展閱讀：

我愛你用其他語言表達。

英語：i love you。

法語：je t'aime / je t'adore 。

德語：ich liebe dich。

俄語：ya vas iyublyu,ya tibia lyublyu。

義大利語：ti amo,ti vogliobene。

西班牙語：te amo,tequiero。

葡萄牙語：eu amo-te 。

荷蘭語：ik hou van jou。

比利時佛蘭芒語：ik zie u graag。

波蘭語：kocham cie,ja cie kocham。

希臘語：s'agapo。

匈牙利語：szeretlek 。

愛沙尼亞：mina armastan sind。

芬蘭語：min rakastan sinua 。

拉丁語：te amo,vos amo。

拉托維亞語：es tevi milu。

立陶宛語：tave myliu。

E. 緬甸國內有個少數民族就是我們中國的漢族,他們的民族名字叫什麼

果敢又名麻栗壩。關於「果敢」名字的由來有兩種說法：「果敢」是第二次世界大戰前後英國殖民統治者引用的新名，英文名稱叫「 Kokang」 ，來源於科干山的音譯；「果敢」二字系由撣語變音而來，「果」是撣語的九，「敢」是戶口，意思是這個地區由九戶人家組成。

F. 緬甸有哪幾種民族

緬甸人口有約5390萬（2015年），68%為緬族。 主要的法定少數民族為撣族(9%）、克倫族(7%）、孟族(2%）、克欽族、克倫尼族(1%）、欽族(2%）、若開族以及華人(3%）、印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數民族。

緬族是緬甸的第一大民族，人口約3400萬(2004年估數），占緬甸總人口的65%。緬族在全緬各地均有分布，其中伊洛瓦底江中下游地區是緬族人口最集中的地區，即人們所稱的「緬甸本部」。

緬族在緬甸7個省的人口比重占絕對優勢，在極少數民族邦中也有廣泛分布。緬族是緬甸的主體民族，在緬甸的政治、經濟、文化、教育各個領域都起著主導作用。緬族人屬蒙古人種東南亞分支，個頭不高，膚色呈棕色，講緬語。緬語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，是一種孤立語，語序和虛詞的地位非常重要。

(6)緬甸哪個民族會說擴展閱讀：

緬族有9個分支，即緬（巴瑪Bamar）、土瓦（Dawe）、丹老（Beit）、約（Yaw）、耶本（Yabein）、克都（Ka）、格南（Ganan）、薩隆（Hsalon）和蓬（Phon）。

緬族在緬甸的歷史上，先後三次統一了緬甸，對於推動緬甸歷史的發展起到了關鍵性的作用。緬族在緬甸政治、經濟、文化、藝術、風俗習慣等方面的發展做出了重要貢獻，遠比其他民族發達，對其他民族有著很大的影響。緬族主要從事農業耕種，種植水稻技術較為先進，此外，還種植棉花、花生、豆類、芝麻等作物。

緬語有7種方言，各方言間差別不大，可以互相通話。緬語通行緬甸全國，是緬甸的國語。緬文是一種拼音文字，創立於公元11世紀末、12世紀初，由輔音字母與母音符號相拼而成。

G. 緬甸有哪些民族

緬甸人口約有5141.9萬人，68%為緬族。主要的法定少數民族為撣族、克倫族、孟族、克欽族、克倫尼族、欽族、若開族，另外，人口中還有華人、印度人、孟加拉人。官方語言為緬甸語，也有為數不多的人懂英語和漢語。

1.緬族

緬族起源於古代氐羌集團，是中國古代羌人部落的南下分支。西漢時期至隋唐時期，生活在川藏甘交界及其以南地區的白狼羌是最初的原始緬人。白狼羌為戰國前後南下的氂牛羌部落的一支，分布在今兩川一帶，歷史上曾多次慕義歸化內屬，且曾獨立立國。東漢初年起，白狼羌就與中原王朝有過聯系。隋唐時白狼（羌）為吐蕃所滅，「其地沒於吐著」。目前，緬族分布在緬甸全國各地，主要聚居在伊洛瓦底江中游及三角洲地區。歷史上緬族先民有過三次大的遷徙，唐善戰爭使得白狼人從7世紀中葉起便開始了流離失所的生活。白狼人或內遷中原，或臣服於吐蕃，或南逃滇中。內遷和臣服者最終均為漢藏兩族所同化，南逃滇中的白狼人在洱海一帶生活了約半個世紀後，由於蒙舍詔的統一入詔行動和唐與南詔的天寶大戰而無法安生，於8世紀初繼續南下，沿伊洛瓦底江、薩爾溫江、太平江、瑞麗江河谷通道於9世紀前後進入緬甸境內。緬族的文化較為發達，緬族是緬甸最早產生文字的民族，產生了緬文書面文學，最早普及教育。緬語是緬甸全國的通用語，同時也是緬甸的官方語言，屬於漢藏語系藏緬語族緬語支（或緬彝語支）。美麗的伊落瓦底江是緬甸第一條大江，全長為2170千米，從北向南貫穿緬甸全境，是緬族文化的搖籃，也是緬甸文化的搖籃。勤勞勇敢的緬族人世世代代生活在伊落瓦底江畔，繁衍生息，日出而作，日落而歸，創造了緬族的歷史，也譜寫了緬甸的歷史，並在驃族和孟族文化的基礎上創造了燦爛的緬族文化，也就是緬甸文化。緬族人受教育的程度高於緬甸其他民族。

緬族人注重禮節，日常見面都要行合十禮。緬族人有很多崇拜的圖騰，如白象、獅子、妙聲鳥、榕樹和番櫻桃樹的樹枝等，緬族人稱番櫻桃樹的樹枝為番櫻桃花。在古代，遠方的戰士出征或凱旋，緬族的姑娘都要為戰士們獻上這種番櫻桃花。緬族最具特色的工藝品是金線綉。金線綉的工藝非常細致和巧妙，匠人在棉布、天鵝絨、衣服等日用品上用金絲綉上各種花紋和圖案。在緬甸封建王朝時期，金線綉服極為華貴，只有王公貴族才可以穿。現代，在戲劇、阿迎舞演出時，演員也要穿上金線綉制的服飾。在緬族的重大節日里，緬甸姑娘都會穿著金線綉服表演節日的歌舞。另外，緬族傳統服飾筒裙也是用金線綉制的，這種服裝深受緬甸婦女的喜愛。

H. 我老婆是緬甸抹谷本地人德昂族，會說中文，有誰有適合的工作介紹一下嗎她之前做過尖晶石

條件這么優越，自己發展多好，現在微商這么普遍

I. 緬甸為什麼到現在沒有統一

我們知道，二戰日本投降撤出東南亞後，緬甸就藉助民族解放的契機，脫離原英國的殖民統治，實現了獨立。但是幾十年過去了，幾乎所有周邊國家都發生了翻天覆地的變化，而緬甸，時至今日，連國家統一都還沒有實現，這到底是怎麼一回事呢？

緬甸究竟存在什麼問題，為什麼幾十年來，緬甸都不能統一
（網路配圖）

目前，在全球范圍內，仍然打內戰的國家並不少。只是和緬甸不同的是，這些國家基本上是政府軍和反政府軍之間的對抗，而緬甸除了緬族控制的中心區域外，只要有一定實力的少數民族，都有自己的軍隊。小小的一個緬甸，反政府的少數民族武裝多達十幾個。

這些地方武裝，不僅輪流和緬甸政府過招，逼急眼了，他們還聯合起來和政府軍對著干，使緬甸政府的統一理想頻頻破滅。

其實，造成這種局面的根源，還是要追溯到歷史上，英國對緬甸殖民統治期間產生的遺毒。

一、緬甸政府對政治權利​的剝奪造成內部民族危機。

緬甸自古以來，就是個多民族國家，多達130多個民族。其中緬族占人口總數的70%，另外30%為其它少數民族居民。

英國在佔領緬甸時，曾遭到了緬族人強烈反抗。疲於應付的英國人，想出了以緬治緬的統治思路，那就是扶持少數民族勢力來打壓緬族，通過在克欽、克倫、果敢、佤族等少數民族地區推行土司制度，使他們擁有高度自治權利，幫助他們建立軍隊，給他們武器和經濟支持。

槍桿子裡面出政權，這樣一來，高度自治的少數民族實力大大增強。

等到英國殖民統治結束撤出緬甸，緬族掌權後，開始回收少數民族手中的權力及軍隊時，這些土司老爺們就不答應了。以前各自為政，相安無事，憑啥以後要受你管轄。最終，雙方只能在戰場上論高低。於是打打停停，一直打到了現在。

緬甸究竟存在什麼問題，為什麼幾十年來，緬甸都不能統一
（網路配圖）

二、緬甸政府對歷史移民的態度激化了外來民族矛盾

當年英國人為了打壓緬族人的影響力，從同為殖民地的孟加拉和印度大量移民到緬甸的若開邦。我們知道，緬族人信奉佛教，而移入的孟加拉羅興亞人信奉伊斯蘭教。

這幫移民進入緬甸後，因為信仰差異，屢屢和當地的緬族人發生民族矛盾沖突，大量搶奪土地和政治資源。據當年英國駐若開邦的移民幫辦史茂特記載：「阿拉幹人（緬甸人）正被來自孟加拉的人擠走，他們不得不向東遷移。」

英國人在日本佔領緬甸時，在若開邦組建了一支由羅興亞人組成的「孟加拉V支隊」武裝力量，用來阻擋日軍。

但是這支軍隊並沒有攔擊日軍，而是對當地的緬族人進行種族清洗式的大屠殺。據緬甸和英國資料記載，V支隊屠殺了若開邦10多萬緬甸人，僅靠近孟加拉邊境的一個小鎮，就有3萬多名佛教徒被殺，民族仇恨進一步升級。

緬甸軍政府掌權後，非常擔心，如果承認當地佔主導地位的羅興亞人的身份，貧窮的孟加拉會有更多的移民進入。到那時，若開邦將完全成為羅興亞人的天下，遲早會被分裂出去。

1982年吳奈溫上台後，緬甸政府制訂《緬甸公民法》，明確羅興亞人為非法移民。不承認他們的身份，為了同化羅興亞人，緬甸政府搗毀了若開邦的清真寺廟。佛教徒對羅興亞人的人身迫害，政府也不聞不問。這使得羅興亞人對緬甸政府的仇恨不斷升級，反抗愈加強烈。

緬甸究竟存在什麼問題，為什麼幾十年來，緬甸都不能統一
（昂山將軍）

三、緬甸政府以大緬族為中心的沙文主義路線不得民心。

早在1947年2月，帶領緬甸脫離英國殖民統治的昂山將軍，在撣邦彬龍鎮，與克欽族、佤族等少數民族舉行了會議，達成建立統一緬甸聯邦的共識。少數民族擁有高度自治、相互平等的權利，這就是有名的《彬龍協議》。

六十年代緬甸奈溫軍政府上台後，否認《彬龍協議》合法性，意圖用軍事強權統一緬甸，實行中央集權的黨政軍聯合獨裁統治，推行大緬族沙文主義。緬族利高於一切。

被剝奪政治權利的少數民族公民，淪為飽受歧視的二等公民。最終導致以緬族主導的軍政府，與地方少數民族之間的矛盾不斷激化。

多年來，緬甸軍政府在各方努力下，也曾多次和少數民族武裝達成停火協議。但很快又重新開戰。究其根源，如果雙方不能建立相互誠信，在民族矛盾和政治矛盾之間達成共識。消除民族歧視和不平等，保證各民族之間擁有等同的公民身份和政治公權，那麼，想從根本上停止內戰亂象，幾無可能。

J. 緬甸人會說普通話嗎

不能一概而論，有少部分人會說普通話。緬甸的官方語言為緬甸語，也有為數不多的人懂英語和漢語。

緬甸語屬漢藏語系下的藏緬語族，居民以農耕為生，古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達。

緬甸人以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。佛塔建築以「糾蘇吉剛佛塔」為其代表。

(10)緬甸哪個民族會說擴展閱讀：

緬甸語由於使用人口眾多，歷史悠久，又有極為豐富的文字記載，在漢藏語系語言中除了漢語、藏語外緬甸語也是一種重要的語言。對研究漢藏語系諸民族的政治、經濟、歷史、文化等具有重要意義。

對緬甸語中的輔音韻尾變化作了一些研究，發現緬甸語中輔音韻尾的變化過程及其變化規律與漢語以及中國部分少數民族的語言變化規律極為相似。對緬甸語的歷史演變進行研究，不僅可以找出緬甸語言本身發展的規律,也可以為研究親屬語言的發展提供有價值的參考。

漢藏語系是世界上使用人口最多，歷史文獻最為豐富的語系之一。漢藏語系（Sino—TibetanFamily）早期稱為「印支語系」（Indo—ChineseFamily），也有的稱為「藏漢語系」（Tibeto—ChineseFamily），現通稱為漢藏語系。

漢藏語系一般認為包括漢語和藏緬、壯侗、苗瑤三個語族。壯侗語族在國外有的稱為侗台語族或台語族。最早提出這一譜系分類法的是李方桂先生，他在《中國的語言與方言》（1937年）一文中就提出漢藏語系分漢語、侗台語族、苗瑤語族、藏緬語族的論點。