緬甸人做飯怎麼樣

① 緬甸人的性格

緬甸人的性格各不相同。緬甸的性格也有些像籠基,有時偏向左,有時偏向右,但最終目的都是為了確保自身當前的利益。
拓展：
緬甸人社交習俗總的特點：
佛教之國緬甸人，崇拜烏鴉奉為神；榕樹極為受寵愛，喻為佛塔民族魂；宗教習俗「右為上」，「左賤」、「女卑」根很深；「過午不食」為教規，恪守教義方為純；國民待人講友善，禮貌盛情心忠懇。在生活細節上有如下特點：緬甸人歷來非常尊敬僧侶，黃色的袈裟是人們心目中庄嚴、崇高、聖潔、不可侵犯的象徵。乘船坐車，人們見到和尚要起立讓座；宴會、集會等場合，和尚都坐最好的位置；任何人，包括國王，謁見和尚教要跣足膜拜；大法師有事見緬王時，緬王要主動讓開寶座，以示尊敬。
緬甸的「潑水節」是人民傳統的新年佳節，於每年公歷4月13日前後，一般要慶祝4天。在「潑水節」期間，佛教徒清晨要先趕赴附近的寺院，參加浴佛儀式，念育吉祥經。向菩薩灑香水，祈求保佑。家家戶戶在門前缸桶里盛裝貯滿清水，潑灑來客和過往行人，以表示衷心祝願。人們都以被潑得多而興奮。緬甸佛家人可以食肉，這是與有的佛教國不同的。但佛家人是不可殺生的。
緬甸人無論做什麼事都有個「男右女左」的習俗。據說這表示「右為大，左為小」、「右為貴，左為賤」的意思。在信奉佛教的緬甸人心目中，榕樹是非常神聖的，榕樹就是佛塔，他們在崇拜烏鴉之俗。並視其為「神鳥」，對其倍中愛護。他們一般便後都不願意使用手紙，他們的習慣是用水罐裝水，用左手來沖洗。
緬甸中部勃叨族婦女的審美觀很奇特。她們都以預長為美的標志。為了讓脖子變長，他們從小便在頸部套上一圈圈類似脖套的黃銅環，銅環高達30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都愛戴這種飾物。緬甸的緬族人以紋身為美。男子紋身較為普遍，一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥獸；有些女子也喜歡在身上刺花作裝飾。緬甸人偏愛東亞蘭花，人們視其為美好和吉祥的象徵，並喻其為國花。他們喜愛孔雀。人們視其為美好和幸福的象徵。他們在生活上，習慣使用紅、黃和鮮艷的色彩。常以其裝飾自己或美化環境。

② 緬甸人怎麼樣

緬甸人很親和，尤其對國外人，他們都是很熱情，但普遍的緬甸人都因為教育的不普及而行為說話方面有點粗魯，但總體來說緬甸人心地純潔，可以說是比較優秀的一個民族。。。
P.S:我是緬甸華僑

③ 緬甸人忘記自己家裡人了,也忘記家裡地方了,現在給派出所抓到了,會怎麼樣

緬甸人沒有合法入境手續就屬偷渡，被公安查獲抓住，不管偷渡者自身情況怎樣都會先收容審查，通知所在國駐華大使館人員，辦理譴返手續譴送出境，由緬甸有關方面接收。

④ 我所在的廣里有緬甸人。如果我舉報了他們。警方會怎麼辦

人家是合法住在中國就你要倒霉了

⑤ 緬甸經商

我中緬邊境呆過一段時間，也做過一些生意，希望能幫到你。
不知道你具體想了解一下什麼信息。
語言好辦，就當地找個翻譯就才行了，（她們都是華僑，華裔，但在緬甸長大，會講中文和緬語，英語講得好的不多，不過那個價錢就要貴點了）我當時請的翻譯是包吃不包住人民幣400塊一個月，給你當翻譯，還給你賣貨，做飯什麼的，價格相當的便宜。估計現在也就這個行情。我是2008年在那邊的。
也不知道你做什麼的，不過最好的方法是在中國的商貿區交易，緬甸那邊的情況就比較難得掌握了，比如說過關的費用，路上的交通安全，都是要考慮的。
如果在中國這邊交易，就簡單多了，在雲南瑞麗的姐告，就是中緬邊境最大的商貿區，是免稅的（可不是關稅哦）。
你直接和買家談好，給他一個比較合理的價格，在中國這邊交易，他自己報關也好，偷渡也好，那是他的事情，他實惠，你也輕松。免得在異國他鄉的處處受制約。
還有要注意和緬甸人打交道可不能馬虎，他們很鬼，也有很多不守信用的，和他們做生意，要不見兔子不撒鷹，知道么？我朋友被一個幾年的老顧客一次坑了30萬的貨跑了，去緬甸找人也沒有用，那邊警察也不聽咱的，中國的警察也不能去人家那裡抓人，所以只能不了了之。所以做好是在中國交易，就算有點事情，在自己的領土上，不是有中國的政府么。緬甸政府可不那麼管事的呵呵~~
所以凡事多長個心眼最好，祝樓主好運。我的QQ43492151，不過很少上就是呵呵~~~希望能幫到你。

⑥ 我想回家因為我是緬甸人在中國怎麼樣能回家

我想回家，因為我是緬甸人，在中國怎麼樣才能回家？中國並沒有限制你，不準回去啊，你買機票也好，坐火車也好，怎樣都以回去？

⑦ 世界各個國家的風俗習慣是什麼

這個世界包含眾多的國家。每個國家都有自己的特色和風俗習慣，當然，這也就構成了世界文化的多樣性。每個國家的信仰和理解的不同，他們堅信的東西不同。

比如說，在某些信仰伊斯蘭教的國家，人們是被要求禁酒的。伊斯蘭國家的婦女禁止，女人呢，出門也必須要帶面紗，伊斯蘭教的人們每天都都要按時禱告，無論身在何處。

泰國人也對佛教十分重視，而且他們特別在乎保護頭部。在他們眼裡頭是無比神聖的。他們的頭頂如果被人觸碰了，就會被認為是受到了極大的侮辱。在晨省跪拜的時候，泰國人在頭方面也有很多講究。如果我們和泰國人打交道，一定要作用他們的風俗文化習慣，千萬不要略過別人的頭頂，不能摸小孩的頭等。當然有些國家會對數字有所忌諱。比如說十三比較忌諱。他們認為如果某天星期五並且是十三號，那麼那一天就是黑色星期五。這就好比中國人因為諧音的緣故對四特別忌諱，也童謠因為發財和八的讀音而對數字八特別鍾愛。不同的國家對不同的花朵也有特別的鍾愛。其實，各國文化沒有高低貴賤之分，我們應該平等的對待各國文化，取其精華。另外，我們應該相互尊重，和平共處，只有這樣，我們的世界的民族性才會更加豐富多彩，每個國家都是世界上獨一無二的花朵。

⑧ 令人吃驚：緬甸人是最怎麼看中國的

一個緬甸的官員曾經和我一起聊天，當我們聊到他對我們中國的看法的時候，他沉默了一下，然後問我，是不是好的壞的都可以暢所欲言，我說那當然。他說出了下面一席話：首先，作為一個政治工作者，他覺得在政治上，現在的緬甸政府對中國政府只有感激，別無其他，因為中國對緬甸政府的各方面的資助和給予，讓他這樣的基層官員，感到很感激。但是也就是在政治和經濟緬甸要不斷依靠中國的關系，他們的眼光和思想也是復雜的，緬甸的經濟形成很單一，沒有我們中國這樣的多元化，80%的經濟都需要中國的支持和幫助，緬甸的經濟情況和我們中國的國內經濟形勢有著很大的關系，所以，在這方面，使他們看到了以後假如某一天中國和緬甸的關系因為第三國的插入，發生了改變的話，中國一旦給緬甸來個釜底抽薪，對緬甸來講那即將是滅頂之災，所以這幾年緬甸也在一支尋找他的多元化經濟道路。

我們沒有任何的言論來指責我們的這個官員，因為作為一方父母官，我們的這個緬甸的基層官員，他首先要對自己的國家和人民負責，其次才能我們中國談國家友誼，所以，在他的談話中，我也發現了，現在的緬甸就好象是我們中國的60到80年代時候，正在想一條合適他們政府體制和經濟體制的經濟道路，因為我們有著同樣的經歷，所以對別人我們無可厚非。

另外一次和我聊天的是一個個體老闆，他從事的行業是緬甸國內的日常用品批發的生意，因為他都是在我們國內進貨，所以我和他的交道也就多了很多，當他和我講到中國的時候，首先的的第一反應是，他說我們中國的在緬甸東西很好賣，第二中國對他們的政策很好，為什麼說我們的政策對他們很好呢，朋友們來過中緬邊境就知道，緬甸人進入我們國家邊境城市經商是不需要很復雜的手續的，甚至比我們國內的人想從事一個生意還簡單，在稅收方面，我們對他們的也很低，很多產品都是免稅的，商人的天性，當然只要有自己的利益，他可以出賣自己的任何東西，包括他自己的靈魂。所以我的感覺也不奇怪，問到他的生意怎麼樣，這個傢伙和我賣起了關子，但是後來的話，禁不住我們的贊揚，他跟我們說了實話，依靠批發生意，他已經在他們當地開起了連鎖店……

最後我接觸的是一個緬甸的農民兄弟，當我問著他同樣問題的時候，我們的這個胞波兄弟很無奈，他說他對中國的感情很復雜，說不好，我問他為什麼說不好呢？他跟我講，他們老百姓的日常生活和中國的聯系實在是太緊密了，大到一台電視機，小到鹽巴，和生活中的日常用品，牙膏、牙刷，他們用的都是中國產的東西，大的方面，比如語言和各個方面，現在的緬甸政府也一直在往中國靠攏，去年的話，他們村子裡又來了3個中國過去的援助教育的老師，專門教他們的孩子漢語，他現在的擔心是，過不了幾年，他們的孩子的孩子說漢語會比說他們當地的語言還流利……

⑨ 雲南芒市怎麼樣，好玩嗎緬甸人多還是雲南人多，即將去芒市生活，想先了解一下

芒市又稱潞西，是雲南西陲的德宏傣族景頗族自治州的首府。芒市素有「黎明之城」的美譽，說的是釋迦牟尼傳教來到這里時，雄雞啼鳴，晨曦就要普照在這翠綠的壩子上，便為它取名「勐煥」(黎明的城市)。

芒市壩子寬闊平坦，壩子四周竹海茫茫，這里河渠縱橫，湖泊如鏡，村落繁星點點，佛寺林立，景中有景，儼然是一幅南國畫卷。芒市大街兩側滿是高大的熱帶樹木，最多的是油棕，軀體上密布巨大鱗片，邊緣多倒刺，枝葉如冠，好像一個個掛盔帶甲的剽悍武士。而酒瓶棕卻要嫵媚得多，頗似傣家女人的裙擺，葉態婆娑，婀娜多姿。

芒市是瓜果之鄉，據說芒市也是因為芒果而得名。令我回味無窮的還有芒市街邊小攤上的美味小吃，充滿了熱帶邊疆特色。一是擦粉：用鐵篦子在白色的豌豆粉上來回抓，細細軟軟的豌豆粉絲被抓下來放到碗里，澆上翠綠色的水腌菜汁水，撒上鹽、味精、辣椒面，酸中回甜，消暑又解饞；二是檸檬水：將新鮮檸檬放在木模子里壓出汁水，放上冰塊和一點糖稀，口味酸甜冰爽。

在街上走得渴了熱了，便坐下來要一杯，感覺棒極了。當然，最好吃的還是泡魯達。透明的杯子里，有焦焦的麵包小片，麵包片上是新鮮的椰絲，底下是漂著冰塊的乳白色的飲料，裡面有西米露、煉乳，香甜撲鼻，我在芒市兩天里一共喝了三大杯。其它還有潑水粑粑、蘇子粑粑、羊奶果、涼卷粉、木瓜水、米涼蝦等等美味，聽著都讓人流口水。

樹包塔是芒市傣族建造最早的佛塔，佛塔是實心的磚塔，樹為菩提樹，塔身被樹根纏繞包裹，張開的樹枝丫就像一把巨傘覆蓋塔頂。一眼看去，樹包塔，塔包樹，樹塔渾然一體，景象確實壯觀。在夕陽溫和的斜射光線映照下，塔身金光熠熠，銀輝燁燁。

我們仰望，驚嘆著，眼前究竟是一座塔，還是一棵樹？塔中有樹，樹中生塔。塔身若金剛，威嚴肅穆；菩提樹則一柱擎天，古銅色，顯出倔強的神態，緊緊裹住塔身。樹壁寬而長，如飛瀑墜地，讓那塔沐浴其間，塔基處，根須流入塔中，隱匿不見。據說這里原本有塔無樹，當一粒菩提樹種子被風帶進塔縫，春雨澆下，種子生根發芽，漸漸便有了這奇觀。塔孕育了樹，樹護衛著塔，這是一種典型的傣族式智慧。

勐巴娜西珍奇園是芒市城內最重要的景點。在園中，我發現了長著牛肚子果的大樹。樹不算很高，漆黑的樹幹上長滿了油綠的橢圓形葉片，外形並沒什麼特別。牛肚子果五六個一叢地掛在樹上，看上去就是沉甸甸的一大堆。其中大的果子足有20斤重，比成年人的頭還大，我頭天在街上買的那個與之比起來只能算是小朋友了。旁邊的林子里還有掛滿枝頭的大芒果，原來芒果樹也長著很普通的狹長形狀樹葉，並非我想像中的大葉狀植物。

再往前走，就到了珍藏館。這里陳列著大量樹化玉標本，一大段粗粗的樹干，外形和紋理明明是樹，然而它卻早已變成通體半透明的美麗玉石。這些樹化玉已經有長達5000萬年、一億年甚至二億年之久的歷史，實在是令人難以想像。這里滿滿一屋子大大小小，五彩繽紛的水石、石膽、玉石、翡翠，真是美不勝收，著實令我大開了眼界。

珍奇園的范圍極大，一直延伸到遠處的山腳下，將園林、水池、森林和山地等各種地貌結合成一體。

在山下遠遠望見山頂上正在建造一座緬甸建築風格的巨大佛塔，聽說建成後將成為我國小乘佛教最高的佛塔。園內的樹木看起來都是年代久遠，長得盤根錯節，非同尋常。

據說這里有四個全國之最：百年古樹數量之多(500餘株)、規格之大為全國之最；樹化石、樹化玉的數量和精品之多(1000餘噸)、規模之大為全國之最，世界罕見；大型根雕數量之多、形狀之奇、規格之大為全國之最；大(古)樹移植數量之多(500餘株)、成活率之高(96%)為全國之最，創下了中國園林史上的紀錄。

美麗神奇的勐巴娜西，那原汁原味的傣家風情，博大精深的佛教文化，美味無比的風味小吃，都讓我流連忘返，回味無窮……

⑩ 緬甸人做菜不用八角桂皮香葉嗎

緬甸人做菜也用八角桂皮香葉，這些東西都是從中國傳入過去的，所以她們也會使用