咒水在緬甸的哪裡

① 咒水之難的介紹

咒水之難，順治十八年七月十八日（1661年8月12日），緬甸國王莽白給逃到緬甸境內的南明永曆帝朱由榔捎來口信，讓他明日過河，同飲咒水盟誓，以結友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有詐，但寄人籬下，又不敢不去，只好命大學士馬吉翔、大臣沐天波等部分文武官員前去赴約。次日上午，馬吉翔等人來到緬軍駐地塔下，即被三千緬軍團團包圍。沐天波見有變故，立即奪刀反抗，終因寡不敵眾，大小官員42人全部被殺。隨即緬軍趕往朱由榔住處，追殺隨從300餘人。

② 咒水之難是什麼啊

咒水之難，順治十八年七月十八日（1661年8月12日），緬甸國王莽白給逃到緬甸境內的南明永曆帝朱由榔捎來口信，他派人通知永曆廷臣過江議事。鑒於雙方關系緊張，文武官員心懷疑懼都不敢去。 十八日，緬甸使者又來說：「我王恐怕你們懷有別的企圖，因此想讓你們一起到河邊共同『飲咒水』，對天盟誓。藉此也可以加強貿易往來，否則我們就斷絕關系，你們的生活就會更加艱難。」 永曆廷臣不知道該怎麼辦，世鎮雲南的黔國公沐天波答復道：「你們的宣慰司原是我中國封的地方。今我君臣到來，是天朝上邦。你國王該在此應答，才是下邦之禮，如何反將我君臣困在這里？……今又如何行此奸計？爾去告知國王，就說我天朝皇帝，不過是天命所使，今已行到無生之地，豈受爾土人之欺？我君臣雖在勢窮，量爾國王不敢無禮。任爾國兵百萬，象有千條，我君臣不過隨天命一死而已。但我君臣死後，自有人來與爾國王算賬。」 話雖如此，在緬方堅持下，南明朝還是不得不派人前往。可誰去赴約？朱由榔最後決定由大學士文安侯馬吉翔、太監李國泰等人前往，但兩人提出要由黔國公沐天波同去。沐氏是西南邊境各邦國、土司重視的人物，馬吉翔等認為有沐天波在場，不致橫生意外。緬甸君臣為實現其計劃勉強同意。 次日黎明，馬吉翔等召集大小官員渡河前往緬軍駐地塔下，准備「飲咒水」盟誓，僅留內官13人和跛足總兵鄧凱看守「行宮」。上午，文武官員到達塔下即被緬兵3000人團團圍定。緬方指揮官命人將沐天波拖出包圍圈。沐天波知道橫生變數，奪取衛士的刀奮起反抗，殺緬兵九人；總兵魏豹、王升、王啟隆也抓起柴棒還擊，終因寡不敵眾，都被殺害。 其他被騙來「飲咒水」的官員全部遇難，其中包括馬吉翔、馬雄飛、王維恭，總兵王自金、陳謙等，總兵改授通判安朝柱，錦衣衛掌衛事任子信和金書張拱極、丁調鼎等，內官李國泰、李茂芳等，吉王府官張伯宗等。後來統計，這次「咒水之難」共被殺42人。緬軍謀殺永曆王朝的扈從人員後，隨即蜂擁突入永曆君臣住所，共誅殺300多人，同時搜掠財物女子。

③ 咒水之難：緬甸對明朝的反戈一擊，數十位官員被殺皇帝被獻清朝你怎麼看呢

永曆帝朱由榔是南明最後一帝，在位十六年，曾長期與清朝相持，他的結局令人唏噓。

1659年,朱由榔在清軍入滇後逃入緬甸。

緬甸政府的態度，隨著明軍數次發兵入境和清朝態度的日趨強硬而逐漸倒向清朝。但在這段時間，永曆君臣雖然缺衣少食，還不時要受到嘲笑與侮辱，但總體上關系沒有破裂，生命還是有保障的，但1661年五月份發生的一件事，徹底改變了他們的命運。

清除眾官員後，緬兵突入永曆的行在，把朱由榔太後、皇後、太子等二十五人集中在一所小屋裡，其餘內官、家屬們要麼自縊，要麼被殺，死者百餘人。至於其他數百名護軍，當然也被一起清除。

這就是咒水之難，此難以後，原來還有千把人的永曆君臣還殘存下200多人，都是婦女和內官，所謂朝廷已不復存在。

事後，莽白派人來解釋：緬王實無此意，蓋以晉、鞏兩藩殺害地方，緬民恨入骨髓，因而報仇爾。

這是指的李定國和白文選為了迎回永曆帝，率兵進入緬甸，遭緬軍阻攔而發生的交戰。

這當然只是說辭，為了讓雙方面子上好看點而已。哪怕這時莽白聲稱是朱元璋托夢讓他這樣做的，朱由榔又能說什麼呢。

④ 果敢族的發展

長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。從緬甸耐溫排華的年代直至21世紀，緬甸國內一律取消華語，更不允許教授中文。為了保存自己的漢民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的中文稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。
1968年後緬甸人民軍進駐果敢。1989年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬政府承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。
撣邦果敢第一特區，地處緬北薩爾溫江東岸，面積約5200平方公里，與我國雲南省臨滄地區的鎮康縣、滄源縣、耿馬縣以及保山地區的龍陵縣接壤，中緬國界線長達250公里。果敢數百年來，特別是近百年的歷史，是以販運毒品獲利為目的的武裝割據的歷史，解剖它的歷史，可以看到緬北數支地區民族武裝和販毒武裝勢力形成、發展歷史的縮影。95%由華人組成的今日緬甸少數民族「果敢族」，與雲南邊疆地區有著極為深遠的歷史關系，對其進行深入探究，不僅有助於西南邊疆史的學術研究，而且對世人認識雲南境外毒品問題的歷史與現狀、維護西南邊陲的穩定與發展，有著重要意義。
仔細推究起來，果敢族的歷史起源竟在中國昆明的逼死坡，與中國明朝末年的永曆帝有十分密切的關系。今天，許多果敢人仍然自稱是皇裔後世子孫，並以此而自豪。逼死坡是昆明市五華山西麓、華山西路北段的陡坡。明清兩代貢院在此開科取士，後逐漸發展成為通往貢院（今雲南大學）和北城門及北郊的重要交通要道。據說最初因這個山坡上有幾家賣蓖子的鋪子，因此被稱為蓖子坡。 吳三桂數十萬大軍分三路進逼昆明。南明小朝廷只得棄滇都昆明，經保山、騰沖一路敗退進入緬甸。雖然南明的大西軍戰事一再落敗，但在此期間卻冒出了一個驍勇善戰的羅姓將領，此人的第十代子孫羅星漢成為後來威震金三角的大毒梟。
據《明史》記載：朱由榔帶1500餘人由騰越（騰沖）西逃，進入緬甸瓦城 （即曼德勒近郊的古都阿瓦），觀望形勢的緬王慰留貴客於緬北山區。1661年緬京老王駕崩，新士莽白繼位，他看清形勢，派精兵夜襲，砍死了南明數十名遺臣武將，囚禁了永曆帝。這在歷史上被稱為 「咒水之難」。1662年，吳三桂率清兵十萬之眾飲馬怒江、直抵緬甸瓦城城郊，莽白立即將永曆帝及其母、妻、妾送交清軍，以免惹火燒身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡頭的金禪寺（今利民巷）內。康熙元年（1662）四月，永曆帝被吳三桂用弓弦在今稱逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告徹底結束。
昆明百姓出於對吳三桂叛國降清的義憤，將永曆帝遇難地蓖子坡改稱為逼死坡。清雲貴總督認為有損大清聲譽，遂於道光年間將逼死坡改為昇平坡，並勒石立碑以宣揚其昇平盛世，但民間仍稱之逼死坡。後雲南都督蔡鍔將軍以三迤士民的名義，在逼死坡頭立「明永曆帝殉國處」石碑一方。石碑一度失落，1983年幸得找回，如今又重新立在坡頭。
南明的殘兵數幹人逃到了一個叫麻栗壩的地方，這地方在緬語里的意思是最野蠻的地方，即今緬甸果敢縣（整個果敢轄區呈條狀，多為高山丘陵區，主要是由三個大壩子組成，其中最著名的是以出產大煙而聞名的麻栗壩，平均海拔1216米，年平均氣溫攝氏16.8度，年平均降雨量1674毫米），隱姓埋名深居下來。今天果敢地區的華人系以這些明末官兵的後裔為主體。其中有一姓楊的武術高手，其曾祖先是沐英將軍長驅入滇時的帳前驍將，此後歷代鎮守滇西南，對西南的民情地理瞭若指掌。楊氏成為當地土司，統領起各部南明遺民，逃避清兵的追殺，一個華人社團崛起於緬北高原，繁衍至數十萬之多，其後果敢土司和萊莫土司均延承了中國封建王朝封誥的官僚體系。直至1962年，楊家才與奈溫將軍達成協定，交出土司官袍和印璽，實行地方自治。 雲南巡撫陳用賓受命用武力收復了蠻莫（八莫），為了加強邊防，陳用賓在騰越州邊界築起了八關，即神護關（今雲南騰沖縣西北動卡山）、萬切關（今雲南盈江縣西北動弄山）、巨石關（今雲南盈江縣西北息馬山）、銅壁關（今雲南盈江縣西北布哈山）、鐵壁關（今雲南隴川縣西北）和虎距關、漢龍關、天馬關（清末中英勘界時，三關劃歸緬甸）。這八關的關址距當時中緬邊界數十里至數百里不等。
作為南明永曆帝副將的羅氏後代，因永曆帝的落敗也隨之沉淪，到了羅家第四代即立下祖訓，隱瞞其祖上曾是永曆帝寵愛副將的歷史。所以，雖有家譜傳世，但由於族人嚴格守訓，致使其家世愈加鮮為人知。到20世紀初葉，永曆帝身邊羅副將家已傳至第八代。1916年冬，羅家第四個兒子降生，這就是後來在緬北地區赫赫有名的羅四老闆——羅朝興。1934年，年滿18歲的羅朝興娶妻段氏，共生有四男一女，長子即1935年出生的羅星漢（緬名畏蒙），次子星堂，三子星期，四子星傑，長女星蕊。羅將軍第十代後裔的羅星漢，日後便會成為三角毒名揚天下的世界頭號大毒梟。 2009年果敢戰爭，是2009年8月在緬甸果敢發生的一場戰爭，交戰一方為緬甸民族民主同盟軍，另一方為緬甸聯邦政府。自8月8日開始的軍事對峙而引發難民潮，始稱八八事件。兩周後戰爭爆發，最終在緬甸軍政府的優勢軍力之下，瓦解了果敢特區軍隊。
果敢特區主席曾透過媒體向國際求援，但在緬甸與中國控制消息的情況下，戰爭未獲得國際廣泛關注。大部分的新聞來源是由果敢逃至中國邊境的華人轉述以及熟悉緬甸事務的觀察家所估算。 果敢為緬甸境內的華人自治區，原是緬甸共產黨執政區域。1989年脫離緬共和緬甸軍人政府和談，彭家聲與仰光政權達成協議各自派遣部隊維持該地區的和平，地區緊張局勢得以緩解。
2008年，緬甸通過新憲法，確保了軍政府能更強有力地推進自己主導的民族和解和民主進程。緬甸和平和民主陣線聯盟發表聲明，緬甸政府軍正在向他們施壓，要求他們在2010年緬甸大選前，將自身的武力編入由政府控制的邊境安全部隊，以此避免他們對大選造成影響。 導火線2009年8月7日，緬甸軍政府所屬的部隊借口緝毒，進入果敢特區搜查槍械修理廠，果敢守軍拒絕了這要求，兩軍形成對峙。隔日，果敢爆發難民潮，數以萬計的平民向東避入中國。各方協調下，局面有所緩和。 數日後，果敢特區政府發布消息，緬甸政府軍開始撤離果敢，情勢趨於平緩。特區政府出面安撫民心，呼籲百姓返回果敢。
2009年8月22日開戰日，緬軍宣稱特區主席彭家聲違法開設槍械修理廠，隨即出兵控制了特區政府，炮轟位於昔娥的同盟軍總部。果敢政府官員立場分歧，白所成、劉國璽、張德文、明學昌、魏超仁等人主和，彭家聲則領兵反抗。28日，緬軍相繼佔領老街、清水河，同盟軍退守山區。 撣邦先驅新聞社總編輯坤賽以及緬甸事務分析家馬蒂森認為，佤邦聯合軍加入了果敢方，與緬甸政府軍隊作戰。
28日，據雲南省紅十字會副會長何永春在接受媒體采訪時證實，一枚炮彈28日從緬甸落入中國境內，造成1人死亡，數人受傷。
29日，果敢領袖彭家聲透過環球時報聲稱在27、28日兩天的作戰中，果敢同盟軍共擊斃30多名政府軍士兵，俘虜50多人。他還表示，政府軍的行動已經給果敢造成了上百億人民幣的損失。 29日，果敢同盟軍不敵緬軍，撤向中國，中國依國際慣例繳收果方的武器並給予難民身份進行安置。緬甸軍事分析者Aung Kyaw Zaw對伊洛瓦底江雜志社表示，估計放棄抵抗退入中國的果敢軍人至少有700人。
30日，局勢趨於平緩，中國政府與緬甸政府經過磋商後，各自發布了新聞，緬方向中方就中國公民的損失致歉，並公布傷亡數字，強調戰事不會影響中國在緬甸的輸油工程。緬甸軍政府宣布戰事結束，已成立新的果敢政府。彭家聲則透過電話否認同盟軍向緬甸政府軍投降。 中華人民共和國：外交部發言人秦剛在2009年8月17日例行的記者會回答記者提問時表示：「果敢問題屬於緬甸內政，緬甸問題要由緬甸政府和人民通過自己的智慧來解決。我們希望緬甸通過自身努力解決存在的問題，實現民族和解，中國政府將採取不幹涉別國內政的一貫方針，希望看到一個穩定、民主、發展、和解的緬甸。」發言人姜瑜28日表示，「中國希望緬甸妥善解決國內有關問題，維護中緬邊境地區穩定。 」中國雲南省出於人道主義設置了7個安置點，為難民提供生活保障品和必要的醫療服務。 美國：美國國務院聲明，嚴重關切緬甸軍政府武力攻擊果敢地區少數民族一事，敦促緬甸停止軍事行動。 日本：日本政府將向果敢第一特區提供援助款75萬美元，主要用於為果敢第一特區的婦女兒童們購買食品。這筆援助款將用於世界糧食計劃署（WFP）在果敢的援助項目。
2009年8月27日下午，緬甸政府軍與果敢地方武裝由原先的對峙狀態升級至交戰狀態，導致數萬名在果敢地區做生意的中國商人與緬甸邊民涌至中國雲南邊境地區。 然而，在09年8月7日，持續了20年的平靜被打破了。緬甸警方稱，在查毒時警方要求搜查果敢地區一家槍械修理廠，但遭到果敢方面拒絕，雙方處於對峙狀態，由此造成當地民眾恐慌。
據報，僅8日至12日，就有近萬名在果敢地區做生意的中國商人與部分緬甸邊民越過國境線，奔入雲南省躲避。27日下午，緬軍與果敢同盟軍發生激戰，其間出現傷亡，更禍及無辜平民。 雲南省官方27日證實，緬方邊民大量湧入與果敢接壤的雲南省，湧入人數仍在增加。入境難民人數無法統計，據聯合國難民署估計，已有3萬難民湧入中國國境。
據雲南省政府新聞辦當天通報，雲南省從維護兩國友好關系和邊境地區穩定的大局出發，積極採取應對措施，對進入中國境內的緬方邊民本著人道主義的原則劃定區域、妥善安置，提供必要的生活衛生保障。
據悉，雲南省已在中緬邊境地區設置了7個安置點，並配備了必需的生活用品，提供了必要的醫療救助。
據難民安置點的目擊者說，難民營中比較安靜，聚集了較多婦女和小孩，能聞到消毒葯水的氣味。環境還算干凈，大家席地而眠。但有些聯系不上親人的難民很傷心，一有剛從境外的人回來就圍上去詢問情況。
中方要求緬方保護在緬中國公民
據新華社電據中國外交部網站消息，外交部發言人姜瑜28日表示，中國希望緬甸妥善解決國內有關問題，維護中緬邊境地區穩定。
姜瑜說：「中方密切關注事態發展，已通過外交渠道向緬方表達關切，希望緬方妥善解決國內有關問題，維護中緬邊境地區穩定。我們也要求緬方保護在緬中國公民的安全和合法權益。」
緬方對上述事態造成個別中國邊民傷亡深表歉意，對中方善待緬入境邊民表示感謝，允諾將依法保護在緬中國公民的合法權益。

⑤ 有關緬甸果敢的提問

果敢作為緬甸撣邦的一個「特區」，當地民眾多是漢族人，用的電話、手機、電視跟雲南省的一樣。 2009雲南網訊 8月27日下午，靠近中國雲南省的緬甸果敢地區發生戰事，引發緬方邊民恐慌並大量湧入我境內，目前湧入人數仍在增加。雲南省從維護兩國友好關系和邊境地區穩定的大局出發，積極採取應對措施，對進入我境的緬方邊民本著人道主義的原則劃定區域、妥善安置，提供必要的生活衛生保障。截止至8月28日凌晨，湧入我境的邊民約1萬人。相關資料：果敢南傘，位於雲南西部臨滄市鎮康縣境內的邊境小鎮，是臨滄地區與緬甸的重要邊境貿易口岸之一。距南傘百米之遙就是果敢。果敢原本在清朝以前屬於中國，被英國入侵後劃入緬甸，後成為緬甸共產黨的控制區，通過與緬甸中央進行停火談判後，果敢成為緬甸撣邦的第一特區，實行高度自治，擁有軍隊並自行管理內部事務。果敢與中國內地沒什麼兩樣：使用人民幣，學校教的是雲南漢話，手機是中國移動號碼，座機也是雲南區號，當地「果敢族」亦是緬甸的漢族。果敢近15萬人的生活必需品全靠從中國進口，可謂與中國唇齒相依、血脈相連。

⑥ 明末清初時的咒水之難，沐天波被殺後，對於緬甸方面已經有怎樣的影響

咒水之難發生後，明朝（南明）當時已經是強弩之末，無力反抗。而緬甸在南明滅亡後歸順清朝。

順治十八年七月十八日（1661年8月12日），緬甸國王莽白給逃到緬甸境內的南明永曆帝朱由榔捎來口信，讓他明日過河，同飲咒水盟誓，以結友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有詐，但寄人籬下，又不敢不去，只好命大學士馬吉翔、大臣沐天波等部分文武官員前去赴約。次日上午，馬吉翔等人來到緬軍駐地塔下，即被三千緬軍團團包圍。沐天波見有變故，立即奪刀反抗，終因寡不敵眾，大小官員42人全部被殺。隨即緬軍趕往朱由榔住處，追殺隨從300餘人。這就是歷史上有名的「咒水之難」。
最後緬兵把永曆帝、太後、皇後、太子等25人集中於一所小屋內，對其餘人員及扈從官員家屬濫加侮辱。永曆帝的劉、楊二貴人，吉王與妃妾等百餘人大都自縊而死。緬兵搜刮已盡時，緬甸大臣才在通事導引下來到，假惺惺地喝令緬兵：「王有令在此，不可傷皇帝及沐國公。」可是，沐天波已經在「飲咒水」時被殺。
二十一日，緬方把永曆君臣原住地清理以後，又請他們移回此處，給他們送來了食物和衣服。二十五日，又送來鋪蓋、銀、布等物，說：「緬王實無此意，都是因為晉、鞏兩藩殺害地方百姓，緬民恨之入骨，因而報仇罷了。」
緬甸當局之所以沒有立即殺掉永曆帝，是因為當時吳三桂的軍隊已經佔領雲南，他要緬甸交出朱由榔。緬甸看到清兵勢不可擋，也想藉此討好清政權。在吳三桂的威逼利誘下，莽白於次年二月，將朱由榔及其家屬送交清軍。吳三桂將永曆帝及其子押回昆明，四月將其絞死於金蟬寺，南明的最後一個王朝結束。

⑦ 明朝是怎麼佔領緬北，又怎麼失去的

認為江心坡屬於中國的固有領土的主要根據，是江心坡地區的原主要土司，比如孟養、里麻等地土司（孟養土司的管轄地還要越過江心坡以西）曾受過明、清兩代王朝冊封。土司制實是中國控制邊遠少數民族的一種政治手段，絕大多數原冊封的土司領土，後來成為中國的領土。

中緬邊境地區，數百年來一直有著大小不一的爭奪戰。明代開設三宣六慰，1531年（明嘉靖十年）緬甸東吁王朝建立，逐步統一緬甸，並不斷進攻明朝所屬的土司。人民出版社《世界通史》載：「緬甸（東吁王朝）統一的最後完成，是在莽應龍統治時期（1551－1581年）。莽應龍先於1555年佔領阿瓦，1556至1557年建有徵服了北部撣族諸小國，東部國境到達泰國境內。經過三次戰役，先後佔領孟養、孟拱、蠻莫、孟密、伽沙、猛別等地……」

清朝與緬甸發生過兩次大規模戰爭：第一次是為了消滅逃入緬甸的南明殘餘力量。結果就是緬甸將南明永曆帝交給清軍，李定國病死，南明在緬境內的最後殘餘力量瓦解。清軍達到目的即返回雲南，隨後清廷與西南清軍主將吳三桂的注意力都集中到內部權力斗爭上，由於此次戰爭目的本身不在緬甸，所以對於邊境沒有多大影響。第二次是在乾隆年間，清軍再次擊敗緬甸，緬向清廷臣服，成為中國的外藩。這導致英緬第三次戰爭後，緬本部全境淪為英殖民地，但正式的吞並條約是在中英之間簽定的。

江心坡指的是位於雲南高黎貢山以東的恩梅開江及邁立開江之間一個狹長地帶，北起西藏察隅縣，南到緬甸尖高山。不過網上流傳的7萬平方公里說，其實是指密以北的大部分緬北地區（台版中國地圖中，把它們都劃入中國版圖）。現在多屬緬甸克欽邦。而所謂「江心坡問題」，其實就是中緬邊界問題，確切的說，主要是北段邊界是如何勘定的。

爭議
江心坡為中華民國政府法定領土的一部分，1941年被中華民國以「永久租借」的方式租借給當時的英國。1949年以後歸於緬甸的地方政府自治。依據1960年《中緬邊界條約》，中華人民共和國承認喪失其主權，但中華民國未承認中華人民共和國或其與他國簽訂的邊界條約。

香港《開放》雜志執行編輯（自稱「學者」）蔡詠梅指出，江心坡即是位於雲南省高黎貢山以西的恩梅開江及邁立開江之間的一個狹長地帶，長約2000里，寬約500里；北起西藏察隅縣，南至緬甸尖高山，在清朝乃屬於雲南省騰越州的大塘、止那等由土司控制之地。當地的一支少數民族濮曼族人自承是蜀漢諸葛亮平南時所遺漢兵後裔，至今仍祀奉諸葛武侯。

通常江心坡指緬甸北部密支那以北的大部分地區（即中華民國版與中華人民共和國版的中國地圖相比西南部多出的地區），約7萬平方公里，現在屬緬甸克欽邦的大部轄境及實皆省的最北境。

⑧ 咒水之難的事件過程

朱由榔等人初到緬甸時，雖然身邊兵士不多，但外圍仍有李定國的數萬大軍抵抗清兵，受到了緬甸君臣比較善意的接待。當李定國的軍隊節節敗退，軍士死傷大半，無力保護永曆政權。緬甸當局的態度逐漸發生了變化，不願因為收留南明流亡政權開罪於中國的實際統治者。李定國、白文選一再進兵緬甸救主，弄成雙方兵戎相見，緬甸當局從維護本國利益出發，決定轉而配合清兵，消滅殘明勢力，以便保境安民。
1661年正月初六日，緬甸國王莽達喇派遣使者來到雲南，提出以交出朱由榔為條件請清軍合攻李定國、白文選部明軍。吳三桂認為「雖機會甚佳，而時序已過」，不便出動大軍，玩弄策略，只命永昌、大理守邊兵至境上「大張旗鼓，號作先鋒」，虛張聲勢藉以牽制緬甸當局不要把朱由榔送交李定國、白文選軍。
恰好此時，緬甸又發生了宮廷政變，對永曆政權還算友好的國王莽達被處死。
1661年五月二十三日，緬甸國王的弟弟莽白在廷臣支持下發動宮廷政變，處死老國王，自立為王。 新王派使者來向朱由榔索取賀禮，這時永曆朝廷飄泊異邦已經一年多了，坐吃山空，經費上業已陷入窘境，拿不出多少像樣的賀禮。但是緬甸當局的意圖顯然不是為了得到財物，而是借僅僅具有象徵意義的明朝皇帝致賀來增強自己在政治上的地位。永曆君臣「以其事不正，遂不遣賀」。 南明流亡政府的這種僵硬態度使原已不佳的與緬方關系更形惡化。 1661年七月初六日，緬甸大臣來訪，當面責備道：「我已勞苦三載，老皇帝及大臣輩亦宜重謝我。前年五月，我王欲殺你們，我力保不肯。毫不知恩報恩」，說完懷恨而去。十六日，緬甸國王決定鏟除永曆隨行官員，派人通知永曆廷臣過江議事。鑒於雙方關系緊張，文武官員心懷疑懼都不敢去。十八日，緬甸使者又來說：「此行無他故，我王恐爾等立心不臧，欲爾去吃咒水盟誓。爾等亦便於貿易。不然斷絕往來，並日用亦艱矣。」
永曆廷臣明知其中有詐，即由世鎮雲南的黔國公沐天波答復道：「爾宣慰司原是我中國封的地方。今我君臣到來，是天朝上邦。你國王該在此應答，才是你下邦之理，如何反將我君臣困在這里。……今又如何行此奸計？爾去告與爾國王，就說我天朝皇帝，不過是天命所使，今已行到無生之地，豈受爾土人之欺？今日我君臣雖在勢窮，量爾國王不敢無禮。任爾國兵百萬，象有千條，我君臣不過隨天命一死而已。但我君臣死後，自有人來與爾國王算賬。」在緬方堅持下，大學士文安侯馬吉翔、太監李國泰等提出要由黔國公沐天波一同前往，方能放心。
沐氏為明、清及西南邊境各邦國、土司重視的人物，馬吉翔等認為有沐天波在場，不致變生意外。緬甸當局為實現計劃勉強同意。次日黎明，馬吉翔等傳集大小官員渡河前往者梗之睹波焰塔准備飲咒水盟誓，僅留內官十三人和跛足總兵鄧凱看守「行宮」。上午，文武官員到達塔下即被緬兵三千人團團圍定。
緬方指揮官員命人將沐天波拖出包圍圈，沐天波知道變生肘腋，奪取衛士的刀奮起反抗，殺緬兵九人；總兵魏豹、王升、王啟隆也抓起柴棒還擊，終因寡不敵眾，都被殺害。其他被騙來吃咒水的官員人等全部遇難，其中包括松滋王、馬吉翔、馬雄飛、王維恭、蒲纓、鄧士廉、楊在、鄔昌琦、任國璽、鄧居詔、王祖望、楊生芳、裴廷謨、潘璜、齊應巽，總兵王自金、陳謙、龔勛、吳承爵，總兵改授通判安朝柱，錦衣衛掌衛事任子信、金書張拱極、丁調鼎、劉相、宋宗宰、劉廣銀、宋國柱等，內官李國泰、李茂芳、沈猶龍、李崇貴、楊強益等，吉王府官張伯宗等數十名官員。 緬軍謀殺明室扈從人員後，隨即蜂擁突入永曆君臣住所搜掠財物女子。朱由榔驚惶失措，倉卒中決定同中宮皇後自縊。侍衛總兵鄧凱規勸道：「太後年老，飄落異域。皇上失社稷已不忠，今棄太後又不孝，何以見高皇帝於地下？」朱由榔才放棄了自盡的打算。
緬兵把朱由榔、太後、皇後、太子等二十五人集中於一所小屋內，對其餘人員及扈從官員家屬濫加侮辱。朱由榔的劉、楊二貴人，吉王與妃妾等百餘人大都自縊而死。緬兵搜刮已盡時，緬甸大臣才在通事導引下來到，喝令緬兵：「王有令在此，不可傷皇帝及沐國公。」可是，沐天波已經在「吃咒水」時被擊殺。 當時永曆朝廷住地一片狼藉，屍橫滿地，觸目驚心。緬甸官員請朱由榔等移往別處暫住；沐天波屋內尚有內官、婦女二百餘人也聚作一處，「母哭其子，妻哭其夫，女哭其父，驚聞數十里」。經過這樣一番徹底的洗劫，倖存人員已無法生活，附近緬甸寺廟的僧眾送來飲食，才得以苟延殘喘。王妃哀求出家為比丘尼，說：「君自為王，僅求留命，吾等當奉佛以度殘生」，莽白不準。朱由榔一家被軟禁於木屋內，由寺廟的僧人送來飲食，勉強活命。軟禁期間，朱由榔生了一場病，他曾後悔表示：「當日朕為奸臣所誤，未將白文選封親王，馬寶封郡王，以致功臣隳心，悔將何及？」。自此，朱由榔已經完全失去抗清復明的鬥志。二十一日，緬方把永曆君臣原住地清理以後，又請他們移回居住，給予糧米器物。二十五日，又送來鋪蓋、銀、布等物，傳言：「緬王實無此意，蓋以晉、鞏兩藩殺害地方，緬民恨入骨髓，因而報仇爾。」這只是在清兵到來以前，為防止朱由榔自盡而編造的敷衍之辭。

⑨ 咒水之難中，朱由榔早已看出了緬王的陰謀，為何還會中計

不去不行唄，先介紹一下咒水之難是怎麼回事，當時緬甸國王莽白派人告訴朱由榔同飲咒水宣誓同盟，當時已經有大臣發現了事情不對勁，所以朱由榔先派了馬吉翔等大臣前往，這些人一去莽白就大開殺戒殺了這些官員，最後朱由榔也被莽白俘獲。

朱由榔的人在緬甸四處受到針對，朱由榔又沒有任何辦法這才明白誰是老大，正好這時候莽白向朱由榔發出了同盟的邀請，朱由榔就算知道不對勁也得去了，要不然更是不給莽白的面子，以後的日子就更難過了。後來就是咒水之難的發生，這件事讓朱由榔徹底成為了光桿司令，最後莽白為了討好清軍就把朱由榔交給了吳三桂，伴隨著朱由榔的死亡南明王朝覆滅。

⑩ 咒水之難是什麼事件最終又是怎麼結局的

順治十八年七月十八日也就是公元1661年8月12日，歷史上有名的「咒水之難」在這天發生。那麼咒水之難是什麼事件，這次事件造成了什麼影響，牽連的人有哪些，最終怎麼結局的?明朝快覆滅時，南明永曆帝聽從大臣的建議逃到緬甸境內。緬甸國王莽白給逃到緬甸境內的南明永曆帝朱由榔帶去口信，讓永曆帝明日一早過河，和緬甸國王飲咒水盟誓，以結友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有詐，這就是一場鴻門宴，有去無回。但是畢竟寄人籬下，又不能不去，只好派了兩位大臣和部分文武官員前去赴約。第二天上午，馬吉翔一行人剛到緬軍駐地塔下，就被三千緬軍團團包圍。沐天波見有變故，立即持刀進行反抗，但是畢竟人少，最終大小官員42人全部被殺。朱由榔聽說變故後，立馬准備逃走，當緬軍趕到朱由榔住處時，朱由榔隨從一行300餘人被追殺。

明朝覆滅是歷史註定的，朱由榔再掙扎也沒用，緬甸國王應該也是看出永曆帝朱由榔的死期將到了，面對強大的清兵，緬甸國王如果能把朱由榔殺掉並獻給清朝，想必只有好處沒有壞處的。永曆帝朱由榔逃到緬甸後，積累下的財產日益減少，而面對緬甸國王的各種要求都無力反抗。在日益強盛的清朝的緊逼下，名存實亡的明朝覆滅是早晚的事，是歷史的必然。咒水之難是什麼事件，總結來說就是一個朝代取代另一個朝代事件。
咒水之難講得是緬甸國王讓逃到緬甸的南明永曆帝朱由榔，過河到緬甸的駐地和國王一起喝下咒水共同締結盟約的大事件。咒水之難地點發生在和中國雲南、西藏接界的緬甸。緬甸是一個多民族的國家，共有135個民族，但是最主要的是八大名族。各個民族有其特色的民族服裝，就像中國56個名族，各個名族的服飾也不一樣。同處於緬甸區域文化內的八大民族，在文化上既有共同的特點，也有自己特色的文化。緬甸是一個傳統文化很看重的國家，在仰光，你能看到超過80%的人穿著民族服裝。無論男女，下身都穿他們特有的紗籠，並且叫法也有所不同，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。在電視劇還珠格格第三部天上人間中，紫薇為尋找爾康來到緬甸，為了混入當地不被發現，他們一行人都換上了當地的服裝，是最直接的展現緬甸服飾的電視劇。由於緬甸靠近熱帶，那裡的人都不愛穿襪子，男女老少都愛穿拖鞋。
在緬甸還有很多奇怪的禁忌，比如說在中國有男左女右的說法，但是他們卻是男右女左，並且把右邊看得比左邊貴重。還有妻子枕著丈夫的手臂，這在夫妻間是一件再正常不過的事，但是在緬甸，女子是不能枕著丈夫的胳膊睡覺的，因為會讓丈夫失去「神力」。還有諸如不能摸他們的頭，即使是小孩子也不能。走路不能勾肩搭背，接長輩遞過來的東西不能用左手等。咒水之難地點——緬甸就是在這樣一個有著傳統文化，多民族的，神秘又奇特的地方。
咒水之難說得是南明永曆帝，逃到緬甸後被緬甸國王要求飲咒水，共同締結盟約的事件。這就是歷史上有名的「咒水之難」，那麼咒水之難的背景是什麼呢?1646年末，桂王朱由榔靠自己的努力在廣東稱了帝，以永曆為年號，建立了南明永曆朝。但是建朝還沒多久，清兵就打過來了，無力無奈之下朱由榔只能放棄廣東，輾轉到貴州、廣西和雲南。1958年，永曆帝再次在雲南建都，但是好景不長，清兵又打過來了。在清兵的步步緊逼之下，永曆帝朱由榔已經無力反抗，為了保全性命，聽從大臣的建議，暫時到緬甸去避一避，正所謂留得青山在不愁沒柴燒。不曾想在緬甸也沒有好日子。清王朝當時剛剛建立，為了清除這些明朝的餘孽，清王朝多次給緬甸方施壓，要他們交出永曆帝朱由榔和沐天波等人。面對清兵的咄咄逼人，緬甸方壓力山大，而且當時緬甸自己內部也發生政變，老國王莾達被殺，新國王登基後，更是和清兵合作，永曆帝的處境更是艱難。永曆帝在得知緬甸王要他喝咒水結盟，就覺得緬甸國王沒安好心，所以派大臣去到緬甸的駐地，果不其然，派去的大臣都被殺害，隨後永曆帝也被追殺。咒水之難的背景是永曆帝的節節敗退，清兵的步步緊逼，一方面明朝覆滅，一方面清朝興盛，在這樣的環境下，咒水之難得以發生。
錦衣衛是明朝著名的特務機構，皇帝為了加強中央集權統治，賦予他們巡查和緝捕的權利，主要負責偵查、逮捕、詢問等活動。咒水之難是歷史上有名的大事件，咒水之難錦衣衛二者之間有怎樣的關聯，為什麼總是將二者放在一起?咒水之難，講得是明朝永曆帝朱由榔，在清兵的一步步緊逼之下，逃到緬甸為以後打回去做准備。有一天緬甸的國王莾達叫人傳話說，讓永曆帝第二天過河，和緬甸國王喝下咒水，共同締結盟約。接到這樣的傳話，永曆帝和一干大臣都慌了，都看出這是一個鴻門宴，但是現在寄人籬下，一動一靜都受人牽制，是萬萬不能不去的。無奈之下，就派了幾位大臣和士兵去，事實證明果然是鴻門宴，派去的大臣全死在緬甸士兵的刀下。

錦衣衛作為一個軍事機構，直屬於皇帝，他們只聽從皇帝的命令。能當上錦衣衛必須要經過層層篩選，通過一項項殘酷的訓練，最終存活下來的才有資格當錦衣衛。很多導演將錦衣衛從歷史中挑選出來，進行藝術加工，創造出許許多多關於錦衣衛的電視劇、電影，頗受大眾喜愛。當咒水之難發生，永曆帝也在緬甸遭受追殺時，這時的明朝已經名存實亡了，那麼直屬於皇帝的錦衣衛也就沒有存在的必要了。咒水之難錦衣衛二者是相關聯的，在咒水之難發生的這一年，長達280年的錦衣衛被廢除了。