緬甸華僑是哪個國家

『壹』 華人華僑 海外主要分布在哪些國家

世界上居住華僑華人100萬以上的有印尼、泰國、馬來西亞、越南、緬甸、秘魯、新加坡、菲律賓、加拿大、美國等10國；居住華僑華人10-100萬人的有柬埔寨、印度、日本、西班牙、英國、法國、俄羅斯、紐西蘭、巴西、荷蘭、德國、澳大利亞等國。

居住華僑華人1-10萬人的有汶萊、寮國、朝鮮、韓國、尼泊爾、土耳其、沙烏地阿拉伯、比利時、義大利、模里西斯、留尼汪、馬達加斯加、南非、墨西哥、巴拿馬、瓜地馬拉、牙買加、特立尼達和多巴哥、多米尼加、秘魯、阿根廷、厄爪多爾、委內瑞拉、玻利維亞、巴拉圭、蓋亞那、蘇利南、塔希提、西薩摩亞等32個國家和地區。

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中國人移民海外的歷史：

第一個時期，從唐代到南宋（618一1270年），為海外華僑逐漸出現的時期。這個時期，中國封建社會商品經濟相當發達，而東南亞各地仍然比較落後，於是有不少中國商人到東南亞各地從事貿易。其中有一部分人便在當地定居下來，成為第一代的華僑。這個時期的華僑大多居住在今天東南亞的印度尼西亞、新加坡、馬來西亞、越南、泰國、菲律賓等國，人數大約為10萬多人。

第二個時期，從元代至清代中葉（1271－1840年）．為華僑出國大量增加和華僑在所在國的社會經濟基礎逐漸確立的時期。這個時期，明朝海禁開放，促進了海外貿易進一步發展。東南亞部分地區已變為西方國家的殖民地或貿易中繼地，迫切需要中國的廉價勞動力和手工業品。

因而吸引了更多的中國商人和破產的農民、漁民和手工藝人出國，加之明朝太監鄭和率兩萬多人的船隊七下西洋，歷訪亞非30多個國家和地區，增進了中國同亞非國家的友誼，也為中國人出國經商和移居國外創造了更好的條件。這個時期，東自日本、朝鮮，西至印度東部海岸，北起緬甸伊洛瓦底江上游，南迄印度尼西亞群島，幾乎到處都可見到華僑、其人口已達100萬以上。

『貳』 世界上華人華僑分布最集中的地區是，其祖籍多來中國的什麼兩省

是廣東省和福建省。
中國人民移居國外的歷史，源遠流長。在唐宋以前，移居國外的華人，沒有固定的稱謂。只是從秦朝開始，陸續有中國人移居日本，到南北朝時期，移居日本的人數逐漸增加，從而日本稱他們為秦人。晉朝時期，也稱移居國外的人為漢人或僑人，《隋書?食貨志》載:「晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，並謂之僑人」。唐宋以後，由於經濟文化的發展交流、對外貿易的擴大、交通的發達，移居國外的人數急劇增多，他們多被居住國的人民稱為「唐人」，《明史：外國真臘傳》載:「唐人者，諸番呼之稱也。凡海外諸國盡然。」後來他們也自稱「唐人」。如在南洋一帶，中國之物品亦多掛上「唐」字，如唐人的墓葬、唐舶、唐服、唐衫、唐山、唐文、唐人街等等。明清時期，仍多稱「唐人」、「唐山人」。「唐山」是海外遊子們對祖國的一種習慣稱呼，也有的稱為「華人」，「中華人」等。清代有「漢人」、「閩粵人」、「中華人」等稱呼，到清末以後，又有了「華民」、「華工」、「華商」、「華人」等稱謂。
「華」與「僑」，就其中一詞的含義來說是明確的。「華」是中國的古稱，「僑」是寄居、客居之意。中國古代很早就把寄居他鄉的人稱為「僑人」和「僑士」。隨著移居國外人數的激增，「華」「僑」二字就被聯系在一起，用來稱呼在國外寄居、客居的華人。
1878年，清駐美使臣陳蘭彬在奏章中就把中國寓居國外的人稱為「僑民」。「僑民」便成為一種專稱。1883年鄭觀應在給李鴻章的奏章中使用了「華僑」一詞。1904年，清政府外務部又在一份奏請在海外設置領事館的摺子里提到「在海外設領，經費支出無多，而華僑受益甚大。」從此以後，「華僑」一詞普遍成為寄居海外的中國人的一種專稱了。

『叄』 緬甸有多少華人華僑其中有多少是講閩南語的多少是講雲南話的

你好！我是緬甸華僑 緬甸果敢民族 ，緬甸有80多萬華人，普遍講的口音有兩種。一種是雲南騰沖口音，一種是果敢口音（和臨滄口音相似），其中仰光的華人有些講閩南語，多數是廣東去做生意的。

『肆』 緬甸華僑是中國人嗎

毋庸置疑!世界各地的華僑，統統都是中國人！切記切記切記……

『伍』 仰光是一個什麼樣的國家那裡的華人怎麼生活

華人，這個名稱在緬甸是非法的，仰光的華人沒有人敢說自己是華人，都自稱是白化了的緬族，雲南邊疆外的華人自稱果敢族。在緬甸能從生活習慣看出誰是華人，就是筷子，緬甸只有華人吃飯用筷子，緬甸其他民族吃飯都用手抓，緬族、克欽、克倫、佤族、撣族。。。。都是手抓飯。

『陸』 緬甸華人哪個城市最多

緬甸北部，又稱「上緬甸」，主要由馬圭、曼德勒、實皆等省和欽邦、克耶邦、撣邦、克欽邦等組成。其中，撣邦是歷史上從雲南遷徙的華人移民主要的移民地。1988年以後，緬甸北部局勢逐步趨向穩定，經濟發展以及改革開放開始成為緬甸政府的重要政策轉向。隨著90年代初中緬邊境貿易的活躍，口岸貿易的興起，華人因經商、務工等原因從雲南大量進入緬甸，形成了緬甸的華人移民新浪潮。

『柒』 什麼叫緬甸華裔

指有華人血統的緬甸籍人,就緬甸而言,包括普通的華人與緬北果敢地區的果敢族

『捌』 緬甸話橋是中國移民嗎

緬甸與中國毗鄰，兩國的共同邊界綿延2,171 公里。自古以來，兩國人民即組成商隊，跋山涉水，進行物物交換的貿易活動。由於古時兩國分界並不明確，雲南與八莫間的陸上貿易，導致了「山地中國人」（Mountain Chinese）季節性地移居緬甸。這些中國人與後來從海路來的廣東人及福建人有所不同。

首批定居緬甸的華人，據說是在幾個世紀前移入緬北克欽邦（Kachin State）附近山區的玉石商人。他們是從雲南省移入。1861年，第一個廣東籍商人經新加坡來到緬甸曼德勒王朝古都。不過，大規模移民潮則是發生在1885年英國侵佔了整個緬甸，並把它並入成為印度的一個省後的事，其後，大規模華人通過海峽殖民地，由海路移民緬甸。

緬甸華人移民在1930年代人數激增，到第二次世界大戰時，華人人數已達19萬4千至30萬人，約占總人口的1% 。他們創辦華文報章、華校、並設立社團。1950年，仰光有4家華文日報、3家周刊、而全緬甸也有超過200所學校。

緬甸境內還有其它不同的華人族群，有所謂果敢華人（Kokang Chinese），回教華人（Panthays）以及國共內戰期間被擊敗的國民黨部隊。果敢華人並不是移民，他們清一色是雲南人，世代居住在中緬邊界的果敢地區，由於1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英國，這些原屬中國人的果敢華人都自動變成了緬甸的本土少數民族。

回教華人據說是忽必烈部隊中阿拉伯人及韃靼人的後裔，原來定居於雲南西部的大理，與當地婦女通婚。1855年，這批回教華人背叛清廷，慘遭清廷大軍屠殺，許多劫後餘生者，翻山越嶺，逃到緬甸東北部的撣邦定居。

1962年，尼溫將軍發動政變，隨即宣布緬甸為社會主義國家，由軍人掌政。1963至1967年間，有超過30萬印度人與10萬華人離境，所有印度人與華人創辦的學校及報紙都被迫關閉。華人大多移居泰國、新加坡、澳洲與南加利福尼亞州。

1982年，緬甸政府通過新公民權法，歧視外籍人，使華人難以立足，於是又掀起另一股離境浪潮，許多人移居台灣、香港、澳洲與美洲。

聚居在城市裡的廣東人和福建人，他們多數經營小生意；有些則與來自新加坡、香港及台灣的投資者聯營較大的企業。1988年以來，緬甸致力於推行開放的市場經濟，華人充分利用這一契機，紛紛增加投資或擴大商業活動。例如，仰光最大的超級市場是華人經營的。

1990年代從通過假身份湧入緬北城市的雲南人，常與果敢華人合作經商，後者是真正緬甸人，會說雲南方言，他們歷代在緬北克欽邦（Kachin State）附近的山區居住，從事玉石的開采、種植鴉片與茶葉。果敢華人現在也到緬北曼德勒經商，包括做珠寶、玉石與販毒的生意。這些龐大的販毒利潤經過清洗後，用來投資地產，使當地地產價格爆漲，引起緬甸人不滿，種族關系因而緊張。

回教徒華人亦多從事商業活動，而且是一流的趕驢好手，也專於走私鴉片。

緬甸華人是復雜的群體。居住在緬甸境內的雲南人與果敢華人，由於身處中緬邊境，不受仰光中央政權的控制，因此同化程度很低，基本上族群認同仍很強。

至於居住在城市的華人，尤其是那些與異族通婚的華人，與其他緬甸人很難區分。緬華大部分在語言、習俗上已緬化，只會說緬語而不會說華語的緬甸華人相當普遍。不過，緬華大都仍喜在住家貼上紅對聯或在家裡設置神龕；而且在生意的聯繫上，仍然表現出族群的認同。

https://ke..com/item/果敢族普遍的說法是，果敢族是1658年追隨明朝永曆帝朱由榔進入緬甸，後來留在果敢地區的「明末遺民」 。由於果敢地區與中國雲南毗鄰，因此果敢族內也包含了各個時期來自雲南的華人。中國部分學者認為所謂「果敢族」，只是華僑、華人中的一個按籍貫劃分的幫派，可稱他們為緬甸華僑、華人中的「雲南幫」（他們中絕大多數屬雲南籍）。

「果敢王」彭家聲https://ke..com/item/彭家聲/3922355 閱兵視頻，一個說漢語、用中文的外國特區，說的還是標準的貴州話https://v.qq.com/x/page/y03963cg1pw.html