緬甸禮佛節有哪些

❶ 都有哪些國家哪些民族過潑水節分別是哪一天

潑水節是傣族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日，當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至 西雙版納潑水節(十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來

❷ 我國傣族的潑水節與泰國、緬甸等地的潑水節有什麼區別

潑水節也稱「宋干節」「浴佛節」，是泰語民族和東南亞地區最盛大的傳統節日，也是中國第一批國家級非物質文化遺產。當天，泰國、緬甸、斯里蘭卡、柬埔寨等國以及中國雲南傣族共同慶祝這個節日，東南亞民族在海外聚居地也承襲相關習俗。整個節日慶祝歷時數日，人們清早起來便沐浴禮佛，用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，=。潑水節前面兩天是去舊，最後一天是迎新。

潑水節是標志著從旱季進入雨季，一般在清明節後的10天左右。

我國傣族的潑水節與泰國、緬甸等地的潑水節其實還是有區別的。

其實沒有哪一個節日是完全一樣的，各國各地都有各自的習俗。

❸ 緬甸過年是什麼時候

緬甸沒有春節這個節日，但緬甸的華人都過春節。

緬甸的華人，不論宗教信仰如何，每年都在一起歡度春節。除夕之夜，全家人要一起吃年飯，飯後熱熱鬧鬧地歡聚一堂，等待大年初一的到來。年初一是法定的公休假日，人們穿上新衣走親串戚，分居各地的親戚朋友，都利用這個節日團聚同賀新年，「恭賀發財」。

2019年，在中緬文化周期間，中緬兩國舉行了跨國春晚。「中緬情·合家歡」新春聯歡晚會在緬甸仰光天網電視台演播大廳舉辦，中緬兩國藝術家聯袂為觀眾奉獻了一場精彩的跨國春晚。緬甸聯邦議會人民院副議長吞吞亨、宗教事務與文化部部長昂哥、仰光省首席部長漂敏登和緬甸國家廣播電視局局長敏推等緬方政府官員一同觀看了演出。

(3)緬甸禮佛節有哪些擴展閱讀：

跨國春晚具體內容：

中緬聯合舉辦新春聯歡晚會，旨在以文化藝術交流合作，弘揚傳統友誼，推進共同發展。表演在歌舞《相親相愛》中拉開帷幕，晚會舞台化身承載兩國人民「共飲一江水」情誼的帆船，以融合兩國多民族特色歌舞表演為主題，寓意兩國人民「胞波」情深。

兩國藝術家分別表演了各具民族風韻的景頗族歌曲、佤族歌曲、影子舞、踢裙舞蹈、木偶舞和孔雀舞等節目，為現場觀眾帶來了視覺和聽覺的雙重享受。當晚緬甸天網電視台演播大廳內高朋滿座，高潮迭起，掌聲不斷。晚會錄制完成後將於2月4日中國農歷除夕在緬甸國家電視台和天網電視台播出。

❹ 寺廟里有哪些重大節日

1、佛誕日即釋迦牟尼誕生日。

世界各國佛涎日期也不相同，中國漢族地區和日本均以農歷四月初八為佛誕日；蒙、藏族地區為四月十五日；傣族地區為清明節後十天。佛誕日各佛寺一般都舉行誦經法會，並根據「佛生時龍噴香雨浴佛身」的傳說，教徒要以香水洗釋迦佛像，故又稱為浴佛日。

2、佛成道日；即釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛的口子。

一般在農歷十二月初八，屆時佛寺要舉行紀念儀式，並煮「臘八粥」以供佛。為什麼要供「臘八粥」呢?相傳釋迦牟尼在成佛前，曾苦行多年，餓得幾乎死去，後遇一牧女送他乳糜，得免於死。

釋迦牟尼成佛後，人們在臘月初八這一天，用米和果物煮粥供佛，稱「臘八粥」。後來民間也逐漸形成吃「臘八粥」的習俗，用以慶賀五穀豐登，驅逐鬼邪瘟疫。

3、佛涅架日；即釋迦牟尼逝世的日子。

一般在農歷二月十五日。但是釋迦牟尼逝世的年代，南傳佛教與北傳佛教相差59年，南傳佛教認為是公元前545年；北傳佛教認為是公元前486年，後者是我國公認的年代。

(4)緬甸禮佛節有哪些擴展閱讀：

浴佛節，為每年的農歷四月初八日，是我國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日，亦名佛誕節。

相傳在2600多年前，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說「天上天下，惟我獨尊。」於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

浴佛節前，佛教徒早已將寺院打掃一新，殿堂佛像搽拭一凈。一般在四月初七日，許多善男信女即已雲集佛寺准備參加於次日清晨舉行的紀念法會。只見寺院幢幡寶蓋招展，香花燈燭及各色供品林立。

香花叢中的幾案上安放著一個銅盆，盆中注滿了用旃檀、紫檀、鬱金、龍腦、沉香、麝香、丁香等配製成的香湯，湯中立著一尊銅質童子像，一手指天，一手指地，即釋迦太子像。

沐浴開始前，寺院住持率領全寺僧眾禮贊誦經，隨後持香跪拜、唱浴佛偈或念南無本師釋迦牟尼佛，僧眾和居士們一邊念一邊依次拿小勺舀湯浴佛。

❺ 2021年緬甸點燈節是幾月幾日

2021年緬甸點燈節是農歷六月二十四日。點燈節的起源與人們對火的崇拜有關,其目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長。

緬甸民眾和僧侶聚集在仰光市中心大金塔，歡度緬甸傳統節日——點燈節。大金塔及其周邊區域被節日的人流擠得水泄不通，熱鬧非凡，整個仰光的夜晚被籠罩在一片熱鬧祥和的氣氛之中。緬甸的點燈節通常在緬歷七月月圓之日舉行。

每逢點燈節，大金塔和大金石，作為國內的佛教聖地，點燈節期間也是格外地熱鬧，里三層外三層聚滿了虔誠禮佛的老少民眾。

據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼曾於緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神講經，七月月圓的時候，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。

❻ 有誰知道緬甸的潑水節是幾月份

潑水節，亦稱宋干節（4月13日——4月16日，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日，當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年重新出發。潑水節首二天是去舊最後一天是迎新。

❼ 少數民族的傳統節日有哪些

少數民族的傳統節日有蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節、苗族的花山節等等。

1、蒙古族的那達慕：

那達慕」是蒙古語，亦稱「那雅爾(Nair)」，「那達慕」是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的「那達慕」大會，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」，蒙語的意思是娛樂或游戲。「那達慕」大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。

比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。前五名到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多牧民。

每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。

2006年5月20日，那達慕經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

(7)緬甸禮佛節有哪些擴展閱讀：

中國一共有55個少數民族，各民族的節日豐富多彩，著名的有：蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節、苗族的花山節等等。由於一些少數民族信仰伊斯蘭教，所以出現相同的重大節日，如：古爾邦節 等。

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關。此外還有祖魯節、麥爾節、祭敖包、打鬃節、那達慕、馬奶節等。

蒙古族年節

蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關，而且「白」在蒙古人心目中具有「開元」之意。關於蒙古年節傳說不一。據史書記載，自元朝起蒙古族接受了漢族歷法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過「春節」的由來。

朝鮮族其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

參考資料：網路-中國少數民族節日

❽ 阿彌陀佛節日是什麼是什麼

阿彌陀佛節日是每年的農歷四月初八，是一年中最隆重的佛教節日之一，是釋迦牟尼佛的誕辰日，又稱佛誕節，是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來。

中國東漢時僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。浴佛時間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日，故在這天舉行浴佛儀式。

漢族地區佛教在北朝時多在農歷四月初八舉行，後不斷變更、發展，北方改在農歷十二月初八(臘八節)舉行 ，南方則仍為農歷四月初八舉行 ，相沿至今（俗稱「四月八」）。傣族的潑水節在傣歷六月（夏歷四月）舉行 ，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛門寺院禮佛，就帶有浴佛的性質。

(8)緬甸禮佛節有哪些擴展閱讀：

縱觀我國歷史記載，北朝多以四月八日為佛誕日；自南朝梁經唐至於遼初，大抵定為二月八日；宋代南方用四月八日，北方卻改為十二月八日(臘八)；元代以來，南北趨於統一，均以四月八日為佛誕日。而南傳、藏傳佛教則歷來以公歷五月的月圓日(相當於我國農歷即月之十五日)為佛誕日，並且於1954年在緬甸仰光召開的「世界佛教徒聯誼會」第三次大會上，定此日為「世界佛陀日」。

因此為了既尊重我國的歷史傳統，又體現佛法的庄嚴性和一致性，我國各大寺院除了仍以農歷四月八日為佛誕日外，自1990年起，增加每年公歷五月月圓日為佛陀吉祥日。

❾ 緬甸點燈節是幾月幾日

農歷六月二十四日。點燈節的起源與人們對火的崇拜有關,其目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長。

緬甸民眾和僧侶聚集在仰光市中心大金塔，歡度緬甸傳統節日——點燈節。大金塔及其周邊區域被節日的人流擠得水泄不通，熱鬧非凡，整個仰光的夜晚被籠罩在一片熱鬧祥和的氣氛之中。緬甸的點燈節通常在緬歷七月月圓之日舉行。

每逢點燈節，大金塔和大金石，作為國內的佛教聖地，點燈節期間也是格外地熱鬧，里三層外三層聚滿了虔誠禮佛的老少民眾。

據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼曾於緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神講經，七月月圓的時候，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。