緬甸文化符號有哪些

『壹』 代表各個國家的圖騰標志分別是那些

一般而言在遠古時期圖騰文化非常繁榮；

近代一部分歷史悠久的國家的圖騰仍然保留在當下生活中，如埃及、中國；

而另一部分歷史悠久的國家的圖騰則轉化為國徽，如斯里蘭卡（古印度一部分）。

歷史較短的國家則沒有圖騰只有國徽，如美國。

• 古時候：

古中國：龍

古羅馬：母狼

波斯：貓

古埃及：貓、猴子、蜜蜂（太多了）

• 當今：

中國：龍

德國：獨首鷹

美國：獨首鷹

義大利：獨首鷹

俄國：熊

南斯拉夫：雙首鷹

比利時：獅

西班牙：獅

澳大利亞：袋鼠

瑞士：獅

韓國：木槿

朝鮮：木槿

蒙古：蒼狼白鹿

新加坡：獅子

馬來西亞：馬來虎

泰國：大鵬

寮國：亞洲象

緬甸：-聖獅

斯里蘭卡：獅子

孟加拉國：睡蓮

印度：獅子石刻

尼泊爾：黃牛

哈薩克：飛馬

吉爾吉斯斯坦：雄鷹

土庫曼：阿爾哈捷金馬

黎巴嫩：雪松

沙烏地阿拉伯：椰棗樹

阿聯酋：隼

科威特：隼

葉門---鷹

『貳』 緬甸有哪幾種民族

緬甸人口有約5390萬（2015年），68%為緬族。 主要的法定少數民族為撣族(9%）、克倫族(7%）、孟族(2%）、克欽族、克倫尼族(1%）、欽族(2%）、若開族以及華人(3%）、印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數民族。

緬族是緬甸的第一大民族，人口約3400萬(2004年估數），占緬甸總人口的65%。緬族在全緬各地均有分布，其中伊洛瓦底江中下游地區是緬族人口最集中的地區，即人們所稱的「緬甸本部」。

緬族在緬甸7個省的人口比重占絕對優勢，在極少數民族邦中也有廣泛分布。緬族是緬甸的主體民族，在緬甸的政治、經濟、文化、教育各個領域都起著主導作用。緬族人屬蒙古人種東南亞分支，個頭不高，膚色呈棕色，講緬語。緬語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，是一種孤立語，語序和虛詞的地位非常重要。

(2)緬甸文化符號有哪些擴展閱讀：

緬族有9個分支，即緬（巴瑪Bamar）、土瓦（Dawe）、丹老（Beit）、約（Yaw）、耶本（Yabein）、克都（Ka）、格南（Ganan）、薩隆（Hsalon）和蓬（Phon）。

緬族在緬甸的歷史上，先後三次統一了緬甸，對於推動緬甸歷史的發展起到了關鍵性的作用。緬族在緬甸政治、經濟、文化、藝術、風俗習慣等方面的發展做出了重要貢獻，遠比其他民族發達，對其他民族有著很大的影響。緬族主要從事農業耕種，種植水稻技術較為先進，此外，還種植棉花、花生、豆類、芝麻等作物。

緬語有7種方言，各方言間差別不大，可以互相通話。緬語通行緬甸全國，是緬甸的國語。緬文是一種拼音文字，創立於公元11世紀末、12世紀初，由輔音字母與母音符號相拼而成。

『叄』 古鍾有標志象徵著什麼

在塔的西北角與東北角各有一口古鍾，前者建於1778年，重25噸；後者為緬王孟坑在位時捐鑄，重40噸。這兩口巨鍾是幸福吉祥的象徵，也是佛教文化的標志。據說，信徒連擊三遍大鍾，即可實現自己的夙願，心想事成。因此，每天有不少善男信女，前來鍾前敬拜，以期好運降身。

仰光大金塔不僅是緬甸民族文化的代表，而且是緬甸人民獨立的象徵。19世紀以來，殖民主義者的皮靴曾經幾度踐踏過它。緬甸士兵曾經用生命保衛過它。它所遭受的凌辱，正是整個緬甸民族災難的見證，同時也是鼓舞緬甸人民鬥志的象徵。

吠陀天啟；祭祀萬能；婆羅門至上。這是古代婆羅門建立起的「三大綱領」。在佛陀出生之前後，婆羅門教唯我獨尊，控制了印度的整個社會。

入侵的雅利安人，因原系游牧民族，社會組織比較簡單。他們感自然不測之徵象而起祈福禳災之心，故對天、日、風、火等都加以崇拜，並施以祭祀之機。專司祭祀職責的階層謂之婆羅門。職掌祭祀的婆羅門和部落會議的首腦拉加即屬當時的社會上層。此後，野蠻愚昧的雅利安人逐漸學會了農業，生活方式發生了變化，原始公社制度趨於瓦解，初具規模的奴隸制城邦國家相繼出現，作為世襲王者的權力也逐漸增大，但其地位仍低於婆羅門。

『肆』 中國、美國、法國、義大利、澳大利亞、英國、緬甸、的真正舉世聞名標志性建築物急、急急

中國：長城。 美國：自由女神鵰塑 。法國：艾菲爾鐵塔。義大利:比薩斜塔。
澳大利亞：悉尼歌劇院。英國：大本鍾。緬甸：大金塔。

『伍』 東南亞最著名的國際標志是什麼

1.菲律賓---馬尼拉的聖奧古斯丁教堂

菲律賓顯存最古老的石頭建築教堂。在1586年批准建設計劃。施工開始於1587年在奧古斯丁的父親和佛朗西斯科·巴斯托斯的監督下最終於1607年建設完成.方索·佩雷斯,聖地亞哥德阿維拉和弟弟阿龍去佩雷亞,其架構設計師娟馬西亞斯- TECT是娟馬西亞斯。從1645年到目前為止它經受住了多次地震，並在1762年英國入侵中倖存下來。在1898年美西戰爭和日本侵華中也得以倖免。1942年:教堂唱詩班有68個刻莫拉菲座椅敘事嵌花。在17和18世紀的藝術LEC燕鷗和羊皮紙cantorals(貌似不是英語.求翻譯) 。1762年期間英國佔領馬尼拉並對教會和墳墓進行了褻瀆。早期西班牙征服者黎牙實比，薩爾塞多， lavezares(人名) ，祝福佩德羅版祖尼加和其他人的骨灰現在安息在耳堂的教堂東端。1898年美國佔領馬尼拉在給與教堂編制條款。1952年第一次菲律賓全體一會在這里舉行。1993年聯合國教科文組織將聖奧古斯丁教堂選為世界遺產。

2、越南---文廟

河內文廟是一座典型的中國式建築，與國內很多地方的文廟如出一轍。文廟現有建築大部分是17世紀李朝建造，佔地26000多平方米，坐北朝南。 整個建築群有五組院落組成，門外立有下馬碑，前院有一個靜如鏡的水池。大拜堂正中高懸著一塊寫有"萬世師表"四個大字的漢字匾額，匾上註明是"康熙御書"。正殿內設有孔子供桌，兩側奉祀中越兩國先儒。

3、寮國

塔鑾是一座寮國人引以自豪的風格獨具的建築物，它的建築造型、布局和結構都享有盛譽。塔鑾的全部建塔鑾築為灰磚結構，由一個主塔和 30 個衛星塔組成。塔基是 3 層，最底層東西長 61.30 米，南北寬 58.48 米;四面各建一座膜拜亭;中層建有 30 個小塔，像衛星一樣環繞在主塔的周圍;主塔建在第三層上，主塔的下部也是 3 層，為正方形，上部為圓形，塔尖是錐形，高聳入雲，直插雲霄。主塔頂部鍍金，在陽光照射下，金光閃閃，光輝奪目。塔鑾意為皇塔或大塔，始建於公元 737 年，也有人說建於三世紀、四世紀初、六世紀，還有人說是 2000 多年前阿育王所建。此塔初建時只是一座小塔，建在一個四方形的石墩上面。

4、柬埔寨---吳哥窟

吳哥窟(Angkor Wat)又稱吳哥寺，位於在柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇。

吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為"毗濕奴的神殿"，中國佛學古籍稱之為"桑香佛舍"。

12世紀時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地興建一座規模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，並花了大約35年建造。它是吳哥古跡中保存得最完好的建築，以建築宏偉與浮雕細致聞名於世。

1992年，聯合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產。此後吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨一張亮麗的旅遊名片

一百多年來，世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上，以保護這份世界文化遺產。吳哥窟的造型，已經成為柬埔寨國家的標志，展現在柬埔寨的國旗上。

5、緬甸---仰光大金塔

又稱瑞光大金塔，是仰光最具代表性的景點，也是佛塔之國緬甸的標志性建築，仰光大金塔的歷史比仰光更悠久，已經歷了2500多年的風雨滄桑，據佛教傳說，釋迦牟尼成佛後，為報答緬人曾贈蜜糕為食而回贈了八根頭發。佛發被迎回緬甸，忽顯神力，自空中降下金磚，於是眾人拾起金磚砌塔，經兩千餘年間的修繕擴建，言成今日規模。這座充滿佛教色彩的金塔，場面十分壯觀富麗，被稱為東方藝術的瑰寶

6、泰國---大皇宮

大皇宮（The Grand Palace），又稱大王宮或故宮。緊鄰湄南河，是曼谷中心內一處大規模古建築群（計28座），總面積二十一萬八千四百平方米。大皇宮是仿照故都大城的舊皇宮建造的，經歷代君王不斷擴建，終於建成現在這座規模宏大的大皇宮建築群。

『陸』 緬甸 使用什麼文字

緬甸的官方語言是緬甸語，緬甸傳統上也不屬於漢文化圈，不使用漢字。緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。仰光話是現代緬甸語的標准語。緬甸語既然是緬甸的官方語言，說明緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定比例的。

『柒』 緬甸的標志性建築物是什莫

仰光（Yangon） 仰光地處富饒的伊洛瓦底江三角洲．仰光河下游．距出海口34公里．是緬甸政治、軍事、經濟、文化、教育中心。人口500多萬．仰光屬熱帶季風氣候．終年綠樹成蔭、鮮花常開．有「花園城市」之稱。仰光古稱「大光」．十八世紀中是仰光河畔的一個漁村。1755年改名為「仰光」(緬文意為「戰爭終止」)。 仰光港為深水港．可進出萬噸輪．是緬甸吞吐量最大的港口。仰光也是全國的航空樞紐．北郊建有敏加拉洞國際機場。 仰光市內主要景點有： 大金塔（Shwe Dagon Pagoda）：是仰光最具代表性的景點，踏高110米，坐落於市內一座小山上，表面塗有72噸的黃金，塔頂由近3000克拉的寶石鑲嵌而成。整個建築群非常雄偉，在陽光的照射下顯得奪目而耀眼。傳說是保存有佛祖八根頭發的商人兩兄弟建成，已有2500年的歷史。 大金塔緬語名「瑞德宮」塔．聳立於仰光市中心丁固德拉山崗上．是仰光市的地標。大金塔始建於公元前588年．相傳塔下藏有佛祖釋迦牟尼的八根佛發．是著名佛教建築和人類文化遺產。在緬甸百姓心中有至高無上的神聖地位。每逢月圓曰或佛教節日．大金塔都有盛大的佛事活動．香客信徒雲集。大金塔主塔高368英尺(110多米)．佔地14英畝．從底至頂按壇台、雲鑼座、緣缽鍾座、飛檐座、蓮座、蕉包的次序層層砌高。頂部由寶傘、風標和鑽球組成。鑲嵌著無數的寶石翡翠．最頂端鑲有重76克拉的鑽石。4座中塔和64座小塔呈眾星捧月狀環繞在主塔四周。風格各異，錯落有致．整體合一，每座小塔的壁龕內均供奉著大小不一的佛像。主塔和小塔上貼滿金箔．僅主塔貼金就重達7噸多。大金塔上下四周懸掛1萬多枚金銀風鈴，風吹鈴動，聲傳四方，悅耳動聽。大金塔東、南、西、北四方建有四道正門，每門入口處均有造型獨特的緬式獅身人面獸守護。南門建有電梯．供國賓及外國遊客登塔使用。塔東北角有一棵菩提古樹．相傳是從釋迦牟尼金剛寶座的聖樹苗中移植而來。東北角和西北角有兩座古鍾．一座約16噸。系1778年緬王捐鑄。另一座約40噸。系1841年緬王捐鑄。塔南側為大金塔博物館。陳列著信徒捐贈的佛像、金銀器皿和其它物品。 甘道基皇家太湖 在高大的合歡樹和棕櫚樹叢中．皇家大湖(緬語名「甘道基」)， 如一顆碧綠的翡翠鑲在仰光市區，湖西的高崗上矗立著金光燦爛的大金塔；湖東是美麗的卡拉威宮，湖北面是綠樹成蔭的昂山公園，湖岸環繞著木走廊，是散步和欣賞湖濱美景的好地方，湖北建有一寬大的柚木平台，是遠眺、拍攝大金塔和卡拉威宮的絕佳位置，在這里還可以觀賞倒印在湖中美麗的日出和醉人的日落。 卡拉威宮 卡拉威宮是緬甸風格的代表性建築，設計別具匠心，造型為兩只傳說中的神鳥——妙聲鳥．背馱一座寶塔．浮游在皇家大湖上。建築周圍的雕刻及大廳內的裝飾．描繪了緬甸主要民族的文化特色和生活場景，金、紅兩色是整個建築的主體色彩．象徵吉祥、安樂。 卡拉威宮 (Karaweik Palace): 是仰光市內景點的標志之一。是一艘浮於湖中的鳥型大船，很有特色。外觀金碧輝煌，裡面裝飾豪華。每天晚上7點至10點有緬甸民族歌舞表演，以自助餐的形式開放。 茵萊湖（Inle Lake） 位於仰光市北部，湖面寬闊，湖水清澈．湖畔綠樹成蔭．碧草如茵，繁花似錦，湖周有多個公園，是仰光市民休閑的好去處。湖邊樹叢中，風格各異的豪宅別墅、茶餐廳、賓館或隱或現。在湖邊的咖啡館悠閑小坐，清風習習而來，遠看藍天微雲、白帆點點，讓人不禁入忘我之境。湖濱還有緬甸劃艇俱樂部，對這個水上項目有興趣者可以在這里花不多的錢當一次「一日會員」，由專業劃艇運動員陪你到泛舟湖上，體驗一次競技之樂。緬甸國賓館也建在湖畔。 茵萊湖長22公里，寬10公里，是緬甸主要的風景區。茵萊湖三面環山，處於盤地中間，湖面非常寬闊，湖水的顏色隨天氣變化。乘船游茵萊湖是主要的旅遊項目，浩瀚的湖面上有集市、菜園、寺廟、學校、工廠、酒店、參觀等。湖上船不多，在浩瀚的湖面上航行，正是「玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。」 昂山市場 (Bogyoke Market) ：位於市中心，是仰光市內最大的旅遊工藝品市場，除供應仰光市民日常用的各種百貨外．還出售各種特色旅遊紀念品、天然寶石、翡翠玉器、金銀飾品、金線綉、木雕、漆器、皮具、藤器等傳統工藝品．是外國遊客的主要購物場所。是外國客人購物的天堂。 蘇里塔Sule 位於市中心．鬧中取靜．塔高46米．塔身鍍金．塔基呈八邊形。據傳建成於2000多年前迎接聖物的和尚自印度返回後，以Kakusana菩薩時代的保護神Sule的名字命名。周圍遍布出售工藝品的攤販。 波特濤塔Botataung 又名千佛塔．與Sule塔同時建成。據傳從印度來的護送聖物的千佛陪葬於此。1943年被皇家空軍炸毀．20世紀下半葉重建。重建中發現了許多2000多年前的文物和珠寶。遊客可進入塔身內部觀賞保存聖物的密室。 巧達吉卧佛塔 塔內有長70米的卧佛雕塑。雕塑完成於1907年，20世紀60年代重修。佛腳上的108種佛跡清晰可見。旁邊的英文說明逐一解釋各種佛跡的含義。 中心公園 位於仰光市政廳附近的中心公園，又叫瑪哈班都拉廣場，是為紀念抗擊英殖民者的民族英雄班都拉將軍而得名。公園中央的獨立紀念碑高42.72米，像一枚刺向蒼穹的寶劍，象徵著緬甸的自由與獨立神聖不可侵犯．也向後人講述著班都拉將軍為爭取緬甸獨立而犧牲的英雄事跡。公園邊的仰光市政廳，是一黃色的緬式風格建築，外觀莊重、裝飾精美，遊客均會到此拍照留念。 珠寶展覽館 1992年建成，由南、北兩樓組成，南樓設有珠寶拍賣廳和貴賓休息室，每年的珠寶交易會和玉石拍賣會均在此舉行。兩樓間安放著緬甸的國寶…33噸的老坑玻璃種玉石，當年緬甸政府用大隊官兵，歷時數月才從開采地運到此處。北樓是一幢4層建築，頂層為珠寶和礦藏展覽廳，陳列著緬甸自獨立以來收藏的各種國寶級珠寶玉石珍品，令人在大開眼界之餘更增加不少知識。其中有個展台展示的是玉石的等級和分類，玉石愛好者是非看不可。展廳北側還陳列著緬甸主要礦藏示意圖，展有緬甸的各種礦產樣品．並配有一個緬甸地圖沙盤，全緬各地的主要礦藏一目瞭然。其餘樓層為珠寶首飾銷售廳，遊人在此可以購買到各種珠寶飾品 觀音古廟 位於唐人街．由第一代華人移民所建，供奉著從故土請去的觀音娘娘．歷來香火旺盛．緲緲香煙中散發著暖暖的鄉情。 國家歷史博物館 位於PYAY大街的使館區．從歷史、宗教、工藝等多方面介紹緬甸歷史，一樓展示緬甸歷史上歷朝的珍寶，二樓展示各類佛教藝術品，三樓是繪畫為主的藝術品。 丁茵水中佛塔 丁茵(Thanlyin)的水中佛塔(KyauktanYele Pagoda)，在眾多緬甸塔群中獨樹一幟，別具匠心，塔群建在河中心的小島上，需乘渡船方能到達。信徒在這里放生魚，是該地的一大特色。沿途可觀賞丁茵大橋，Kyaik Kauk Pagoda、以及具有濃郁殖民色彩的丁茵(Thanlyin)小鎮，沿途秀麗的田園風光和綠樹叢中點綴的緬式高腳茅屋也別有一番風情。如果時間富餘，可在途中的椰林餐廳稍事休息．，品嘗緬式小吃，體會一把忙裡偷閑的田園夕樂。 二戰英軍公墓 為緬懷二戰時期犧牲在緬甸的英國士兵，英國政府和緬甸政府在仰光郊區桃疆為他們建了一座紀念他們的公墓。 特色建築 仰光作為曾經的殖民城市．多座建築保留了西方建築風格．還有西式風格與緬甸特色的混合建築．更具藝術色彩和視覺美感．如仰光市政廳、天主教堂、海關大樓、仰光火車站等。 參考資料： http://as.bytravel.cn/art/mdl/mdlyjdqgl 參考資料： http://..com/question/44050983.html

『捌』 中緬甸這么翻譯

緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。仰光（Yangon）話是現代緬甸語的標准語。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。緬甸語由於使用人口眾多，歷史悠久，又有極為豐富的文字記載，在漢藏語系語言中除了漢語、藏語外緬甸語也是一種重要的語言。對研究漢藏語系諸民族的政治、經濟、歷史、文化等具有重要意義。緬甸語是漢藏語系藏緬語族中的一個重要語言，使用這種語言的人數約有2500萬。它是緬甸社會主義聯邦共和國的通用語。它的書面語從公元1058年鐫刻的緬文「雷德謝碑」算起，已經有九百多年歷史。緬文是拼音文字，不僅有著悠久的歷史，而且有著極為豐富的歷史記載。從這些寶貴的歷史資料中可以看到，緬甸語言在近一千年的歷史演變中，無論是語音、詞彙還是語法，各方面都起了不少變化。其中，輔音韻尾的變化就是一個重要的語音變化現象。對緬甸語中的輔音韻尾變化作了一些研究，發現緬甸語中輔音韻尾的變化過程及其變化規律與漢語以及中國部分少數民族的語言變化規律極為相似。對緬甸語的歷史演變進行研究，不僅可以找出緬甸語言本身發展的規律,也可以為研究親屬語言的發展提供有價值的參考。緬甸語有26個母音（包括雙母音），其中有單母音7個，短母音8個，鼻化母音7個，以及4個雙母音：ei，ou，ai，au。現代緬甸語有4個聲調:高平、高降、低平、短促。在口語中有連讀音變現象，主要是清音變濁音、各類聲調變成輕聲。古緬語中有很多復輔音聲母和輔音韻尾，後來部分復輔音變成齶化音；輔音韻尾消失引起韻母和聲調系統的變化。緬甸語屬孤立型語言，基本詞多為單音節詞，由詞首輔音或輔音叢加上一個單母音或雙母音構成。名詞沒有性、數、格的變化；人稱代詞有男用和女用、尊稱和卑稱之分；動詞沒有時態、人稱等變化。量詞與漢語量詞相似。主要的構詞方式是附加（包括前綴、後綴）、插入、重疊等。通過這些方式可以改變詞性和詞義。基本語序是：主語—賓語—謂語。修飾語在中心詞之前。句子中各成份之間的各種語法關系和感情色彩主要通過助詞來表現。緬甸文字屬於音素文字。有33個輔音字母,母音在書寫時除了在零聲母時用字母外，一般都用符號代替。母音符號有上加、下加、前加、後加等幾種。緬甸語最早和最完整的文獻是"妙齊提"碑文。緬甸文屬於婆羅米系的文字，其書寫特徵是呈圓形。希望我能幫助你解疑釋惑。

『玖』 緬甸語在線翻譯

早上十一點過來上班

『拾』 吉爾吉斯斯坦形象調研: 如果用一個最具代表性的文化符號或實體來代表緬甸應該是什麼呢

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