緬甸國王死後葬在哪裡

『壹』 古麻剌朗國王的王陵到底在何處

古麻剌朗王國是古代東南亞的一個小小的島國。在明代以前，我國歷代朝廷均不知有這個小國的存在。到明朝永樂年間，隨著我國經濟的繁榮與發展，航海事業日新月異，朝廷不斷派出龐大的使團對外進行經濟、文化交流活動。繼鄭和七次下西洋之後不久，明成祖又下令讓太監張謙率團出使東南亞一些國家，在途經淳泥等國家的航程途中，竟發現了一個以前從不知道的名叫古麻刺朗的小國家。張謙回國後當即將這個重大發現稟報明成祖。

永樂十五年即1417年9月，張謙作為皇帝的特使，手捧明成祖的詔書正式出訪古麻刺朗國。他在晉見國王斡剌義亦敦奔時，代表明皇朝向其表達了友好之意，並贈上中國特產絨棉、紗羅、紵絲等禮物。古麻刺朗國王見自己一個小國家竟受到大明皇朝如此恩寵，十分欣喜，心想如果能進一步得到明皇朝的庇護，不但可以以此抵禦周圍一些國家的欺壓和凌辱，而且還可通過貿易往來、文化交流促進本國的繁榮。3年後，至永樂十八年即1420年10月，古麻刺朗國王斡剌義亦敦奔決定啟程朝貢大明皇帝。國王親自率官員入貢，受到了明成祖的熱烈隆重的歡迎和接待。整個京城鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，皇城內錦衣衛陳設儀仗，龐大的宮廷樂隊高奏起《感皇恩》曲子。斡剌義亦敦奔國王入鄉隨俗，一切按照中國禮儀行事。他和其妻子、兒子、大臣身著大明皇朝朝服，下跪於丹陛，拱手加額，高聲三呼成祖皇帝「萬歲!」當晚，明成祖在奉天大殿擺設盛宴款待古麻刺郎國嘉賓。

古麻剌朗國王一行自此在中國一住半年，至第二年即永樂十九年(1421年)春天啟程回國。不料在路過福建時斡剌義亦敦奔國王染上重病，不久即不幸亡故。明成祖特賜謚號「康靖」。下令由禮部主事親自主辦喪禮。並按王公規格在當地營建陵寢，永樂二十二年即1424年10月古麻剌朗國新國王剌苾為報答明皇朝，派叭諦吉三等人奉金錶箋到京，向大明皇上朝貢珠寶、長頸鹿等物。此後因東南沿海倭寇騷擾和西班牙入侵，古麻剌朗國不再派使臣到中國。時光流逝，轉眼5個多世紀過去了。這個古麻剌朗國「康靖」王陵究竟現在何處?不少海內外人士歷盡艱辛希望尋找到康靖王陵，但終因歷史變遷。至今未能查考到王陵原址。

1988年4月菲律賓總統科?阿基諾來華訪根尋祖。《福建日報》在4月16日發表了《中菲兩國人民友好交往的歷史見證，菲律賓——古國國王葬於福州》一文，文章生動介紹了古麻剌朗國王斡刺義亦敦奔一行來華朝貢。歿後賜葬神州大地的感人史事，點明了國王葬於福州，但沒說具體地址。

《福建日報》說法來源於《福州府志》。《福州府志》卷23《冢墓》雲：「康靖王墓在草市都茶園山」。《閩都記》曰：「永樂間古麻刺朗國王入貢，以疾卒，賜謚「康靖」，有司營葬，春秋祭之。其陪臣數姓皆內附官，給廩食」。從上可見，康靖王陵當在福州西郊鳳凰池北之茶園山一帶。

福建省和福州市領導曾多次組織考古工作者去福州市郊踏勘查尋，但均未找到陵址。據鳳凰池村老人講，早年那裡確實存在康靖王陵，陵前有石翁仲二，石馬、石羊各一頭，分列在陵墓兩邊。石人著明朝朝服，一文一武。陵前有一座石碑，碑文字體如蝌蚪狀，無人認識。1952年在此興建福州市傳染病醫院時，有人目睹石人、石馬、石羊從茶園山半山坡上被推土機推下山來。目擊者說康靖王陵呈圓丘形，陵前豎有兩根旗桿，即望柱，面積約300平方米，封土系糯米汁、石灰、沙土拌成，非常緊固。但這些文物無一件保留下來。

據歷史記載，自古麻剌朗國王病歿後，每年清明、重陽時節，明朝政府都派官員前往王陵祭祀。留在中國守陵的國王陪臣和他們的後代，均由當地政府發給俸薪和廩食。這些人隨著歷史歲月的流逝，已與中華民族融合在一起，在中華大地上繁衍生活。至今還能找到陪臣後裔葛氏家人。葛蔚庵是其始祖，康靖王下葬後他就居住在王陵西邊的洪塘鎮，當地官府奉朝廷之命發給房屋、田產、俸薪。到明末，葛氏家族中已有不少人出人頭地，遷往府城定居。至晚清時散居在楊橋頭、宦貴巷、倉角一帶，大多從事教書，有一個叫葛世樞的還當過光緒皇帝的老師。現在葛氏家族中仍有不少是教育工作者，有的還以訪問學者身份去歐洲講學。

然而，康靖王陵究竟在哪裡呢?人們從點滴歷史資料和調查訪問中只能知道它很可能在福州市郊，至於具體何處是王陵原址，恐怕難以考證了。

『貳』 明朝最悲慘的一個君王是誰呢，被抓時敵軍竟主動救他，死後墓至今未發現

這個悲慘的君王是南明桂王朱由榔，也被稱為永曆帝，在明朝滅亡以後，很多老部下打著反清復明的旗號想要復興明朝，朱由榔為帝之時時局動盪，反清復明無望，想自殺都不能自殺。甚至後來被吳三桂活捉，處以絞刑，死後的墳墓至今都沒有發現。

在明朝的崇禎君王自殺身亡以後，明朝的一些遺老不甘心國家就這樣被滅亡了，想著掙扎一下也許還有救，於是就擁護了明朝皇室之人為王，可是當時有三個人都想做帝王，導致南明不團結，不斷發生內訌導致很快三個人都被清朝滅了。

吳三桂後來活捉了朱由榔，當時有幾個八旗兵看到朱由榔長的特別有帝王之相，想著拯救他，結果都抵不過吳三桂實力，因此朱由榔被吳三桂帶回了雲南，並且處以絞刑，死相凄慘。

『叄』 緬甸是如何被英國滅亡的，國王流放哪兒

1885年英國滅亡緬甸，流放緬甸國王及皇後於印度！英國滅亡緬甸後與中國簽訂協議承認中國是緬甸宗主國，緬甸需向中國十年一貢！1895年英國再次與中國簽訂協議將所佔包括果敢在內的木邦土司轄區中國領土全部交還中國！1897年英國卻以中國清王朝將西雙版納勐倫、勐烏送給法國為由拖延交還木邦給中國！！

『肆』 西方陵墓建築有哪些,求非洲，西歐，中東，南美，東南亞等等地方的陵墓建築介紹，急求啊~~謝謝誒各位~~

非洲
埃及金字塔：古埃及人埋葬國王和王後的陵墓，古埃及人建造金字塔的歷史從第三王朝延續到第十三王朝（前2686年－前2181），距今已有四千六百多年。鼎盛時期出現於法老胡夫以及其後的兩代君主卡夫拉和孟卡拉統治時期，他們都選擇了吉薩地區沙漠與綠洲的交界處建造他們的金字塔和其他附屬建築。公元前五世紀，古希臘著名歷史學家希羅多德游歷埃及時記下了最早關於金字塔的文字，近代關於金字塔的研究開始於拿破崙入侵埃及之後的進行的資料調查。
圖特卡蒙陵墓：埃及的帝王谷位於尼羅河西岸的沙漠中，古埃及新時期（首都設在底比斯以後）的大多數法老都埋葬在這圖特卡蒙陵墓里。在1900年左右，幾乎所有帝王谷里的陵墓都被發現了，考古學家和盜墓者在這方面平分秋色。但是仍然有成群的人在帝王谷里轉悠，他們都是在尋找傳說中國王圖特卡蒙的陵墓。 圖特卡蒙是3300多年前的一個年輕埃及法老，他曾在金雕御座上管理著龐大帝國。他的統治是短暫的，在18歲時突然死去。在埃及漫長的法老時代中，圖特卡蒙因為在位時間短而名不見經傳，他的猝死也使得他沒有事先修建的豪華金字塔陵墓。正因為不起眼，其陵墓在很長時間里始終沒有被發現

西歐（歐洲不太興於建大陵墓，大部分葬於教堂下）

巴黎先賢祠： (le Pantheon)位於巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區，於1791年建成，是
永久紀念法國歷史名人的聖殿。它原是路易十五時代建成的聖·熱內維耶瓦教堂，1791年被收歸國有脫離宗教後，改為埋葬「偉人」的墓地。1814年到1830年間，它又歸還教會。先賢祠中的藝術 裝飾非常美觀，其穹頂上的大型壁畫是名畫家安托萬·格羅特創作的。1830年「七月革命」之後，繪畫的主題改變，先賢祠具有了「純粹的愛國與民族」特性。先賢祠內安葬著伏爾泰、盧梭、維克多·雨果、愛彌爾·左拉、馬塞蘭·貝托洛、讓·饒勒斯、柏遼茲、馬爾羅、居里夫婦和大仲馬等。至今，共有72位對法蘭西做出非凡貢獻的人享有這一殊榮，其中僅有11位政治家。
聖天使城堡：哈德良之墓，是羅馬一個塔狀的圓柱形建築，起初是羅馬皇帝哈德良和其家人的陵墓。138年哈德良死後的一年後，他和妻子及其第一個養子的骨灰被安置在這里。之後的皇帝都葬在這里，一直到217年的卡拉卡拉。之後這里被用作堡壘和城堡，現在是博物館。

中東
伊瑪目·海珊聖祠：伊瑪目·海珊聖祠位於伊拉克的卡爾巴拉，是當地最神聖的地方之一，很多朝聖者都來這里朝聖。聖祠的邊界牆被用花草裝飾的木門環繞，通過這些木門還可以到達65個更小的屋子。墓穴置於一個籠狀的結構中，底部是金質的圓頂。
塞勒斯陵墓：塞勒斯皇帝是公元前六世紀波斯帝國的創始人和統治者。他的陵墓是波斯首都帕薩爾加德最重要的歷史遺跡。當亞歷山大摧毀波斯波利斯的時候，他曾經來到塞勒斯的陵墓，並命令他的一個戰士進入陵墓。在陵墓里發現了一個金床、成套的飲水器、金棺材和一些珍貴的用於裝飾的寶石。陵墓的碑文是這樣寫的：「路人，我是塞勒斯，我創立了波斯帝國，是亞洲的領袖。」。只可惜，這段碑文沒有存活到現代世界。
希爾萬沙陵墓：位於巴庫市中心，是希爾萬沙宮殿的一部分，是亞塞拜然建築中最大的歷史遺跡。陵墓呈長方形，頂部以六面塔裝飾。除了陵墓外，希爾萬沙宮殿內還有主要宮殿、小型石質亭子、清真寺等。
摩索拉斯陵墓：位於哈利卡納素斯，在土耳其的西南方，底部建築為長方形，面積是40米(120尺)乘30米(100尺)，高45米(140尺)，其中墩座牆高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建築物被墩座牆圍住，旁邊以石像作裝飾。頂部的雕像是四匹馬拉著一架古代戰車。此陵墓著名之處除了它的建築外，還有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家製造，屬於世界七大奇觀之一。 此陵墓著名之處除了它的建築外，還有那些雕塑。據說所有雕塑均由四名著名的雕刻家伯亞克西斯(Bryaxis)、李奧查理斯(Leochares)、史卡帕斯(Scopas)和提莫西亞斯(Timotheus)分別負責陵墓的一邊。

東南亞（也不興建陵墓，很多葬於寺廟中）
大金塔：位於緬甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度為98米，表面則鋪上了一層金，再加上它是位於皇家圓林西的聖山Singuttara之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨占鰲頭了。它是緬甸最神聖的佛塔，因為它供奉了四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的凈水器，迦葉佛（Kassapa）的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭發。 金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術的瑰寶，是馳名世界的佛塔，也是緬甸國家的象徵。緬甸人稱大金塔為「瑞大光塔」，「瑞」在緬語中是「金」的意思，「大光」是仰光的古稱，緬甸人把大金塔視為自己的驕傲。
吳哥窟：又稱吳哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為「毗濕奴的神殿」。中國古籍稱為「桑香佛舍」。它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建築宏偉與浮雕細致聞名於世，也是世界上最大的廟宇。12世紀時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地興建一座規模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，並花了大約35年建造。
婆羅浮屠：位於印度尼西亞，是座可追溯至9世紀，曾被火山灰掩埋了數百年的遺址，由當時統治爪哇島的夏連特拉王朝統治者興建。而在黎明時分，在婆羅浮屠遺址中欣賞美麗的日出可以說是人生中最純凈的體驗。

南美（由於考古資料欠缺，大量古跡損毀+ 南美土著印第安的古墓大多伴隨城市遺址發掘出來。所以沒有太著名的古墓，都是用城市遺址命名的）
瑪雅金字塔：是瑪雅文明的代表，足以與埃及人的金字塔媲美。瑪雅金字塔和埃及金字塔有所不同，外型上，瑪雅金字塔是平頂，塔體呈方形，底大頂小，層層疊疊，塔頂的台上還建有廟宇；功能上主要用以舉行各種宗教儀式，只有少量瑪雅金字塔具有陵墓的功能。
馬丘比丘遺址：略

古墓建築最興盛的地區為中國、印度、中東（包括北非）地區

『伍』 柬埔寨國王死後都埋在哪裡

王室殿塔內

2012年10月15日，柬埔寨前國王諾羅敦·西哈努克當天凌晨在北京逝世，終年90歲。
2013年2月1日舉行了出殯儀式，載著西哈努克靈柩的靈車從王宮駛往王家田火化地點。靈柩已被安放在事先建好的火化塔內。
當地時間上午7時30分，柬埔寨太後莫尼列、國王西哈莫尼在國會主席韓桑林、首相洪森及王室成員、政府高官的陪同下，出席了在王家田火化塔舉行的佛教儀式。西哈莫尼國王親自將供奉在火化塔中央靈堂的三個骨灰壇放到鳳凰形狀的靈車上，並同太後坐上靈車護送西哈努克骨灰到王宮。
西哈努克骨灰安置在其亡父諾羅敦·蘇拉瑪里特、哥沙曼·尼亞里麗王太後及其他已故王室成員合葬的王室殿塔內。

『陸』 哪位外國皇帝死在中國

有4位國王不幸病歿於中國，埋葬在中華的大地上。蘇祿國東王便是其中之一，但他不是第一個，也不是最後一個。
第一個歿於明朝的是浡泥國（今汶萊國）的國王麻那惹加那乃。他於大明永樂六年(即公元1408年）率王妃和弟妹、子女、臣節等龐大使團泛海而來朝貢，從福建登陸，八月到達京師。這是明朝初年第一位來朝的外國國王，他的到來，對於追求盛世之治的永樂皇帝，可謂是一種榮耀。於是在永樂皇帝親自接見他們後，又在皇城奉天門設宴，行迎賓禮，賜予甚豐。遺憾的是這位浡泥國王到達明朝後一個月，忽然病倒。永樂皇帝命御醫診治，開始稍有好轉，但不久病情加重。十月，浡泥國王病故於會同館，年僅二十八歲。永樂皇帝甚表哀悼，輟朝三日，遣官致祭。按照浡泥國王「托葬中華」的遺囑，依王禮將其埋葬在京師安德門外石子岡，逢春秋祭祀。麻那惹加那乃四歲的兒子遐旺當即襲封王位。四年後，遐旺再度偕母同來，受到同樣禮貌的接待和豐厚的賞賜。
第二個歿於明朝的就是蘇祿國（今菲律賓國西南部蘇祿群島）東王巴都葛叭哈刺。大明永樂十五年（即公元1417年) 東王和西王、峒王妻共率王室隨從340多人浮海來朝。這時明成祖永樂皇帝已到北京（尚未正式遷都北京），蘇祿國王一行也於同年八月初來到北京。永樂皇帝按此前接待浡泥國王和滿剌加（今馬來西亞國）國王的禮節接待了他們。他們是八月二十七日辭歸的，臨行前得到很多賞賜。不幸的是，十五天後，蘇祿國王在行近至德州時突然病故，被以王禮葬於德州城北。
第三個歿於明朝的是麻剌國王哇來頓本，他不幸病歿於福州，永樂皇帝特為謚「康靖」。

明初的中國是世界上最強大的國家，其國勢尤如今天的美國，永樂皇帝作為大明皇帝，在對待來朝的各國國王及使臣時，是以「宗主國」的身份自居。因此這種外交往來，在政治上似乎並不平等，這在今天似乎是不可思議的，但是在十五世紀初期的大明朝，確是事實，正常得很。南洋各國國王乘船泛海而來朝貢，確實要冒很大的風險，如船壞舟覆、海盜劫掠、水土不服、時疫疾病等，所以會有3個國王因病而歿於中國。當然，他們之所以冒險前來朝貢，也有很大的內在需求驅使，一是尋求強國做靠山，二是尋求冊封和賞賜，三是進行國際貿易，四是游覽和學習。而雄才偉略的永樂皇帝，本著「天下同福，厚往薄來」的懷柔治國之道，往往賞賜遠多於進貢。前面提到的滿剌加國，明永樂年間先後有三代國王前來朝貢，他們福大命大造化大，都平安返回了。另外，據《明史》載，大明天順三年(即公元1459年) ，錫蘭國王（今斯里蘭卡）派王子世利巴交喇惹，奉使大明朝，隨鄭和朝見大明皇帝，住在泉州。大明成化二年（即公元1466年）國王去世，王位被外人篡奪，錫蘭王子世利巴交喇惹無法回國，於是定居泉州，娶妻生子繁衍生息。後人取王子名字第一個字「世」為姓。明清時期，錫蘭王子後裔成為泉州的名門望族。

『柒』 中國古代皇帝死後講究厚葬，那麼外國國王死了也厚葬嗎

古代人類的喪葬習俗，同樣屬於寶貴的文化遺產之一，中國封建社會帝王墓葬形制和隨葬品的豐富，給我們留下考古的詰問。國外墓葬藏品同樣的豐富多釆，甚至有過之而不及！請往下看：

『捌』 明朝命運最為波折的一位帝王，曾逃往異國他鄉，墓地至今下落不明。是誰呢

輝煌之時，人人巴結；落難之時，人人踩踏。這看起來很無情現實，卻是最有道理的話語。特別是帝王，天下皆歸其所有，千萬人巴結。然而，當國家危難存亡之際，又有多少人願意為帝王分憂？甚至有許多人都想取而代之，這更是不爭的事實。

南明永曆帝便經歷了這樣的人間冷暖，雖貴為帝王，命運卻著實凄慘，他有心治國，卻沒遇到一個盛景，於危難中擔起大業，還是難以力挽狂瀾，最終落得慘死下場，至今，他的帝王陵仍然是一個謎！

圖片：永曆帝與身邊的大臣們劇照

緬軍一路追殺，一直殺到永曆帝居住之處，永曆帝見無路可退，面如死灰，想要上吊結束性命，這時，身旁的侍衛趕忙勸阻，「如果陛下堅持自盡，那太後身在異國他鄉，又年事已高，她該怎麼辦？陛下就這樣命喪黃泉，該如何面對地下的高皇帝？」

一番話讓萬曆帝警醒，打消了自盡的念頭，隨後，永曆帝等人被軟禁了起來，之後，緬甸還斷絕了食物的供給，所幸，附近的僧人出於好心，自發為他們送水送食物，永曆帝等人才得以續命。

沒多久，莽白卻又派使者送來金銀錢財，並表示之前的所作所為並不是他的意思，而是緬甸的亂軍所為。永曆帝當然知道這是虛假之詞，不過人在屋檐下，不得不低頭，雖然憤怒，永曆帝也只得忍氣吞聲，表示相信。

『玖』 明朝最後一個君王流落到緬甸，住茅草屋，究竟活的有多慘

南明的永曆帝朱由榔本是萬曆皇帝的親孫子，在他登基時，明朝已經是強弩之末。他沒有根基和軍隊，不得已逃到了緬甸。緬甸國王給他蓋了一個茅草屋接濟他，因為清軍虎視眈眈，緬甸國王不敢對他太好。後來緬甸國王開始向永曆帝要錢，最後，永曆帝為了填飽肚子，還交出了自己的玉璽。

最後，為了基本的生活，永曆帝交出了自己的權力象徵，也就是玉璽。但是整日在漏風漏雨的茅草屋裡，過著有一頓沒一頓的生活的永曆帝沒有逃脫命運，最後還是被抓，並在雲南一帶被處死了。