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緬甸是多少中國人做夢都想來的

發布時間: 2022-09-04 18:27:54

A. 緬甸明明很窮,為何卻有大量中國人定居

隨著生活質量的提高,越來越多的人選擇出國。談到出國,大多數人會選擇泰國和越南,這是東南亞最受歡迎的國家,而柬埔寨、緬甸和寮國很少被提及。然而,如果你更加關注旅遊,你會發現中國遊客到緬甸的人數近年來逐漸增加,保守估計每年超過20萬遊客。

緬甸似乎很窮,缺乏工業和高科技產業,但畢竟是一個有5000萬人口的國家,人們仍然對日常生活必需品有很大需求。這也吸引了大量的國內商人來到這里。同時,緬甸是一個盛產玉石的國家。每個人都可能聽說過玉石業的巨大利潤。也正是因為這個原因,許多從事玉石業的商人在這里定居下來。他們向中國出售玉石,然後從中國進口一些其他商品,在緬甸銷售,以賺取利潤。我們很久以前就聽到緬甸和越南婦女在中國結婚的消息。事實上,在緬甸,大多數女孩都飽受生活之苦,所以她們也知道如何生活,緬甸婦女對婚姻的態度也非常保守,更加保守。如果一個對眼的人出現,女人不會向男人索要高額的彩禮,即使她遇到了雙方的父母,婚姻也將被決定。因此,許多單身的中國男人來到這里,希望找到一個合適的妻子。

B. 怎麼感覺緬甸都是中國人呢

緬甸位於東南亞,與中國接壤,很多緬甸人都是近代中國遷入的,且緬甸原住民與中國人同屬蒙古利亞人種,外貌相似

C. 好多人偷渡去緬甸做什麼

講到緬甸,我們很多人都知道,有人問那麼多人被騙去緬甸做什麼,另外,還有朋友想問家人被騙到傳銷當地警方不管怎麼辦,這到底是咋回事?事實上是否有人被騙到緬甸後就回不來了呢,下面是小編分享的那麼多人被騙去緬甸做什麼,希望你喜歡。

那麼多人被騙去緬甸做什麼

有,好多年前我的朋友,還有另外幾個小伙,被本地人騙去緬甸,乾重活,睡在草鋪的地上,吃的簡直豬食,沒力乾的慢遭皮鞭打,還抽他們的血,後然差不多快死了,就買了火車票讓他回來,好幾天在車上討飯才到家鄉,對了在緬甸有兩年多時間,騙他們的人不回來,也沒人管,回來看到他時,簡直就是一付骨架子,太殘了

報警應該是最有效的途徑

被騙到緬甸做詐騙怎麼報案?

可以撥打0871110雲南昆明報警電話求助即可,但是一定要保護好自身安全。

父親被騙去緬甸簽單,掉單之後被人看壓,不知道在緬甸什麼地方,找中國駐緬甸大使館有用么,求好心人告知

小勐拉的可能性稍微小一點,木姐的可能性大一點,趕緊報案,找大使管也報案,一般他們都是偷渡的沒有出入記錄的,但是不要怕,抓緊和你父親聯系並保持,接下來的就是報案了,其他的辦法不好使

家人被騙到緬甸傳銷組織怎麼辦?

打110報警吶。唯一的辦法

有沒有被騙去緬甸工作的

噴,肯定有!只是有沒遇見的問題!騙去哪的都有

被騙到緬甸打黑工報中國警方有用嗎?

您好!被騙到緬甸打黑工,向中國警方報案,中國警方會受理。但是,中國的警察在緬甸沒有執法權,必須由緬甸警方配合抓人。如果犯罪嫌疑人是中國人,中國警方才可以將犯罪嫌疑人引渡回國依法審理。謝謝閱讀!

最近有人被騙到緬甸向家人要6萬

這是典型的敲詐勒索。

你們可以向公安機關報案,要求通過警備合作,讓緬甸警方給予查處。

然後就可以救出該人了。

中國人被騙到緬甸,當地警察為啥不給立案

中國人被騙到緬甸,,當地警察為啥不給立案,這應該是不符合立案條件。

也可能是在緬甸這種行為不追究,

具體向緬甸警察咨詢。

被騙到緬甸金三角了。用暴力被逼吸毒一個多月了。在那邊人生地不熟,...

偷渡回國吧

這基本上是唯一的渠道

D. 緬甸是非常窮的,為什麼會有大量中國人在那定居呢

首先,是因為緬甸這個國家,相對來說是比較貧窮的一個國家,在商業上還有很多方面都是有著很大的發展空間的,而這也就讓很多在去過緬甸旅遊,對緬甸有了更多的了解之後的中國人們,發現了其中的商機。甚至有不少人也是“一擊即中”,賺取了自己的第一桶金。而我們中國商人過去緬甸做生意,還是非常受到當地人歡迎的,畢竟不僅是為當地人提高了生活水平,也是為當地人提供了更多的就業機會。

緬甸屬於一個經濟較為落後的小國家,但也堪稱旅遊勝地。由於中國大量遊客的湧入,也漸漸促進了緬甸旅遊業的發展,所以緬甸的經濟在這近幾年來也是提升的非常迅速。但是即便如此,緬甸的經濟和生活條件依舊不能和我國相媲美,卻為何大量中國人去緬甸定居,甚至都不願意回到祖國來?這其中的原因,其實很明顯,不僅是經濟發展還是生活所向,緬甸都是一個非常具有想像力的國家。據專家調查顯示緬甸雖然經濟不大好,但是緬甸卻是一個未開發的地帶,所以在這個地方充滿了無限的商機。而且一些內部人員透露緬甸自古以來都是生產翡翠玉石的寶地,而這些翡翠玉石,對於我們中國來說,就是一種非常昂貴的物品。所以一些具有商業頭腦的中國人去緬甸之後,就發現緬甸擁有著非同一般的商機,而他們完全可以利用這些天然地利人和的優勢,從此走向人生巔峰。

E. 那些流落緬甸的中國人,到底是怎麼回事

緬甸果敢曾為中國西南邊境少數民族的地域,明末大量漢族湧入雲南省。18世紀,一支漢人移民後裔成為科干山的地方勢力,後受封為世襲果敢土司縣。19世紀末,果敢並入英屬緬甸,成為緬甸境內以華人為主體的土司縣,也開始了百年的罌粟種植歷史。1959年緬甸廢除土司制度之後,果敢陷入了長期的動亂,直到1989年停戰才趨於穩定,成為今日的撣邦第一特區。繞過滇西驚心動魄的崇山峻嶺,經中國雲南省鎮康縣的南傘口岸,跨越一條分界小河,就到了緬甸。這是一塊中緬山水相連的壩子,一牌坊上用中緬文寫著「緬甸撣邦第一特區——果敢」。這塊名為麻粟壩(「麻粟壩」在傣語里的意思是「最野蠻的地方」,今果敢首府老街的所在地。)的壩子在毒品歷史上可是赫赫有名,它在金三角一帶以盛產著名的「麻粟壩煙土」、最早武裝護鏢販運鴉片聞名於世。這塊長約十餘公里、寬不過幾公里的壩子,管轄著緬北薩爾溫江東岸總面積約5200平方公里的土地。與中國雲南省臨滄地區的鎮康縣、滄源縣、耿馬縣以及保山地區的龍陵縣接壤,邊境線長達250公里。今緬甸聯邦的這個總人數只有20多萬的少數民族「果敢族」,95%以上人的血統是中國的漢族,他們最早來到這片土地的始祖,是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵。

果敢的明清那些事明末,永曆帝朱由榔在李定國、白文選等護衛下,先是定都南京(編者註:有網友指出永曆帝從未入南京,故不可能定都南京。實則永曆帝先為監國,後為皇帝,駐蹕之地只稱行宮、行在,都城仍是所奉南明的正統首都南京),後敗逃到昆明建立「滇都」(又註:定都昆明是在與原大西軍將帥合流後。)。清順治十六年(公元1659年)正月初三,吳三桂三路大軍數十萬人,兵逼昆明。朱由榔帶1500餘人走騰越西逃,進入當時中國的屬國緬甸瓦城(即曼德勒近郊的古都阿瓦),(觀望形勢的)緬王「慰留貴客於緬北山區」。1661年,緬京老王駕崩,新王莽白繼位。他看清形勢,派精兵夜襲,砍死了南明數十名遺臣武將,囚禁了永曆帝。同年底,平西王吳三桂大軍飲馬怒江,直逼緬甸。莽白立即獻出永曆帝。朱由榔被押回昆明,囚禁在篦子坡頭的金禪寺(今利民巷)內。康熙元年(公元1662年)4月,永曆帝被吳三桂用弓弦勒死。南明王朝徹底覆滅。出於對吳三桂叛國降清的義憤,昆明百姓一直稱此地為「逼死坡」。清雲貴總督認為有損大清聲譽,於道光年間,強將「逼死坡」改為「昇平坡」,並勒石立碑以宣揚其「昇平盛世」。但昆明人至今仍稱「逼死坡」。後雲南都督蔡鍔將軍以「三迤士民」的名義,在逼死坡頭立「明永曆帝殉國處」石碑一方。石碑一度失落,1983年幸得找回,如今又重立在坡頭。永曆帝身後的潰兵上千人,逃到了麻粟壩,開始和這一帶的撣、克欽和克倫等尚處於刀耕火種原始部族生活的原住民們打客家。原住民打不過這群遠來如狼似虎的有謀略的職業軍人,遷到周邊高山,中國改朝換代的難民們,得以在此休養生息。在果敢采訪期間,很多老街(果敢首府)人向記者強調:「我們是漢人,好多人祖上是從南京府過來的。」南京與果敢為什麼有如此深的歷史淵源?原來最早來果敢定居的那跟隨明永曆帝南逃至此的兵將,因南明王朝原在南京定都,所以不管他們後來跑到哪裡、祖籍何鄉,幾百年後統統對外說「祖上來自南京府」。果敢公安局的楊忠校舉例說:「比如羅星漢的第10代祖先,就是永曆帝身邊的偏將。本地幾大姓如原來的土司王楊姓一支、果敢政府主席彭家聲一支,祖上都是跟隨永曆帝南逃至此定居的。」果敢大廟的守廟老人告訴記者:「其實果敢人就起源於昆明的逼死坡。我們以前的老輩人,到了昆明時,都要去那裡看看那塊『永曆帝殉國處』的石碑。」「永曆帝事件」後,在今臘戍附近的登尼,清政府設立「木邦宣慰司」一職,命一楊姓將領為土司王(祖上南京府人)世守其地。現存果敢大廟附近的封誥碑記載了此事。從此清政府對緬北屬地開始統而不治,果敢一帶實際成為「化外之邦」。1852年,英殖民者侵佔緬甸,中國開始失去對這片土地的控制權。英國人發現這里的土壤氣候適合罌粟生長,派人傳授種植技術,並指定東印度公司壟斷收購。再銷往世界各地,後來在鴉片戰爭中吃了敗仗的大清國受害最深。罌粟人稱「懶漢莊稼」,每年10-11月播撒在刀耕火種的坡地上,只消間苗一次就不再料理。直至來年3-4月果實成熟,就可以刮漿制膏,女人孩子都能輕松勝任。果敢人也和緬北眾多民族一樣開始墾荒種煙。百餘年後,種販鴉片成了當地主要經濟來源……到1897年,英人與清王朝(時為光緒帝在位)談判定界,訂立《中英續議緬甸條約》,勘邊定界後,果敢正式被劃入英屬緬甸。生活在果敢地區的漢族由此改稱為果敢族,漢語改稱果語,漢文改稱果文。在果敢大水塘(傳統鴉片種植區),記者見到了當年用中英文寫就的大清與英緬堪界碑,以及1941年由英殖民者頒布土司楊文炳次子楊振材為「印襲官」的敕封碑。英人也從中國制,確立了英緬抗日時代楊家的末代土司地位。離此碑幾百米處,建有抗日將士陣亡紀念碑—抗戰時果敢人與中國遠征軍93師配合,在果敢老街、西山區大水塘一帶浴血奮戰,使1000多名日寇在此斃命。因為對緬甸抗日保土有功,1947年在緬甸立國的「班弄」會議,土司楊文炳作為「果敢族」的代表參加了民族加盟緬甸聯邦政府的簽字儀式,緬政府總算正式承認300年來不被接納的果敢族為其境內合法少數民族。

罌粟盛開的土地事實上到了上世紀20年代,果敢麻粟壩的鴉片已經在金三角一帶遠近聞名,以交易鴉片的「煙節」,也成了僅次於春節的重大傳統節日。手持文明棍的英國紳士,帶著印度奴僕,雇請「趕洋腳」的馬幫每年從麻粟壩帶走煙土不下上千馱。據老一輩果敢人說,果敢是在1840年中英「鴉片戰爭」後開始種植鴉片的。《果敢志》記載:20世紀初期,每至春節後三四月鴉片上市時節,中國川、滇趕來的馬幫和印度、泰國來的商賈,都雲集果敢老街趕「煙會」,時間為10天到半個月不等。作為果敢政治經濟中心地帶的老街,當年盡管只是一條小街,卻因這一鴉片盛會而聲名遠播。100餘年來,整個果敢及周邊地區出產的鴉片,幾乎全以老街為集散地。可以說,果敢是金三角地區最早形成的、最負盛名的鴉片集貿地。果敢人也成了最會做鴉片生意的人。在金三角,只要說是果敢人,旁人莫不禮讓三分。這不僅因為他們是金三角地區最早的押運大煙土的保鏢專業武裝,還因為果敢人「一致對外」的強悍武勇與團結。百來年,果敢人靠經營聞名滇緬的大煙集市和販運鴉片為生。早先的果敢人只是靠充當大煙販子的押運保鏢獲取報酬,抗戰勝利後,部分當地豪強如楊家土司、金三角地區第一個世界級大毒梟羅星漢等,開始自己涉毒,並武裝販運鴉片牟取暴利。基於專業販毒的傳統,果敢因此產生了不少代表性人物、國際通緝的大毒梟。「鴉片將軍」羅星漢就是使金三角毒名揚天下的果敢標志性人物,其祖上是亡國的南明永曆帝身邊的一個副將,傳到羅星漢這一輩剛好是第10代;前些年中國抓獲的泛金三角地區新一代大毒梟譚曉林,原來就是盤踞在果敢,後以果敢地區的勐固為基地活動。果敢南面100餘里是另一個著名的大毒梟坤沙的老巢萊莫山,果敢與萊莫山之間歷來有鴉片貿易往來和民間友好交往的歷史。果敢公安局警員劉三透露說:「果敢現在的年輕人,很多人都以羅星漢、坤沙是果敢培養出來的大人物而感到自豪!」

果敢如何培養出了金三角兩代毒王?上世紀50年代初,國民黨殘軍93師敗逃果敢,在此地開辦了「果敢軍事學校」。時年14歲的羅星漢和時年15歲、後來的「果敢王」彭家聲(緬共創軍元老、果敢政府主席)成為該軍校首批22名畢業學員之一,羅星漢是其中最小的一個。畢業後他們均被授予「少尉」軍銜。比羅星漢、彭家聲年紀稍小的萊莫山土司的兒子坤沙,20歲時也到果敢入讀這所「果敢軍事學校」。老人們說,該校當年的教官是蔣殘軍系中的老黃埔生,羅星漢、彭家聲、坤沙在此學到了黃埔軍校系統軍事戰術,以及中國遠征軍叢林作戰等軍事技術。「這對以後三人成年後的創業,起了決定性作用。現在連果敢當地知道羅、彭曾是同窗的人,都已經很少很少了。」果敢公安局幹事何峰說。知道兩代毒王羅星漢、坤沙竟然也師出同門的人,當然就更少之又少了。

果敢的「小三國」糾葛當地人稱果敢有個「小三國」。即果敢在二戰結束後初步形成了三大勢力主導局面:楊家土司的地方民族武裝、受緬政府扶持的羅星漢「自衛隊」武裝,以及彭家聲領導的緬共民族武裝。因果敢是金三角地區最早最專業的鴉片販運地區,果敢政要歷來涉毒販毒,20世紀80年代初,彭也曾被國際社會宣布為金三角毒梟之一。1989年3月11日,彭家聲成立「果敢同盟軍」,實行果敢民族自治,實行民族和解,提出了禁毒口號。從此緬甸境內的16支民族武裝中,有15支放下了武器與政府講和。「果敢之父」彭家聲一時成了緬甸的「民族英雄」。1992年11月,因推行禁毒,彭家聲與掌握兵權、大肆販毒的副司令楊茂良發生內訌,雙方兵戎相見。楊轉而向強鄰佤邦求助。因果敢歷來與南部萊莫山的歷史淵源,彭家聲與坤沙的關系較為密切,而緬政府軍那時正聯合佤邦軍和坤沙交戰,佤邦於是「助楊倒彭」,派出1500人的佤聯軍支援楊氏兄弟。1993年5月,彭家聲被迫退出了果敢地區。楊茂良開始主政果敢。雲南省公安廳禁毒官員說,在楊茂良主政期間,果敢地區的毒品問題變得更加突出。楊氏兄弟本身就是大毒梟,大毒梟主政果敢,更主要的是他們把毒品出口的主通道,指向了中國境內,一度給中國雲南造成了極大的危害。中國公安部當時把楊氏兄弟列為對中國危害最大的大毒梟。1994年,楊茂賢在潛入中國臨滄地區販毒時被抓獲,同年由臨滄地區中級人民法院判處其死刑。楊氏兄弟先是宣稱要給中國政府出多少多少錢,想贖回楊茂賢的命,中國方面不為所動。楊氏兄弟於是叫囂要武力報復,楊茂賢的兒子還猖狂地把一尊鋼炮架到了相鄰的中國南傘口岸海關前,以示威脅。中國方面迅速調集部隊,嚴查封關,這使得果敢的主要經濟來源斷了(無論是日常消費還是商貿都是靠中國),一下導致果敢民心倒向。1995年11月12日,彭家聲與其女婿「果敢東部同盟軍」司令林明賢,聯合緬政府軍數營兵力,入駐果敢。楊氏兄弟被迫從此逃離果敢地區。「果敢王」彭家聲重新控制了果敢。而緬政府軍則趁機控制了老街至清水河42公里幾乎所有的軍事制高點。1995年12月20日,緬政府、彭家聲、果敢三方成立了「果敢臨時政府」。為了調查大煙種植的原生態,2002年4月20日,記者去到果敢西山區大水塘。副區長李樹林和派出所所長趙小德帶記者到附近山頭,看3月底4月初收割了的罌粟地。地里是一片片已經枯幹了的罌粟,偶爾還能看見有晚熟的罌粟青果生長。地里堆著一地已經收割過的鴉片果。當時緬政府軍和同盟軍一直在做鏟除種植罌粟的工作。政府人員在大水塘砍掉了種植面積在2000拽左右的罌粟(當地人沒有畝的概念,以產鴉片量緬斤「拽」來計數產地面積。「一拽」是指一緬斤,合3.3市斤)。舊歷的八九月間,正是往常種植毒品的時候,緬政府提供了豌豆、麥子種子,改種了1000多拽麥子、蠶豆。但山民還是習慣性種了很多罌粟,政府人力有限,也難以監管到那麼偏遠的地方。一般只要有四五個勞力的家庭,很容易就可以種上七八畝罌粟,每畝大約可產一拽鴉片。一般四五拽可以生產出一件貨(750克)的海洛因。大水塘地區煙農零零星星收了1000多拽鴉片。在沒有禁種前,這一地區每年可以產4000多拽鴉片膏。收購者往往在每年下種罌粟的時候就來了,他們賒賬給煙農,到收購時再扣除。收購價錢不好時,每拽才賣1600-1700元人民幣。年成好時,一拽就可以賣到5000-6000元。年年發財的都是收購者與製造海洛因者,煙農貧窮依舊。

留著余香的罌粟地果敢特區政府承諾在2003年全境成為無毒區,2000年就對煙農下達了禁種令,2001年允許限量種植最後一季罌粟。從2002年起,再不許任何人種植罌粟。記者指著一地曬著的罌粟種子,問:「曬這些種子做什麼用?」煙農笑了,說:「那些是曬幹了用來磨粉熬芙蓉湯喝的,成熟的罌粟種子完全無毒,鴉片子的含油量超過50%,還可以榨油。真正用來播種的種子是不能曬的。」煙農告訴記者:「一般是每年農歷的八月份播種罌粟,一個來月苗就長成綠油油的了。到開花前上坡除一兩次草,基本不用再經管。春節過後幾十天,就到了鴉片果收獲的時候了。」果敢在中國開展的跨境替代種植幫助下,鏟除毒品經濟,與世界主流文明接軌,重新融入現代社會。記者所著《解毒金三角》一書提到「據雲南植物學家多年研究,因生物間奇妙的作用,凡種植過罌粟的土地,改種大葉種普洱茶後,茶葉別具一種香氣。」這段話被果敢當地的美樂茶莊拿來當作商標貼注,向中國推銷他們在鴉片地里進行的替代種植產品茶葉。煙農反映:替代種植如茶葉的價錢,都遠遠低於鴉片的收入。果敢壩子上搞的替代種植品是橡膠和甘蔗,因為這幾年中國那邊糖價下挫,南傘糖廠也不怎麼來收購了,茶葉也賣不出去,因此本煙農對替代種植熱情不高。是年4月初,中國派出20多人配合緬甸禁毒人員在果敢查抄毒品,當地煙農說,這一行動後「沒人敢公開擺賣了,煙價跌到了金三角罕見的低價。」果敢公安局官員承認「禁煙使得毒源地百姓生活水平下降」,但他們說:「禁煙是無條件的。」

F. 緬甸那麼窮,為何大量中國人前去定居不願回國

緬甸,這個國家對於國人們來說,也並不陌生。緬甸坐落在東南亞,距離我們中國並不遙遠。在這個國家,有著豐富的旅遊文化資源,尤其是佛教,在緬甸更是發揚光大,還將小乘佛教定為了國教。

不過,緬甸作為一個旅遊國家,其旅遊資源也是相當豐富,如果你想來感受感受濃郁的宗教氛圍,緬甸不失為一個好去處!對此,你是如何看待緬甸這個國家的呢?有機會的話,你願意來到緬甸遊玩嗎?

G. 雲南與緬甸接壤的地方是怎樣的,緬甸的姑娘想嫁過來嗎

我國的雲南省瑞麗與緬甸接壤,在瑞麗那邊有一條街叫“中緬街”,隔著鐵欄對面就是緬甸,那邊的很多姑娘都羨慕這邊的生活,想嫁過來。

在雲南瑞麗的一條街上,可以隔著一道鐵欄直接做跨國交易,鐵欄那邊的姑娘做夢都想嫁過來。平時大多人去雲南旅遊,去的都是大理、麗江、瀘沽湖,瑞麗其實也是一個非常不錯的旅遊城市,尤其是對喜歡翡翠的朋友而言。處於雲南西部的瑞麗,是一個美麗的邊陲小城,西北、西南、東南三面與緬甸接壤。

(圖片來自網路,如有侵權請聯系刪除)

H. 緬甸並不富裕,為什麼定居了大量中國人

現在隨著我國的經濟發展和人們的生活收入提高,越來越多的人會選擇去外國旅遊,甚至還有一些人會在外國定居,特別是距離我們比較近的泰國、越南、緬甸這些國家,據統計每年應該有超過23萬的遊客湧入緬甸。

這些原因都是為什麼會定居大量的中國人在緬甸的原因,看上去都是小事,但是無一不反映出我國社會中存在的各種問題。但是歸根結底還是中國好,畢竟外國的局勢不如國內安定,這東西也是要看人自己的選擇。

I. 緬甸明明很窮,為什麼中國人都喜歡去那裡定居

一是氣候好,緬甸屬於熱帶季,風氣候,全年氣溫變化不大,環繞緬甸東,北,西三面的群山和高原宛如一道道屏障,阻擋了西伯利亞寒流南下,而南部由於沒有山脈阻擋,來自印度洋的暖流可以通暢無阻,緬甸氣候好,生態環境好,適合居住。

四是緬甸是一個宗教色彩非常濃烈的國家,佛教盛行,有著虔誠的信仰,很多有壓力的中國人表示去到那裡很放鬆,感覺心靈被洗滌了,很乾凈舒適安逸,他們喜歡那種氛圍,喜歡那種生活和文化氣息,所以越來越多中國人去緬甸定居,哪怕緬甸明明很窮很落後,但每個人追求的東西不一樣,所以很多就去緬甸定居了。

J. 緬甸有多少中國人

而今天我們所說的話題就是有關於緬甸,緬甸作為東南亞國家聯盟的成員國,東北方向與我們中國所接壤,作為一個擁有著歷史悠久的文明古國,在1044年緬甸就已經形成了極為統一的國家,在歷經了4個封建王朝之後,隨後被英國所佔領。隨著時間的不斷推移雖然近幾年緬甸也是在不斷的調整經濟結構想通過這樣的方式獲得一個穩定的發展,但是經濟現狀仍然處於相對落後的狀態。


在整個東南亞國家當中在緬甸的華人地位相對來說是最低的,雖然在印度尼西亞和越南等東南亞國家有大量的華人華裔存在,但是與緬甸相比較的話生活在這里的華人華裔生活卻顯得有些心酸不已。從整體看來,緬甸將國家的所有民族大體分為8大支系,在這八大支系當中再細分為135個民族分支,而作為華人華裔的族群被緬甸稱之為果敢族被歸入了禪族。


據史料記載;第1批定居在緬甸的華人是幾個世紀之前我們中國與緬甸附近山區的玉石商人,他們在雲南省移民到緬甸,並且大多數都是以廣東籍商人以及福建籍商人為主,而到了1930年華人移居緬甸人數倍增,在第2次世界大戰期間華人人數已經達到了19萬人左右,隨著華人數量不斷的增加他們在緬甸等地創辦了中文學校以及報社。


但是在之後的不斷發展過程當中,緬甸政府通過新公民權法,比較歧視外籍人,讓所有的華人華裔在緬甸難以立足,就目前而言生活在中緬邊境的果敢地區所分布的華人群體數量最為龐大。


但是從目前所發展的現狀來看經濟較為落後,發展動力略顯不足。所以從這里就不難看出生活在緬甸的華人與其他東南亞國家當中所處的社會地位有著很大的不同之處,但是相信在發展的過程當中果敢地區的華人華裔,必然能夠改變目前所處於的現狀。

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