緬甸女人什麼方言

Ⅰ 緬甸人說越南語么

不是，緬甸官方語言英語，大部分說緬甸話。

Ⅱ 緬甸人用的是什麼語言

說漢語，普通話，

緬甸果敢原屬中國領土
緬甸東北部有三個由華人建立的民主政權，其領導集體都是華人。這三個華人政權均位於緬甸東北部的禪邦，面積5萬多平方公里。即緬甸第一、第二、第四特區。那裡生活著果敢（即漢族）、佤族等民族，那裡在一百多年前原屬於清政府果敢縣，邦桑縣等管轄，後來英國殖民者佔領緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫滿清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地，致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。

70 年代後緬甸發生排華運動，那裡的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱「果敢族」。英帝國主義為了賺取巨額利潤和毒害殖民地人的身體與精神，在那裡傳播栽植罌粟。以後上百年來，軍閥、土司混戰，內戰延綿，果敢各民族同胞在混戰中，被引誘欺騙利用，導致很多果敢人成了混戰無謂的犧牲品。在抗日戰爭中果敢人同中國人一道為打擊日本侵略者作出過巨大的犧牲。

這三個特區目前名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的軍隊。漢語是那裡的通用語言，大部分人都能說較為流利的普通話，政治制度也與中國極為相似，如縣級官員有縣長、縣委書記等。

人民幣是那裡最主要的流通貨幣，三地的經濟文化同中國雲南聯系較為密切，對中國的經濟文化非常依賴。當地的手機信號也是中國移動和網通的，電話區號是雲南的。最重要和最可貴的是那裡的人依然保持著中國的傳統文化。但目前這三個小政權還很脆弱，因為緬甸軍政府一直想吃掉他們，如果不是顧忌中國的話，三個漢人政權早就不存在了。

這三個地區在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區政府領導下，為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗十幾年，最後於90年代初與緬甸軍政府達成和解協議，結束戰爭。現在這三個特區正在同中國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。

近年來這三個特區分別響應中國和聯合國要求，開始走前人不敢走的路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由於這三個地區禁種罌粟的措施，使得中國的毒品危害減輕，消除了中國毒品來源的主要渠道。

緬甸果敢女兵的故事http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127460.html
「果敢王」彭家聲的傳奇經歷http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127413.html
果敢問題的緣由http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127270.html
緬甸果敢原屬中國領土http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126249.html
緬甸華人武裝已擊斃30名緬政府軍http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126246.html
中緬邊境 武警全副武裝加強戒備http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126245.html
緬甸全面內戰可能爆發 佤邦聯合軍加入果敢軍http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126230.html
緬甸政府軍炮轟中國領土 造成一死多傷http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126229.html

Ⅲ 嫁入中國的緬甸女孩，現在都是什麼樣子

現在的中國人都喜歡出國有，尤其是周邊的一些國家，更是人們出遊的首選，雖讓這些國家的發展比不了中國，這些國家也正是因為物美價廉才更吸引中國遊客。不過隨著我國的發展不斷的變好，也是有很多的外國遊客喜歡來中國遊玩或者發展。尤其是這些貧窮落後的國家。

相比較於中國便捷的生活，還是有很多的女孩寧願嫁給中國人也不願意嫁給當地人，除了一些經濟的因素，還有就會因為當地的女子的家庭地位比男子底，所以她們每天就要做很多的工作還要賺錢養家，而男子一般都是躺在家裡喝喝小酒，有時候還會對女子打罵，所以相比較下還是喜歡中國的男人。

Ⅳ 緬甸話和中國話一樣嗎

不一樣-但是屬同一語系。
1、緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。仰光（Yangon）話是現代緬甸語的標准語。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。緬甸語由於使用人口眾多，歷史悠久，又有極為豐富的文字記載，在漢藏語系語言中除了漢語、藏語外緬甸語也是一種重要的語言。對研究漢藏語系諸民族的政治、經濟、歷史、文化等具有重要意義。
2、1999年，一個生物學家介紹分子人類學家們關於東亞人群起源的最新觀點。在這篇文章中，遺傳學者用DNA證實，東亞人群是距今4萬年左右由非洲遷徙而來，然後從南向北遷徙分化，最後形成東亞大地豐富的的民族。而此前，學界的普遍看法是，東亞現代人是由本土直立人、智人連續進化而來。「同源」、「自南向北」這兩個來自DNA的結論，居然和之前語言學界的那個東亞語言同源的假設一致。隨後不久，一篇從分子人類學角度更加詳細地論述東亞人群起源和遷徙的論文出現了。在這篇文章中，學者們認為，東亞族群的祖先最初達到了東亞南部，在約20000到40000年前開始分化，一支自越南進入中國，並沿海岸線向北，成為百越和東夷的先祖，其中一個亞群在北部灣一帶就轉而南下，最終成為南島語族的先祖。而另一支則自雲南穿過四川一直到達黃河中上游盆地，成為漢藏羌的祖先。其中一個亞群在約8000-6000年左右向東向南擴展，最終成為華夏族群的先祖。而另外的一些亞群則調頭向西南發展，最終成為藏緬語族的祖先。盡管這個來自基因的遷徙路線也僅僅是一個草圖，但那些在語言學界長期懸而未決的難題似乎都能得到合理解釋了。那麼漢語呢？那支從古漢藏羌分化而出，沿黃河流域而下的亞群所講的語言就是上古的漢語嗎？顯然沒那麼簡單。還記得有一支沿南中國沿海一直上行達到山東的族群嗎，他們成為東夷部落的先祖，而東夷部落的一部分沿黃河流域上行。最終，兩個族群在中原地區遭遇，在這其間，甚至還不可避免地遇到了從南方北上而來的部分苗瑤族群，以及從北方南下而來的部分阿爾泰語系的族群，他們征戰並相互融合，無論是族群還是語言。語言學者李葆嘉是這樣描述這個復雜的過程的，「原始的華夏漢語就是一種伴隨著多種文化撞擊整合為強大中原文明的歷史互動過程中，所產生的多元性，層疊性混合語言。」而這就是為什麼語言學家們在漢語中，既能與藏緬，又能與苗瑤、侗台、甚至與南島、阿爾泰都找到親緣關系的原因。
所以說緬甸語和漢語可能是同源，但很早就各自分化發展了。

Ⅳ 緬甸人講的什麼語言

緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。

Ⅵ 緬甸人會說中國話嗎

少數人會，緬甸人主要說緬甸語。

緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。

仰光話是現代緬甸語的標准語。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。

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緬甸語是漢藏語系藏緬語族中的一個重要語言，使用這種語言的人數約有2500萬。它是緬甸社會主義聯邦共和國的通用語。它的書面語從公元1058年鐫刻的緬文「雷德謝碑」算起，已經有九百多年歷史。

緬文是拼音文字，不僅有著悠久的歷史，而且有著極為豐富的歷史記載。從這些寶貴的歷史資料中可以看到，緬甸語言在近一千年的歷史演變中，無論是語音、詞彙還是語法，各方面都起了不少變化。其中，輔音韻尾的變化就是一個重要的語音變化現象。

對緬甸語中的輔音韻尾變化作了一些研究，發現緬甸語中輔音韻尾的變化過程及其變化規律與漢語以及中國部分少數民族的語言變化規律極為相似。對緬甸語的歷史演變進行研究，不僅可以找出緬甸語言本身發展的規律，也可以為研究親屬語言的發展提供有價值的參考。

Ⅶ 既然緬甸沒有姓氏，對於緬甸人應該如何稱呼呢

緬甸人很重視在名上區分性別、長幼、尊卑。因此，他們在每個人的名前面都加一個前綴稱呼。

這個「前綴」一般表示自謙或尊敬，且隨著年齡增長或社會地位改變而改變。

一般來說，男人名前加「貌」、「郭」、「吳」字等，女人名前加「瑪」、「杜」字等。

男性對少年或幼輩稱「貌」（意思是弟弟、小弟），對青年或平輩稱「郭」（意思是小夥子、兄長），對長輩或上級稱「吳」（意思是大叔、先生）。

年輕的女性無論婚否，或自稱時，一般在名前加「瑪」字（意即少女），長輩或有地位的婦女則名前加「杜」字（意即夫人、太太），以示尊敬。

常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，是軍官的，前面加「波」字；是老師的前面加「塞耶」；愛國青年知識分子，名前加「德欽」二字，表示「主人」；從事政治活動的人，喜歡在名前加「耶波」，意思是「同志」。

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緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節主要有三種。

1、合十禮

由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。見到僧侶時，對其只能行合十禮。

2、鞠躬禮

緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。

3、跪拜禮

在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要「五體投地」，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。

在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。

在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。

長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。

Ⅷ 緬甸那邊主要使用語言

緬甸語。

緬甸語屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。

設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。佛塔建築以「糾蘇吉剛佛塔」為其代表。

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現代緬甸語：

緬甸語有26個母音（包括雙母音），其中有單母音7個，短促母音8個，鼻化母音7個，以及4個雙母音：ei，ou，ai，au。

現代緬甸語有4個聲調:高平、高降、低平、短促。在口語中有連讀音變現象，主要是清音變濁音、各類聲調變成輕聲。古緬語中有很多復輔音聲母和輔音韻尾，後來部分復輔音變成齶化音；輔音韻尾消失引起韻母和聲調系統的變化。緬甸語屬孤立型語言，基本詞多為單音節詞，由詞首輔音或輔音叢加上一個單母音或雙母音構成。

Ⅸ 緬甸人說什麼語言

使用緬甸語為緬甸的官方語言。屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬。仰光話是現代緬甸語的標准話。

緬甸的首都是仰光（Yangon），位於伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是緬甸政治、經濟和文化中心。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。

國際應用

緬甸聯邦是我國的友好鄰邦，與中國的西藏自治區和雲南省接壤，兩國的共同邊界有2100多公里。中緬兩國山水相連，兩國人民自古以來就和睦相處，結成了深厚的友誼，可以說中緬兩國友好關系源遠流長。

緬甸聯邦是一個多民族的國家，共有50多個民族（1983年緬甸政府公布緬甸8大主要民族外，還有其支系，總共有135個民族），主要的民族有：緬甸族、撣族、克倫族、若開族、克欽族、欽族、孟族（亦譯「汶族」）、克耶族等8大民族。

緬甸族人數最多，佔全國總人口的68%。緬甸語是緬甸族的母語。1948年緬甸聯邦擺脫了英國殖民主義的統治，取得了民族獨立後，新憲法規定緬甸語為緬甸聯邦的通用語。現使用緬甸語的人口約5400萬左右。

漢藏語系是世界上使用人口最多，歷史文獻最為豐富的語系之一。漢藏語系（Sino—TibetanFamily）早期稱為「印支語系」（Indo—ChineseFamily），也有的稱為「藏漢語系」（Tibeto—ChineseFamily），現通稱為漢藏語系。漢藏語系一般認為包括漢語和藏緬、壯侗、苗瑤三個語族。壯侗語族在國外有的稱為侗台語族或台語族。

最早提出這一譜系分類法的是李方桂先生，他在《中國的語言與方言》（1937年）一文中就提出漢藏語系分漢語、侗台語族、苗瑤語族、藏緬語族的論點。

Ⅹ 緬甸那邊的女孩子會說中文嗎

緬甸在中國這邊女孩子很多會說中文，說得很好