緬甸南坎集市有什麼好玩的

⑴ 翡翠是怎麼走進雲南的

據說翡翠原石原來有一個作用是用來壓貨物以保持平衡的，起初人們不知道這種石頭如此好看，後來無意中發現了她的美。（跟田黃當時一樣）

⑵ 關於南坎都有哪些介紹

攻克八莫後，駐印軍又向南坎發動了進攻。

南坎地處中緬邊境，西通緬甸八莫，東可到龍陵，南坎的公路與滇緬公路互相連接，交通十分便利。日軍入侵緬北以來，在南坎修築公路，儲備糧彈，早就做好了長期防守的准備。八莫戰斗結束後，日軍在南坎的部隊主要是第56師團和第2師團各1部，兵力共有2個師。

⑶ 求助去過昆明、大理一線旅遊的朋友

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大理 麗江 瀘沽湖上玉龍雪山7天6晚精品游
D 1昆明接團.簽訂旅遊合同.自由活動. 昆明乘19：00汽車赴大理 /// 大理
D 2早接火車或酒店接，到泰豐源或錦瑞酒店用早餐(30分鍾)，乘車(40分鍾車程)到大理古城，游覽大理古城(游覽45分鍾)(大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一);洋人街(大理洋人街原名「護國路」，意為民國初雲南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面)。赴大理石加工廠參觀(25分鍾),游覽天龍八部影視城(游覽60分鍾)，參觀宏翔玉石珠寶—作邑(參觀40分鍾)，中餐後游覽五朵金花的發源地—蝴蝶泉景區(游覽50分鍾)，14：30在蝴蝶泉桃源碼頭上遊船，游覽洱海，17：30下遊船，乘車返回下關，入住酒店。 早
中
晚 大理
D 3早餐後07：00乘BUS至麗江，途中在泰安（密支那玉石珠寶城）停車休息（參觀50分鍾），11：20到新華民族村（游覽40分鍾），13：30到麗江，午餐後游覽麗江古城、四方街(游覽90分鍾)世界文化遺產--麗江大研古鎮、四方街(約90分鍾)，領略「形如官印，權鎮四方」的大研古鎮；逛有東方威尼斯之稱的『家家門前有流水,戶戶垂柳賽江南』的古城神韻，感覺千百年來的茶馬古道文化，留意千百年茶馬古道歲月的痕跡。到綠康生物參觀（參觀25分鍾），入住酒店。 早
中
晚 麗江
D 4早餐後，乘車赴素有「東方女兒國」之稱的瀘沽湖。瀘沽湖是雲南省麗江市寧蒗縣永寧鄉與四川省西昌市鹽源縣左所鄉交界的一個高原淡水湖。湖面海拔2685米，面積約50平方公里，平均水深40米，最深處93米。距麗江古城280公里，距寧蒗縣城75公里。到瀘沽湖除了了解母系社會走婚習俗外，還有絕美的瀘沽湖風光與摩梭人的風情。途中參觀葯材店「中澤文化園」(約60分鍾)。中午(12-13點)在寧蒗縣城用中餐。下午(15：00-16：00)左右到瀘沽湖，入住酒店。 早中晚 民居
D 5早餐後乘豬槽船登里務比島1-2小時(里務比島是湖中五個全島中面積最大，植被最好的一個。里務比島上的寺廟屬黃教喇嘛寺，始建於公元1634年。20世紀60年代初因眾所周知的原因，作為封建迷信的產物被毀壞。1989年在羅桑益世活佛的倡導下，政府出資，群眾投工投勞，由縣旅遊局具體負責實施重建，於19990年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是當地信教群眾自願集資供奉的)，(10：00-11：00)點左右乘車返回麗江，途中參觀紅橋「女兒珍」果脯店(60分鍾)，寧蒗縣城用中餐，至麗江送入酒店結束愉快的瀘沽湖之旅。(當天5-9點到麗江)。 早中晚 麗江
D 6游覽聞名世界的玉龍雪山AAAAA風景區（約180分鍾）：玉龍雪山座落於麗江城北15公里金沙江東岸，氣勢磅礴，雄奇壯麗，遠看婉如一條矯健的玉龍；從麗江城出發，游覽草木掩映的高原草甸牧場甘海子，游覽白石鋪底，清澈純凈玉龍雪水流過的白水河，便到了玉龍雪山著名風景區雲杉坪，乘索道上雲杉坪；雲杉坪是一塊隱蔽在原始森林中的巨大草坪，位於玉龍雪山東麓的山菁里，在雪山主峰右下方，在這里，飄忽白雲近在眼前，既奇異，又幽靜，婉如仙境的感覺，讓人終生難忘。大理乘19：00汽車返昆明 早中晚 昆明
D 7早上結束愉快的旅遊行程
以上是我對您問題的回答，希望對您有所幫助。哦！對了
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⑷ 怎麼寫雲南景點的導游詞

雲南旅遊資源豐富，建成一批以高山峽谷、現代冰川、高原湖泊、石林、喀斯特洞穴、火山地熱、原始森林、花卉、文物古跡、傳統園林及少數民族風情等為特色的旅遊景區。我為大家整理了 導游詞 ，希望對你們有幫助。謝謝支持。

雲南德宏傣族景頗族自治州導游詞

德宏傣族景頗族自治州，位於雲南省西部邊陲，與緬甸——一衣帶水，山水相連，是我國西南對外交往的一條重要陸路通道，邊境貿易在全國發展最快、規模最大。全州面積11526平方公里，人口98萬，轄瑞麗、畹町、潞西三市和隴川、盈江、梁河三縣。

德宏是金孔雀的故鄉，是很多著名電影外景的拍攝地。就拿芒令的迎客松(獨樹成林)來說吧，數十部影視片在這里拍攝過外景，如《邊寨烽火》、《孔雀公主》、《帶手銬的旅客》、《西遊記》等，王曉棠在這樹上打過鞦韆，劉曉慶在樹林中流連忘返......。境內的瑞麗江、大盈江是國家級風景名勝區，自然奇觀很多。秀美的瑞麗江、亞熱帶雨林奇觀—扎朵河的雨林瀑布、圓你發財夢的南菇河淘寶場、全國最大的樹—榕樹王、橡膠母樹、迷人的凱濱亞湖、全國物種保留最多的森林—銅壁關自然保護區、只有探險家才能攀登的大娘山等等。

德宏的美還不盡如此。區內傣、景頗、阿昌、德昂、傈僳等多姿多彩、獨特奇異的邊疆民族風情，讓您目不暇接，傣族、德昂族的潑水節、景頗族的目腦縱歌節、阿昌族的大包頭等，將使您耳目一新(詳見民族風情)。邊境貿易的發展，使來到這里的遊客能買到世界上最好最美而且最便宜的珠寶玉器;您可以看到一座城市、一條街、一個院壩，分屬兩個國家的奇觀。

潞西市(芒市)為州府所在地，是州內人口最多的城市，全州的政治、經濟、 文化 中心，名勝古跡眾多，盛產優質大米，「芒市穀子遮放米」自古稱道。與省會昆明陸距778公里，空距427公里。

畹町市是全國最小的縣級市，僅1萬人口,是祖國西南邊關重鎮，國家級口岸。與緬北重鎮九穀隔河相望，畹町——九穀大橋跨越兩國邊境。

瑞麗市是我國最大的陸地口岸，三面與緬甸接壤，國境線犬牙交錯，與緬甸的木姐，南坎形成「一個壩子兩個國家三座城市」的地緣景觀。

隴川是阿昌族和景頗族相對集中的縣，熱情濃郁的民族民俗風情讓人深刻難忘。章鳳是古代南方絲綢之路的重要通道，省級口岸。

盈江是全州面積最寬、壩子最大，國境線最長的縣，古代南方絲綢之路的主要出境通道，明代古關遺址故地。大盈江旖麗多姿，凱浜亞湖山光嵐影，虎跳石落水洞雄奇險峻，銅壁關熱帶雨林古樸迷離，盡展原始自然生態景觀。

梁河縣是古代南方絲綢之路的要沖，明清兩代中緬貿易的必經商道。有國家級重點文物——全國唯一保存完好的古宮殿式土司衙門「南甸土司衙門」。

怎麼寫雲南麗江導游詞

各位遊客：

今天我們要去麗江古城游覽。我國有兩大古城被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是雲南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個相對獨立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數民族高原古城。

大研古城的位置→歷史

大研古城位於麗江盆地的中心。請看盆地西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯台，古時「研」和「硯」相通，所以古城就叫大研，難怪人們說麗江文化昌盛是因為麗江鍾靈毓秀、地靈人傑。

古城形成於宋末元初，明清以來一直是滇西北商貿中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮，至今已有800多年歷史了。古城面積3.8平方公里，海拔2400米左右，居住著6200餘戶人家，常住人口約有2.5萬多人，其中納西族人口約佔67%。麗江古城在1986年12月8日被國務院公布為國家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。

古城的選址

麗江古城除了同蘇州古城一樣具有「小橋流水人家」的特色外，還在古城選址、街道布局、納西民居等方面別具一格。古城北靠金虹山，西倚獅子山，東南向著千頃沃野，地勢北高南低。這樣的位置，冬阻西北寒流，夏送東南暖風，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人，我們身邊的玉河水則為古城提供了潔凈而充足的水源。可以說，古城的選址是十分科學的。

水車→照壁→水龍柱

我們面前的水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城裡就有水車，今天在一些偏遠地方也還在使用。它可以用來舂米磨面，如果人住在高處或要灌溉的田地在高處，但水在低處流，還可以用它來提水。

水車旁是寫有江澤民同志題詞的照壁，古城裡有三房一照壁的民居，那照壁就像這個樣子。照壁右側是水龍柱。龍是管水的，古城裡的土木建築最怕火，但水能克火，所以立了這個水龍柱，以表達古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民像愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友像古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。

世界遺產徽記→石刻牆→巴格圖

再看世界文化遺產徽記圖案。外圈呈圓形代表地球、代表大自然;正方形內框為兩只手合圍，代表人類的創造;圓圈和方框內外密切相連，表示人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。環繞圓圈的文字，分別是中文、英文、法文的「世界遺產」一詞。

右邊的這堵石刻牆，採用丹霞地貌區特有的砂岩雕成，是因整治古城外圍環境，於1999年建成的景觀。這堵巨型 浮雕 牆，高9米，長55米，名為「麗江古城盛世圖」，展現了世界文化遺產麗江古城的白沙古鎮、束河古鎮、大研古城三個片區的古代日常生活場景。其代表性場景有白沙壁畫、束河四方街、大石橋、大研四方街，還刻有東巴象形文字、納西古樂演奏、男耕女織、古城民居大屋頂，是一幅濃郁的納西風情畫，稱得上是麗江的「 清明 上河圖」。

我們腳下是「巴格圖」，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據五行學說創造的占卜工具。圖案正中爬著一隻青蛙，背上似有占卜經文，腹部橫穿著一支箭，象徵五方五行五色八位。箭桿朝東，象徵「木」，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐「火」，火色紅;蛙腹居中，化為「土」，土色黃;箭頭朝西，象徵「鐵」，鐵色白;蛙尾朝北，撒出「水」，水色黑。此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象徵八方卦位。圖案周圍標有十二種動物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然後循環配與十二種動物而得六十序數。民間東巴祭司以青蛙軀體部位象徵宇宙空間方位，布局陰陽五行、十天干、十二地支、八方八門，使之形成了特殊的占卜圖，用來解釋自然界，預測人類生活。巴格圖對研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對研究八卦起源，都具有重要的參考價值。

古城的布局

古城的街道和房屋布局，可以說是以水為脈，隨勢自然。象山腳下的黑龍潭泉水流出千米長的玉河，玉河泉水在這里分為西河、中河、東河，在古城裡再分成更多的支流走街過巷，穿牆進院，流遍全城，使麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。古城的街道、房屋隨著水勢、山勢自然伸展，與我國許多古城的方正嚴整的棋盤式布局迥然不同，更體現出一種「天人合一」的園林之美。以水為脈的布局也告訴我們，如果哪位朋友在古城中迷了路，那麼，只要逆流而上就能走出古城，走到入口這里。下面就請大家跟我沿著西河畔的新華街進入古城吧!

五花石街道

可能有的朋友已注意到我們腳下的鋪路石，這叫五花石。古城裡鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經過千百年人馬的踩磨，已經相當光滑。這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是在陣雨過後進古城，街道被 雨水 沖刷得乾乾凈凈，就像一條五彩斑斕的「花道」伸向遠方，簡直美不勝收。這種五花石是花崗石的一種，古城裡鋪的都是這種石頭，難怪日本客人說：「你們麗江人真闊氣呀!」

小橋→流水→人家

大家看，我們左邊是西河，它流向四方街，流向木府，我們的右邊是隨著山勢而建的納西民居。這里玉水瀅瀅，垂柳依依，木橋座座，瓦屋鱗鱗，一幅「小橋流水人家」的景色。據統計，在古城3.8平方公里的范圍內就有石拱橋、石板橋、櫟木橋365座。麗江古城既是一座水城，也是一座橋城。水，對古城來說，是脈絡，是血液，水使古城充滿活力，水給古城平添秀色。可以說，沒有了水，麗江古城將失去一半的嫵媚。

遊客們，在這古城裡，除了這水給古城帶來活力外，還有一個給古城帶來活力的方面，那就是居民。直到今天，以納西族為主的各族人民仍然工作和生活在古城裡。他們自然祥和的生活，使古城古風猶存而又生機盎然，因此人們又把麗江古城譽為「活著的古城」。大家隨時可以見到納西大媽們，身著寬腰大袖上衣，腰系百褶圍腰，背披七星羊皮，在經商，在娛樂。她們年輕時披星戴月地勞作，現在則老有所為，老有所樂。她們有時在古城中聯袂而行，成為與古城十分和諧的一道風景，請各位注意觀察。

四方街

遊客們，現在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長方形的廣場街面，街場佔地約有6畝。為什麼叫四方街，主要有兩種說法：一種說法是因為廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取「權鎮四方」之意。也有人說是因為這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街為什麼這樣有名呢?如果說我國北方有一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，那麼，我國南方也有一條被稱為「茶馬古道」的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、毛皮、葯材等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，而四方街則是這個重鎮的貿易中心。

古往今來，白天，這里商賈雲集，買賣興隆，並且自然地歸行劃市，連周圍的幾座橋都成了一些商品的專賣地，如科貢坊前的這座橋叫「賣豌豆橋」，西南角的這座橋叫「賣鴨蛋橋」。到了夜晚，特別是節日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌壇舞池，人們燃起篝火，在這里對唱山歌，跳起鍋庄、阿麗哩、蘆笙舞，通宵達旦。如果你巧逢這樣的盛會，也會情不自禁地加入到他們的行列中。明代木公土司的詩句「一匝蘆笙吹未斷、踏歌起舞月明中」，就是這種盛況的真實寫照。

也許大家已注意到四方街並不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什麼呢?四方街就如納西 諺語 所說的，是個除了雞轡頭什麼都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會有許多垃圾，古城又沒有固定的清潔工，古城人民就根據地勢，巧妙地利用西河水自然沖洗街場。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國的城市中恐怕是絕無僅有的。

科貢坊

這是科貢坊，原來是為這個小巷裡楊家的「一門三舉」而建的。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實行「改土歸流」，即由原來的土司統治改變為由中央政府委派的有一定任期的流官統治，麗江從此就由封建領主社會進入了封建地主社會。社會制度的變革極大地激發了民間子弟的讀書熱情，從「改土歸流」到清末廢除科舉180年的時間里，麗江先後出了六十幾位舉人和七位進士。「一門三舉」在文化發達的中原地區不足為奇，可在麗江這樣一個長期由土司統治的邊疆少數民族地區，卻是一樁具有轟動效應的大喜事，於是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個小巷裡又出了麗江最後一位進士和庚吉，於是鄉親們在被燒毀後的原址上重建科貢坊，並且升為三層。實際上，從「改土歸流」到清末取消科舉，光古城就有兩家「一門三舉」。現在，人口只有三十多萬的納西族，卻擁有成百的專家教授;每年的高考錄取人數，按人口平均數在省內也一直名列前茅。可以說，納西族是一個崇尚文化、善於學習的民族。好了，大家可以在四方街活動30分鍾，也可以買一些土特產和紀念品，30分鍾後在這里集合。下面我們前往「納西四合院」參觀。

納西民居→四季博古

納西族的善於學習也反映在古城的民居建設上。古城民居在廣泛吸收漢、白、藏等民族建築文化的同時，也把本民族的建築文化和審美意識融其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前後院、一進兩院等等，並在門樓、前廊的設置和天井鋪地、門窗隔扇等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。目前，整個麗江古城(包括白沙、束河)的重點保護民居共有140戶，而大研古城裡就有112戶。現在我們就進入「納西四合院」參觀。這是四合五天井，四合就是東南西北四方房屋，每相鄰兩房之間有一個小天井，加上中間的大天井共有五個天井，所以叫四合五天井。這四方房屋的樓上樓下都是相通的，所以又叫「走馬轉角樓」。大家看，這四方房屋的前檐柱下都墊有很高的五花石柱礎，既保護了柱腳，又很美觀，卻不利於房屋的防震抗震，而麗江可是一個多地震區啊!主人難道不懂得這一點嗎?大家說呢?原來，這種「走馬轉角樓」有一個特點，就是相鄰兩房有一棵前檐柱是共用的，兩房的山架斗在同一棵柱子上，建築上稱之為「同梁合柱」。這種結構，不僅省了一棵柱子，還使房屋間的連接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那麼高的柱礎。

如果問這個四合院里哪一部分最富有納西特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗芯——「四季博古」。雖說這些也是學習漢族、白族文化的結果，但是到了現在，已沒有哪一個民族像納西族這樣居家必有六合門，必有四季博古。這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關則為窗，平時只開中間兩扇，遇有紅白二事、客人較多時，六扇門均可卸下來。所雕的窗芯稱為四季博古，構圖內容多為四季花卉、博古器物，以寄託納西人民四季吉祥、福祿壽禧、耕讀傳家的美好意願。大家看，這叫「松鶴同春」，寓「春」和「壽」;這是「喜鵲爭梅」，寓「冬」和「禧」;這是「鷹立菊叢」，寓「秋」和「福」;這是「鷺鷥采蓮」，寓「夏」和「祿」;這是「孔雀玉蘭」、「錦雞牡丹」，請大家展開聯想，看看它們有何寓意。

麗江紫禁城「木府」

現在我們就順著木府的護城河前往木府。姓木的土司曾統治麗江四百多年，在占盡天時地利的獅子山麓，營造了規模宏大的土司府衙，被人們稱為木府，護城河從北、東、南三面環繞著木府。大家會說，這也算護城河嗎?原來護城河是又寬又深的，「改土歸流」後，隨著土司勢力的衰落，護城河就越來越小了。

麗江古城還有一奇，那就是古城沒有城牆，這是為什麼呢?請大家回答。我來提示一下：土司姓木，而且歷代土司熱心於學習漢文化，也講究文字避諱，請大家從漢字上去考慮。對了，木家居住的地方如果築了城牆，就如同「木」字加了個框，成了「困」字，這當然不行。還有別的什麼原因，就請大家見仁見智，議論一番吧!

木府快到了，我們面前的這座木牌坊上寫著什麼?「天雨流芳」，對。這「天雨流芳」四個字，原是明代的木公土司寫的，後來散佚，現在我們看到的，是納西族書法家、雲南省書法家協會主席李群傑先生補書的。這四個字，既可以用漢語解釋，同時它又是一句納西話。用漢語可解釋為「皇恩浩盪像春雨一樣滋潤著神州大地」;在納西語里，「天雨流芳」是「去看書吧」的意思，真可謂一語雙意，別出心裁。

木府到了。據說木府是仿照北京紫禁城建造的，這種僭越本分的做法，在等級森嚴的古代是決不允許的，因此，木氏土司從不讓外人進去，連徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀請，在1639年明朝末期來到麗江，遠望著樓閣巍峨的木府，在他的《徐霞客游記》里寫下了「宮室之麗、擬於王者」的感嘆，這句話已寫在東邊的照壁上。

這座石拱橋形似馬鞍，叫金鞍橋，又叫玉帶橋。這座橋之特殊在於它的長寬之比，一般的石拱橋，長比寬要長，這座橋則不然，它長僅3米，寬卻達9.6米，這是為什麼呢?原來木氏土司出巡或者回府，總是八抬大轎以示顯赫威嚴，橋太窄當然不行，還同時考慮到這橋與高大的忠義坊之間的呼應協調。

木氏土司對中央政府忠心耿耿，上貢不斷，特別是明朝萬曆年間，據說木增土司曾用馬幫馱著萬兩金銀，萬里迢迢到京城進貢，明神宗大受感動，欽賜「忠義」二字，並下聖旨建這忠義石牌坊。土司對朝廷的忠義還可以從木府大門的 對聯 上看出來，「鳳詔每來紅日近，鶴書不到白雲閑」。這副對聯來自木泰土司所寫的納西族第一首漢文詩《兩關使節》，意思是皇帝的詔書一來，就好像離太陽更近了，感到十分溫暖;如果好久沒接到朝廷的文書，那麼，就覺得天上的白雲都懶散了。請大家進木府參觀。

仁壽橋→大石橋→阿溢璨

現在我們前往百歲坊、大石橋、阿溢璨游覽。大家看，在臨街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山牆一面朝街，對這一點，與梁思成齊名的我國著名建築學家劉敦楨教授1938年來麗江考察時曾給予很高的評價。請大家想一想山面朝街的優點。由於中式建築不太高大，屋坡又長，如果正面朝街則採光不足，所以山面朝街的優點是採光好。

仁壽橋到了。這是中河，這里本來只有櫟木橋，清朝後期這個巷道里一戶納西人家出現過一位長壽老人，叫年世光，他活了108歲，一時傳為佳話。於是，官府和街坊捐銀建了這座仁壽橋，又叫百歲坊橋，並在東邊五六十米處建過一座木製的百歲坊，這個巷道也就叫百歲坊了。

現在我們到了大石橋。這座橋建於明代，已有五六百年的歷史。它是古城中最大的石拱橋，是古城的東、西兩個部分的交通要道。「大石橋」名符其實，它又是四方街集市的延伸，曾經是麻布的專賣地，所以又叫賣麻布橋。

游到這里，大家對古城可算是一飽眼福啦。如果大家還想一飽口福的話，可別忘了抽個時間到附近的街巷裡品嘗麗江粑粑和雞豆涼粉，它們可是麗江最著名的風味小吃。您既可以來個麗江粑粑酥油茶，或者來一個麗江粑粑雞豆涼粉，這雞豆涼粉還可以趁熱蘸粑粑，也可以涼拌了吃。不論哪種吃法，都能讓你余香滿口，回味不已。

現在我們前往阿溢璨。麗江古城開始是由中河兩岸的若干村落發展、連接而成，阿溢璨是最早的村落之一。我們面前的泉水井叫阿溢璨水井，井水甘冽純凈，據說還有養顏益壽的功效。井旁的碗是為方便行人喝水而放置的，由此也可以看出麗江民風之淳樸。在過去，古城裡有鄉規民約，晚上十點前後到第二天的早上十點前後，是居民到河裡打飲用水的時間，任何人不得在河裡浣洗或扔垃圾。假如過了這段時間還要打飲用水，就要到散布在古城中的單眼泉水井或三眼井裡去打，這就保證了古城居民的生活用水。

大研古樂會→東巴宮

我們左邊東大街有著名的大研樂會和東巴宮，他們的古樂演奏各有特色。麗江目前有十幾支這樣的古樂隊活躍在城鄉。這里演奏的古樂分為「白沙細樂」和「麗江洞經音樂」兩個部分。「白沙細樂」是土生土長的納西音樂，是我國四大古樂之一，有篤、一封書、三思吉等調子，曲調舒緩深沉，纏綿悱惻。「麗江洞經音樂」原來是宮廷和道教音樂，有一江風、山坡羊、水龍吟等曲牌，由於麗江特殊的地理位置和納西人民對古樂的鍾愛，許多在中原地區已經失傳的曲牌，卻在雲嶺深處的麗江保存了下來。經過在麗江幾百年的流傳，已具有比較濃郁的納西韻味，所以叫「麗江洞經音樂」。納西古樂的演奏以「三古」著稱於世。哪三古呢?古樂曲、古樂器、古稀老人。在古樂演奏中，除了傳統的笛子、雲鑼、古箏等等以外，還有波伯、蘇古篤等在外地難得一見的古樂器，加上演奏者多是白髯飄飄的耄耋老人。在古色古香的氛圍里聆聽古樂，會覺得古風拂面，超凡脫俗，油然而生「此曲只應天上有、人間哪得幾回聞」的感覺，從而起到陶冶情操、凈化靈魂的作用。今晚我們要去聆聽納西古樂，到時候再作詳細介紹。

過去，這附近有許多客棧，有的專門接待茶馬古道上往來的藏族馬幫。有馬幫就得有草料，我們面前的這塊空地叫賣草場，這里既賣騾馬的草料，也賣編草席草鞋的稻草、山草等等。這條街上有好幾家土特產和木雕商店，歡迎大家參觀選購。

現在我們已走到了東河邊。大家還可順道去東大街參觀「金鑰匙文化宮」與「和志剛書齋」。

金鑰匙文化宮

在古城東大街「金鑰匙文化宮」內掛著一把巨型鑰匙，它是2002年為麗江古城列入世界文化遺產5周年而做的，純銅打制，高2002毫米，寬716毫米，厚72毫米，重800餘斤，象徵著麗江古城800多年的歷史。鑰匙手柄正面刻有世界文化遺產標識，標識右下刻有金鑰匙的納西象形文字，左有音譯「涵紫谷」字樣，再往下是納西族東巴祭司頭上戴的五幅冠示意圖案，也是暗喻麗江古城曲折的街道水系。馱載巨型鑰匙的神龜象徵健康長壽，顯得穩重如山，也象徵「涵紫谷」這一納西文化的厚重和悠遠。

「麗江金鑰匙」是由麗江嘉和有限公司於2002年8月8日投資260萬元開發研製，並獲國家專利的麗江標志性旅遊紀念品。目前投放市場的金鑰匙，已有純金、純銅、純銀、銅合金、銀渡金等不同質地、不同規格、不同包裝的二十多種產品。近年來，麗江嘉和公司還把「金鑰匙」作為一種對人的誇獎和評價，獎給那些能乾的人和長壽的人。

和志剛書齋

和志剛是納西族殘疾人書法家，被譽為口書奇才。他的口書作品筆墨渾厚酣暢，獨具「雄鷹折翅、志在藍天」的風格。和志剛於1968年出生在麗江白沙古鎮一戶納西農家，11歲時不慎觸電，導致雙臂高位截肢，但他人如其名，志堅毅剛，投入多於常人數倍的努力讀完高中，同時用常人難以想像的毅力苦練書法，用嘴咬住筆桿，練出一「口」好書法。和志剛於2003年榮獲「中國第十四屆全國十大傑出青年」稱號，位於古城東大街的「和志剛書齋」也被列為麗江市青少年 教育 基地。

世界遺產麗江古城標志碑

這座標志碑的整體造型以納西族東巴文的「人」字為基礎，碑上嵌著世界遺產徽記和納西族神話 傳說 中人類始祖的造像，突出「以人為本、創造歷史」的寓意，體現「各族兒女與山河日月同輝」的主題。東巴經《崇搬圖》中說，經過洪水浩劫之後，世間僅有崇忍利恩一人存活下來，後來他與天界仙女襯紅褒白成婚，並從天上帶著谷種、牛馬，來到麗江過上農耕生活。襯紅褒白生了三個兒子，長子說的是藏族話，次子說納西話，三子說白族話，他們分別成了藏族、納西族、白族的祖先。

遊客們，今天我們跨過了古城的西河、中河、東河，不，我們跨過了上千年的時間隧道，從「清明上河圖」中走了出來，即將匯入現代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，也感謝大家對我工作的支持，謝謝大家。

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⑸ 求柳州至雲南昆明-大理旅遊指南帶有老人小孩，望景點集中些的，適合老人小孩旅遊

你好： 昆明可以去石林，民族村，世博園等，大理洋人街，蒼山洱海，蝴蝶泉，三塔的等，祝你旅遊愉快！！！

⑹ 雲南有哪些旅遊景點比較好玩一些什麼時候去比較合適一些

六月份以後比較適合來雲南。

雲南旅遊昆明出發，可以先去昆明，然後去大理，最後來麗江。這樣時間夠了，也是按順序來，也比較合理。

昆明：大觀樓公園、西山景區、圓通寺、滇池公園、翠湖。昆明特色小吃：端仕的鹵餌絲、鳳翥豆花米線、愛伲含片、萬僼臭豆腐米線、官渡粑粑、涼卷粉、豌豆粉、燒餌塊、烤乳扇、小雞熬粥、香竹米飯、大救駕。

大理：蒼山、洱海、三塔寺、喜洲民居、雞足山、大理古城洋人街。住宿推薦古城客棧，吃可以活水煮活魚、樹頭菜炒火腿、大理海菜湯、腌螺螄、巍山粑肉餌絲、大理酸辣魚、雞豆涼粉、大理燉梅、大理冷凍白豆腐魚

麗江：大研古鎮、木府、玉龍雪山、黑龍潭公園、束河古鎮、玉水寨、千龜山、虎跳峽、香格里拉、瀘沽湖。住宿推薦麗江古城客棧、旅遊推薦麗江金沙旅遊、麗江特色吃土雞火鍋、麗江粑粑、黃豆面、酥油茶、炸土豆、米灌腸、氂牛酸奶、土豆雞、土雞米線。

第一天可以先逛古城去木府和萬古樓、

第二天可以去玉龍雪山、經過黑龍潭公園

第三天和第四天去瀘沽湖

第五天去拉市海騎馬感受茶馬古道文化

第六天和第七天去香格里拉長江第一灣-虎跳峽（徒步）香格里拉-松贊林寺-香格里拉-普達措公園-麗江

這邊紫外線比較強，氣候比較乾燥，早晚溫差比較大，這些需要注意的，如果休息不夠，去到一些景點容易造成頭暈，高原反應等。如果到時候要自己去景點那邊，這個需要注意一下，以免被當地人坑錢。不要隨意在景點買東西，因為景點那邊賣的東西也差不多，不過就是很貴的

希望回答對你有幫助

⑺ 雲南芒市有什麼好玩的地方

芒市大金塔，三仙洞，黑河老坡！然後可以去瑞麗出境到緬甸的木姐和南坎體驗一下異國風情，對了，周邊還可以去一下騰沖，最近比較熱鬧的地方！

⑻ 南坎位於哪裡

南坎是座古城，街道井井有條，布局合理，民居富有典雅純朴的東南亞特點，古塔矗立，氣度不凡，禪寺座座，輝煌壯觀，掩映在綠樹絲中，分外誘人。1044年蒲甘王朝的阿奴律陀王率軍北征時，曾在曼坎安營紮寨。1140年阿龍錫督衛隊赴撣邦巡察，他為了頌揚先帝的豐功偉業，首建曼坎佛塔。

南坎古塔、佛寺是緬甸建築藝術的精華，它那特有的結構、千姿百態的雕塑和優美的壁畫，顯示了緬甸古代輝煌的民族文化及勞動人民的智慧與藝術創造力。主要佛教名勝有：曼坎佛塔、多奘寺、中心塔寺、曼拉寺、螺絲塔。這些歷史上遺留下來的著名古跡，吸引著國內外眾多的遊客。

南坎依山靠水，瑞麗江猶如巨大的銀蛇從城北蜿蜒擦過，背後是鬱郁蒼蒼的山巒，美麗的小城就優雅安閑地躺在萬畝良田之間。這兒土地肥美，氣候宜人，物產豐富，風光旖旎，還有一泓溫泉，可為凡人除百病、洗俗塵。19世紀末，精明的美國基督教會牧師發現了這粒天使撒落在邊界地的明珠。1922年美國基督教聖工會派遣醫學博士希格里夫及夫人南西在此開辦醫院。三十至四十年代，這座醫院在緬甸享有盛名。有個美國作家曾以希格里夫夫婦為模特，寫了一部有名的傳記體說《百馬什金》（即《緬甸外科醫生》），後改編拍成電影片，轟動於世，於是世界知道了南坎。

戰役
1944年(民國三十三年)12月至1945年1月，在 抗日戰爭的緬北滇西戰役中，中國駐印軍在緬甸北部南坎地區對日軍進行的作戰。南坎城為中緬交通要沖、日軍入侵緬北後，屯重兵於此。12月3日，中國駐印軍新編第30師沿中印公路向南坎急進，與自南坎向八莫增援的日軍第18師團、第49 師團各一部展開激戰，一度呈膠著狀態，後新編第38師一部從八莫增援，向日軍後方截擊，新編第30師擊破日軍抵抗，攻佔卡提克。此時日軍大部由滇西轉移至南坎，統由第56師團指揮。在此之前，駐印軍新編第22師已於11月先後攻克南坎以西曼大、西口、東瓜、芒卡、拉西一線；第50師亦在西於北方集結；英印軍第36師正向馬賽進迫中；英印軍第14軍主力正與日軍緬甸派遣軍在曼德勒附近作戰。乘此有利時機，新編第38師一部於12月22日越過南王河，進抵 拉康；其一部攻佔南開。27日，新編第38師另一部攻佔南坎以北的勞文及其附近機場，28日，再占般康。是日，新編第30師各團相繼攻佔瑞麗河北岸各要地。鑒於南坎為日軍主力駐守，且北側工事堅固，駐印軍採取正面 佯攻，主力迂迴側背打擊日軍的戰法。1945年1月5日，新編第38U幣一部向南坎以南的老農攻擊；新編第30師一部向南坎西南郊攻擊，對南坎形成包圍，兩師其餘各部向南坎正面攻擊。7日，各部冒著暴雨、山洪，開始行動。到14日，所有包圍部隊均已進抵南坎西南側之古木蔽天的森林地帶，日軍尚未發覺。15日，各部在空軍支援下，發動猛烈攻擊。據守南坎外圍據點及城內日軍，雖拚死抵抗，終未阻止駐印軍之攻擊。新編第30師第90團一個連首先攻入南坎城，其餘部隊陸續突入市區，經過激烈巷戰，完全攻佔南坎。日軍向南坎東北及東南潰退。是役，中國駐印軍共擊斃日軍1700餘人，俘虜12人，繳獲大批武器和軍用物資。

⑼ 中國為什麼把南坎送緬甸

網路里邊有介紹，復制部分如下：
南坎問題」是指位於南畹河和瑞麗江匯合處的勐卯三角地區的歸屬，又名南畹三角地區，面積約二百五十平方公里。勐卯三角地區主權原來屬於中國，這一點沒有疑問。但在1894年前（即第一次中（英）緬邊界劃分），英國人就已經強行修築了從八莫到南坎的公路。到1897年，中英兩國再次簽訂有關中緬邊界條約的時候，英國以「永租」的名義取得了對南坎，中國的這塊領土的管轄權。