緬甸女人睡前突然跪拜怎麼回事

Ⅰ 為什麼不能娶緬甸女人

因為緬甸的女人都有這種晴朗環境和想法，和你是大不一樣的
在漫長的人生旅程中，你總會遇見那麼一個人，以非常驚艷的姿態出現在你的生命里，給你留下數不清的驚喜。然後，又在某一個路口，突然就說他要離開。以至於在感情的十字路口，你迷失了方向，覺得可能一輩子都不會再愛了。

為了那個分開的人，守住一段時間的孤寂，那是對消失的那段感情最基本的尊重。剛剛結束一段感情，又馬不停蹄地開始另一段戀情，並不是什麼聰明的選擇。這只能說明你根本就沒有深愛過，也是對新出現的那個人不負責。

再好吃的東西，吃飽了就得慢慢消化，感情也是如此，深愛過的人，也應該慢慢去忘記。

有的人，喜歡一個人的時候會很著急，恨不得今天認識，明天就成為情侶，後天就走到婚姻的殿堂。這樣的情況少之又少，越是著急的感情，往往基礎越薄弱，也越容易倒下。感情不是一件簡單的事情，它需要你們在很多方面都認可對方之後，才能做出最正確的決定。

並不是乍一見面就看對眼了，所以兩個人就一定要成為情侶，也一定能幸福。愛情這回事，得你們慢慢聊、細細品，才能明白其中的獨一無二。心急吃不了熱豆腐，在感情的面前，你們越是著急，往往之後的路就越難走。

離開一個人，也是如此。別奢望今天說了分手，明天就可以把他忘得一干二凈。有些故事，一旦在你的回憶里住了下來，除非有一天，你的生活中有了全新的東西可以覆蓋，否則，真的沒有那麼容易忘記。就像失眠的時候，你越是著急，越是想趕緊睡著，往往越睡不著。

不管和誰在一起，也不管和誰分開，生活自會有它的方式，讓你一一接受。愛得再深的那個人，當他從你的生命中消失的那一刻起，他就不再是一個活生生的個體，而是會成為一個符號、一個比喻，可以被替代的。

Ⅱ 我哥經媒人介紹一個緬甸女人來了一個月去醫院檢查她有好多病，我們不想要可媒人他不過問了我們該怎麼辦

這個女的有緬甸的，女的有病，你要你要你要嘍，你都好好給他治病。以後嘍還行，有好轉還行，可以生孩子啥的。你要是不樂意要找媒人把他送回去都算了。

Ⅲ 緬甸人不喜歡在星期幾互送禮物

中緬兩國人民自古就結下了深厚的友誼，緬甸人常用「胞波」親切地稱中國人民。位於我國雲南西部的景頗族和位於緬甸北部的克欽族，本屬同一民族，兩國人民友好往來，至少已有2000多年。緬甸是最早與我國建交的國家之一，建交日期是1950年6月8日。
緬甸是世界上大米的主要生產國和出口國，柚木等木材也是重要的出口物資，其他農產品還有甘蔗、花生、豆類、芝麻等。
緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人，平均300人中便有一個是和尚，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，社會上才承認其成人，還俗以後才能夠享有結婚的權力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，現在已縮短為7夭。也可以幾個月，幾年，甚至終生為僧。出家手續十分簡便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說法。和尚在緬甸普遍受人尊敬。每天天一亮他們就出去化緣，人們都很樂意給予布施，有的還惟恐布施不及時、不周到；也有人早早就把飯萊做好，到家門口來恭候和尚來化緣，也有的人家甚至常年負責數名和尚的飯食。在農村，當人們見到和尚（特別是法師）時，都要就地跪拜，和尚出門乘坐車船，旁邊的人都會自動起身讓座，買票時，不是把錢直接交給售票員，而是把錢包打開，由售票員自己來取。和尚們摒棄一切雜念，苦行修道，認為這是達到幸福境界的唯一途徑。他仍有許多禁忌，對婦女不能直視，即使是稍微觸及一下女人的衣裳，也會認為使苦心孤詣的修行化為烏有。和尚不準殺生，但可以吃肉。男子在出家期間 不能娶妻，要想結婚必須在還俗之後。緬甸信佛教的善男信女們朝拜佛像時不是燒香，而是奉獻鮮花。每個家中均供奉有佛像，奉獻的鮮花天天要換因此使得緬甸鮮花行業生意興隆。
過去，到緬甸人家裡作客，都要進門脫鞋，現在這種習俗已漸有改變。進入佛塔或寺廟時，任何人都要脫鞋，就是國家元首也不能例外，否則被視為對佛的最大不敬，有時還可能要招來麻煩。緬甸人對佛極度虔誠。平時，即使天氣炎熱山路崎嶇，赤腳拜佛的人仍絡繹不絕。過去到緬甸人對牛無限崇拜，敬若神明。對「神牛」不準鞭打、役使，更不可宰殺。「神牛」無論走到哪裡，人們都會拿出最好的食物奉獻給它。在路上或鬧市中如遇上「神牛」，行人和車輛都要暫時迴避。逢年過節，緬甸人要舉行敬牛儀式。
商務活動必須注意，在緬甸，女性地位高，不可歧視女性。認為左手是不潔的。男女不可牽著手走路。遊客如果對寺廟、佛像、和尚等做出輕率的舉動，會被視為「罪惡滔天」。跨坐石佛像上拍照，會惹出麻煩，甚至有可能被課刑。一般人決不會坐在高過和尚的坐位，商客必須「人境隨俗」。為了接待和尚，緬甸商人天大的事可不管，約會也只好改期。
緬甸人喜愛鮮明色彩，也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿「紗籠」以外，，還愛用金首飾，不少人寧願節衣縮食也要買一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環、金項鏈、金戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲，男人簡單些，通常是金項鏈、金戒指翻金鈕扣。緬甸男人頭上愛扎素色裹巾，緬甸人稱之為「崗包」。女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還繫上銀帶或裝飾鈕扣，最隆重的盛裝是穿著白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來抓。有愛好洗澡的習慣，一般早晚各洗一次。
緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似我國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做萊。如把芒果切成片，拌隊黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。
緬甸人喜歡鮮明的色彩，例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束。緬甸人名字的傳統性特點是有名無姓，並往往在名字之前加上一定的稱謂詞，以標明其性別、年齡、官位、尊卑及特定的感情色彩。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加「貌」，意即自謙為「弟弟」或向對方慰稱「弟弟」。對長官或受尊輩的男子，其名前往往加「吳」，意即敬稱對方為「叔叔」、叫「伯伯」。對平輩或年輕的男子，名前往往加「郭」，意即稱對方為「兄」。
緬甸人認為在星期二做事情必須做兩次才能成功。所以，一般人都避開在星期二做事，緬甸人有個風俗，每逢星期五這一天，忌諱乘船渡河。緬甸人送給別人東西時，必須在星期一至星期六進行，星期天禁忌送物。尤其禁忌送衣服、紗籠等。避諱母雞在布上下蛋，以防破財。避諱旅途遇蛇，若遇蛇，則應返回並推遲行期。忌在「安居期」（從緬歷4月15日至7月15日）結婚、宴請、遷居、娛樂，僧人亦不得外出。嚴忌不脫鞋就進入佛塔或寺廟。忌睡高床。在吃飯時，須按照男右女左的習俗入座。

Ⅳ 緬甸人有哪些生活習性

緬甸人的房屋有竹質結構、木質結構的和水泥結構的。一般城市裡常見的是水泥結構和木質結構的，農村則常見竹質結構的。緬甸人習慣每天吃兩頓飯，上午十點吃一頓，下午五點吃一頓，早起洗澡後，只喝杯茶，吃些點心或炒米飯、煮豆等充飢。緬甸人的主食是米飯、面條。副食有雞、魚、蝦、雞蛋、豬肉以及洋蔥、空心菜等。緬甸人不吃牛肉，不買活雞、活魚吃。吃魚只喜歡吃淡水魚，如她魚、黑魚、鯨魚等。緬甸人每餐必吃的一個菜是炸蝦醬，他們說；「沒有魚蝦醬，就不吃飯。」緬甸的飲食有六大特點：辣味濃、油膩大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品多。

緬甸人一般不在星期二出門辦事，認為在這一天出門辦事，一次不能成功，至少辦兩次才行。如在星期二有急事要辦，出門前，邁出幾步之後，必須再退回屋內，然後才上路，以示反復兩次。認為只有這樣，才能在星期二把事情一次辦成功。�送物:緬甸人崇拜佛教，樂善好施，但送給他人物品時，有一定的規定。一般來說，送物必須在星期一到星期六期間，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙籠送給別人。在星期一，緬甸人禁忌送牛給他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木頭、竹子等送給別人；星期三，禁忌把稻穀贈給他人；星期四，禁忌向他人索借金銀製品。此外，緬甸人還禁忌在星期二、五、六借錢給別人。用手在緬甸、印度，有一個禁忌常會被初到者忽視，即當地人把左手看作是低下的、不潔凈的。這是因為他們上廁所時用左手(緬甸的廁所里，不論檔次高低，都有洗手設施，或是面盆，或是水龍頭，亦或只有一個筒易水池，加上一把水勺)，所以平時送茶、上菜、接物、遞東西都不允許用左手，見面時更是禁忌用左手握手。我是左撇子，心中暗下決心，定要刻骨銘心記住這點，以免狂忌。�

建塔、拜塔的傳統風俗

緬甸素以「萬塔之國」著稱，在這里，到處可見大大小小金光燦燦風格各異的佛塔。據緬甸學者考證，古代在蒲甘地區實際有佛塔5000多座，這些佛塔，全是緬甸人捐款修建的。虔誠的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心願。他們平日捨不得吃穿，臨終前把一生辛苦的積蓄捐獻出來修建一座佛塔，才算了卻心願。正如緬甸人自己說的：「我們緬甸人在施捨時手決不會發抖」。不過，緬甸人修建佛塔的目的同樣是為了積德，以便擺脫苦海，來世升入天堂。

緬甸人無姓氏，只有名字，一般人在自己名字前冠一稱號，以區別其性別，輩分。男人或晚輩自稱為「貌」，稱前輩為「吳」，稱平輩為「郭」，女人通稱「瑪」，年齡大的稱「杜」，緬甸人喜歡扎素色頭巾，稱為「崗包」。

緬甸人為了適應當地炎熱的氣候，不論男女老幼，下身都喜歡穿著五光十色的紗籠，就象我們說的圍裙一樣，穿起來看似有些邋遢，但卻方便涼快。如果是在一些比較莊重的場合，男子穿的紗籠還講究配套，即是用一條布巾以一定格式扎在頭上，這叫戴「崗色」，上身則穿沒有衣領的對襟式長袖短衫。女子穿的紗籠看起來比較薄，但多配有底裙，腰間還會繫上銀帶或安上紐扣作裝飾。

男人必須當和尚

緬甸的男人雖然生活悠閑，但他們一生必須出家一次，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。除信仰因素外，出家的理由也千奇百怪：窮人為了有個地方吃住，富人為了長命百歲，體弱者為消災去病，強壯者為福上加壽，運氣好要當和尚高興些日子，運氣不好也要當和尚去去晦氣，婚前為婚後幸福要出家，婚後為重溫婚前獨身生活也要去做和尚。

Ⅳ 既然緬甸沒有姓氏，對於緬甸人應該如何稱呼呢

緬甸人很重視在名上區分性別、長幼、尊卑。因此，他們在每個人的名前面都加一個前綴稱呼。

這個「前綴」一般表示自謙或尊敬，且隨著年齡增長或社會地位改變而改變。

一般來說，男人名前加「貌」、「郭」、「吳」字等，女人名前加「瑪」、「杜」字等。

男性對少年或幼輩稱「貌」（意思是弟弟、小弟），對青年或平輩稱「郭」（意思是小夥子、兄長），對長輩或上級稱「吳」（意思是大叔、先生）。

年輕的女性無論婚否，或自稱時，一般在名前加「瑪」字（意即少女），長輩或有地位的婦女則名前加「杜」字（意即夫人、太太），以示尊敬。

常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，是軍官的，前面加「波」字；是老師的前面加「塞耶」；愛國青年知識分子，名前加「德欽」二字，表示「主人」；從事政治活動的人，喜歡在名前加「耶波」，意思是「同志」。

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緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節主要有三種。

1、合十禮

由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。見到僧侶時，對其只能行合十禮。

2、鞠躬禮

緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。

3、跪拜禮

在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要「五體投地」，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。

在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。

在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。

長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。

Ⅵ 去緬甸需要注意什麼風俗，生活習慣，就是日常生活中需要注意些什麼

不能用左手遞給別人東西或者握手，不能穿鞋子去佛塔裡面，不能摸小孩子的頭，不能在出門的時候說不吉利的話，不能亂碰女孩子的任何部位、在一些特殊場合看到緬甸升國旗要站立、聽到國歌也是（電影院、廣場等）。就這些了。

Ⅶ 女人夢見自己跪拜神像磕頭

夢見自己跪拜神像磕頭，預示會提職增薪，所從事的工作收入豐厚，財源會旺盛。
懷孕的人夢見給神像磕頭下跪，預示生女，春占生男，忌動土動胎氣。本命年的人夢見給神像磕頭下跪，意味著不可登山郊遊，少外出為妙，諸事宜守。
戀愛中的人夢見給神像磕頭下跪，說明觀念難溝通，未能結為夫妻。
做生意的人夢見給神像磕頭下跪，代表由好轉壞，財物損失，最好整修內部再經營。
上學的人夢見給神像磕頭下跪，意味著初試不利，延期有利，自己有進步就好。
夢見給神像磕頭下跪，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，桃花位在正東方向，財位在西北方向，幸運數字是5，開運食物是黃豆。

Ⅷ 世界上最神秘的緬甸大金石，為什麼禁止女人觸摸它

由於古代男女地位在社會上有很明顯的不同，由於當時的緬甸相對落後，養家糊口主要依靠男性，社會的等級制度明顯，它體現在生活的方方面面，大金石朝聖也是如此，金石是絕對禁止女人觸碰的，貼金是男人的事，女人只能遠遠地望著…因為他們認為女人不能碰這塊金石，否則會使這塊金石失去它的神力掉落懸崖。

除此之外，在大金石上還建有一座大約高7.3米的佛塔，據說這個佛塔內珍藏著佛祖的頭發，大金石因此也變得更加神秘了。這塊奇特的大石頭矗立在山頂，傾斜的樣子像是隨時都會倒下。傳說，正因為佛祖的頭發壓在佛塔里，石頭才能保持一定的平衡，這座大金石曾入選了《Lonely
Planet 》雜志的封面，說明緬甸的大金石也是值得去旅遊並仔細走一遭的聖地啊。

Ⅸ 在緬甸為何會有許多女人站在路旁

去過緬甸旅遊的客人就會知道緬甸這邊還是比我國稍落後一些，這里的人們大多是靠打獵維持生活的，還是處於比較原始的狀態。一般都是男人出去打獵，然後把獵物交給家裡的女人，女人再去路旁對獵物進行出售，以此來換取家裡生活的必需品，就和中國的小攤販差不多。

緬甸雖然房子是有些破舊不堪的，但其周圍的環境還是很整潔干凈的。而且走在大街上你會看到姿態萬千的緬甸美女，熱情的向你打招呼，宣傳她們的產品及裝飾品，由此可見緬甸的民俗民風還是很朴實的，這樣的國家將吸引著大批中國遊客前往旅遊觀光。