緬甸的華僑怎麼來的

㈠ 緬甸華僑是中國人嗎

毋庸置疑!世界各地的華僑，統統都是中國人！切記切記切記……

㈡ 華人華僑是怎麼樣形成的

[原創]：華僑形成的原因之一——尋世外桃源，避暴政戰火

華僑這個詞最早產生於清末《清實錄。德宗本紀》。清政府於1900年簽署《國籍條例》正式承認海外定居但有中國國籍的人為華僑。

華僑形成的原因主要有兩個：一是經商；二是戰亂。在這里主要談一談第二點。

周武王滅商後，對殷商的遺民嚴密監控。有一部分遺民不願臣服於周朝，於是很多人結伴出海，另尋天地，再建故土。史稱「殷人東渡」。結果如何，難有定論，各家爭鳴。有人說東渡日本；有人說南下南洋；近來在美洲發現類似於商代的青銅器，於是有人認為殷人漂洋過海遷到了美洲！！！汗～

漢代通西域，征討西域小國，設立都護駐軍。往往是大舉征伐內地囚犯戍邊。征戰中常有散落在中亞的華人。至今仍有後裔，但少的可憐。

東漢末年和三國時期戰亂不休，不少中國人為躲避戰亂而逃到日本定居。其中許多人屬於王室貴族的後裔。移居以後，大部分人與當地日本人同化。但仍有部分中國人把傳統習慣保留下來。日本人稱他們為歸化人。

隋唐兩代都曾大規模征討過朝鮮。不少軍士流散在當地定居。有一部分東渡去了日本。

唐朝天寶年間，唐朝大將高仙芝率軍與大食在怛邏斯激戰，為大食所敗，數萬降卒被遷到中亞甚至天方一帶。獲釋後也不得歸國，在各地分散聚居。

唐朝末年，黃巢起義，橫掃東南。破廣州城後大肆屠戮外國商人。一時間外國人大量外逃。許多中國人為躲避戰火大量移居到南洋一帶。這是最早大規模的向南洋遷移的華僑浪潮。

南宋滅亡後，許多宋朝官員士、兵流散到東南亞各地定居下來。例如南宋丞相陳宜中就逃到占城，向占城王借兵復國。占城王懼蒙古勢大不允。後來陳宜中又逃到泰國定居當了華僑，死在那裡。有一小部分讀書人反抗元朝失敗逃到了日本。像李竹隱到日本後以朱子學說教化日本人，當地人尊稱其為夫子。

元朝屢次發兵征討東南亞。一征爪哇，兩征緬甸，三征越南。在戰爭中因軍事挫折流失各地的人很多，與當地人混居。

明朝初年，朱元璋平滅東南割據勢力：張士誠、方國珍。二人的余部都是沿海居民，熟悉海上形式。大多數逃往海上，繼續與明朝為敵，一再失敗後散落於南洋各地。另外明中期以後，海寇猖獗，公然反抗海禁政策。他們被擊潰後也是流落南洋，不敢回國。

明朝滅亡，殘余勢力與清朝周旋多年。永曆帝被吳三桂追的逃入緬甸。本人仍不免一死，但余部宗族卻保留下來。其後裔自稱一族，自稱桂家。後來在當地開礦經商，頗有聲望。張皇言與鄭成功合兵攻南京失敗，部隊解散，大部分逃到了南洋各地。明朝將領楊彥迪等人率幾千人逃入越南，在當地墾田自立。因為他們幫助越南的阮氏政權。他們建立的村社稱為「明鄉」。他們的後裔稱為「明鄉人」。在華僑中享受特殊優待。後來有許多人不堪忍受清廷統治而逃往他鄉。像朱舜水到日本向德川幕府借兵復明不成。後定居日本水戶藩，傳授王陽明學說。形成日本的水戶學派。

㈢ 中緬華僑是什麼意思

中緬華僑是什麼意思？答：應該是緬甸華僑。華僑是指在國外定居的具有中國國籍的自然人。華僑是中華人民共和國的公民，依法享有中國公民應有的權利，並履行相應的義務。中國憲法明文規定，保護華僑在國外的正當權利和利益是中國政府的職責。
華僑不包括出國旅行、訪問人員，政府派往他國協助建設的工人和技術人員，以及國家派駐外國的公務人員和在國外學習的留學生。對於具有中國血統，但已經加入或取得外國國籍的人，也不能視為華僑。
據《中國國際移民報告（2015）》統計，僑居海外的華人華僑已有6000多萬，分布在世界198個國家和地區(由網路提供)。

㈣ 什麼叫緬甸華裔

指有華人血統的緬甸籍人,就緬甸而言,包括普通的華人與緬北果敢地區的果敢族

㈤ 在緬甸的撣邦地區為何多漢族人

由於撣邦在地理上同我國雲南省相毗連，撣族與我國的傣族又是同源異流的民族，因而歷來同我國有很密切的關系。英國殖民者並吞緬甸前，撣邦土司一方面向緬甸國王納貢稱臣，同時也向中國皇帝進貢並接受其冊封。元、明、清三代在現今緬北的木邦、摩密、蠻莫、孟養等緬甸地方土司，均歸雲南布政司管轄。明末桂王永曆帝逃入緬甸時，曾以撣邦為基地與清政府作戰，隨永曆帝逃入撣邦的部分漢人後來與撣人通婚，並定居撣邦。現今的撣族還分為普通撣族與中國撣族（即漢擺夷）兩大類。後者不僅人數居多，文化較高，而且有中國漢族的血緣關系。由於長期受中國文化的影響，撣族很多生活習慣乃至服飾都與漢族相似。撣傣關系極為密切，雙方結親者甚多，他們跨國界而居，隔界河相望，通婚互市，走親串戚，親如一家。
撣邦在經濟上也同中國有密切的關系。我國古代有一條從四川成都，經雲南的大理、保山、德宏進入緬甸，再通往印度的重要交通線即「蜀身毒道」，被稱之為西南陸地的「絲綢之路」。在這條古商道上，中國商人與撣國（今緬甸）或身毒（即印度）的商人進行貨物交換，用絲綢或邛竹杖，換回金、貝、玉石、琥珀、琉璃製品等。古老的蜀身毒道的路線，與今天的川滇公路、川緬公路、緬印公路的走向大體一致，並且有不少路段完全重合在一起。交通是政治、經濟、文化交流的紐帶，從古到今兩國邊民的商業往來，邊民互市，源遠流長，始終沒有間斷過。
戰前雲南商人每年運大批布匹、食鹽、鐵器等日用品交換撣邦的白銀、葯材等土產。中國的礦工和建築工人在開發撣邦資源上起過十分重要的作用。著名的南渡礦場（老銀廠）即為旅緬的中國人參加創建，二次大戰前該礦場工人有半數以上是中國人，雲南每年往撣邦謀生的季節工人約有七八萬人之多。1938年8月滇緬公路全線正式通車，中國同緬甸撣邦之間往返更密切。1942年日本侵佔緬甸後，「中國遠征軍」進入緬甸，轉戰於緬北撣邦一帶，抗擊日本侵略軍。戰後「中國遠征軍」返國，其中一部分人留在撣邦一帶專事買賣。目前，在撣邦境內有華僑七八萬人，他們大多數是雲南人，在當地多從事商業和建築事業，這些華僑華人對溝通撣邦城鄉物資交流和繁榮城鄉經濟起到了積極的作用。

㈥ 緬甸話橋是中國移民嗎

緬甸與中國毗鄰，兩國的共同邊界綿延2,171 公里。自古以來，兩國人民即組成商隊，跋山涉水，進行物物交換的貿易活動。由於古時兩國分界並不明確，雲南與八莫間的陸上貿易，導致了「山地中國人」（Mountain Chinese）季節性地移居緬甸。這些中國人與後來從海路來的廣東人及福建人有所不同。

首批定居緬甸的華人，據說是在幾個世紀前移入緬北克欽邦（Kachin State）附近山區的玉石商人。他們是從雲南省移入。1861年，第一個廣東籍商人經新加坡來到緬甸曼德勒王朝古都。不過，大規模移民潮則是發生在1885年英國侵佔了整個緬甸，並把它並入成為印度的一個省後的事，其後，大規模華人通過海峽殖民地，由海路移民緬甸。

緬甸華人移民在1930年代人數激增，到第二次世界大戰時，華人人數已達19萬4千至30萬人，約占總人口的1% 。他們創辦華文報章、華校、並設立社團。1950年，仰光有4家華文日報、3家周刊、而全緬甸也有超過200所學校。

緬甸境內還有其它不同的華人族群，有所謂果敢華人（Kokang Chinese），回教華人（Panthays）以及國共內戰期間被擊敗的國民黨部隊。果敢華人並不是移民，他們清一色是雲南人，世代居住在中緬邊界的果敢地區，由於1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英國，這些原屬中國人的果敢華人都自動變成了緬甸的本土少數民族。

回教華人據說是忽必烈部隊中阿拉伯人及韃靼人的後裔，原來定居於雲南西部的大理，與當地婦女通婚。1855年，這批回教華人背叛清廷，慘遭清廷大軍屠殺，許多劫後餘生者，翻山越嶺，逃到緬甸東北部的撣邦定居。

1962年，尼溫將軍發動政變，隨即宣布緬甸為社會主義國家，由軍人掌政。1963至1967年間，有超過30萬印度人與10萬華人離境，所有印度人與華人創辦的學校及報紙都被迫關閉。華人大多移居泰國、新加坡、澳洲與南加利福尼亞州。

1982年，緬甸政府通過新公民權法，歧視外籍人，使華人難以立足，於是又掀起另一股離境浪潮，許多人移居台灣、香港、澳洲與美洲。

聚居在城市裡的廣東人和福建人，他們多數經營小生意；有些則與來自新加坡、香港及台灣的投資者聯營較大的企業。1988年以來，緬甸致力於推行開放的市場經濟，華人充分利用這一契機，紛紛增加投資或擴大商業活動。例如，仰光最大的超級市場是華人經營的。

1990年代從通過假身份湧入緬北城市的雲南人，常與果敢華人合作經商，後者是真正緬甸人，會說雲南方言，他們歷代在緬北克欽邦（Kachin State）附近的山區居住，從事玉石的開采、種植鴉片與茶葉。果敢華人現在也到緬北曼德勒經商，包括做珠寶、玉石與販毒的生意。這些龐大的販毒利潤經過清洗後，用來投資地產，使當地地產價格爆漲，引起緬甸人不滿，種族關系因而緊張。

回教徒華人亦多從事商業活動，而且是一流的趕驢好手，也專於走私鴉片。

緬甸華人是復雜的群體。居住在緬甸境內的雲南人與果敢華人，由於身處中緬邊境，不受仰光中央政權的控制，因此同化程度很低，基本上族群認同仍很強。

至於居住在城市的華人，尤其是那些與異族通婚的華人，與其他緬甸人很難區分。緬華大部分在語言、習俗上已緬化，只會說緬語而不會說華語的緬甸華人相當普遍。不過，緬華大都仍喜在住家貼上紅對聯或在家裡設置神龕；而且在生意的聯繫上，仍然表現出族群的認同。

https://ke..com/item/果敢族普遍的說法是，果敢族是1658年追隨明朝永曆帝朱由榔進入緬甸，後來留在果敢地區的「明末遺民」 。由於果敢地區與中國雲南毗鄰，因此果敢族內也包含了各個時期來自雲南的華人。中國部分學者認為所謂「果敢族」，只是華僑、華人中的一個按籍貫劃分的幫派，可稱他們為緬甸華僑、華人中的「雲南幫」（他們中絕大多數屬雲南籍）。

「果敢王」彭家聲https://ke..com/item/彭家聲/3922355 閱兵視頻，一個說漢語、用中文的外國特區，說的還是標準的貴州話https://v.qq.com/x/page/y03963cg1pw.html

㈦ 緬甸華人是中國人嗎

緬甸華人是自己或祖輩是中國人，入了緬甸國籍就成了緬甸華人了。

㈧ 關於緬甸華僑

很簡單的你把地址告訴大使館，委託大使館去找一下就可以，如果不行給我留一個QQ號我可以幫忙，緬甸的華僑很熱情的，別忘了還有你叔公的名字還有你叔叔他們的，我想這不是一件難事。

㈨ 緬甸華僑如何移民到中國

不要到結婚年齡可以到內地找窮一點人家報超生，過後給點錢把戶口遷走。如買房子，男女婚遷等

㈩ 那些流落緬甸的中國人，到底是怎麼回事

流落緬甸的中國人有四支：

一是果敢族：約14萬人，生活在以果敢為核心的緬甸撣邦第一特區面積約2700平方公里，轄1縣、1市、2鎮、15個鄉。第一特區設1縣1市1經濟特區，即果敢縣、老街市、清水河經濟特區。是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵和受滿清政府迫害的平民，300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。

三是華族：首批定居緬甸的華人，據說是在幾個世紀前移入緬北克欽邦附近山區的玉石商人。他們是從雲南省移入。1861年，第一個廣東籍商人經新加坡來到緬甸曼德勒王朝古都。1885年英國侵佔了整個緬甸，並把它並入成為印度的一個省後發生大規模移民潮，大量華人通過海峽殖民地，由海路移民緬甸。目前華族占緬甸總人口的3%，

緬甸華人移民在1930年代人數激增，到第二次世界大戰時，華人人數已達19萬4千至30萬人，約占總人口的1% 。他們創辦華文報章、華校、並設立社團。1950年，仰光有4家華文日報、3家周刊、而全緬甸也有超過200所學校。

四是勐穩族，主要以居住在緬甸北撣邦貴概大勐宜。是早年從德宏芒市一帶遷徙出去的漢族，目前人數大約為一萬左右。