緬甸高管為什麼都穿拖鞋

『壹』 為什麼緬甸的男女老少都不穿褲子

緬甸是個美麗而神秘的國度，是東南亞最上鏡國度之一，近些年，中國去緬甸的遊客越來越多。緬甸有秀麗的風光，有熱情的居民，還有奇特的風俗。說起風俗，緬甸男女老少都穿裙子，應該是初到緬甸的遊客最好奇的地方。

此外，筒裙+人字拖的標配，還有一個古老的傳說。而這一傳說還和諸葛亮有著親密的關系。據說諸葛亮平定西南邊境戰亂以後，看到很多庶民食不果腹，衣不遮體，十分苦惱。酷暑難耐，他看到自己寬大的袖子計上心來，把衣服上那寬大的左袖撕上去，讓一個漢子圍在腰上；又把右袖也撕上去，讓一個女人圍在腰上。諸葛亮看了異常滿足，說：「不錯！不錯！而本地庶民還認為他們圍在腰上的器械就叫「不錯」，便如斯謠傳了上去。在緬語中「籠基」亦稱為「伯梭」，發音和漢語中的「不錯」千篇一律。雖然傳說無從考證，但是當地人對諸葛亮的崇拜卻是真真存在的。

『貳』 亞洲這個國家的人只穿拖鞋，是什麼原因

這個國家就是緬甸，他們只穿拖鞋是因為這個國家的人都信奉佛教，四處都是寺廟。他們為了表示對佛祖的尊重，所以進廟里都是赤腳，後來就養成習慣，只穿拖鞋。

『叄』 咒水之難是什麼事件最終又是怎麼結局的

順治十八年七月十八日也就是公元1661年8月12日，歷史上有名的「咒水之難」在這天發生。那麼咒水之難是什麼事件，這次事件造成了什麼影響，牽連的人有哪些，最終怎麼結局的?明朝快覆滅時，南明永曆帝聽從大臣的建議逃到緬甸境內。緬甸國王莽白給逃到緬甸境內的南明永曆帝朱由榔帶去口信，讓永曆帝明日一早過河，和緬甸國王飲咒水盟誓，以結友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有詐，這就是一場鴻門宴，有去無回。但是畢竟寄人籬下，又不能不去，只好派了兩位大臣和部分文武官員前去赴約。第二天上午，馬吉翔一行人剛到緬軍駐地塔下，就被三千緬軍團團包圍。沐天波見有變故，立即持刀進行反抗，但是畢竟人少，最終大小官員42人全部被殺。朱由榔聽說變故後，立馬准備逃走，當緬軍趕到朱由榔住處時，朱由榔隨從一行300餘人被追殺。

明朝覆滅是歷史註定的，朱由榔再掙扎也沒用，緬甸國王應該也是看出永曆帝朱由榔的死期將到了，面對強大的清兵，緬甸國王如果能把朱由榔殺掉並獻給清朝，想必只有好處沒有壞處的。永曆帝朱由榔逃到緬甸後，積累下的財產日益減少，而面對緬甸國王的各種要求都無力反抗。在日益強盛的清朝的緊逼下，名存實亡的明朝覆滅是早晚的事，是歷史的必然。咒水之難是什麼事件，總結來說就是一個朝代取代另一個朝代事件。

咒水之難講得是緬甸國王讓逃到緬甸的南明永曆帝朱由榔，過河到緬甸的駐地和國王一起喝下咒水共同締結盟約的大事件。咒水之難地點發生在和中國雲南、西藏接界的緬甸。緬甸是一個多民族的國家，共有135個民族，但是最主要的是八大名族。各個民族有其特色的民族服裝，就像中國56個名族，各個名族的服飾也不一樣。同處於緬甸區域文化內的八大民族，在文化上既有共同的特點，也有自己特色的文化。緬甸是一個傳統文化很看重的國家，在仰光，你能看到超過80%的人穿著民族服裝。無論男女，下身都穿他們特有的紗籠，並且叫法也有所不同，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。在電視劇還珠格格第三部天上人間中，紫薇為尋找爾康來到緬甸，為了混入當地不被發現，他們一行人都換上了當地的服裝，是最直接的展現緬甸服飾的電視劇。由於緬甸靠近熱帶，那裡的人都不愛穿襪子，男女老少都愛穿拖鞋。

在緬甸還有很多奇怪的禁忌，比如說在中國有男左女右的說法，但是他們卻是男右女左，並且把右邊看得比左邊貴重。還有妻子枕著丈夫的手臂，這在夫妻間是一件再正常不過的事，但是在緬甸，女子是不能枕著丈夫的胳膊睡覺的，因為會讓丈夫失去「神力」。還有諸如不能摸他們的頭，即使是小孩子也不能。走路不能勾肩搭背，接長輩遞過來的東西不能用左手等。咒水之難地點——緬甸就是在這樣一個有著傳統文化，多民族的，神秘又奇特的地方。

咒水之難說得是南明永曆帝，逃到緬甸後被緬甸國王要求飲咒水，共同締結盟約的事件。這就是歷史上有名的「咒水之難」，那麼咒水之難的背景是什麼呢?1646年末，桂王朱由榔靠自己的努力在廣東稱了帝，以永曆為年號，建立了南明永曆朝。但是建朝還沒多久，清兵就打過來了，無力無奈之下朱由榔只能放棄廣東，輾轉到貴州、廣西和雲南。1958年，永曆帝再次在雲南建都，但是好景不長，清兵又打過來了。在清兵的步步緊逼之下，永曆帝朱由榔已經無力反抗，為了保全性命，聽從大臣的建議，暫時到緬甸去避一避，正所謂留得青山在不愁沒柴燒。不曾想在緬甸也沒有好日子。清王朝當時剛剛建立，為了清除這些明朝的餘孽，清王朝多次給緬甸方施壓，要他們交出永曆帝朱由榔和沐天波等人。面對清兵的咄咄逼人，緬甸方壓力山大，而且當時緬甸自己內部也發生政變，老國王莾達被殺，新國王登基後，更是和清兵合作，永曆帝的處境更是艱難。永曆帝在得知緬甸王要他喝咒水結盟，就覺得緬甸國王沒安好心，所以派大臣去到緬甸的駐地，果不其然，派去的大臣都被殺害，隨後永曆帝也被追殺。咒水之難的背景是永曆帝的節節敗退，清兵的步步緊逼，一方面明朝覆滅，一方面清朝興盛，在這樣的環境下，咒水之難得以發生。

錦衣衛是明朝著名的特務機構，皇帝為了加強中央集權統治，賦予他們巡查和緝捕的權利，主要負責偵查、逮捕、詢問等活動。咒水之難是歷史上有名的大事件，咒水之難錦衣衛二者之間有怎樣的關聯，為什麼總是將二者放在一起?咒水之難，講得是明朝永曆帝朱由榔，在清兵的一步步緊逼之下，逃到緬甸為以後打回去做准備。有一天緬甸的國王莾達叫人傳話說，讓永曆帝第二天過河，和緬甸國王喝下咒水，共同締結盟約。接到這樣的傳話，永曆帝和一干大臣都慌了，都看出這是一個鴻門宴，但是現在寄人籬下，一動一靜都受人牽制，是萬萬不能不去的。無奈之下，就派了幾位大臣和士兵去，事實證明果然是鴻門宴，派去的大臣全死在緬甸士兵的刀下。

錦衣衛作為一個軍事機構，直屬於皇帝，他們只聽從皇帝的命令。能當上錦衣衛必須要經過層層篩選，通過一項項殘酷的訓練，最終存活下來的才有資格當錦衣衛。很多導演將錦衣衛從歷史中挑選出來，進行藝術加工，創造出許許多多關於錦衣衛的電視劇、電影，頗受大眾喜愛。當咒水之難發生，永曆帝也在緬甸遭受追殺時，這時的明朝已經名存實亡了，那麼直屬於皇帝的錦衣衛也就沒有存在的必要了。咒水之難錦衣衛二者是相關聯的，在咒水之難發生的這一年，長達280年的錦衣衛被廢除了。

『肆』 為什麼北方人不穿拖鞋出門並且不喜歡穿拖鞋出門的人

因為氣候不一樣，北方冬天天氣冷，穿拖鞋不得凍死么。而其他季節又有很多的風沙，穿拖鞋出門，回家就得先洗腳，很麻煩的。

『伍』 緬甸人的生活習慣、風俗

飲食：

緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館里喝咖啡、奶茶，吃點心。如麵包夾黃油、果醬、乳酪、肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。

緬甸人在飲食方面較為節儉。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜餚講究油、辣、香、鮮、酸、咸。宏調方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易於保存，涼拌不需加熱，又能祛暑。緬甸瀕海多河，魚蝦豐富，易捕撈。在緬甸以魚蝦為原料製作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍腌成酸筍，和其他蔬菜、肉類混炒，味道鮮美。

緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似中國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。

服飾

緬甸是一個傳統文化保存得非常好的國家，在仰光，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。雖然男女穿法稍有不同，但色彩都較為鮮艷。男女上衣均為右衽，也有對襟的。男人上衣為無領對襟長袖短衫，用一條或粉紅或黃或白的薄紗或絲綢帕包在頭上，作為出席盛會的禮帽。女子的上及多為斜襟長袖衫，衣袖長而窄，顏色多為乳白色或粉紅色。為了適應熱帶氣候，多用薄紗製成。婦女一般都留長發，卷發髻，並插花，還特別喜歡佩戴各種首飾。緬甸人很少穿鞋襪，男女老少都愛穿拖鞋。

拓展資料

緬甸人：

緬甸全國共有135個 民族，總人口5141.9萬（2014年），主要民族有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等。全國85%以上的人信奉佛教，約8%的人信奉伊斯蘭教。

民族：

緬甸全國共有135個 民族，其中緬族約占總人口的65%，其他主要民族有克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等。

宗教：

緬甸有85%以上的人信仰佛教，大約5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯蘭教，約0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛靈論。

緬甸的佛教主要是南傳上座部佛教。佛教不但是緬甸 人的宗教信仰，而且是他們道德教育的源泉。佛教的經文，尤其是《吉祥經》，是緬甸人民的生活哲學，深深地印入人們的心靈中。緬甸人日常生活中經常參神拜 佛，信眾一路赤腳走去，不能穿鞋或襪子。不能對寺廟、佛像、和尚有任何輕率舉動，不能穿過短、過透的衣服。在緬甸，信佛教家庭的男孩都須入寺廟當一段時間 的和尚，過靜修生活後才能還俗結婚。緬甸人對和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚來化緣，他們都不惜拿出家中最好的財物送給和尚。緬甸人虔心向佛，民風淳樸、 和善，社會犯罪率比較低。

參考資料來源：網路-緬甸人

『陸』 為什麼現在男生不穿涼鞋

有的男生穿涼鞋，有的不穿涼鞋。像是在機關上班的就不能穿涼鞋，因為影響形象。但是在其他場合對是否穿涼鞋就沒有過多要求了。

『柒』 為什麼越南人愛穿拖鞋呢在中國，下雨天冬天都穿，也不怕濕了襪子不怕冷

其實這個不單和地理位置有關，也和當地人民的生活習裕有關。
由於越南處於近海熱帶一般雨季較長，為了方便用拖鞋已不是一天兩天的事了 ，可以說已經成了習慣，也可以說這已成了當地的文化中的內容之一。在中國這邊人口流動較大各個地方的文化也在這流動中相容相合，加之生活習慣、習俗的差異在變小。即使是下雨天較多的南方穿「濕了襪子」「冷」都被放到其次了。相對於這點在中國這邊人們更關注自己的形象。更深層次的問題就不想而知了面對越來越大的社會竟爭人們有好的形象也成了一種資本。

『捌』 全球唯一隻穿拖鞋的國家，為啥國民對「拖鞋」情有獨鍾

東南亞的熱帶國家緬甸就是這樣一個基本上上至總統下至平民百姓都穿拖鞋的國家，因為這與他們的宗教環境有一定的關系，當然與他們的自然環境也是有關系的，因為這里處於熱帶亞熱帶氣候比較濕熱。

現在時代在發展社會也同樣在一步一步的改變著，緬甸這種行為也逐漸的被改變了，因為他們越來越多的要接觸國際化的事物，受到外國行為習慣和國際禮儀的影響，他們的風俗必然要受到很大的沖擊，因為當商人的產業發展到一定程度的時候，必然要接觸一些國際化的事情，所以說他們也會在重要場合適當的去改變自己的著裝這樣是對自己合作夥伴的尊重，也是適應國際化的一種必然要求。

『玖』 緬甸人寧可光腳也不穿其他鞋，為何他們只穿拖鞋

緬甸一年四季氣溫都比較炎熱，加上當地認為當地最好的風俗就是穿拖鞋或者赤腳，自然沒有人穿其他的鞋子。在緬甸的文化裡面，赤腳是他們對佛祖真誠的表達，而且從小就是赤腳長大根本並不覺得光腳有什麼特別；而且在緬甸人眼裡面，穿不不同鞋子的外國人才是才是最奇怪的，甚至會覺得外國人實在太奇怪。

由於緬甸氣溫比較高，而且當地宗教信仰比較濃，寧願穿鞋子也不會穿其他的鞋子。

『拾』 緬甸人拜佛的習俗

緬甸是一個佛教盛行的國家，到處都是寺廟佛塔。據說在緬甸，你無論站在什麼地方，隨便望一眼，都會看見許多寺廟佛塔。真可謂：佛祖無處不在！ 到了緬甸，到處要赤腳，很多時候不能穿鞋，也不能穿襪子。否則，就會犯了當地宗教風俗之大忌：對佛祖不敬。在緬甸，要進入寺廟佛塔燒香拜佛，一定要遵守規矩。這規矩就是：你必須把鞋脫掉，方可入內，任何人都不例外。上至國家的領導人，下 不支持Flash 旅遊目的地下一站：太空 戶外探險，愛恨交織 新喀里多尼亞天堂之旅 聚焦國內知名企業 到平民百姓，莫不如此。 但傳說在緬甸歷史上有過一次例外，那是在80年代，當中華人民共和國政協主席鄧穎超應邀訪問緬甸，參觀仰光大金佛塔時，因其年邁體衰，也因其德高望重，惟一一次破例，讓她穿著鞋襪走進了金碧輝煌的神聖的大金佛塔。聽說這件事是前無古人，後無來者。 緬甸人用這種赤腳的方式，表示對佛祖的虔誠之至——上可知天，下可會地。我心坦誠，一心敬佛。因為光腳是表示赤誠，所以那些沿著緬甸的大街小巷，甚至在鄉村小道化緣的和尚，無論天晴下雨，一律赤腳而行。一是以此而昭示世人，自己對佛祖很虔誠；二來也是表示對施主的尊敬。 而那些對佛祖同樣虔誠的施主，施捨時也要光著腳，把早晨煮好的米飯一勺一勺地盛到和尚們的缽里去，穿著棗紅色袈裟的和尚們則排著長隊，依次領取。這是樹木蔥蘢的緬甸早晨的一景。 因為經常要光著腳，我們就不難理解，在緬甸為什麼人人穿拖鞋了。平民百姓無論做工還是休閑，都只穿拖鞋；甚至有些緬甸政府要員，在隆重的國宴上或會見外國政要時，也都穿著拖鞋。一開始我看見這種情景，感到有些不習慣。但時間長了，了解到緬甸人赤腳的風俗後，便非常理解他們了。除了天氣太熱、赤腳穿拖鞋舒服外，另一個很重要的原因就是為了燒香拜佛方便。緬甸人無論在家還是在外，一天要拜很多次佛。 因此，在緬甸穿襪子的機會或穿襪子的人極少。那些想推銷襪子的人可千萬別打錯算盤，到緬甸來推銷襪子或開辦一家襪子工廠。（成德文）