緬甸為什麼是尊姓

❶ 名字那麼重要，為什麼緬甸人只有名沒有姓且名字一生都在變

因為不是所有國家的人都必須有姓氏，在緬甸國家他們就沒有姓氏，只有名字，他們在稱呼人呢的時候會在名字前面加上一個輩分的簡稱，以示男女、長幼、尊卑的不同。所以在緬甸人的名字還會隨著輩分的變化而跟著變化。

因為他是一個販毒非常嚴重的國家，而且由於政府官員容易接受賄賂，所以毒品問題越來越嚴重，政府也越來越腐敗。 由於不當治理和腐敗造成的嚴重經濟蕭條，緬甸政府於1977年開始尋求外國援助。在1980年代後期，緬甸是世界上最貧窮的國家之一。 緬甸的北部和東北部與中國的西藏和雲南接壤。 這也導致了雲南邊境城市中許多毒品販運團伙的出現。如果您去緬甸旅行，最好與這個團體保持安全。

❷ 外國人的姓名的順序

大衛·瓊斯」，大衛是名，瓊斯是姓。
（一）、英美人姓名
英美人姓名的排列是名在前姓在後。如John Wilson譯為約翰.維爾遜，John是名，Wilson 是姓。又如Edward Adam Davis譯為愛德華.亞當.戴維斯, Edward是教名，Adam是本人名，Davis為姓。
婦女的姓名，在結婚前都有自己的姓名，結婚後一般是自己的名加丈夫的姓。
（二）、法國人姓名
法國人姓名也是名在前姓在後，一般由二節或三節組成。前一、二節為個人名，最後一節為姓。有時姓名可達四、五節，多是教名和由長輩起的名字。但現在長名字越來越少。如：Henri Rene Albert Guy de Maupassant譯為：亨利.勒內.阿貝爾.居伊.德.莫泊桑，一般簡稱Guy de Maupassant居伊.德.莫泊桑。
（三）、西班牙人和葡萄牙人姓名
西班牙人姓名常有三、四節，前一、二節為本人名字，倒數第二節為父姓，最後一節為母姓。一般以父姓為自己的姓，但少數人也有用母姓為本人的姓。如：Diego Rodrigueez de Silva y Velasquez譯為迭戈.羅德里格斯.德席爾瓦.貝拉斯克斯
（四）、俄羅斯人和匈牙利人姓名
俄羅斯人姓名一般由三節組成。如伊萬.伊萬諾維奇.伊萬諾夫（Иван ИвановичИванов），伊萬為本人名字，伊萬諾維奇為父名，意為伊萬之子，伊萬諾夫為姓。婦女姓名多以娃、婭結尾。
（五）、阿拉伯人姓名
阿拉伯人姓名一般由三或四節組成。第一節為本人名字，第二節為父名，第三節為祖父名，第四節為姓，如沙烏地阿拉伯前國王費薩爾的姓名是：Faisal ibn Abl Aziz ibn Abl Rahman al Saud譯為：費薩爾.伊本.阿卜杜勒.阿齊茲.伊本.阿卜杜勒.拉赫曼.沙特。其中費薩爾為本人名，阿卜杜勒.阿齊茲為父名，阿卜杜勒.拉赫曼為祖父名，沙特為姓。
（六）、日本人姓名
日本人姓名順序與我國相同，即姓前名後，但姓名字數常常比我漢族姓名字數多。最常見的由四字組成，如：小坂正雄，吉田正一，福田英夫等。前二字為姓，後二字為名。
（七）、緬甸人姓名
緬甸人僅有名而無姓。我們常見緬甸人名前的「吳」不是姓而是一種尊稱，意為「先生」。常用的尊稱還有：「杜」是對女子的尊稱，意為「女士」，「貌」意為「弟弟」，「瑪」意為「姐妹」，「哥」意為「兄長」，「波」意為「軍官」，「塞耶」意為「老師」，「道達」是英語Dr.的譯音即「博士」，「德欽」意為「主人」，「耶博」意為「同志」等。例如一男子名「剛」，長輩稱他為「貌剛」，同輩稱他為「哥剛」。
（八）、泰國人姓名
泰國人的姓名是名在前姓在後，如巴頌.乍侖蓬，巴頌是名，乍侖蓬是姓。未婚婦女用父姓，已婚婦女用丈夫姓。

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英美人姓名特點：
書寫時常把名字縮寫為一個字頭，但姓不能縮寫，如G. W. Thomson, D. C. Sullivan 等。
口頭稱呼一般稱姓，如「懷特先生」、「史密斯先生」。正式場合一般要全稱，但關系密切的常稱本人名。家裡人，親友之間除稱本人名外，還常用昵稱（愛稱）。
以英文為本國文字的國家，姓名組成稱呼基本與英、美人一樣。

❸ 緬甸人的名字有什麼特點

緬甸人名字的傳統性特點是有名無姓，並往往在名字之前加上一定的稱謂詞，以標明其性別、年齡、官位、尊卑及特定的感情色彩；成年、幼年或少年男子的名字前，往往加「貌」，意即自謙為「弟弟」或向對方稱「弟弟」。對長官或受尊輩的男子，其名前往往加「吳」，意即敬稱對方為「叔叔」、叫「伯伯」。對平輩或年輕的男子，名前往往加「郭」，意即稱對方為「兄」。

❹ 名字那麼重要，為什麼緬甸人只有名沒有姓且名字一生都在變

名字對我們每個人來說都很重要。那麼為什麼緬甸人只有名沒有姓且名字一生都在變呢？我們每個人區別別人的方法就是名字，當然重名的另當別論。我們國人的名字一般由姓氏和名組成，名字寓意著家人對自己的期盼，也是一個獨特的代號。今天我們來討論下為什麼緬甸人只有名沒有姓氏，是他們對姓氏一點兒也不看重么？

另一種說法是緬甸歷史上只有短暫的統一，大部分是部族分治，各個部族文明進程不同，但總體都很低。本來說是有姓氏的，後來因為母系氏族觀點站不住腳，所以就取消了姓氏，這也跟他們的部落統治有關系吧。不管怎樣，名字都只是一個代號，並不能代表什麼，只是因為不同國家不同習俗罷了，所以我們還是求同存異，尊重為主。

❺ 緬旬人，是先名後姓還是先姓後名

世界上很多國家、民族的人沒有姓、名的區別，而是單有一個名字。比如傳統的蒙古人、藏族人只有名字，美洲原著民族也是如此。緬甸也一樣！以下摘自環球網
對緬甸比較熟悉的人會發現一個有趣的現象，緬甸近代的領導人，如緬甸政府第一任總理吳努、緬甸前總統吳奈溫及前總理吳貌貌卡、曾經擔任聯合國秘書長的吳丹等都「姓」吳，難道這是巧合嗎？到了緬甸後，我才知道這是怎麼回事。

原來，緬甸人的名字並沒有傳承家族符號的功能，緬甸人有名無姓！

我的一位緬甸朋友介紹說：「『吳』不是緬甸人的姓，而是緬甸人對男性長輩的尊稱。」

緬甸男子成年之前，向別人介紹自己時往往在名字前加一個「貌」字，以示自謙；有時為了表示親近，長輩稱呼比自己年輕的男性晚輩時，在其名字前加一個「貌」字。人們稱呼與自己平輩或者年輕的男性時，在其名字前加一個「哥」字。比如，一對緬甸夫婦給自己的兒子取名叫覺溫，覺溫未成年時人們叫他「貌覺溫」，成年後叫他「哥覺溫」，等他年長時或者獲得了一定的社會地位以後，人們便尊稱他為「吳覺溫」了。

與男性相同，緬甸婦女的稱謂也隨年齡的變化而變化。

稱呼年輕或和自己平輩的女性，該女性的名字前通常加一個「瑪」字。「瑪」意為「姑娘」。年輕的女性表示自謙，自報名字時一般會在自己的名字前加一個「瑪」字。如果稱呼年長的婦女，人們要在她的名字前加一個「杜」字，以示尊敬。

緬甸人的尊稱和謙稱能區別人們的性別和年齡。

雖然沒有姓，但是緬甸人非常重視給孩子起名字。從小孩出生後的第七天到第十四天內，家長要挑選良辰吉日為小孩舉行隆重的命名儀式。在命名儀式上，父母用藤金合歡葉和大解寶葉熬制的水給小孩洗頭。然後，給孩子換上干凈的新衣服，噴點香料水。接著，主持命名儀式的長者根據孩子出生的時辰和日子給他取名字。

有趣的是，緬甸人的名字一般都和星期有關。根據緬甸的風俗，一個星期中的每一天都有緬甸語中的字母與之相對應。父母給孩子取名字時，通常將孩子出生那天所對應的字母放在名字的首位，出生後第五天所對應的字母放在名字的末位。所以，只要知道緬甸人的名字，就能猜出他是星期幾出生的了。

❻ 緬甸禮儀常識有哪些

緬甸人的姓名和屬相緬甸人不論男女，都是有名無姓，他們通常在自己的名字前冠上一個稱呼，以便表示性別、長幼、社會地位和官職的區別。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加「貌」，意思即自謙為「弟弟」。對長官或長輩的男子，其名前往往加「吳」，意思即敬稱對方為「叔叔」、「伯伯」。對平輩或年輕的男子，名前往往加「郭」，意思即稱對方為「兄」。對年輕女性稱「瑪」，意為「姐妹」，有地位或年老的女性稱「杜」，意為「姑」。緬甸女人的通稱是「瑪」，意思是姐妹。不論已婚或未婚，年齡較大或受人尊敬的婦女都可稱「杜」，意思是姑姑或阿姨。

緬甸人的屬相與華人的十二生肖不同，他們按出生日是星期幾來決定自己的屬相。

緬甸人將星期三這天分開，上半天稱為星期三，下半天稱為「羅侯」，因此，一星期便有8天之分，緬甸人也就有了8大生肖：星期日出生的人屬妙翅鳥，星期一屬老虎，星期二屬獅子，星期三上半天屬雙牙象，下半天屬無牙象，星期四屬老鼠，星期五屬天竺鼠，星期六屬龍。因此，緬甸人除了每年過一次生日以外，每個星期還過一次「生日」，「常慶常生，常吃常喝」。

緬甸人喜塗「特納卡」在緬甸，無論貧富，幾乎家家都有一個像碗那麼大小的石磨，這就是用來製做「特納卡」的。早上起來，洗漱完後，人們先朝小石磨上倒幾滴清水，接著把晾乾的黃香楝樹干置於石磨上面不停地研磨。磨出來的黃色漿汁，就會流入小磨盤邊上小槽內。然後，有的人是用小刷子把「特納卡」刷在臉上，有的則是用手直接在兩邊臉頰上均勻地抹上一片。而那些怕太陽曬壞了她們寶寶的媽媽們，則把「特納卡」塗滿了她們寶寶的臉，像把整整一張黃色面膜貼在了孩子們的臉上，只看見孩子們可愛的嘴、鼻子和忽閃忽閃的大眼睛。除塗在臉上外，婦女、小孩、青年男子也有把「特納卡」搽在裸露在外面的胳膊、腿上等部位的，既可防治皮膚被陽光灼傷，也可防止蚊蟲的叮咬。緬甸人還深信，這種木頭和水磨出的液體可以防止粉刺，保持皮膚嫩滑細膩。

由於「特納卡」有清涼、消炎、化淤、滋潤皮膚等功效，緬甸女性不但在臉上搽抹「特納卡」，在身體看不到的部位也大都施用「特納卡」。

如今，隨著現代物質生活的普及，有些緬甸新潮女性已不再把「特納卡」抹在裸露的皮膚上了。然而，對絕大多數緬甸人來說，如果哪家的婦女、小孩早上起來沒有往臉上抹「特納卡」，他們就會認為這家人太懶，早上沒洗臉。因此，往臉上搽「特納卡」，不僅是緬甸人保護皮膚的一種辦法，也是緬甸人日常生活不可缺少的一部分。在一般的情況下，未婚的少女喜歡將「特納卡」塗滿前額和鼻樑，結過婚的婦女則只塗臉的上半部，寡婦只塗臉的一半，老年婦女則隨心所欲，可塗可不塗。

此樹大多見於乾旱、貧瘠的土地上。黃香楝樹和檀香樹、樟木樹一樣，氣味芬芳，色澤鮮亮，因為能散發出香味，所以也可用做香料。用黃香楝樹干研磨的黃香楝粉有清涼、化淤、消炎、止疼、止癢、醫治疔瘡、防止蚊蟲叮咬等作用。人們把黃香楝粉抹在臉上，既可防止紫外線，又起到清涼、美容的作用。另外，由於緬甸氣候炎熱，異常炎熱的時間大約佔全年的3？4還要多，氣溫常常在攝氏30度到40度，人經常會出汗，容易產生體臭、狐臭，用「特納卡」抹在身上，會散發出一種淡淡的苦香味，並能起到驅趕蚊蟲的作用。因為「特納卡」完全是天然的，無任何添加的化學成分，因此在任何情況下，都不會對人體產生危害作用。加之，黃香楝樹到處可見，「特納卡」製作方便，價錢又便宜，因而深受緬甸百姓歡迎。在緬甸城鄉的集市或商店裡，到處可見一尺多長、酒杯那麼粗的、一節一節的黃香楝樹干，也有一盒一盒已經研磨成乾粉塊的「特納卡」出售。

❼ 既然緬甸沒有姓氏，對於緬甸人應該如何稱呼呢

緬甸人很重視在名上區分性別、長幼、尊卑。因此，他們在每個人的名前面都加一個前綴稱呼。

這個「前綴」一般表示自謙或尊敬，且隨著年齡增長或社會地位改變而改變。

一般來說，男人名前加「貌」、「郭」、「吳」字等，女人名前加「瑪」、「杜」字等。

男性對少年或幼輩稱「貌」（意思是弟弟、小弟），對青年或平輩稱「郭」（意思是小夥子、兄長），對長輩或上級稱「吳」（意思是大叔、先生）。

年輕的女性無論婚否，或自稱時，一般在名前加「瑪」字（意即少女），長輩或有地位的婦女則名前加「杜」字（意即夫人、太太），以示尊敬。

常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，是軍官的，前面加「波」字；是老師的前面加「塞耶」；愛國青年知識分子，名前加「德欽」二字，表示「主人」；從事政治活動的人，喜歡在名前加「耶波」，意思是「同志」。

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緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節主要有三種。

1、合十禮

由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。見到僧侶時，對其只能行合十禮。

2、鞠躬禮

緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。

3、跪拜禮

在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要「五體投地」，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。

在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。

在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。

長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。

❽ 緬甸姓氏大全

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」（U Aung Gyi）。此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。

❾ 緬甸人的風俗習慣是什麼

1、飲食

緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

2、服飾

緬甸是一個將傳統文化保存得非常好的國家，在仰光，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。

3、稱呼

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（意為叔伯）。

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緬甸的宗教信仰及禁忌：

緬甸宗教信仰主要有佛教、基督教、伊斯蘭教和印度教，其中影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的是南傳上座部佛教，信徒約佔全緬87%的人口。基督教約在16世紀初傳入緬甸，目前影響最大的是新教浸禮會和羅馬天主教派。

緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方，不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔，嚴禁晾曬在頭部以上的高度，忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪，不應與僧侶「平起平坐」，女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。

進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前，應事先詢問是否可以進入，如對方不歡迎非信徒進入，請勿強行參觀。此外，緬忌諱隨意撫摸兒童頭部，用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。