緬甸哪個地方住的華人講的漢語

⑴ 緬甸說漢語的地方有哪些

主要是果敢（原撣邦第一特區，現撣邦果敢自治特區）、佤邦（撣邦第二特區）、小勐拉（撣邦第四特區）、克欽第一、二特區廣泛使用中文

另外，臘戌以北的廣大緬甸地區，特別是中緬邊境的少數民族地區，大多人都會說雲南方言

⑵ 緬甸的果敢和佤邦，為何會使用中文作為語言呢

一、果敢人、佤邦人均使用漢語。

果敢人的語言是西南官話（漢語北方方言）和緬語。

佤邦人的語言是西南官話（漢語北方方言）和佤語。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少數民族，長期與漢族雜居，其語言、生活、文化，已與漢族相同。

二、兩者之間的聯系：

果敢和佤邦歷史上都是中國領土，現在均屬於緬甸的領土，受緬甸政府的管轄。在果敢當地總人口中有90%人口為果敢族，為主要緬北華人聚居區。果敢在明、清兩朝屬於鎮康州之地，楊國華在1840年被清廷冊封領有果敢縣，領原鎮康州西部的上中下六戶地。

果敢曾經（1989年-2009年）有高度的自治權。2015年3月26日緬甸軍方宣布已控制整個果敢地區，對果敢地區採取了融入緬甸的政策，大力引入緬語教師，採用緬語教學。

佤邦是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。佤邦轄區由兩部分組成，分別為北部地區與南部地區，北佤與南佤地區之間隔著撣邦第四特區和政府軍控制區。佤邦的總人口約55.8萬，主體民族是佤族，為主要緬北華人聚居區，軍事力量由佤邦聯合軍組成，主要經濟為農業及礦業開采。

⑶ 歸屬緬甸卻由我國建設，說漢語用人民幣的邊境城市是哪

南宋著名的文學家、愛國主義詩人陸游臨終之前曾留下遺言《示兒》：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，讓子女們在朝廷軍隊收復中原失地之時一定要舉行家祭告訴自己。祖國的統一，人民的團結，這是古今中外當權者都一直不斷努力的目標。不過現在仍有很多國家尚未完成統一，這其中的原因相當復雜。

正如陸游渴望國家能夠收復失地一樣，在過去的七十年裡，緬甸全國上下都渴望著收復果敢地區，可是為何一直沒有成功呢？

2011年3月25日，緬方正式收回了果敢地區，成立了「緬甸撣邦北部果敢自治區」。可惜好景不長，2015年緬軍與果敢同盟軍再次發生武裝沖突，一個多月後緬軍鎮壓了此次沖突。2017年3月6日，果敢同盟軍又於當地發動沖突，造成了大約30人死亡，其中包括5名警察和5名平民。

對於果敢地區而言，也正是如此，在長達七十多年的戰亂中果敢人受盡了苦難。希望果敢這個總面積只有2700平方千米的地區，不論最終是否被緬甸完全收復，其中的20多萬百姓都能夠早日過上和平的生活！

⑷ 緬甸金三角地區的佤邦怎麼講的是漢語，他們和中國有什麼關系嗎

坤沙有中國血統。金三角地區有很多漢族人，明朝末年 和1949年前後有不少中國人進入緬甸。著名的有撣邦 可以參閱http://www.kokango.com/

⑸ 緬甸果敢地區和佤邦的人都說的漢語，他們是中國人嗎

果敢是緬甸的一部分，但當地都是華人，據說是明末的時候，抵抗清朝的明軍後裔，聚集在那裡生存。緬甸有大緬主義，對其他的少數族裔都不太好。加上2戰後，北方的少數族裔，都擁有自己的武裝，所以，自然沖突不斷。果敢只是眾多武裝力量中的一個，因為都是華人，所以受到關注。

⑹ 在緬甸，第二特區佤邦為什麼官話是漢語

其「官語」是中文，但平時說的是佤族語言，因為佤邦多數民眾是中國境內的佤族。而且上至達官貴人，下至販夫走卒都是說好的漢語，因為他們本來就是漢人。後來彭家聲敗退果敢，如今果敢被緬人接管，況且今天的佤邦政權正是當年緬共的余部。這段歷史原因也造成佤邦高層和多數人是說漢語的。果敢以前果敢是自治地區，自打08年果敢內亂緬軍乘虛而入控制了果敢，緬甸政府為了很好的統治果敢，所以至今果敢慢慢緬化，很多招牌文字更換為緬語，學校也開始教緬語。華人特區有三個，果敢、佤邦、勐拉。其中，果敢和勐拉這兩個特區的大部分人都是漢族人。佤邦則稍微有點不同，雖然由佤族控制。

緬甸政府稱為緬甸撣邦第二特區、佤邦自治區，由南、北兩塊地區組成：佤邦和果敢是說漢語，雖然經過一系列的事件，現在被緬族統治，在教育上實行漢、緬雙語教學，但是請讀者放心不會被小小緬族同化的。不是小編盲目自信，隨著中國崛起，使用漢語，使用簡化字。緬甸有13個「邦」，即佤邦，克飲邦，撣邦等。果敢屬於「佤邦」，果敢人原本就是明朝李定國軍隊的後裔，原屬雲南的一塊地方，北部地區位於緬甸東北部，面積1.7萬平方公里；南部地區與泰國交界。

⑺ 比果敢還親華會說漢語的自治區，是緬甸的哪個地區

緬甸東北部與中國雲南省接壤的地方，有一個面積約2.7萬平方公里的自治區。此地在歷史上曾經屬於中國領土，在我國唐朝以及宋朝時期，就有他屬於中國領土的明確記載。

雖然佤邦被劃入緬甸，但是佤邦自身卻一直反對緬共，並且自發組建起義部隊。向緬甸政府進行談判，要求緬甸將佤邦設為自治州，擁有自治權。1989年4月17日，緬甸政府為了平息戰爭，最終選擇妥協，將其治理轄區稱為「緬甸撣邦第二特區」，佤邦宣布脫離緬共。

幾十年過去了，佤邦依然保留原本屬於中國的風土人情。佤邦裡面居住的很多民族，其中以傣族、漢族、苗族、回族等原屬於中國的民族人數最多。他們使用漢語作為官方用語，甚至是自治區政府中使用的公文都是漢字。

除此之外，佤邦的很多學校使用的教科書都是中國出版社出版的課本，他們非常願意學習中國文化，從內心裡將中國當做是真正的祖國。緬甸曾要求佤邦官方普及緬語，但是佤邦官方以他們為自治區為由拒絕。

⑻ 哪座緬甸城市，講中文使用人民幣，堪稱另一個「中國」

在緬甸與中國交界處的撣邦高原上，有一個面積約2700平方公里的城市，人口大約25萬人左右，是緬甸的一個自治區城市。

雖然這個城市屬於緬甸管轄，但是在這個城市裡面卻充斥著「不一樣的風采」：整個城市大街小巷上張貼的廣告語都是漢子，人們交流使用漢語，就連貨幣使用的都是人民幣。當你行走在果敢大街上，就彷彿自己依舊處在中國的領土，這個城市叫做果敢。

果敢大街小巷都有中文

⑼ 和中國雲南接壤的緬甸北部果敢地區，在這里大部分人都講漢語，學習漢

果敢族是緬甸東北邊境的世居民族，具有緬甸官方少數民族的地位，生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。在緬甸，他們被指從中國雲南省而來，居住在果敢縣的中國漢人。果敢族300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從雲南人變成緬甸的一個少數民族。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15萬。

歷史淵源:
300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。

但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括大西張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族（漢族）和這一區域被叫做其他稱謂的漢民族。

發展進程:
長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。

1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。

⑽ 哪座緬甸城市，講中文使用人民幣，堪稱另一個「中國」

摘要 您好，這個地區就是位於緬甸境內的佤邦，全名叫緬甸第二特區。