緬甸果敢是什麼樣子

㈠ 緬甸果敢老街有什麼特點

沒什麼特點

㈡ 緬甸果敢是什麼呢，有什麼特別的地方呢

果敢，全名緬甸撣邦第一特區，果敢位於緬甸東北部毗鄰中國雲南省，以果敢族為主體的自治區。
果敢地圖
首府老街市，擁有高度的自治權，面積約2700平方公里，通行果敢語（漢語西南官話），同時流通緬元以及人民幣。學校教的是雲南漢話，手機是中國移動號碼，座機也是雲南臨滄區號，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送，當地「果敢族」亦是緬甸的漢族。 果敢曾為中國西南邊境少數民族的地域，明朝末年漢族大量湧入雲南省。18世紀，一支漢人移民後裔成為科干山的地方勢力，後受封為世襲果敢土司縣，向中國效忠。19世紀末，果敢並入英屬印度，成為緬甸境內以華人為主體的土司縣。1959年緬甸廢除土司制度之後，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰才趨於穩定，成為今日的撣邦第一特區。 果敢既可以指傳統意義上的果敢，即包括楊氏土司所控制的區域，也特指今日的撣邦第一特區。果敢特區多年來的政治領袖是彭家聲。他擁有獨立的武裝。編輯本段果敢族的由來和發展

果敢示意圖
在緬甸撣邦北部的盡頭，在中國雲南西南的底端，在一個遠離中原的地區，有一支漢民族已經在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現在的果敢位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15 萬。 300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆皇帝朱由榔（桂王）從廣西、貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300 多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族和這一區域其他稱謂的漢民族。 貴家者，故永明入緬所遺種也。緬劫永明時，諸人分散駐沙洲，蠻不之逐，謂水至盡漂矣。已而水之，洲不沒，蠻共神之。百餘年生聚日盛 稱貴家。兵力強，群蠻畏之。廠力弱不能支蠻者，乞請即往。（師范 《緬事述略》 《皇朝經世文編》卷87 兵政） 長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸吳奈溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。 1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989 年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬政府承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002 年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒歷史上邁出了一大步。
歷史沿革
明代以前 果敢地區在歷史上多屬於地方土司管理的地區，未成為中央集權國家所能有效控制的邊境地區，崎嶇復雜的地形決定了其多樣化的民族組成。在楊氏土司之前，果敢地區未有明確的歷史記載。 該地曾為哀牢百濮的地域，後哀牢內附東漢，該地屬於東漢永昌郡西南邊陲。三國時代蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺跡。在白族大理國時期，屬永昌府孟纏甸范圍。元代，其地分屬雲南省鎮康路、孟定路孟纏甸的一部份。在明代，該地鄰近鎮康州以及孟定府。 楊氏土司時期 17世紀中葉中國明朝末年，南明政權明昭宗向西南方敗退，許多漢人隨著明軍移入雲南和今日的上緬甸區域而沒有回到家鄉。從清朝初期開始，果敢地區漢族增多，其中有一戶楊姓人家遷入了科干山，成為地方勢力，並效仿附近土司的作法，統治當地的少數民族。1840年，楊國華因為捍衛中國邊防有功，受封為世襲果敢縣令，成為中國認可的漢人土司政權，保持世襲領導權近150年。 很長一段時期，果敢的楊氏土司同時向中國以及木邦進貢。1886年，大英帝國吞並緬甸貢榜王朝，同時將緬甸北方臣服於緬甸的土司也納入英屬印度。英國與中國清朝簽訂條約，界定了中緬兩國邊境傳統上沒有穩定歸屬的土司，一些被分為中國所有，一些則屬於英屬緬甸。經過多年談判，1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的范圍。 果敢最後一任土司於1959年被緬甸所廢除。
中華民國雲南省地圖
戰亂時期 緬甸政府取消了世襲的土司權力，數年後將原土司楊振材逮捕。土司家族成員楊振聲起兵反抗，緬族政府軍施行「以果制果」的政策，策動羅星漢擊潰果敢的反緬甸部隊，土司家族的軍隊敗逃。楊振聲部隊退入泰國，彭家聲則退入中國。政府軍進占果敢，指派親緬族的羅星漢管理果敢，經營毒品生意。果敢始被異族統治，華校被收歸國有，果敢華人被迫更名為果敢族，華文改稱果敢文。 1960年代緬甸共產黨失去位於緬甸中部的根據地之後，在中華人民共和國的支持下在緬甸東北部重新建立。彭家聲率領緬共軍隊重新佔領果敢，敗退的羅星漢採行堅壁清野策略，將市街燒毀，居民遷出，果敢人民四處流亡。 1980年代國際情勢改變，緬甸共產黨內部嚴重分歧，包含果敢的少數民族的當地武裝勢力遂脫離緬共，將緬共的領導人遣送中國，與緬甸政府軍停戰展開和平談判。 撣邦第一特區 1989年，彭家聲與政府軍達成協議，果敢成為自治的特區。果敢可保有自己的軍力，中央政府派駐少量的公共服務人員至果敢，包含醫務人員，小學教師，學校以果敢語教學。1992年內戰再起，果敢軍官楊茂良聯合南方的佤邦驅逐特區主席彭家聲，1995年彭家聲與佤邦合作，重回果敢掌政局。 在國際反毒的壓力下以及多次禁毒挫敗之後，2003年終於全面推行停止種植罌粟的政策，引入農業生產技術並發展博彩業。產業轉型對果敢帶來相當大的沖擊，替代種植在果敢高冷乾的環境推行困難重重，農民陷入貧困。由於缺乏糧食等原因而在山村地區爆發大規模的瘧疾，死亡279人。國際展開人道救援，中國派遣巡迴醫療團，並提供葯物，聯合國糧食及農業組織提供救濟糧。日本2005年5月開始援助總合性的山地農民的生活重建項目。2009年「8.8事件」後，果敢新政府主席是由原副主席白所成擔任，劉國璽副主席兼任秘書長。新政府排除了彭家聲的黨羽，彭家聲已經失去對果敢政府的控制權。
緬甸撣邦第一特區區旗
編輯本段整體概況
果敢位於緬甸東北端的撣邦高原，緊鄰中國雲南省，地理座標為：北緯23°24′54〃—24°09′24〃；東經98°24′14〃—98°53′42〃。地勢海拔在450至2400米之間，山與山之間的壩子海拔約1100米，是果敢的精華地帶。西臨薩爾溫江與木邦相峙，東與中國雲南省鎮康縣、滄源佤族自治縣、耿馬傣族佤族自治縣接壤，北面是龍陵縣、潞西市，南以南定河與佤邦相對。首府老街和鎮康新縣城南傘鎮僅相距7公里。西邊以怒江為界，但是，自從1989年，果敢的領土已經向西擴張（註：1995年之後，不再領有西岸勐古地區）。 果敢很大一部份，被青藏高原所包圍。它的北部多為崇山峻嶺，平均海拔1200米，最高是2400多米。編輯本段行政區劃
特區內的行政區劃分為三級。第一級為一市一縣，第二級是果敢縣下轄有5個區，第三級共有2鎮18鄉。面向中國有楊龍寨口岸和清水河口岸。編輯本段人口

果敢美女
2003年果敢人口約14萬人，果敢本地籍約10萬，其中漢族約佔百分之九十，其餘則有撣族、崩龍族、苗族、佤族、傈僳族、白族等，此外的人口多為華僑。在果敢經商務工旅遊的中國人很多，流動人口加常住人口有30萬左右。 而緬族人多為緬甸中央政府派遣的軍人和家屬以及行政官、小學教師、技術人員、醫務等公共服務人員。編輯本段文化教育
果敢的主要人口為中國移民後裔、華僑，數百年來傳承著中華文化以及當地的少數民族相互融合，今日的果敢文化與臨近的雲南省鎮康縣相似。主要人口信仰道教和佛教，接受傳統的儒家思想，此外還有少數民族特有的風俗，主要的信仰中心為老街的果敢大廟。
果敢美女
果敢地區教育體制尚在基礎發展階段，比起鄰近地區的教育水平，果敢的教育發展緩慢，有十餘所中小學，沒有高等教育機構。學校以果敢語授課，教師短缺而且專業素質不高，只有少量中國內地的教師在當地授課，而且工資待遇較差。中國政府在寮國等地援外派出了漢語師資，卻沒在果敢提供漢語師資援助，所以當地的經濟文化教育都很落後。另外有每周三至四小時的緬文課程，由緬甸中央政府派遣的緬文教師教授。目前對果敢實施國際援助的竟然主要是日本而不是中國，二戰時期，日軍曾侵略佔領這一地區。編輯本段傳統節日
春節、清明、端午、火把節、七月半、中秋節及潑水節。編輯本段軍事
撣邦第一特區軍事力量由果敢民族民主同盟軍以及緬甸中央政府派駐於滾弄的軍隊所構成。果敢同盟軍由第一特區政府主席彭家聲所控制，負責特區的治安以及面對中國邊境的國防，而中央政府的軍隊則駐守在果敢南部重要的據點滾弄，負責特區對撣邦其他方面的軍事控制，不負責特區內部事務。 特區政府掌握的邊防警力規模由緬甸中央政府規定，但武裝和幹部配備由特區政府負責，特區政府擁有很高的自主權。 彭家聲的漢族軍多次和緬甸政府軍發生沖突，拒絕政府軍收編，一旦戰事不利，漢族軍會撤退到中國，但中國軍隊會將其繳械以確保社會治安，待局勢穩定，彭家聲的部隊又會徒手重返果敢，並重新武裝起來。編輯本段經濟貿易

果敢小街
果敢在經濟上屬於相對落後的地區，自英國向緬甸殖民以來，以種植罌粟為主，以出產優質大煙聞名於世。在20世紀初土司治理的時期，曾有一段繁榮的歷史，罌粟也逐漸成為果敢唯一的經濟來源。 由於長年戰亂，原有的社會基礎遭受極大的破壞，基礎建設停滯不前，直到停戰以後才穩定發展。但2003年停止生產罌粟，切斷了當地的經濟來源，且替代種植的情況並不理想，經濟遭受嚴重沖擊。另一方面，果敢發展面向中國遊客的博彩業，有小澳門之稱，但財政收入因中國政府對境外賭博旅遊的限制隨之銳減。編輯本段通訊設施
果敢地區架有中國電信、中國移動網路。 無線方面使用中國移動，座機則是中國電信，使用臨滄區號0883。 特別注意的是，中國手機用戶漫遊至果敢地區時，是沒有國際漫遊費的，無需申請國際漫遊功能。（僅限中國電信、中國移動手機用戶）

㈢ 緬甸果敢是怎麼回事有什麼歷史淵源

果敢族是緬甸東北邊境的世居民族，具有緬甸官方少數民族的地位，生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。在緬甸，他們被指從中國雲南省而來，居住在果敢縣的中國漢人。果敢族300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從雲南人變成緬甸的一個少數民族。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15萬。

歷史淵源:
300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆皇帝朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。

但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括大西皇帝張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族（漢族）和這一區域被叫做其他稱謂的漢民族。

發展進程:
長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。

1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬政府承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。

㈣ 中緬邊境的果敢是什麼樣的

果敢族其實就是中國的漢族，明末時朱氏桂王帶著一支武裝一路逃到緬甸，被吳三桂追上勒死，而這支由桂王帶過來的人卻不敢再回到中國了，於是就在中緬邊境的地區定居下來，並自稱果敢族，他們完全就是漢族人，果敢自治區也與一般的中國小鎮毫無區別，用的是人民幣，說的是漢語，電話是中國移動。

㈤ 果敢和佤邦的區別是什麼

一、性質不同

1、果敢（Kokang），全稱「撣邦北部果敢自治區」，首府老街市，位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北面和東面緊鄰中國雲南省。

2、佤邦，或稱緬甸第二特區（Wa Special Region 2 of Myanmar）或撣邦第二特區，緬甸政府稱緬甸撣邦第二特區、北撣邦第二特區（Wa Special Region 2 of Northern Shan State），位於阿佤山區，是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。

二、地理位置不同

1、果敢 ：北面是中國雲南省龍陵縣、芒市，東面與中國雲南省臨滄市管轄下的鎮康縣、耿馬縣、滄源縣接壤，南面以南定河為界限與佤邦的南鄧特區相對，西臨薩爾溫江與木姐市管轄下的勐古鎮、大勐宜和貴概鎮相峙，西南方向交界的是滾弄鎮，面積約2700平方公里。

2、佤邦北面與中國雲南省接壤，南面與泰國接壤，首府為邦康市。

三、歷史上從屬不同

1、果敢地區原為中國領土，隸屬中國雲南省。1894年，中、英雙方重新劃定邊界，在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》 規定果敢地區為中國領土。1897年，中、英雙方在北京重議邊界問題，英國強迫中國清政府與其簽訂了《續議滇緬界務條約附款》，即《中英續議緬甸條約》，

將果敢地區劃入英屬緬甸。1960年《中華人民共和國和緬甸聯邦政府邊界條約》簽訂，其中並未提到果敢，代表新中國放棄收復果敢的權利。果敢歸緬甸撣邦管轄。

2、佤邦在歷史上為中國領土，唐代屬於南詔國，宋代屬於大理國，元代先屬鎮康路、後分屬孟定路與木連路，明代分屬孟定府、孟璉司、孟艮府，均為傣族世襲土官封地。

㈥ 緬甸果敢是怎樣的景色 風景如何

其實風景不是特別的好，不建議去旅遊，中國比他好看的地方多了去了，雲南大理，四川成都，廈門都比哪裡好，你最多就感受一下異國風光，就算是感受異國風光，也不用去果敢啊。好地方真的多。

㈦ 果敢是什麼意思

果敢，全名緬甸撣邦第一特區，又稱緬甸撣邦果敢自治區，今為緬甸聯邦6個少數民族自治區之一。位於緬甸東北部，毗鄰中國雲南省，是一個以果敢族（漢族）為主體的自治區，1897年前為中國領土，面積約2700平方公里，首府老街市。擁有高度的自治權，通行果敢語（漢語西南官話），同時流通緬元及人民幣。學校教的是簡體中文，手機是中國移動號碼，座機是雲南臨滄區號，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送。緬甸果敢族華人是緬甸華人華僑中的重要一支，偏居中緬邊境地區，現有人口約20多萬，是旅緬華僑華人中族群意識最為強烈、社會影響最為突出的華人族群，也是緬甸法律正式承認的緬甸華人少數民族。

㈧ 果敢地區是在哪兒

果敢，全稱「撣邦北部果敢自治區」，首府老街市，位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北面和東面緊鄰中國雲南省。北面是中國雲南省龍陵縣、芒市，東面與中國雲南省臨滄市管轄下的鎮康縣、耿馬傣族佤族自治縣、滄源佤族自治縣接壤。

南面以南定河為界限與佤邦南鄧特區相對，西臨薩爾溫江與木姐市的勐古鎮、大勐宜和貴概鎮相峙，西南方向交界的是滾弄鎮，面積約2700平方公里。國境線約250公里。

2005年相關數據顯示，果敢當地總人口約25萬人，其中90%人口為果敢族，為主要緬北華人聚居區。據2016年相關信息顯示，果敢自治區下設1縣、2區、2鎮和28個鄉、社區。

(8)緬甸果敢是什麼樣子擴展閱讀

果敢屬於季風降水充沛的邊緣熱帶濕潤區。以老街地區為代表，年平均降水為1600毫米。其中春季3～5月，降水佔15%；夏季6～8月，降水佔55%；秋季9～11月，降水佔25%；冬季12～2月，降水佔5%。

年降水日180～200天，其中春季40天左右，夏季80天左右，秋季50天左右，冬季30天左右。降水變率10%左右，屬於變率較小的地區。年平均相對濕度80～100%，年平均乾燥度0.5%，蒸發量1400～1600毫米。

㈨ 緬甸佤邦和果敢的區別

現在的果敢已經沒有了戰爭，也在沖刺發展更好，讓老百姓過上幸福安穩的生活。

果敢人民也找到了發展投資項目的好方法，有了中國網方便百倍，有了支付寶微信出門不用帶現金，有了銀行卡一年到頭的收貨積蓄就可以安心的存起來,

果敢和鄰國的雲南同言同習俗，如果你到果敢來你會發現你對這里的一切你都很熟悉，在這里可以收看到中國的各種電視台，還可以網購哦

流通中國人民幣方便又實用。

佤邦位於緬甸的東北角，控制了三萬平方公里的領地，是緬甸少數民族武裝中，最強的諸侯。然而佤邦南北被割裂成兩塊互不接壤的飛地。北佤地區以高寒山地為主，毗鄰雲南、果敢；南佤地區坐落於泰緬邊境，土地肥沃、氣候溫暖，不論是種糧食還是毒品都能豐收。

許多外國人就納悶了，為什麼佤邦這個彈丸之地，還要整出個飛地呢？

▲佤邦南北被割裂成兩塊互不接壤的飛地

01

篳路藍縷，以啟佤邦

斜陽草樹，尋常巷陌，在中國雲南滄源縣，有一所丙寨小學。人人都稱道這里曾經出現了一個終結亂世的英雄，哪怕他現在的國籍是緬甸。

鮑有祥是緬甸佤邦名副其實的主宰，手握黨、政、軍大權，也是現在夜不閉戶的佤邦的締造者。1949年，鮑有祥出生於北佤縣昆馬區。那時候佤邦還是中國境內的一個偏遠山區。

▲鮑有祥是緬甸佤邦名副其實的主宰，手握黨、政、軍大權

1941年，中國的抗戰陷入僵持，為了獲得英美國家的物資支持，民國政府在英國人的威逼利誘下把北佤縣在內的部分佤山地區劃給了緬甸。1957年，新中國出於大局考慮承認了這個協議，解放軍得令撤離，鮑有祥在內的佤族人從此成為緬甸少數民族。

沒有了解放軍，就沒有了秩序。當地的土匪惡霸就和國民黨留在金三角的殘部媾和，為禍一方。

1959年，為了躲避兵荒馬亂的世道，鮑有祥一家來到了中國。就在丙寨小學，鮑有祥邂逅了他的中國老師。一年以來，老師對鮑有祥循循教導，不僅給他取了「有祥」這個中文名字，還讓他接受了漢文化和中國革命思想的洗禮。

1960年，聽說老家稍稍太平了些，鮑有祥作別老師，回到了故里。

1966年3月6日，是鮑有祥一生的轉折點。一夥千人規模的強盜洗劫了鮑有祥所在的寨子。強盜們奪走了寨子里家家戶戶的口糧，掠走了財產，牽去了牛馬。更過分的是，鮑有祥的母親被擒獲，頭發被生生扯下，極盡羞辱。

▲國民黨殘部

君子報仇要多久？鮑有祥給出了答案。鮑母的受辱讓鮑有祥目眥盡裂。他在寨子外召集了10個人，准備了三把槍，兩把刀，潛伏了十九天，覓得守衛鬆懈的當口，用一頓飯的功夫擊潰了這伙千人規模的強盜。

只有千日做賊，沒有千日防賊。為了護衛桑梓，鮑有祥用繳獲的槍支，和一時無二的聲望，拉起了一支三百人規模的游擊大隊，試圖在佤山的亂世中殺出一片太平地。

以殺止殺費力不討好，三年持劍往討讓鮑有祥意識到是時候窮則思變了。1969年，他邂逅了緬甸的共產黨（以下簡稱緬C），受過中國革命教育的鮑有祥毅然決然率部投身緬C。

然而緬C的表現令鮑有祥痛心疾首。一開始，緬C還堅決禁毒、廣納諫言，但是隨著三次西征緬甸中央的失利，緬C中央就開始變質。屢戰屢敗的緬C陷入部隊凋零、解放區百姓面有菜色的窘境。為了東山再起，緬C決定以毒養軍，在解放區廣種罌粟。

盡管中國為首的國際盟友和黨內有識之士的大力反對，緬C依然故我，甚至不惜大力肅反，剪除異己。

上峰領導昏庸無能怎麼辦？破頂草廬，掀之何妨。

1989年4月17日拂曉，鮑有祥帶著五百人，繳了緬C中央3000人的械。鮑有祥把昏庸的上司流放，把緬C掃入歷史的塵埃。不破不立，給緬C送終後，佤邦——一個嶄新的政治實體，被鮑有祥親手締造了出來，這一年他四十不惑。

▲三次西征，緬C中央失利

02

毒王千里送人頭

坤沙，本名張奇夫，祖籍南京，父親是漢人、母親撣族人。1970年以來，他稱霸金三角南部，成為世界第一毒品之王。每年全球百分之六十、金三角百分之八十的海洛因市場由他主宰。

佤邦歷史上在英國的坑害下種植了大量的罌粟，又與中國僅一河之隔。在坤沙看來，佤邦既是進軍東亞毒品市場的橋頭堡，又是海洛因的上游產業。

匹夫無罪、懷璧其罪，坤沙惡向膽邊生。1989年5月8日，坤沙突襲立足未穩的佤邦聯合軍418師，當場格殺一個營長、俘虜其副營長。

鮑有祥是楚霸王、劉裕一樣的人物，哪裡容得坤沙來撩虎須。二十個營、炮兵團、獨立團，八千子弟兵誓師出發，南征坤沙。

▲毒王坤沙

「每人背三把長刀，我們一起走出寨門。打仗我勝你敗，打仗我活你必亡。你變豹子我變虎，你會跳我會飛。你的人多，打不贏我一個好漢。你的山大，我要把他戳穿。」佤族士兵自詡牛的傳人，悍不畏死，嘹亮的佤族《古戰歌》徘徊在行軍的路上。

二十天強行軍，穿越了撣族人的五個鎮（撣族人也看坤沙不爽，借道給佤邦），向六萬坤沙部隊發起兵力懸殊的挑戰。

坤沙以毒立國，財大氣粗，六萬部隊武器精銳、糧草充沛。獲悉佤邦部隊勞師遠征，他放出大話：「他們來一個殺一個，叫他們有來無回！」

在坤沙的指揮下，部隊被排開，分散成110個據點，和佤邦聯合軍來回拉鋸了兩年，試圖用兵力優勢，把佤聯軍拖到彈盡糧絕。

自以為得計的坤沙沒有意識到自己已經舉世皆敵了。由於坤沙的毒品遠銷亞洲、美洲，美國人懸賞200萬美金來買他的人頭，泰國邊防軍也切斷了坤沙的後路，緬甸的撣邦更是乾脆給佤聯軍提供充足糧秣彈葯。

1990年底，在外援的幫助下，坤沙被佤聯軍包圍了。但是坤沙的部隊屬烏龜的，在泰緬邊境的兩個據點抱團，佤聯軍怎們啃都啃不動。

大軍曝於野怎麼都不是好事，鮑有祥還指望這支部隊盪平坤沙，然後回來建設百廢待興的佤邦呢。1991年，佤聯軍找到泰國邊防軍深入磋商，泰國黑虎師的首腦接見了佤邦使者。雙方達成協議，泰國提供借道、黑虎師的軍服，作為回報佤聯軍幹掉坤沙後，索蘭歸泰國控制。

在一個風和日麗的早晨，佤聯軍3個步兵營、1個炮兵連化妝成了泰國部隊，繞道西邊，光明正大地走在泰緬邊境一個叫索蘭的小鎮。

索蘭，這個邊陲小鎮是坤沙的制毒窩點，也是坤沙毒品銷往泰國，乃至美洲的必經之路。索蘭也讓泰軍的邊防體系如鯁在喉，它像一個釘子一般釘在泰緬邊界上，把泰國邊防軍的據點首尾隔斷，不能相會。

佤聯軍、泰國邊防軍一致認為，索蘭是坤沙的大動脈。當佤聯軍假冒泰國黑虎師，大搖大擺走在索蘭地面上，坤沙兵正在下河游泳。佤兵一刀刺死了麻痹大意的坤沙哨兵，固若金湯的索蘭在不到半個月的時間內被瓦解。

失去了索蘭，坤沙的部隊成了百足之蟲，失去供血的坤沙兵越打越少，最終只剩下六千不到的兵力。而佤軍大本營又訓練出1萬2的有生力量，強弱逆轉。1995年12月23日，佤聯軍發動總攻。

短短20天，佤聯軍圍點打援，坤沙集團兵敗如山倒，不得不率部投降，1.3萬平方公里的土地被佤邦收入囊中。從此，緬甸地圖上少了一個坤沙王國，多了一塊佤邦飛地。

03

尾聲

坤沙的覆滅，極大地震懾了緬甸中央政府，他們與佤邦達成和解，偃武息戈。剪除了敢於向佤邦露出獠牙的敵人後，鮑有祥致力於打造一個路不拾遺、熙熙攘攘的太平佤邦。

▲佤邦街頭到處林立著「中國移動」的營業部

河對岸的中原大地，是鮑有祥魂牽夢縈的土壤，他夢想把佤邦打造成中國一樣的幸福家園。見賢思齊，在鮑有祥的努力和雲南的幫助下，佤邦有了自己的郵政系統，國際友人若想寄信給鮑，只要標注地址——中國雲南省思茅市孟連縣即可。

中國打給佤邦也是國內長途，而不是國際長途，佤邦使用的是雲南思茅的區號「0879」，佤邦街頭到處林立著「中國移動」的營業部。

為了團結佤邦各界的力量，鮑有祥不計前嫌，成立佤邦政協、組織兩會；為了得到國際認可，鮑於2005年，全面取締了毒品的種植。

▲鮑於2005年，全面取締了毒品的種植

鮑還效仿鄧公，改革開放，大量外資給佤邦經濟增添了活力，來自中國的烏龍茶商人、荔枝商人、甘蔗商人紛紛入駐，手把手帶領佤邦農民脫貧致富。佤邦人也買得起電視，辦得起學校了。

他們在電視機里看的是胡錦濤、溫家寶，上課時讀的是人教版教材。佤邦的孩子每周有十幾節漢語課、三節英語課、兩節緬語課。不知道他們讀到「台灣自古以來就是我國不可分割的一部分」這段話時，心裡想的是什麼？

▲佤邦人也買得起電視，辦得起學校了。