緬甸青玉怎麼辨別

『壹』 青白玉怎麼鑒別真假 青白玉真假鑒別

可以從下面幾個方面辨別青白玉真偽：1.水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
2.手觸摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法：將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
3. 舌舐法：舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
4.放大鏡觀看法：將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。

『貳』 如何辨別玉器

上等玉滋潤、透明，有油脂感，捏在手中有溫潤的感覺。真假的主要鑒別方法是藉助放大鏡或顯微鏡，可看到玉的內部呈纖維交織結構，粒度細；而人造玻璃無結構，可以看出氣泡。也可在玉不顯眼的地方用刀刻，刻得動的必是假玉，刻不動的才是真玉。常言「黃金有價玉無價」。由於上品的和田玉日趨稀少，每公斤可達數萬至十幾萬元，而一般的青海白玉、俄羅斯白玉等一公斤才數千元，所以有人將此來混充和田玉。這些玉與和田玉的礦物質基本一致，但表面色澤較灰暗、不柔和，時間長久會更加黯淡。 老玉和新玉可從兩個方面來鑒別，老玉的表面有一層氧化的玉皮，俗稱「包漿」，似秋梨的皮，與玉的天然色有明顯的區別，而新玉是沒有的。再可從雕刻的題材來看，古代玉是等級、權利的象徵，以神話的花鳥、人物為多，如龍、鳳等。而新的一般是吉祥題材為多。 自古以來玉便與中華文化結下不解之緣。 在中國人心中，玉是吉祥的象徵，故中國人喜以玉護身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人則主要欣賞玉的優雅雍容、神秘及浪漫的色彩。 玉的分類： 玉可以分為軟玉和硬玉，二者為兩種不同的礦物。軟玉的顏色有半透明白色、黃色、綠色及黑色等，而顏色分布均勻；至於硬玉則主要有白色、紫色、黃色及綠色等，顏色分布均勻度則於不同種質會有差異。 在中國境內出產的絕大多數為軟玉，而「羊脂白玉」則為軟玉中之珍品，質地細致而顏色潔白，很多精湛的玉器藝術品均以軟玉雕琢而成。 硬玉的主要產地為緬甸，較軟玉更罕有。由於硬玉在玉質、顏色及價錢各方面都較軟玉優勝，故現時市場上的玉器飾品主要以硬玉製成，而且消費者的需求亦非常大，所以接著會集中介紹硬玉 - 翡翠。 鑒賞翡翠： 鑒賞翡翠要注意色澤及種質，當中可細分為顏色、透明度、凈度、切工及裂紋，一般都會先從其顏色入手。 顏色 顏色是影響翡翠價值的最重要因素，可從以下四個疇評估翡翠的顏色: 要純正：純正所指的是翡翠主色和次色的比例，以綠色翡翠為例，純綠色者為最佳，綠色中帶黃或帶藍者較次，帶灰者則最差。 要濃淡得宜：論及顏色的深淺度，當然是越濃越好，然而顏色過濃卻會造成反效果，降低翡翠的素質。 要鮮明：翡翠的顏色越鮮艷明亮越吸引，內含灰色或黑色的比例越多，顏色就越暗淡 要均勻：顏色分布越均勻越佳，價值也越高。 透明度 翡翠的透明度影響光線的折射，從而影響整體的美感。當光線進入透明而質地細膩的翡翠，會反射出美麗的光芒，讓人感到翡翠的晶瑩通透，大大增加其美感。相反，如果光線遇上一顆透明度低而質地粗糙的翡翠，就會反射出呆板的光線，令翡翠的吸引度大減。 凈度 凈度指翡翠內含之瑕疵，主要有白色及黑色兩種，乃其他礦物包含在翡翠之中而造成，相對來說黑色瑕疵比白色礙眼。翡翠內含的雜質越少越佳。 切工 翡翠製成品的加工分光身和雕花兩大類。光身成品由於表面沒有遮掩，故對原料的要求較高，除了不能有裂紋，切工的比例、製品的厚薄及是否對稱亦非常重要，足以影響翡翠製成品的外觀。例如切工良好的「蛋面」不能過厚或過薄，「卜」位處要在正中，且比例要適中。 評價花件主要衡量其美感及雕工的精細度，通常有裂紋的硬玉會以雕花方式處理，以掩蓋其瑕疵。 裂紋 裂紋可以大大減低翡翠的價值。倘若翡翠飾件有裂紋，稍一碰撞便可能會沿著裂紋整件裂開。故此購買翡翠飾件時需額外小心，一般來說，用電筒照射很容易便會察覺裂紋是否存在。 優質的翡翠可以賣得相當可觀的價錢，但是市場上的供應有限，一些商人為求取得更好的利潤，不惜替翡翠進行人工處理過程。於是市面上便出現了A貨、B貨和C貨。 人工處理之翡翠 C貨 C貨是指經過人工加色的假色玉。其方法是借高溫高壓將染色劑滲入原來無色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠綠色或紫色等，但其色澤會隨時間轉淡及變暗啞。 B貨 B貨是指曾以化學方法清除表面的瑕疵、雜質以及黃色部份的翡翠，只保留原有之綠色及白色的原素，然後以環氧樹脂膠注入玉石內作為鞏固，讓整顆翡翠看來更通透，顏色更鮮艷。由於在化學處理過程中玉石的內部已遭到破壞，結構因而變得鬆散，故B貨很容易在表面露出裂紋。另如在處理過程中同時加入染色劑便稱為B+C貨。 天然翡翠 A貨 A貨是指完全未經人工化學處理的天然翡翠。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 我國珠寶業的前輩們，在長期的翡翠加工生產實踐中，總結出了很多有關翡翠的經驗，並以言簡意賅的格言形式，表示出了翡翠的這些特點。記住這些格言，並能了解和體會其中深刻的內涵，將終身受益。 燈下不觀色 其實，任何珠寶都不應當在燈下進行顏色的質量評定。而對於翡翠來說，這一點則顯得尤為重要。這是因為翡翠的顏色，尤其是閃灰，閃藍以及油青之類的翡翠顏色，在燈光下的視覺效果要比自然光線下的顏色效果好很多。因此，燈光下只能看翡翠的綹裂，看水頭長短，看照映程度或其它特徵。而要在自然光線下，察看和評定翡翠的綠色。 色差一等，價差十倍 對於高檔的翡翠來說，價差十倍恐怕還不止。例如：一粒50萬元的翡翠戒面與一粒500萬元的翡翠戒面，翡翠質量 樣式、大小、種水、瑕疵 都是一等一的，無可挑剔，二者之間的價格差別關鍵在於綠色上的高低。而如何認識和區分翡翠綠色的各種差別是極為重要的，至少也要見過和經歷過。「多看少買」對於購買翡翠原石來說，「多看」是一個選擇的過程；是一個進行比較的過程；也是一個積累和驗證經驗的過程；是〃買〃的前提。「少買」不是不買，而是提醒你要「看」好了再買。「寧買一條線，不買一大片」對於翡翠原石中的綠色形狀特點來說，「一條線」 帶子綠 與「一大片」靠皮綠 是同一種綠色形狀的兩種表現形式，是「線」 立性 與「片」 卧性的分別。「線」的厚度是已知的，而深度是未知的；「片」的面積是已知的，而厚度是未知的。格言的關鍵在於提醒人們，不要被翡翠表面上綠色的「多」與「少」所迷惑，要認清綠色「立性」與「卧性」的本質。因此，並不是真的見了有一大片綠色的翡翠也不買，而是提醒不要對綠色的厚度有過分的奢望。 龍到處才有水 所謂「龍」其實是指翡翠中的綠色。也就是說：在通常情況下，無論在質地的粗細程度或者透明程度上，有綠色的部位比沒有綠色的部位 地子 ，都要好一些。當然，有時翡翠綠色和地子之間的這種差別表現的過於強烈時，就象下一個格言所說了。 狗屎地子出高綠 翡翠的地子與翡翠的綠色互為依存，關系非常密切。一般來說，綠色種水好的情況下，地子通常也不會太差，反之亦然。而格言主要提醒人們：不要忽視翡翠綠色的特殊性。雖然不是每一個「狗屎地子」都會有高檔的綠色。但是〃狗屎地子〃中可以出現上等的綠色。 無綹不遮花 《禮記》雲：「大圭不琢，美其質也。」事實上，高檔的翡翠綠色通常也都是以「素」身的形式，來表現其自然本質的。例如舊貨中的搬指、翎管之類都屬於「素活」。如果雕有花紋圖案，其美麗的花紋之下必有蹺蹊。故而業內流傳有「無綹不遮花」的說法。現代的翡翠製品中同樣如此。 冷眼觀熗綠 所謂「熗綠」乃是指一種加色的「假翡翠」，這是一種老掉牙的伎倆。時下的做假手段有「沖涼」、「洗澡」和「鍍膜」等。當然任何作假或許得逞於一時，而不會永遠不露馬腳的。以前的格言是對行內人說的，是提醒人們要重視第一眼的感覺，不要放過任何疑點。因此，對於消費者來說，不妨也「冷眼」一點。一定要到信譽好、有質量保證的商店去購買翡翠。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -- 中國玉的美學鑒賞 玉，在中國人的心目中象徵著瑰麗、高尚、堅貞、聖潔。幾千年來人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉、玩玉、藏玉，人們對玉懷著一種特殊的情感。其根本原因是由於玉的美。有理由認為玉美學是玉文化的基礎和前提。是由於玉的美才與石的分化。東漢許慎在《說文解字》中稱：「玉，石之美者。」楊伯達先生文稱「好看的美的石頭，這就是玉」。對玉的豐富的美學要素的發現和相關神話傳說配合使玉實現第二次分化，從裝飾品成為神器、禮器。因此玉美學受到廣泛重視得到充分發展。我國在漢以前重視玉的質地美。在百家爭鳴的文化爭議中玉色美漸為人知，東漢王逸提出赤、黃、白、黑四色的審美標准，發展了孔子「孚尹旁達」的色彩主張，從而也挑起玉美學中德符關系的爭議(玉符—玉色也)西漢劉向提出玉有六美。由於儒家思想的影響歷史上對玉的審美方針是「首德次符」。隨著玉文化的發展，惟重玉色的人不斷增加。根據德符並重的原則筆者文中提出對玉之六美的粗淺認識，從玉的美學特徵和審美要素及其受控因素等方面談了對玉美學的學習心得。如有不妥處敬請指正。 中國玉從古至今都有廣義的概念——「玉，石之美者」(東漢許慎)。符合工藝要求的玉器材料(欒秉墩·1985)而西方現代寶石中只承認軟玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是廣義的涵蓋。但不能不承認古玉之美還是以軟玉(和闐玉)為重要載體的。而硬玉—翡翠在中國還是明清及以後的時期里展現的。 一、玉質美 軟玉以質地細膩、緻密、純凈為特徵。質地美在歷史上是最早被認定的，如漢以前重視質地美，孔子提出的玉德美多數是對玉的質地特徵進行擬人化的思維結果。古稱：「美玉無瑕，白璧無瑕」表明玉是質地細膩，純凈，無暇之美。可概括表述如下。 1、「堅縝細膩」之美 玉料質地堅硬縝密，細致而滋潤，細粒緻密岩石經磨蝕後表面顯滑潤。故稱，「堅縝細膩」之美。此處之堅硬是將玉與彩石比較的結果。 2、「溫潤以澤」之美玉料滾石、卵石呈緻密塊狀，表面為礦物的斷口顯強油脂光澤，在加上磨蝕成光滑曲面，故呈「溫潤以澤」之美。 3、「無瑕之美」和闐白玉為單一透閃石礦物組成，無雜質，故顯「美玉無瑕，白玉無瑕」之美。 軟玉是一種交織成毛氈狀結構的透閃石或陽起石纖維狀微晶集合體。這種結構決定了它具有許多優良的特性，但質地優劣隨著晶粒大小、分布均勻性、含雜質種類和數量的不同而變化的。具體見表1。 綜觀和闐玉的質地細膩、堅硬縝密、滋潤、亮麗照人，能給人一種溫潤與凝重感與美的享受。 玉質美除了與粒度大小均勻度有關外，也與透明度和拋光性有直接關系。即質地越細膩，其透明度越高，拋光性越好，表面反光性也越強，既增加了玉的美感，又提高了玉的質量。 二、玉色美 東漢王逸四色審美標准，發展孔子「孚尹旁達」的色彩美主張。為玉色美評價開創了歷史先河。根據現代審美原則筆者從整齊一律、調和對比和節奏韻律三種原則出發討論玉色美特徵。 1、單色美色彩中的某一單色，如蔚藍的天空，碧綠的湖面，清澈的泉水，明亮的陽光等等。單純能使人產生明凈，純潔的美感。和闐玉色彩十分豐富有白如截脂、綠如翠羽、黃如蒸栗、赤如雞冠、黑如純漆。 ┏━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━━┓ ┃┃ 組成礦物 ┃ 粒度大小 ┃ 礦物分布 ┃ 質地優劣 ┃ ┃玉種 ┃┃ 毫米 ┃┃┃ ┃┃ 純度％ ┃┃┃┃ ┣━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━┫ ┃羊脂 ┃主要為透閃石 ┃0.0006×0.033 ┃大小與分 ┃堅縝細膩優等 ┃ ┃┃99.5％纖維狀、細┃0.001×0.01 ┃布極均勻 ┃┃ ┃白玉 ┃而長 ┃┃┃┃ ┣━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━┫ ┃ ┃透閃石含量達 ┃ 0.006×0.018 ┃大小與分 ┃┃ ┃白玉 ┃┃ 0.009×0.002 ┃布均勻細 ┃細致良 ┃ ┃┃99％ ┃ ┃中有粗 ┃┃ ┣━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━┫ ┃青玉 ┃透閃石93％至95％┃0.006×0.002 ┃大小不一 ┃較細致中一良 ┃ ┃ ┃個別有斑晶長柱狀┃0.014×0.004 ┃欠均勻 ┃┃ ┃青白玉 ┃┃┃┃┃ ┣━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━┫ ┃ ┃透閃石含量96 ┃ ┃大小均勻 ┃┃ ┃ ┃還有陽起石含 ┃0.0002×0.03 ┃至不均勻 ┃細致至較細致 ┃ ┃ ┃鐵較多0.12- ┃0.0026×0.05 ┃少數為團 ┃良一中 ┃ ┃碧玉 ┃5.84及有黑色 ┃1.0035×0.036 ┃塊狀 ┃┃ ┃ ┃磁鐵礦包體、雜質┃ ┃┃┃ ┣━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━┫ ┃ ┃透閃石96％內┃0.00033—0.0033 ┃┃┃ ┃ ┃含雜質石墨充 ┃0.008—0.0053 ┃均勻至不 ┃細膩優至良 ┃ ┃墨玉 ┃填於透閃石粒 ┃0.0086—0.0033 ┃均勻 ┃┃ ┃ ┃間故呈黑色 ┃0.010.0066 ┃┃┃ ┣━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━┫ ┃糖玉 ┃透閃石(90％以┃ ┃較均勻至 ┃緻密良至中 ┃ ┃ ┃上)，粒間有氧化 ┃0.00660.0053 ┃不均勻 ┃┃ ┃ ┃鐵、褐鐵礦分布 ┃┃┃┃ ┗━━━━┻━━━━━━━━┻━━━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━━┛ 據[2]資料編整 按該玉中出現的顏色可分為五個色系。 (1)白色系列 在和闐玉中白色玉也有不少品種：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、魚肚白、糙米白、 雞骨白等等。其中以細潤瑩潔的羊脂白最佳，又稱羊脂白玉。在歷史上稱「白玉之精」、「玉英」、「玉王」。 軟玉屬於角閃石族為該類礦物中透閃石及陽起石的固熔體。當成分純凈，不含色素雜質元素璧化合物者，應為白色。羊脂玉中99.5%為透閃石組成，故顏色為非常純正的白色。白如截肪是恰如其分的形容詞。 (2)綠色系列 在青白玉、青玉中常呈淺綠白色、淡綠色、灰綠色，在碧玉中為綠色至暗綠色，深綠色產出量大，屬常見玉料。 從青白玉、青玉、碧玉依次排列，隨著顏色的加深，氧化鐵的含量有所增高(即從1.77%一3.12%一5.84%)，碧玉中普遍含鉻、鎳、鑽等超基性岩特有的元素。碧玉中組成礦物除透閃石外，開始出現陽起石或含鐵較多的透閃石。因而呈現不同色調、濃淡的綠色。黑斑和玉筋明顯。含少量雜質礦物。如：鈣鉻榴石、鉻尖晶石、磁鐵礦、綠泥石等。 (3)黃色系列 黃玉中有黃色、米黃色、蜜蠟黃、栗色黃、秋葵黃、葵花黃、雞蛋黃、半色黃、黃楊黃等，其中以栗色黃、蜜蠟黃者為上．其他黃次之。《夷門廣牘》指出：「黃玉如栗色者為貴，謂之甘黃玉，蕉黃色次之。」黃玉其色黃正而嬌，越濃亮越珍貴，其珍貴價值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉還少見。多為含氧化鐵引起之色。 (4)黑色系列 和闐玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有時不均勻呈浸染狀、黑點狀、雲霧狀)、純漆黑等色。優質者「黑如純漆」。 因罕見而珍貴。墨玉又稱黑玉、或在黑玉中出現青玉、也有在青玉、白玉中出現墨玉。呈色原因主要由於在透閃石粒間存在有微鱗片狀石墨雜質所致。黑色的程度有強有弱，深淺分布均有差別。 (5)褐紅色系列及其他色 和闐玉中有因色似紅糖而稱糖玉。多呈紫紅色、褐紅色、血紅色(罕見)。在糖玉部位中的透閃石粒間分布有褐鐵礦，說明糖玉是由於氧化鐵污染透閃石而形成紅色或褐黃色。含氧化錳可呈紫紅色。 2．雙色美 調和與對比反映了矛盾的兩種狀態。調和是在差異中趨向於「同」(一致)，對比是傾向於「異」(對立)。根據此審美原則可將玉的兩種顏色分別鑒賞。 (1)玉色調和美 色彩中的紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與藍、藍與青、青與紫、紫與紅都為臨鄰近的色彩。在同一色中的層次變化(如深淺、濃淡)也屬於調和，在變化中保持一致。例如天壇的深藍色的琉璃瓦與淺藍色的天空及四周的綠樹配合在一起顯得很調和。杜甫詩中有：「桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。」玉色的協調也是同理。f2)玉色的對比美對比是把兩種極不相同的東西並列在一起，使人感到鮮明、醒目、振奮、活躍。如色彩中的黑和白、紅和綠、黃和紫、藍和橙都是對比色。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」(楊萬里)。「萬綠叢中一點紅」，這是紅與綠的對比。黑與白也是一種強烈的對比，「白催朽骨龍虎死，黑人太陰雷雨垂」(杜甫)：「黑雲翻墨未壓山，白雨跳珠亂入船」(蘇軾)。例如：在一塊羊脂白玉上有墨玉條帶，又如羊脂玉雙鹿的角、蹄和梅為紅色與鹿身的白色或對比色。 3．多色美 多種顏色搭配呈顯五光十色，七彩紛呈，例如一塊出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一塊玉上顏色變化規律不同可產生如下多色美類型： (1)節奏美 色條、色塊疏密有致的變化也可顯示一定的節奏感。至於如何判斷玉石顏色變化的節奏，何為2/4，何謂4/4等，有待各抒己見。 (2)韻律美 在節奏的基礎上賦予一種情調的色彩便形成韻律，韻律能給人以情趣，滿足人的精神享受。鄭板橋所畫的無根蘭花，在形象的排列組合中所表現的那種充滿情感的節奏，也就是韻律。玉的顏色韻律可用不同顏色在一定方向上重復出現的規律來認定。 (3)斑駁陸離之美 例如虎皮玉的花斑紋很像老虎毛的花紋變化，斑駁陸離是指說不出變化的規律，但又很美的多色變化。 4．古玉的顏色優與劣的評價原則 (1)色的濃度——指顏色的深淺，一般來講，以中等濃度最好，太深或太淺較差。 (2)顏色的純度——為色調的純正程度，當混入其他色調時，就欠純正或叫偏色。顯然，色調越純正越好，雜色或混色時較差。 (3)鮮艷度——指顏色的明亮程度也稱色陽鮮艷程度越高越好。 (4)色的均勻性——是指顏色分布的均勻程度，一般而言，顏色越均勻越好，不均勻則差(對俏色者例外)。 三、玉性美 自古人們對玉的開發都是從使用和信仰兩方面展開的，而目．首先是從製作玉器開始的，因此對玉的優良性質的研究自古都很重視。玉美學也是先從玉性美開始研究的。古代「首德次符」的審美原則有效的促進了玉性研究的發展。 1、玉韌美 玉的硬度不能與單晶寶石相比，但它的韌性極高，居自然寶石之首。按常見寶玉石韌度分級，軟玉僅次於工業用金剛石(10級)達9級，比天然產金剛石(7—7．5級)還高兩級(詳見表2)。經實驗室測定軟玉的抗壓強度為3617—4129公斤／厘米2破碎韌度為77×10·達因／厘米。這是因為軟玉的細粒組成和纖維變晶交織結構，或毛氈狀結構等因素決定的。鑽石(10)、紅藍寶石(9)、祖母綠(7．5--8)，貓眼寶石(7．5)等的硬度都比軟玉高，但韌度不能和軟玉相比，軟玉的韌度決定其雕琢加工性能良好，使古玉能成千上萬年的保存，例如20世紀80年代美國某地發生六級地震，珠寶貨架震倒，但玉器首飾雕件保持完好，而其他玉石首飾雕件則粉身碎骨，面目全非。 表2常見寶石韌性簡表 ┏━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━━━┓ ┃ 韌度等級 ┃代表性寶玉石 ┃ 韌度等級 ┃ 代表性寶玉石 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 10 ┃黑金剛砂人造 ┃ 6 ┃橄欖石 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 9 ┃軟玉 ┃ 5.5 ┃祖母綠 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 8 ┃翡翠、紅寶石、藍寶石 ┃ 5 ┃托帕石、月光石 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 7-7.5 ┃金剛石、水晶、海藍寶石 ┃ 3 ┃金綠寶石 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━┫ ┃┃┃ 9 ┃螢石 ┃ ┗━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━━━┛ 2、耐磨性高 軟玉因為有一定硬度(白玉為6.7，青白玉為6.6，青玉為6.5)，密度中等：2.90 - 3.02克／厘米。，較類玉高較翡翠低，韌度強決定了具較高的耐磨性。 3、光透柔和 與單晶寶石不同的玉石是礦物集合體，軟玉顆粒細故多顯半透明或不透明特性，和闐玉是我國透明度最佳的軟玉種。中國的軟玉光透柔和。顯朦朧的陰柔之美與單晶寶石較強透明度，光輝耀眼，顯陽剛之美呈明顯對照。 4、物理特性 軟玉導熱率低，對冷熱變化表現為惰性，冬天摸它不顯很冰手，夏天摸也感不到熱的刺激，冬暖夏涼，適宜於貼身佩戴。 5、耐酸鹼化學穩定性強 軟玉不受酸鹼磨蝕，能埋於地下千萬年而保持化學穩定性，相比之下，類玉的化學穩定性不能與之相比。 6、玉聲美 軟玉比類玉緻密，敲之聲音遠播，「金聲玉振」就是表現玉聲美的感悟。 四、玉德美 「德」字始見於西周金文，周代提出德的標準是「施實德於民」。玉德是根據統治者施德政的需要，以比附和抽衍的思維活動將玉固有的質地美轉化為思想修養和行為准則上的最高標準的德。見諸於古籍的玉德尚有五德、九德、十一德等多種學說。影響最深遠的是孔子所提倡玉有十一德之說。這是玉文化中倫理道德方面的領域。屬於社會美、精神美的范疇。最終落實於「君子比德於玉」，「君子必佩玉」.「無事玉不去身」，以玉德約束君子的社會行為。玉德提出於奴隸社會後期的春秋時代，到了獨尊儒術的漢代。許慎改變了孑L子的十一德，認為玉有五德，這是歷史上玉德的最後詮釋。成為玉文化在封建社會條件下發展的精神支柱，給玉文化注入新的血液，使其永葆青春。 玉是天然美石在本質上具有自然屬性，將玉「人格化」，用玉的質地喻人喻事，則「玉是精神」。物質財富和精神財富的總和使玉文化成為中國f東方)文化重要內容。 許慎《說文解字》稱：「玉，石之美者。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚尊以遠聞，智之方也；不折不撓，勇之方也；銳廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高標准，嚴要求，語意雙關。 (1)玉仁 潤，指細膩光滑、濕潤、潤滑；潤澤：指玉石斷口的油脂光澤。比喻施恩澤；溫指溫和柔和。「潤澤以溫，仁之方也」是說，顏色，質地，光澤溫潤柔和，滋益萬物或恩澤萬物，本是玉石富有仁德的表現。 (2)玉義理是指玉石的紋理。「白外可以知中」即根據玉石的外部特徵可以了解它的內部情況，表裡如一，內外一致，這是玉石富有正義感，堅持實事求是的表現。 (3)玉智優質玉可製作樂器，因玉質地堅硬細膩，故擊之聲音舒展清揚，散播四方，聽起來和悅，這是玉石富有智慧和遠謀的表現。 (4)玉勇 玉雖硬度不算太高，但韌度在自然寶玉石中居首故玉有寧折斷而不彎曲，顯堅貞不屈的勇敢精神，即使折斷也是「寧為玉碎，不為瓦全」。 (5)玉潔廉即廉潔，清廉。忮即嫉恨。絮音潔。銳廉而不忮，指玉碎之後，斷口雖然銳利，有能力嫉恨報復於人，或求得好處，但玉能保持廉潔而不為之。 由於篇幅所限對九德說和十一德說(仁、智、義、禮、樂、忠、信、天地、德、道)在此不一一論述。 五、玉琢美 「玉不琢不成器」，玉琢美其實是指玉器創作的藝術美。中國的古玉器按用途分工具、兵器、日用品、祭器、陪葬品和飾品等。許多玉器都是從工具演化而來。而這些玉器不僅佩戴而且有其實用目的及產生的文化背景，從而造成不同的審美標准。 1．玉禮器的審美特徵 玉禮器在形式上與佩玉不同，有自己獨特的審美特徵。商、周之後，佩玉追求的玉質的溫潤，造型的巧妙，紋飾的華美和加工技術的高超。而玉禮器的製造則不然，它所追求的是「以少為貴」，「以素為貴」，「以簡為美5988收藏館官方網址： http://www.5988scw.com

『叄』 緬甸翡翠怎樣鑒別真假

另外，染的顏色沒有色根，常常是飄在翡翠的表面，著光看的情況下，轉動翠，找到能清晰看到翡翠表面反光的角度，仔細觀察可以看見B貨表面有很多凹坑和麻點，是表面的硅膠經風化磨蝕剝離後形成的。
B貨
翡翠經過強酸浸泡後，泡去了雜質，又經過充膠的翡翠。B貨翡翠也叫沖涼翡翠，它的質地是假的。強酸浸泡之後的翡翠，臟的雜質被泡掉了，但同時翡翠的質地也被完全破壞了，沒有玉的韌性，松軟而充滿空隙，為了在外表上看不出來，又在空隙中加入了透明的硅膠。所以B貨翡翠看上去顏色都很漂亮，質地都很通透，但它的價格卻很低，常常是同等外觀A貨翡翠的十分之一左右。很多人不小心買到B貨的原因，就是B貨往往看起來又好又便宜。但是B貨翡翠經不住時間的考驗，一般幾年之後硅膠氧化，
翡翠會變得面目全非。曾有個別珠寶界人士稱，B貨翡翠也是真貨，只能說是經過了一些處理，如果消費者願意購買是消費者的選擇。
C貨
翡翠經過人工染色，在原本沒有顏色的翡翠上人為地加上顏色，它的顏色是假的，也是假貨。染色的方法有很多種，多數都是先將翡翠加熱，使結晶顆粒之間的裂隙加大，再局部放到染料中，使顏色順著裂隙進入翡翠，染上的顏色多為綠色、紫色、黃色、紅色。
在專業的珠寶鑒定所里，假貨很容易被鑒定出來，而作為一般外行人有沒有特別簡單易行的鑒定方法呢?鑒定假貨翡翠需要多年的鑒別經驗，作為外行來說沒有一用就靈的絕招。曾有咨詢者詢問，用頭發放在翡翠上燒是否能鑒別真假，據說這是在一個旅遊點的珠寶店裡學的。這種方法是不科學的，用這種方法鑒定會使買翡翠的人遭受損失。翡翠首飾和別的玉石的主要區別在於，翡翠的硬度和密度都高於一般玉石，行家說翡翠鋼味足，手頭沉。翡翠的翠性也是區別於其他玉石的一個重要特點，但種份非常好的翡翠由於結晶顆粒非常細小，也看不出翠性，這一點也要引起注意。

『肆』 緬甸翡翠怎樣鑒別真假

另外，染的顏色沒有色根，常常是飄在翡翠的表面，著光看的情況下，轉動翠，找到能清晰看到翡翠表面反光的角度，仔細觀察可以看見B貨表面有很多凹坑和麻點，是表面的硅膠經風化磨蝕剝離後形成的。
B貨
翡翠經過強酸浸泡後，泡去了雜質，又經過充膠的翡翠。B貨翡翠也叫沖涼翡翠，它的質地是假的。強酸浸泡之後的翡翠，臟的雜質被泡掉了，但同時翡翠的質地也被完全破壞了，沒有玉的韌性，松軟而充滿空隙，為了在外表上看不出來，又在空隙中加入了透明的硅膠。所以B貨翡翠看上去顏色都很漂亮，質地都很通透，但它的價格卻很低，常常是同等外觀A貨翡翠的十分之一左右。很多人不小心買到B貨的原因，就是B貨往往看起來又好又便宜。但是B貨翡翠經不住時間的考驗，一般幾年之後硅膠氧化，
翡翠會變得面目全非。曾有個別珠寶界人士稱，B貨翡翠也是真貨，只能說是經過了一些處理，如果消費者願意購買是消費者的選擇。
C貨
翡翠經過人工染色，在原本沒有顏色的翡翠上人為地加上顏色，它的顏色是假的，也是假貨。染色的方法有很多種，多數都是先將翡翠加熱，使結晶顆粒之間的裂隙加大，再局部放到染料中，使顏色順著裂隙進入翡翠，染上的顏色多為綠色、紫色、黃色、紅色。
在專業的珠寶鑒定所里，假貨很容易被鑒定出來，而作為一般外行人有沒有特別簡單易行的鑒定方法呢?鑒定假貨翡翠需要多年的鑒別經驗，作為外行來說沒有一用就靈的絕招。曾有咨詢者詢問，用頭發放在翡翠上燒是否能鑒別真假，據說這是在一個旅遊點的珠寶店裡學的。這種方法是不科學的，用這種方法鑒定會使買翡翠的人遭受損失。翡翠首飾和別的玉石的主要區別在於，翡翠的硬度和密度都高於一般玉石，行家說翡翠鋼味足，手頭沉。翡翠的翠性也是區別於其他玉石的一個重要特點，但種份非常好的翡翠由於結晶顆粒非常細小，也看不出翠性，這一點也要引起注意。

『伍』 嶗山玉與緬甸青玉的區別

嶗山與緬甸的青與他們的分別也是非常好區別的，因為嶗山與他有嶗山有的套點緬甸青玉有緬甸情侶的特點，他們有的時候是非常相似的，但是還是可以區分的。

『陸』 如何鑒別真的玉

玉器真假鑒別 ①觀光澤：真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，內部夾有少量雜質或呈棉絮狀花紋均屬正常；假玉器色澤乾枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。 ②測硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕跡。 ③拈比重：真玉器手感沉重，假的則輕飄。 ④聽聲響：把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假的則相對沉悶干澀。 ⑤看斷口：用10倍放大鏡觀察，真玉器的斷口參差不齊，可見比較細密的結構；假玉器的斷口整齊發亮的，常為玻璃類仿製品，斷口結構粗糙、無蠟狀光澤的是石質仿製品。 參考資料：http://wnfw.net/ShowArticle.asp?ArticleID=5240 如何鑒別玉的真假(ZT) 玉文化是中國一種深奧的特殊文化，它充溢了中國各個歷史時期。從「玉」字的漢字有約500個，人們對美好事物的描述，許多都加了個「玉」字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉體……即便是為正義作出犧牲，也以「玉碎」來形容。 玉的涵義廣，一般來說，自然生成的、加工後成為細膩勻潤、色彩鮮艷、質地堅韌、化學性能穩定的美石，都可歸入玉類。人們平時說的玉，其實是以軟玉和硬玉為主。軟玉是指透閃石——陽起石礦物組成的玉石，即白玉、清玉、碧玉、黃玉等；硬玉是指與軟玉性狀接近的源自緬甸的翡翠。而鑽石、紅藍寶石、瑪瑙、珊瑚、煤晶、龜甲之類，則屬於「有機質寶石」。人們對於軟硬玉的要求比較一致，即質地堅硬緻密、色澤晶瑩鮮麗為佳。 中國新石器時代的玉器，最早的資料見於距今1.2萬年的遼寧海城仙人洞遺址，它是一件蛇紋石質地的石器。後來隨著磨製技術的發明，人們終於規律性地發現了石材中還有一批經磨製後顯露出特別細潔、美艷的材料。雖然人們尚不知其為玉，但已有意選出，專門用於人體的裝飾。 初玩玉的人由於不懂玉，最怕遇到贗品。目前市場上玻璃仿玉製品的辨識，恐怕是贗品中最普遍、最簡單的一種。常見的是被稱為「翡翠」的光溜溜的小圓環、小雞心、玉牌片等。這種玻璃製品因為是澆模而成，合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會溢出一點，冷卻後成為隱隱凸起的范線。用手摸、眼看都會有所發現。如果拿放大鏡映光觀察，其中定有大大小小的氣泡。 如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察： 一、由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的緻密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。 二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。 三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。 新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重於真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的製作及其歷史價值。 對玉器歷史價值的考證，是以明確時代為基礎的。要熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、色質，可以經常參閱有關玉器方面的書籍和資料，這樣就會在潛移默化中對玉器的斷代水平產生一種理性的提高。而盡可能多地接觸實物，可以校正書中的圖片與實物之間的視差。 怎樣鑒別真假玉 目前，市場上一些出售寶玉的攤點，常常混雜進一些加工精湛的人工玉。可靠的辨別方法是：看、聽、測試。 看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤； 聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞； 測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。 常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。 塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。 著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。 比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為"蜘蛛爪"。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。 以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。 用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說："玉賽硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器了。

『柒』 請問玉石的真假、成色怎麼分辨及判定(緬甸玉)

這不是幾句話能講清的，不僅要有理論，還要有大量實踐。可以發一點資料供你看，你要感 興趣，可以登陸《翡翠網》在其中的「茶館」欄目中有很多這方面的知識。(一) 軟玉與翡翠的區別

我們經常聽到有諸如"和田玉"、"台灣玉"、"加拿大玉"；以及"羊脂白玉"、"碧玉"、"青玉"、"墨玉"、等名稱，它們是屬於礦物學中稱為"軟玉"的集合體。"軟玉"在我國古代典籍中未曾見及，系來源於近代礦物學中。軟玉是由角閃石族礦物組成的特殊集合體。根據其顏色，軟玉可劃分為：白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉、糖玉等幾種重要品種。 軟玉與翡翠的不同區別之處有：
1. 軟玉顏色比較均勻，有白色、暗綠色、黑綠色等，無鮮綠色。
2. 軟玉呈油脂光澤，無翠性。
3. 軟玉的比重（3.00）略比翡翠的比重為低。
4. 軟玉的折射率（1.62）亦略比翡翠的折射率為低。

(二) "馬來玉"與翡翠的區別

80年代，在玉器市場上出現一種綠色鮮艷而又均勻的玉石，做成的串珠或戒面，曾經蒙騙了不少人，以為它是"難得的高檔翡翠"。這種玉石究竟是甚麼呢？這種玉稱為馬來西亞玉（簡稱馬玉，亦有稱"馬來翠"），這只不過是名稱而已。馬來西亞玉並不產於馬來西亞。它是一些印度及巴基斯坦商人，在大陸開放初期大量帶入雲南邊界兜售的一種假翡翠的名稱。馬來玉其實是一種染成綠色的極細粒石英岩，但與翡翠相比存在明顯的不同之處：
1.肉眼觀察，馬來西亞玉的顏色過於鮮艷而十分不自然。
2.馬來西亞玉的比重為 2.65，遠小於翡翠的比重 3.24 ~ 3.43。
3.馬來西亞玉的平均折射率為 1.55，比翡翠的折射率為低。
4.在查爾斯濾色鏡之下顏色不會變紅色，但在十倍鏡下可觀察到染色劑存在，即顏色很浮，是染色的現象。

(三) 澳洲玉（綠玉髓）與翡翠的區別

澳洲玉，又稱南洋玉，因盛產於澳大利亞而得名。由於顏色翠綠，頗得人們喜愛。它有一定透光性，顆粒細，價格較低，曾經迷惑了一些人。其實它是一 種隱晶質的SiO2，在礦物學中稱玉髓或石髓。 澳洲玉嚴格來講不能稱玉，應是綠色的玉髓，它的外觀頗似翡翠，但與翡翠不同之處有：
1.澳洲玉的顏色太均勻，呈生蘋果綠，很少深綠色，很像塑料。
2.憑借放大鏡觀察，澳洲玉絕對看不到翠性。
3.比重為2.60的澳洲玉比翡翠的比重（3.24 ~ 3.43）輕得多。
4.澳洲玉的折射率為 1.55，比翡翠的折射率為低。
(四)東陵玉與翡翠的區別

珠寶市場上常見一種具有中等綠色（其深淺有所變化），呈半透明狀的串珠（也偶有雕刻成擺件），由於有一定的綠色，價錢又不高，頗受不少女士們的青睞。這類串珠究竟是甚麼呢？詢問賣主，他回答說"這是印度出產的東陵玉"。 東陵玉，亦稱東陵石，最早產於印度，故又名"印度玉"。中國河南亦有產出，有人稱之為"密玉"，然而正確名稱應為耀石英。東陵玉與翡翠不同之處有：
1.用透視光，可見東陵玉內有平行排列的綠色鉻雲母片。側視之，常形成一條"綠線"。在查爾斯濾色鏡下觀察，綠色鉻雲母呈現紅色。
2.東陵玉的比重為 2.65，比翡翠的比重小得多。可用手便可掂量出來。3.東陵玉的平均折射率為 1.55，比翡翠的折射率為低。

(五)水磨子（鈉長石玉）與翡翠的區別

近些年來，在雲南昆明、瑞麗、騰沖等地和內地的一些大城市的珠寶市場上，出現一種水頭很好，呈透明或半透明的"冰種"玉石，顏色總體為白色或灰白色，具有較少的白斑和色帶，分布不均勻，這種玉在雲南當地稱為"水沬子"，帶有色調偏藍的色帶者稱為"水地飄藍花"，常被加工成手鐲、吊墜和雕件在台灣市場出售。其實"水磨子"的主要礦物成分為鈉長石，其次有少量的輝石礦物和角閃石類礦物。簡易鑒定可採用下列幾種方法：

1.放大觀察法：水磨子主要由鈉長石組成，不顯翠性，並有較多白色的石腦或綿。
2.手掂法：水磨子比重（2.57 ~ 2.64）比翡翠的比重小得多，用手掂之比翡翠具明顯的輕飄感。
3.測定折射率法：水磨子的折射率（1.52 ~ 1.54）遠比翡翠的折射率小。
總而言之，了解了翡翠的特性，就可以掌握翡翠與類似石的區別。