緬甸人有多少後代

A. 印裔是什麼意思

印裔緬甸人，是一群住在緬甸的印度人。
印度人古代已生活在緬甸，大多數印裔緬甸人是英屬印度時代來到緬甸，直到一九三七年緬甸印度分開管理為止。

中文名 印裔緬甸人
簡 介 ：是一群住在緬甸的印度人 人口數 今天占緬甸總人口的約2% 主要分布 兩大城市和舊的殖民城鎮。

在英國統治的時候，印度人作為軍人，公務員、商人和高利貸者組成政府和經濟的骨幹力量。開始於1930年的一連串反印暴動至一九六二年強行驅逐，印裔緬甸人大規模移民離開大幅減少他們的作用。

印裔緬甸人今天占緬甸總人口的約2%（約950,000），並主要集中在兩大城市（仰光和曼德勒）和舊的殖民城鎮。他們被打成'外國人'和緬甸的非公民被剝奪公民權禁止從事公務員和軍隊。

B. 緬甸的撣邦為什麼中國人比本地人還多

因為是以前朝代移民過去的人，所以中國人比本地人多。

中國和緬甸是友好國家，就算緬甸有時候戰爭四起，中國也會適當的支援於對方。緬甸的人文景物和中國還是很像的，並且中國人可能都會比本地人多。這是什麼原因呢，會讓中國人在緬甸竟然比本地人還多。下面我們就一起探索一下，究竟是什麼原因？

緬甸和中國是很近的，所以人口也會隨著流動。並且緬甸在以前就是波斯教的發源地，也是中國被劃分出去的地方。中國人口是龐大的，在緬甸的中國人也是中國人，只不過就是選擇了緬甸發展而已。其實這種事情還是不常見的，畢竟緬甸的人數太少了。

C. 曾經顯赫一時的雲南沐氏家族，如今他們有後代嗎

明朝滅亡之後，沐王府的延續也中斷了，現在應該沒有直系的後代了。

沐英是雲南沐家的一代目，他出身和朱元璋一樣都是貧苦人家出來。

1344年，沐英出生在濠州一家貧苦農家。父母早亡，年幼的沐英只好四處流浪，以乞討為生

父親早逝，而母親也在和他躲避元朝與紅巾軍之間的戰亂之時，也去世了。那年他也不過7歲。無依無靠，人為草芥的戰亂年代，大人都尚不能自保，更不用說一個孩子，於是他便開始四處流浪，乞討為生

沐英像

1392年太子朱標去世，沐英備受打擊，二個月後便因悲傷過度而病逝，年僅48歲。死後朱元璋追封他為黔寧王，配享太廟，子孫世襲罔替。

後來靖難之役，沐晟在明成祖朱棣時助力攻破安南，被擢升為黔國公，歷經十世十三代。

1644年明朝滅亡，永曆帝朱由榔被迫逃亡緬甸，沐家最後一代家主沐天波隨行。緬甸人將永曆帝和沐天波等人悉數殺掉，由此雲南沐家也就中斷了。

D. 中國有緬甸人有多少中國有緬甸人嗎

緬甸過去就是中國屬地，後來獨立出去的，中國當然有緬甸人，人數不詳，邊貿互通有無，通再人民幣，手機都用中國移動·信號。

E. 緬甸人血統差距多少

長相大多相似因為都是亞洲人，黃種人。歐洲稱之為「蒙古人種」。但是硬要說長相上的區別那隻能說，就中國內部的漢族人，你看上去有些人長相的差異還是天差地別，但是不影響什麼因為都是黃種人，並且緬甸的「果敢人」就是被清政府割讓出去的，他們是緬甸華人。
大多數中國人及周邊一些國家的人群屬於現代所謂的」蒙古人種「這一西方的政治詞彙人種，可以分為五個亞種：現代蒙古族的種族類型屬於蒙古。

人種中的北亞亞種，又稱作西伯利亞亞種或大陸蒙古亞種，是蒙古人種中比較典型的代表，主要分布於中央亞細亞和西伯利亞等亞洲大陸的腹地。他們體質特徵具有鮮明的特色：面部既高且寬，因此臉部顯得很大，並且非常扁平；顱型多半比較低、寬，由很大的垂直顱面指數所反映出的低顱高面性質是該小人種的一個突出特徵；鼻根一般比較低矮，鼻型略寬；眼眶比較高，內眥皺褶（蒙古眼）和上眼瞼皺褶（單眼皮）等蒙古人種性狀十分典型。
其他的區域性蒙古人種類型包括：東亞亞種，主要分布於中國、日本和朝鮮等東亞地區；東南亞亞種，主要分布於東南亞一帶的印支半島、馬來半島、印度尼西亞、菲律賓、泰國、緬甸等地；東北亞亞種，主要分布在亞洲大陸的東北角和美洲北部的阿拉斯加、格陵蘭島等極地附近地區，以因紐特人、阿留申人為其主要代表；美洲亞種，即印第安人的各個類型群，該人種廣泛分布於南、北美洲大陸。這些人群在體質特徵上雖然有一定差異，但都屬於蒙古人種的范疇。我國居民的主要種族成分是蒙古人種中的東亞、北亞（典型的蒙古人種蒙古族）和東南亞亞種。
根據蒙古利亞人種的不同特點，又可分為亞洲蒙古人種和美洲蒙古人種（紅種 ），亞洲蒙古人種又可分為北方蒙古人種，南方蒙古人種。有的學者把介於兩者之 間漢，藏，朝鮮等民族稱為遠東蒙古人種或稱東亞蒙古人種，漢族屬於華北人種類型，日本人更多具有南方 蒙古人種的特點，把它歸入遠東蒙古人種過於勉強。學者們還把蒙古人種和北歐白 人的混血種叫烏拉爾人種或北極白海人種；把中亞的黃白混血人種叫南西伯利亞人 種或中亞人種或突厥人種。對於南方的蒙古利亞人種，還可大致分為南亞蒙古人種和馬來蒙古人種，但兩者區分不大。在廣闊的太平洋上，生活著蒙古人種和赤道人 種的混血種，學術界一般把他們稱為玻利尼西亞人種。愛斯基摩人被稱為北極蒙古 人種，介於亞美蒙古人種之間，但更接近亞洲蒙古人種。北美的印第安人也比較接 近亞洲蒙古人種。有個別不太權威的雜志甚至聲稱墨西哥一帶的印第安人具有遠東「蒙古人種「的特點。

F. 緬甸有多少民族分別是哪些

緬甸是一個多民族的國家，共有135個民族，主要有八大民族：緬族、克欽族、克耶族、克倫族、欽族、孟族、若開族、撣族。

主要的法定少數民族為撣族(9%）、克倫族(7%）、孟族(2%）、克欽族、克倫尼族(1%）、欽族(2%）、若開族以及華人(3%）、印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數民族。

緬甸是一個歷史悠久的文明古國，舊稱洪沙瓦底。1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、勃固、東吁和貢榜四個封建王朝。

1824年至1885年間英國先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。

2005年，緬甸政府將首都從最大城市仰光遷至內比都（前稱彬馬那）。緬甸是一個以農業為主的國家，從事農業的人口超過60%，農產品有稻米、小麥、甘蔗等等。2018年3月21日，緬甸總統吳廷覺辭職。

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緬甸民族服裝特色

緬甸人喜穿傳統的民族服裝，各個民族有其特色的民族服裝，緬甸男女下身都圍紗籠，男式的稱為「籠基」，女式的稱為「特敏」。男女紗籠的穿法不一樣，男式的籠基是在腰際結一個花球，女式的是左右裙端扭成帶狀，互相結住。

平時的生活中緬甸人都喜歡肩挎一個很有民族特色的顏色鮮艷的長帶包。出席正式場合時的服裝都很講究。男士要穿無領的對襟長袖外衣，內穿襯衣，並且頭上戴用一條素色的薄紗或絲巾裹紮好的「崗包」，下穿拖鞋；女士正式場合穿顏色鮮艷的服飾，梳各式高而光亮的發髻，並戴鮮花。

緬甸人喜愛鮮明色彩，例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束，也喜歡用貓頭鷹作圖案。

他們除了喜歡穿「紗籠」以外，，還愛用金首飾，不少人寧願節衣縮食也要買一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環、金項鏈、金戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲，男人簡單些，通常是金項鏈、金戒指翻金鈕扣。

緬甸男人頭上愛扎素色裹巾，緬甸人稱之為「崗包」。女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還繫上銀帶或裝飾鈕扣，最隆重的盛裝是穿著白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。

在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪。

G. 聽說日本人，韓國人，緬甸人都是咱中國人的後代是真的嗎

日本。。 據說唐朝。3000 童男 3000 童女 的事 就是現在的日本。

H. 緬甸人會說中國話嗎

少數人會，緬甸人主要說緬甸語。

緬甸語是緬甸的官方語言，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。主要分布於伊洛瓦底江流域和三角洲地區。使用人口約2800萬，在泰國、孟加拉、美國等也有少量分布。

仰光話是現代緬甸語的標准語。緬甸語既然是緬甸的官方語言，這就說明了緬甸語翻譯在實際工作和生活中使用還是有一定的比例的。

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緬甸語是漢藏語系藏緬語族中的一個重要語言，使用這種語言的人數約有2500萬。它是緬甸社會主義聯邦共和國的通用語。它的書面語從公元1058年鐫刻的緬文「雷德謝碑」算起，已經有九百多年歷史。

緬文是拼音文字，不僅有著悠久的歷史，而且有著極為豐富的歷史記載。從這些寶貴的歷史資料中可以看到，緬甸語言在近一千年的歷史演變中，無論是語音、詞彙還是語法，各方面都起了不少變化。其中，輔音韻尾的變化就是一個重要的語音變化現象。

對緬甸語中的輔音韻尾變化作了一些研究，發現緬甸語中輔音韻尾的變化過程及其變化規律與漢語以及中國部分少數民族的語言變化規律極為相似。對緬甸語的歷史演變進行研究，不僅可以找出緬甸語言本身發展的規律，也可以為研究親屬語言的發展提供有價值的參考。

I. 緬甸人也說漢語（雲南話和四川話）

有些是遠征軍後代 有些是南明後裔 好多了 現在緬甸北部還有三個漢族的地方政府（以前是割據，現在叫自治），官方語言漢語，軍隊叫解放軍。