緬甸樹化石是什麼

A. 木化石的分類

1.世上最美的木化石,價值遠超同體積的鑽石. 這是在緬甸發現的,一億年以前的樹木被火山突然噴發,大片森林被埋形成的,叫「樹化玉」。生成概率極低，由二氧化硅滲透入木頭,在持續的低溫高壓下木頭玉化而成。
2.普通的是白色，灰色，咖啡色. 當碳酸銅滲入後會出現綠色；二價鐵化合物滲入會呈現藍綠色。 氧化鐵入侵後，會出現紅色與黃色。（還有硫化汞）當碳進入時，或高度氧化時，會變成黑色.二氧化硅滲透的越多，時間越久，石頭就會越緻密，通透。
3.墨藍樹化玉，品種稀有,因為色深時呈黑色，淺時藍色。 是由1億多年前樹木自然死亡後有類似藍藻類的植物寄生所致。一般是火山爆發將森林全部掩蓋。之後又經過復雜的地殼變動，漂流之類的。又使他置於低溫高壓高硅環境下，樹木連同藍藻類一起被硅化了。

B. 樹化玉是什麼價值如何

1、科研價值
樹化玉不同於其他的一些寶石，它首先是一塊化石，是遠古樹木石化了的的殘體。從樹化玉向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種品種的樹化玉分布地區的地質構造和地層的狀況，可以獲得大量當地遠古時期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關系、經緯度變化關系、地史變化、地殼運動等一些規律。它是一本極其珍貴的遠古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠古信息。通過對其綜合分析，能夠不斷的完善人類本身和生存環境的認識，促進人類社會的發展。促使人類與大自然的進一步和諧共存。

2、欣賞價值
樹化玉是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。不朽的畫：我們欣賞樹化玉，首先，欣賞它那天生具有的沉重、厚實、千奇百怪、變化莫測的形狀和所保存完好的樹皮、彎杈、蛀洞，還有些附在表面的，一頭鑽進樹內的小蟲及其他寄生物，它能給人們無限的想像空間，給予藝術家豐富的創作素材和創作靈感。

一塊樹化玉便是一個故事，更是一幅美麗的圖畫。

這幅圖畫不僅美麗，而且立體。它向我們展示的不僅是一個平面，而是具有上下左右、四面八方的空間，如鏤空的蛀洞、爛穿的樹心，甚至還有樹心的結晶和附生物。從這方面看，與其說它是圖畫，不如說它是天然雕塑，但雕塑卻沒有它的靚麗、細膩、逼真。

這幅圖畫不僅美麗、立體，而且不朽。石頭是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石頭中的極品，它與大地同存，與日月同輝。它以其古老的生命穿透時光，來與現代文明交流，溝通傳情。它是我們所處地球從無到有、由微致盛的見證。它還會繼續默默關注現代社會和地球，不停的訴說已經發生的、正在發生的、未來要發生的故事。

無聲的詩：在經過洗磨拋光後，樹化玉就顯示出流光溢彩的玉石質地，觀之晶瑩欲滴，光亮如冰，撫之溫潤膩手、恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑瀾，變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻，無不讓人愛不釋手、如痴如醉。樹化玉必將成為新一代的案頭擺設，家庭的裝飾，庭院布置的顯貴。

浩瀚的書：樹化玉的欣賞價值還體現在它閱之不盡的內涵和幾千年遺留下來的浩瀚的傳統文化。

樹化玉從質地上看屬玉，玉石文化在我國可謂歷史悠長，幾乎貫穿了整個中華文明史，涵蓋了人們生活的各個領域。從占卜算卦到求醫問葯，從婚配喪葬到日常的吃穿住行以及人們交往之間的禮品信物，幾乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔細了解和總結了玉石的特徵，人性化地賦予玉石的品性有"十一德"，並把它作為當時君子的楷模，認為君子應"比德於玉"。後人將"十一德"濃縮為"九德"、"五德"，把對玉的審美和當時做君子的標准有機結合起來。玉石與人性、物質與文明的融會貫通，水乳交融，使玉石文化更是底氣十足，在各種文化中獨豎一幟，影響悠遠。

樹化玉又屬硅化木，由於它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特徵，從型上說又可歸類於奇石或觀賞石。而奇石文化在我國也是源遠流長。春秋戰國時期的《尚書》、《禹貢》、《山海經》便對奇石有明確清晰的記載，當時人們就開始收藏和欣賞各種奇石，並把它列為貢品。一直以來，人們都將硅化木用作皇家宮苑、園林建築、廳堂雅室的裝飾，在案頭書桌中也廣為應用。歷代的玩石者在玩石過程中還對奇石進行分類歸納，並總結出了諸如"形、質、色、紋、韻"、"皺、瘦、漏、透"、"奇、秀、險、幽"的欣賞標准，提出"人道石道以石悟道，人性石性以石養性"的賞石境界。我們在欣賞奇石時，不僅在視覺上得到了極大的愉悅，也欣賞到一種文化，使精神和情操都得到一種升華。

樹化玉歸根到底還是樹化玉，人們在了解和研究樹化玉的滄桑經歷，玉質樹形的特徵中會得到很多啟示。

從我國傳統陰陽五行學說來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相剋的天然冤家。但由於它們的互相包容、相互結合，才創造出樹化玉這個天地精靈。這本身已經向我們說明了一種即深且淺的禪意，正所謂："海納百川，有容乃大"。

樹化玉始於山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為鎮宅驅邪的鎮石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業的穩定、平安、順利。

樹化玉形於閉塞殘酷的環境。經過高溫高壓，以及SiO2熱液的入骨浸透，它以堅忍不拔的毅力，經受了令人難以想像的折磨和考驗，終於脫胎換骨，化腐朽為神奇，成就了從丑小鴨到白天鵝的生命歷程。人們常利用這一點作為禮物饋贈親友或激勵自己，正確對待現實中的坎坷，排除萬難，去完成生命中的目標。

樹化玉成於漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的SiO2熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財的象徵，把它置於廳堂之中以佑致富發財。

樹化玉或深埋廣野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，仙風道骨，堪稱自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。

它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象徵，也可雅稱為"壽石"。

它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂："寧為玉碎，不為瓦全"。

它的沉靜默言，讓人聯想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。

它的堅固平實，被借稱為朋友之間友誼長存，索性稱好友、鐵哥們為"石友"、"石交"。

它的安固不移，被倚為平安的保證，"居無石不安"。

......

總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。

3、藝術雕刻材料
樹化玉以堅硬的質地、奇特的造型、豐富的色彩、獨特的紋理為藝術家們拓展了藝術雕刻的材料、品種，為他們提供了更大的想像空間和大顯身手的陣地。有的甚至只要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術品。它不僅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件掛件、玉珠、帶扣等小型雕刻藝術品。

4、鎮宅寶石
在我國建築中，歷來有安放鎮石的傳統，這在很多歷史書上都有記載。鎮石分為三種，一種是在挖基礎時埋在地下，現代人稱之為"奠基石"；一種是在庭院裝修時，安放在人流進出的顯要地方，現代人稱之為"風水石"；還有一種是擺在廳堂中或書桌上，一般稱之為"案石"。古人甚至對鎮石的大小、重量、方位、效能都有詳細的描述，他們認為鎮石有鎮宅避邪、發家佑人的特殊作用。在現代庭院、公園的設計中，也常把巨大的石頭擺設在非常顯眼的地方，一方面是設鎮石、求平安的傳統使然；另一方面，也能使該住宅給人以沉穩、安定的感覺，它適應和吻合了人們追求安居樂業、國泰民安的普遍心理。樹化玉以其豪華的質地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑而處變不驚、臨危不懼等的特殊含義，使傳統審美與獨特寓意融為一體，成為當代建築、豪華賓館、豪貴家族們的首選鎮石。

5、醫療保健價值
玉石有神奇的醫用價值和保健功能，這在我國古代醫葯名著《神農百草經》、《本草綱目》中均有記載，玉石有"除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目"的功效，光是記載用玉屑來內服、外敷的治病方法也有106種之多，可謂洋洋大觀。 我國古代道家以及民間更是將玉石的醫葯作用放大到無以復加的地步，他們認為，玉石是陰陽二氣的精純，不僅對人體健康有神奇的作用，久服還能"耐寒暑，不飢餓，不老成神仙"，或能"身輕如燕，飛檐走壁"。因此它是古道家煉"長生不老丹"的必加葯材，簡直成了無所不能的仙葯。古代權貴們生前掛玉佩、戴玉鐲、服玉屑、用玉器，死了還要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉製品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已見一斑。 玉石還有神奇的美容保健功能，被現代西方

女士們稱為 "東方魔玉 "。古玉的美容作用在《肘後急方》、《拾遺記》等古籍中已有明確記載。唐代著名歌女龐三娘本是面有皺紋的半老徐娘，但她善於化妝，看起來宛如妙齡少女，傳說用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香縹渺錄》中，慈禧太後有一套奇特的美容*，就是用玉尺在面部搓、擦、滾。玉尺就是用珍貴的特種玉石製成的短短的圓柱形玉棍。

由於樹化玉與翡翠玉石內質上的相似和相同，而且塊頭大、質量重，某些保健功效當不遜於玉石。

6、收藏價值
樹化玉的形成需要極其苛刻的地質環境條件。古生物化石形成的概率僅為萬分之一，能形成樹化玉的概率更少。緬甸作為世界上最大的玉石翡翠出產國，有著得天獨厚的形成樹化玉的條件，也是世界上目前發現樹化玉貯藏最為豐富的國家。由於天然化石的不可再生的特殊性，世界上開采一根，地下貯存便少一根，這對人類來說，不能不說是一個損失。

樹化玉是大自然留給人類的瑰寶奇石，也是緬甸國的又一國寶，它對研究緬甸國家遠古時期的氣象、地理、植物、動物以及地球發展歷史都具有難以估量的科研價值。而樹化玉一離開本土，離開它出土的地方，這種價值立刻大打折扣，僅留下觀賞價值。緬甸政府當然也了解這種價值。因此，緬甸政府在積極向聯合國申報文化遺產的同時，也在國內三令五申，不能挖掘，不得出口，並制定了很多嚴厲的措施防止盜挖盜運樹化玉。可是受利益驅使，緬甸的寨民們不顧政府的法令，肆意盜挖，利用國家管理上的漏洞，各種樹化玉蜂擁而出，致使緬甸樹化玉的貯存資源日益減少。有專家擔憂，過了三五年之後，恐怕在緬甸也很難再找到樹化玉了。因此，緬甸也必定會採取更嚴厲的法律來禁止，市場上貨源將日益短缺。

樹化玉的大量開采讓人們忽略了它的珍貴的科考價值和稀有寶貴，只作為一般的天然藝術品來收藏。須知在以前，人們發現了一種鑽石也好，寶貝也好，他們外運交流，靠的是幾匹馬組成的馬隊，翻山越嶺，跋山涉水，可能辛辛苦苦幾個月只運出幾麻袋。而現在動輒幾噸幾十噸的大卡車往外運，不僅踐踏和浪費了樹化玉資源，也嚴重地沖擊了市場，使樹化玉的市場價值和實際價值嚴重脫離。現在市場上的價格其實遠遠沒達到它應有的價值，一旦人們回過頭來，發現和充分認識到這一點，那麼，它的價值就會迅速向它應有的價值靠攏。

此外樹化玉的質地和各項物理指標明顯地超過了現有的軟玉，有的甚至超過了翡翠，進入寶石的行列。但是，緬甸一時大量的湧出，使人們忽略了它的內質實際價值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特別是其中有些質量上乘的珍貴玉種也被當作普通材料在市場流通，令人扼腕。

物以稀為貴。可以斷定，隨著時間的推移，樹化玉將體現出極高的收藏價值。目前，國內如雲南地區有些銷售商便明確提出等價召回承諾，只要你購買他的產品，無論何時你想反悔，他們都答應無條件的原價收回，以消除一些收藏家的擔憂。商家如果沒有對樹化玉收藏價值的絕對自信，是不敢出此承諾怪招的。而事實上，有些珍貴的樹化玉如綠料，僅二年時間，它的價格就已經漲了十幾倍。

C. 木化石和木化玉的區別在什麼那

區別如下

1、產地

木化玉產於緬甸，曼德勒省的那吐機縣和馬山西長治長子， 內蒙，新疆，遼寧，藍縣出土木化玉最多、品質最好，木化石產於黑龍江，北京延慶等地。

2、外表

木化玉外表晶瑩剔透，光亮如冰，溫潤如水。木化石外表無明顯光澤感不通透，手感粗糙干澀，木質纖維明顯，似枯木。

3、顏色

木化玉色彩繽紛，五顏六色，木化石顏色單一，以深褐色，灰白色為主。

4、成分

木化玉硅化程度高，以硅為主，含少量鈣，硅含量高，木化石硅化程度低，以鈣化為主，含大量鈣，硅含量低。

5、本質

木化玉內有水，木化石里沒水，因此木化玉顯得更晶瑩通透，光亮如冰。

6、形成原因不同

在漫長的地史過程中，大片的原始森林被博大的自然力量埋葬於地下。在高壓、低溫並且無氧環境下浸泡於二氧化硅的飽和溶液中，樹木中的碳元素逐漸被二氧化硅替代，並部分保留了樹木的某些原始特徵，納入圍岩的某些礦物元素，形成繽紛的色彩，這就是硅化木，也叫做木化石。

而後漫長的地質時期，在溫壓的不斷變化中，硅化木木發生了差異的變質作用，重新結晶，主要成分轉換為蛋白石玉髓，這就是樹化玉，也叫木化玉。

參考資料：網路——木化石

參考資料：網路——木化玉

D. 樹化玉和樹化石有何不同

樹化玉與樹化石的區別
樹化石鑒定： 樹化玉是原始森林的參天大樹在地球造山運動中，瞬間被深埋於封閉的地層底下，在火山爆發的熱液活動下，經億萬年的演變，受高溫、高壓、高濃的氧化硅水溶液頑強的滲透、互換、填充等極為苛刻的地質條件和特定的地理環境中，經過億萬年以上漫長歲月的洗禮，樹木中的有機質逐漸被硅、鈣、鐵等元素置換替代，逐漸形成了形如樹，質如玉的樹木遺體化石——石頭樹，民間賞石界稱木化石、木變石、樹化石、樹化玉;學術界稱之硅化木;宗教界謂之「植物的舍利子」--禪石。
科研價值：樹化玉不同於其他的一些寶石，它首先是一塊化石，是遠古樹木石化的殘體。從樹化玉向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種樹化玉分布地區的地質構造和地層的狀況，可以獲得大量當地遠古時期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關系、經緯度變化關系、地史變化、地殼運動等一些規律。它是一本極其珍貴的遠古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠古信息。
保健價值：樹化玉埋藏地下上億年，含有多種對人體有益的微量元素，玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。《神農本草經》、《本草綱目》中記載：玉石有「生津止渴、除胃中之熱、 平煩懣之所、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目、定心安神」的功效。
收藏價值：樹化玉的形成需要極其苛刻的地質環境條件。物以稀為貴。可以斷定，隨著時間的推移，樹化玉將體現出極高的收藏價值。樹化玉是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。在經過洗磨拋光後，樹化玉就顯示出流光溢彩的玉石質地，觀之晶瑩欲滴，光亮如冰，撫之溫潤膩手，恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑斕，變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻，無不讓人愛不釋手，如痴如醉。樹化玉必將成為新一代案頭擺設、家庭的裝飾、庭院布置的顯貴。‍

E. 木化石怎麼識別真假

木化石又稱為木化玉或者樹化玉
欣賞樹化玉就是欣賞樹化玉的文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。因此,看樹化玉價值就要看樹化玉文化.

1、科研價值

樹化玉不同於其他的一些寶石，它首先是一塊化石，是遠古樹木石化了的的殘體。從樹化玉向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種品種的樹化玉分布地區的地質構造和地層的狀況，可以獲得大量當地遠古時期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關系、經緯度變化關系、地史變化、地殼運動等一些規律。它是一本極其珍貴的遠古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠古信息。通過對其綜合分析，能夠不斷的完善人類本身和生存環境的認識，促進人類社會的發展。促使人類與大自然的進一步和諧共存。

2、欣賞價值

樹化玉是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。不朽的畫：我們欣賞樹化玉，首先，欣賞它那天生具有的沉重、厚實、千奇百怪、變化莫測的形狀和所保存完好的樹皮、彎杈、蛀洞，還有些附在表面的，一頭鑽進樹內的小蟲及其他寄生物，它能給人們無限的想像空間，給予藝術家豐富的創作素材和創作靈感。

一塊樹化玉便是一個故事，更是一幅美麗的圖畫。

這幅圖畫不僅美麗，而且立體。它向我們展示的不僅是一個平面，而是具有上下左右、四面八方的空間，如鏤空的蛀洞、爛穿的樹心，甚至還有樹心的結晶和附生物。從這方面看，與其說它是圖畫，不如說它是天然雕塑，但雕塑卻沒有它的靚麗、細膩、逼真。

這幅圖畫不僅美麗、立體，而且不朽。石頭是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石頭中的極品，它與大地同存，與日月同輝。它以其古老的生命穿透時光，來與現代文明交流，溝通傳情。它是我們所處地球從無到有、由微致盛的見證。它還會繼續默默關注現代社會和地球，不停的訴說已經發生的、正在發生的、未來要發生的故事。

無聲的詩：在經過洗磨拋光後，樹化玉就顯示出流光溢彩的玉石質地，觀之晶瑩欲滴，光亮如冰，撫之溫潤膩手、恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑瀾，變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻，無不讓人愛不釋手、如痴如醉。樹化玉必將成為新一代的案頭擺設，家庭的裝飾，庭院布置的顯貴。

浩瀚的書：樹化玉的欣賞價值還體現在它閱之不盡的內涵和幾千年遺留下來的浩瀚的傳統文化。

樹化玉從質地上看屬玉，玉石文化在我國可謂歷史悠長，幾乎貫穿了整個中華文明史，涵蓋了人們生活的各個領域。從占卜算卦到求醫問葯，從婚配喪葬到日常的吃穿住行以及人們交往之間的禮品信物，幾乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔細了解和總結了玉石的特徵，人性化地賦予玉石的品性有「十一德」，並把它作為當時君子的楷模，認為君子應「比德於玉」。後人將「十一德」濃縮為「九德」、「五德」，把對玉的審美和當時做君子的標准有機結合起來。玉石與人性、物質與文明的融會貫通，水乳交融，使玉石文化更是底氣十足，在各種文化中獨豎一幟，影響悠遠。
樹化玉又屬硅化木，由於它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特徵，從型上說又可歸類於奇石或觀賞石。而奇石文化在我國也是源遠流長。春秋戰國時期的《尚書》、《禹貢》、《山海經》便對奇石有明確清晰的記載，當時人們就開始收藏和欣賞各種奇石，並把它列為貢品。一直以來，人們都將硅化木用作皇家宮苑、園林建築、廳堂雅室的裝飾，在案頭書桌中也廣為應用。歷代的玩石者在玩石過程中還對奇石進行分類歸納，並總結出了諸如「形、質、色、紋、韻」、「皺、瘦、漏、透」、「奇、秀、險、幽」的欣賞標准，提出「人道石道以石悟道，人性石性以石養性」的賞石境界。我們在欣賞奇石時，不僅在視覺上得到了極大的愉悅，也欣賞到一種文化，使精神和情操都得到一種升華。
樹化玉歸根到底還是樹化玉，人們在了解和研究樹化玉的滄桑經歷，玉質樹形的特徵中會得到很多啟示。

從我國傳統陰陽五行學說來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相剋的天然冤家。但由於它們的互相包容、相互結合，才創造出樹化玉這個天地精靈。這本身已經向我們說明了一種即深且淺的禪意，正所謂：「海納百川，有容乃大」。
樹化玉始於山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為鎮宅驅邪的鎮石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業的穩定、平安、順利。
樹化玉形於閉塞殘酷的環境。經過高溫高壓，以及SiO2熱液的入骨浸透，它以堅忍不拔的毅力，經受了令人難以想像的折磨和考驗，終於脫胎換骨，化腐朽為神奇，成就了從丑小鴨到白天鵝的生命歷程。人們常利用這一點作為禮物饋贈親友或激勵自己，正確對待現實中的坎坷，排除萬難，去完成生命中的目標。

樹化玉成於漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的SiO2熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財的象徵，把它置於廳堂之中以佑致富發財。
樹化玉或深埋廣野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，仙風道骨，堪稱自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。

它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象徵，也可雅稱為「壽石」。

它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：「寧為玉碎，不為瓦全」。

它的沉靜默言，讓人聯想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。

它的堅固平實，被借稱為朋友之間友誼長存，索性稱好友、鐵哥們為「石友」、「石交」。

它的安固不移，被倚為平安的保證，「居無石不安」。
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總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。
3、藝術雕刻材料

樹化玉以堅硬的質地、奇特的造型、豐富的色彩、獨特的紋理為藝術家們拓展了藝術雕刻的材料、品種，為他們提供了更大的想像空間和大顯身手的陣地。有的甚至只要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術品。它不僅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件掛件、玉珠、帶扣等小型雕刻藝術品。

4、鎮宅寶石

在我國建築中，歷來有安放鎮石的傳統，這在很多歷史書上都有記載。鎮石分為三種，一種是在挖基礎時埋在地下，現代人稱之為「奠基石」；一種是在庭院裝修時，安放在人流進出的顯要地方，現代人稱之為「風水石」；還有一種是擺在廳堂中或書桌上，一般稱之為「案石」。古人甚至對鎮石的大小、重量、方位、效能都有詳細的描述，他們認為鎮石有鎮宅避邪、發家佑人的特殊作用。在現代庭院、公園的設計中，也常把巨大的石頭擺設在非常顯眼的地方，一方面是設鎮石、求平安的傳統使然；另一方面，也能使該住宅給人以沉穩、安定的感覺，它適應和吻合了人們追求安居樂業、國泰民安的普遍心理。樹化玉以其豪華的質地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑而處變不驚、臨危不懼等的特殊含義，使傳統審美與獨特寓意融為一體，成為當代建築、豪華賓館、豪貴家族們的首選鎮石。

5、醫療保健價值

玉石有神奇的醫用價值和保健功能，這在我國古代醫葯名著《神農百草經》、《本草綱目》中均有記載，玉石有「除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目」的功效，光是記載用玉屑來內服、外敷的治病方法也有106種之多，可謂洋洋大觀。 我國古代道家以及民間更是將玉石的醫葯作用放大到無以復加的地步，他們認為，玉石是陰陽二氣的精純，不僅對人體健康有神奇的作用，久服還能「耐寒暑，不飢餓，不老成神仙」，或能「身輕如燕，飛檐走壁」。因此它是古道家煉「長生不老丹」的必加葯材，簡直成了無所不能的仙葯。古代權貴們生前掛玉佩、戴玉鐲、服玉屑、用玉器，死了還要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉製品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已見一斑。 玉石還有神奇的美容保健功能，被現代西方
女士們稱為 「東方魔玉 」。古玉的美容作用在《肘後急方》、《拾遺記》等古籍中已有明確記載。唐代著名歌女龐三娘本是面有皺紋的半老徐娘，但她善於化妝，看起來宛如妙齡少女，傳說用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香縹渺錄》中，慈禧太後有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滾。玉尺就是用珍貴的特種玉石製成的短短的圓柱形玉棍。
由於樹化玉與翡翠玉石內質上的相似和相同，而且塊頭大、質量重，某些保健功效當不遜於玉石。

6、收藏價值

樹化玉的形成需要極其苛刻的地質環境條件。古生物化石形成的概率僅為萬分之一，能形成樹化玉的概率更少。緬甸作為世界上最大的玉石翡翠出產國，有著得天獨厚的形成樹化玉的條件，也是世界上目前發現樹化玉貯藏最為豐富的國家。由於天然化石的不可再生的特殊性，世界上開采一根，地下貯存便少一根，這對人類來說，不能不說是一個損失。
樹化玉是大自然留給人類的瑰寶奇石，也是緬甸國的又一國寶，它對研究緬甸國家遠古時期的氣象、地理、植物、動物以及地球發展歷史都具有難以估量的科研價值。而樹化玉一離開本土，離開它出土的地方，這種價值立刻大打折扣，僅留下觀賞價值。緬甸政府當然也了解這種價值。因此，緬甸政府在積極向聯合國申報文化遺產的同時，也在國內三令五申，不能挖掘，不得出口，並制定了很多嚴厲的措施防止盜挖盜運樹化玉。可是受利益驅使，緬甸的寨民們不顧政府的法令，肆意盜挖，利用國家管理上的漏洞，各種樹化玉蜂擁而出，致使緬甸樹化玉的貯存資源日益減少。有專家擔憂，過了三五年之後，恐怕在緬甸也很難再找到樹化玉了。因此，緬甸也必定會採取更嚴厲的法律來禁止走私，市場上貨源將日益短缺。
樹化玉的大量開采讓人們忽略了它的珍貴的科考價值和稀有寶貴，只作為一般的天然藝術品來收藏。須知在以前，人們發現了一種鑽石也好，寶貝也好，他們外運交流，靠的是幾匹馬組成的馬隊，翻山越嶺，跋山涉水，可能辛辛苦苦幾個月只運出幾麻袋。而現在動輒幾噸幾十噸的大卡車往外運，不僅踐踏和浪費了樹化玉資源，也嚴重地沖擊了市場，使樹化玉的市場價值和實際價值嚴重脫離。現在市場上的價格其實遠遠沒達到它應有的價值，一旦人們回過頭來，發現和充分認識到這一點，那麼，它的價值就會迅速向它應有的價值靠攏。
此外樹化玉的質地和各項物理指標明顯地超過了現有的軟玉，有的甚至超過了翡翠，進入寶石的行列。但是，緬甸一時大量的湧出，使人們忽略了它的內質實際價值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特別是其中有些質量上乘的珍貴玉種也被當作普通材料在市場流通，令人扼腕。
物以稀為貴。可以斷定，隨著時間的推移，樹化玉將體現出極高的收藏價值。目前，國內如雲南地區有些銷售商便明確提出等價召回承諾，只要你購買他的產品，無論何時你想反悔，他們都答應無條件的原價收回，以消除一些收藏家的擔憂。商家如果沒有對樹化玉收藏價值的絕對自信，是不敢出此承諾怪招的。而事實上，有些珍貴的樹化玉如綠料，僅二年時間，它的價格就已經漲了十幾倍。

F. 樹化玉是什麼

有林而化之碧色美玉為「琳」，琳石，民間俗稱「樹化玉」 「木變石」 「硅化木」。

「樹化玉」是地質學所稱硅化木中的極品，是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶，她光彩奪目，神秘莫測，價值不菲。「樹化玉」誕生於距今兩億五千萬年前的中生代時期，當時橫斷山脈地區森林繁茂，一次次劇烈造山運動將森林深埋地下，在岩土、壓力、溫濕度等地質條件的變化下，經高濃度二氧化硅（sio2）溶液的地下水長期浸泡，樹木中的有機質逐步為硅、鈣、鐵等元素所替代，經過時光荏苒的漫漫歲月，硅化為色彩斑斕，儀態萬千的「樹化玉」奇石。

G. 木化石是怎麼形成的

木化石形成原因：古代樹木因火山噴發或地殼運動等地質作用而被埋入地下，由於處於缺水的乾旱環境或與空氣隔絕，木質不易腐爛，在漫長的地質作用過程中被含硅鈣物質交換替代，替換的過程保留了木質的纖維結構和樹乾的外形，使樹木變成化石。

樹木保存為化石的條件極為苛刻，樹干要想成為硅化木，先決條件是其樹干必須得到迅速掩埋，環境的特殊，與空氣隔絕這種迅速掩埋的情況畢竟是極少見的，因此，樹木成為化石的幾率非常小。

(7)緬甸樹化石是什麼擴展閱讀

木化石相關新聞：由中科院南京地質古生物研究所研究員王永棟領銜的研究小組，在遼寧西部北票地區侏羅紀地層中發現了1.6億年前的銀杏木化石，命名為「遼寧銀杏木」。

這棵1.6億歲的銀杏，樹木的細胞結構和現在的銀杏細胞幾乎一致。「這對研究銀杏植物的演化以及恢復侏羅紀時期的古環境，有著重要意義。」王永棟說。

在地球上，算得上「活化石」的少之又少。銀杏就是其中之一。王永棟介紹，之前，古生物學家在距今2.5億年左右的地層中發現了不少類似的銀杏葉片化石；而與現代銀杏有關的銀杏屬葉子和果實化石，可以追溯到1.7億年前。

但是，銀杏木化石，也就是莖干化石之前的記錄是1.2億年的白堊紀早期。「相比於保存較多的葉片化石，銀杏的樹干化石發現得最少，所以非常稀有。」

H. 雲南石化樹是怎樣形成的

1，應該叫樹化石，樹化玉。按等級分像石頭的叫樹化石，像玉的叫樹化玉。
2，此物產自緬甸。中國浙江，新疆，吉林也有，但只能達到石化程度。國內禁止開采。
3，樹化石形成於1億5千萬年前，樹化玉形成於2億5千萬年。是由森林在地殼運動中到覆，在低溫高壓下形成。
4，現在雲南瑞麗市比較多，全國的一些花鳥市場，古董工藝品市場也有賣。
5，價值從幾個方面體現，形狀，石化玉化程度，透明度，顏色，樹的木紋，有無蟲眼，樹節，何種樹演變而來，像樹化玉的標准基本參照玉石的標准。
6，現在緬甸也已經不讓開采。
7，人工不可形成。

I. 有關於樹化玉的傳說嗎

樹——你知道嗎?山崩地裂的遠古——你的祖先曾經用身軀支撐著地球——沉寂了億萬年——保護著你——它化作燃燒的結晶煤——血液轉換成油的流體—— 溫暖著芳香的泥土——滋潤你蒼翠的生命——樹沒有泯滅的物種 我與你的祖先相遇——它化成精靈的玉鳳——它傾訴侏羅紀時代——那地覆天翻的恐懼——隕落了龐然的恐龍——深埋了稚氣的飛鴻——一切都在地域的埋葬著 耗費了人類多少代精英——挖掘你——研究你——與人類並駕齊驅的物種——今天你枝幹斑駁的軀體——憧憬凝望著四季不同的風情默默地守望著腳下——泥土與根的痴情——你似乎涌動著仟細的神經——尋覓過你祖先遠古的魂靈——你告知每一株小草和溪流——他們是你心怡知己的朋友——溪流去尋找追蹤祖先足跡——草叢編織一條無邊的繩索——沉寂到地下——交流探索 樹——你的祖先來了——來了——它沒有你傷痕累累的軀體——它沒有你翻江倒海的磨礪——它沒有你一頭秀發的美麗——它沒有你四季風流的魅力——它沉睡了沉寂了許久——它吸浸著母親的七彩乳汁——風濃縮它虛無婆娑的身軀——帶著遠古的童話和寫意 精衛填海女媧補天的記憶——禹治水誇父追日痴迷——流火的七月采蕙的情趣——關關雎鳩牛郎織女奇遇——屈子的嘉樹孔子的風采——李白長安夜酒醉墨跡——杜甫漂泊游離的客船——東坡的柳綠桃紅蘇堤——安石賦菊的哲理尼采——小喬出嫁的羽翼豐腴——公瑾風流深邃的氣宇——李煜凄悲切婉的詩——岳飛遺恨血染的袍衣——驚魂迷離的道家無極——蹀血鐵騎踐踏的痕跡——蒙古草原悠揚的長調——圓明園昔日珍奇綺麗—— 今日劫後淪落的遺跡——一年年一幕幕——一段段一層層——一點點一滴滴——呈現給你————它逝去了億萬年的身軀——它涅槃成了玉的精魂——身上還鑲嵌著悲傷的蟲伊——它沒有交媾就玉化了——身軀留下的一段是美麗的蝶戀——還是作繭自縛浪漫的夢—— 是先有了人——還是先有了你——你——是否有清晰的記憶你——在人類的前面折翼——現在知道了你—樹的祖先——人類解放了你—拯救了你——地獄對你億萬年的囚禁——你的名字是參天的大樹——祖先是—樹化玉的靈魂——祝你好運

J. 樹化玉是什麼東西

樹化玉概述
[編輯本段]
樹化玉是玉化的硅化木。它屬於硅化木，又因其晶瑩剔透的外表而區別於普通硅化木。在漫長的地史過程中，大片的原始森林被博大的自然力量埋葬於地下。在高壓、低溫並且無氧環境下浸泡於二氧化硅的環境中，樹木中的碳元素逐漸被二氧化硅替代，並部分保留了樹木的某些原始特徵，並納入周圍岩層的某些礦物元素，形成繽紛的色彩物質，這就是硅化木，也叫做木化石。而後漫長的地質時期，在溫壓的不斷變化中，硅化木木發生了差異的變質作用，重新結晶，主要成分轉換為蛋白石玉髓，這就是樹化玉，也叫木化玉。
木化玉的硬度高達摩氏7.4度。其主要礦產成分為蛋白石（opaiSiO2.nH2
O）及玉髓（chalcedony，SiO2）。密度2.20g/cm3-2.80g/cm3。木化玉以特殊身價不但展示玉石富貴，同時美麗的年輪和樹皮的滄桑記錄著、提供著遠去的那個年代的若干信息。不但有很高的經濟價值、觀賞價值和科考價值。
樹化玉按加工方法可以分成三類
第一類是樹化玉原石。就是沒經過任何人工加工過的樹化玉。市場上這種樹化玉比較難找，因為只有形狀特別好的樹化玉才不拿去加工，而形狀特別好的又很少見。
第二類是剝皮打磨拋光樹化玉。由於木化玉本身是樹的化石，樹都有樹皮的，這些樹皮顏色發白枯燥很不好看，只有把這一層表面樹皮剝掉，再打磨拋光出來，才顯示出樹化玉的美。
第三類是噴砂加工樹化玉。當木化玉拿去打磨拋光時，由於加工工具的局限性，會完全改變了這個樹化玉的自然形狀，近幾年來，人們想出了用金剛砂高氣壓噴射到樹化玉表面，把表面的樹皮、雜質噴掉，留下其中的玉化層。這樣就使樹化玉保持原始的自然形狀，又能表露出樹化玉內部玉化的精美。不過，由於目前噴砂工藝的限制，這種方法加工出來的樹化玉要噴上水或蠟水，才能達到打磨拋光料的光潔度。
樹化玉按材質可以分成四類
第一類是種水料樹化玉，這種樹化玉就象玉石，需要精雕細琢才能體現出他玉質的精美。適合打磨拋光加工，形狀獨特的才適合噴砂加工。
第二類是乾料樹化玉，所謂乾料是指外表看沒什麼種水，以造型取勝的樹化玉。多見於褐色，少見於黃色，極少見於紅色，根本不會有綠色。適合噴砂加工。
第三類是脆料樹化玉，這種樹化玉有的顏色像琥珀，也有點透，其實他是完全沒玉化的。加工和運輸時都要很小心，否則就會斷。現已不常見，因為沒有市場需求，緬甸方面也就不向中國提供。
第四類是水沖料樹化玉，由於長期處於地面，基本都是沒一點種水的，形狀也不好。全國唯一的樹化玉批發市場——雲南省瑞麗市玉城樹化玉市場上就也見不到這種料了。