緬甸什麼地方出現了金字塔
『壹』 緬甸仰光的大金字塔的地理位置
仰光大金塔的名字叫做瑞光大金塔，是世界上最著名的佛教寶塔。金光燦爛的瑞光大金塔位於仰光市北面茵雅湖畔海拔51米的聖山山脊上，居仰光最高點，遠離40公里以外就能看到。瑞光大金塔是緬甸著名的佛教勝地，它與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠一起，被譽為「東南亞三大古跡」，再加上中國的萬里長城和印度的泰姬陵，統稱為「東方五大奇觀」。大金塔始建於公元前585年，已有2500多年的歷史。相傳，緬甸人釋迦達普陀兄弟從印度帶回8根釋迦牟尼佛祖的佛發，獻緬王奧加拉巴，於是修築此塔把佛發珍藏塔內。初建時塔高只有8米左右，後來的統治者不斷對大金塔進行擴建，使之越來越雄偉。15世紀的達摩悉提國王用4倍於王妃體重的黃金為瑞光大金塔鑲頂。到1775年，塔身已修成現在的高度，主塔高112米，呈鍾形，用磚砌，貼有金箔，僅主塔的金箔就達7噸多重。塔頂有精緻的金傘，檐上掛有金鈴1065個和銀鈴420個，頂端鑲有5448顆鑽石和2000顆寶石。其中有一塊重76克拉的著名金剛鑽，塔基周長427米，主塔由64座小塔和44座較大的塔圍繞，塔下四角緬甸式獅身人面像，當微風襲來時，大金塔上的鈴鐺叮當作響，清脆悅耳，在陽光的照射下，它反射出耀眼的光芒，令人肅然起敬。
『貳』 緬甸有哪些地方值得一去
緬甸有以下地方值得一去：
茵萊湖
茵萊湖位於緬甸北部撣邦高原的良水盆地，是緬甸的第二大淡水湖。
這里三面環山，湖水清澈，陽光直射湖底，湖中生活著多種魚類。茵萊湖的清晨如同仙境一般，「 獨腳漁夫 」 更是令人難忘，走進水上村莊又是別一番市井。
湖中有30多個村莊，這里的茵達人世代生活在湖上，是名副其實的水上人家。
2.蒲甘
蒲甘，位於緬甸中部區域，坐落在伊洛瓦底河中游左岸部分，是緬甸著名的宗教古城，也是東南亞最重要的佛教遺址之一。蒲甘面積約42萬平方公里，分為舊蒲甘、新蒲甘和良吁三部分。舊蒲甘是城市中心，也是佛教遺址所在的地域。為了保護遺址，緬甸政府將原生活在老城的居民強制遷往新蒲甘，新蒲甘在老蒲甘外三公里處，是一個以居為點和商業點為主的新城鎮；良吁鎮在老城東北四公里處。三鎮之外便是荒野之地。「手指之處必有浮屠」，這是對蒲甘佛塔之多的形容。無論朝哪個方向隨手一指，總有屬不清佛塔在眼前，而每個佛塔都有屬於他們的故事。據說在蒲甘方圓數十公里范圍內，最多時共有寶塔440萬多座。
3.烏本橋
烏本橋(U Bein's Bridge)，建於1851年，長達1200米，由1086根實心柚木建造而成，是長長的柚木橋，當初建橋的木材全部來自拆遷的阿瓦王宮。橋頭、橋中和橋尾分別有6 座亭子，這體現了佛教的「六和精神」。烏本橋也被緬甸人稱為「愛情橋」，緬甸人戀愛時，會不遠千里來此登橋，祈求永保這6 種和睦互敬的精神。到烏本橋參觀游覽的最佳時間是黃昏時分，這里是觀賞落日的最佳地點。您可以靜靜地坐在湖邊，看遠方的天空由淡淡的粉色逐漸變為深紅，最後一縷夕陽慢慢消失在天際間，感受這里寧靜祥和的氣氛。
4.瑞山都塔
瑞山都塔被稱為瞭望之塔，位於蒲甘平原中心靠南，是欣賞日出日落的好地方。Shwesandaw的意思是「金色神聖的發舍利」，以供奉珍藏在塔內佑庇古王進貢的佛發舍利為塔名。瑞山都的塔基呈瑪雅金字塔形，底座四方，塔身四面有五層台階層層往上，到頂層平台還有兩層八角形的台基，上立覆鍾形的白塔，構成結構清晰的七級浮屠。瑞山都在75年地震掉了塔剎，事後換了一個新的，原先那個供在塔南邊的院子裡面安放著。作為當之無愧的日落之塔，首先是高度，在他冰瑜塔的塔內台階關閉後，它是蒲甘平原上可以登上的最高海拔；其次是位置，主要是大塔環繞在它的四周，往西可以看見大江，往東是體量巨大的達瑪央吉佛塔（Dhammayangyi Temple）和最雅緻的蘇拉瑪尼佛塔（Sulamani Pahto），往北則是他冰瑜塔和阿南達寺，往南明卡巴村周圍的佛寺層層疊疊，東南方向的遠處，達瑪斯迦寺的大金頂在落日下熠熠生輝。
5.瑞光大金塔
瑞光大金塔又稱仰光大金塔或雪德宮大金塔，高度為98米，表面貼滿了一層金箔，再加上它位於皇家園林西的聖山之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨占鰲頭了。它是緬甸最神聖的佛塔，因為它供奉了四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的凈水器，迦葉佛（Kassapa）的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭發。--全塔上下通體貼金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27噸多。在塔頂的金傘上，還掛有1065個金鈴、420個銀鈴，上端以純金箔貼面，頂端鑲有4531顆寶石，其中有一顆72克拉鑽石。
6.阿南達寺
阿南達寺坐落在Old Bagan古城牆的東面，寺名來自於佛陀的聲聞弟子以多聞第一的阿難尊者。它是一座優雅美麗的佛教建築，是蒲甘王朝中期的建築，孟族式樣的建築同時帶有北印度的風格，反映了蒲甘早期寺廟向中期演變的過程。寺內四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公認為蒲甘最庄嚴美麗的佛像。其中南北兩尊是原始遺留下來的，而東西兩尊損於火災，後於18世紀重建。南面的大佛最嘆為觀止，當您遠看佛像時，大佛笑的非常慈祥和藹，但是當您走到大佛的腳下再抬頭，法相卻變得庄嚴非常，令人不由自主地跪地膜拜。
『叄』 最早的金字塔是出現在哪裡
第一座金字塔
卓瑟王(Djoser)階梯式金字塔為最古老的金字塔,是由台狀石室墳墓(mastaba)堆壘而成.崩潰式金字塔是原欲築成真正的金字塔，但因斜度太大，導致外部裝飾崩壞.為免崩壞.曲折式金字塔於中途改變角度,這個第一座的金字塔--應該也是人類史上第一座大型的石制建築物--乃是由卓瑟王在西元前2680年左右所建，由宰相伊姆賀特普(Imhotep)設計，也因此在日後,他變得比卓瑟王更有名,被奉為智慧之神。卓瑟王階梯金字塔共成6階，乃由原本的葬禮小土墩一再加高而成.
『肆』 緬甸都有哪些旅遊景點
緬甸有以下地方值得一去：
茵萊湖
茵萊湖位於緬甸北部撣邦高原的良水盆地，是緬甸的第二大淡水湖。這里三面環山，湖水清澈，陽光直射湖底，湖中生活著多種魚類。茵萊湖的清晨如同仙境一般，「 獨腳漁夫 」 更是令人難忘，走進水上村莊又是別一番市井。湖中有30多個村莊，這里的茵達人世代生活在湖上，是名副其實的水上人家。
2.蒲甘
蒲甘，位於緬甸中部區域，坐落在伊洛瓦底河中游左岸部分，是緬甸著名的宗教古城，也是東南亞最重要的佛教遺址之一。蒲甘面積約42萬平方公里，分為舊蒲甘、新蒲甘和良吁三部分。舊蒲甘是城市中心，也是佛教遺址所在的地域。為了保護遺址，緬甸政府將原生活在老城的居民強制遷往新蒲甘，新蒲甘在老蒲甘外三公里處，是一個以居為點和商業點為主的新城鎮；良吁鎮在老城東北四公里處。三鎮之外便是荒野之地。「手指之處必有浮屠」，這是對蒲甘佛塔之多的形容。無論朝哪個方向隨手一指，總有屬不清佛塔在眼前，而每個佛塔都有屬於他們的故事。據說在蒲甘方圓數十公里范圍內，最多時共有寶塔440萬多座。
3.烏本橋
烏本橋(U Bein's Bridge)，建於1851年，長達1200米，由1086根實心柚木建造而成，是長長的柚木橋，當初建橋的木材全部來自拆遷的阿瓦王宮。橋頭、橋中和橋尾分別有6 座亭子，這體現了佛教的「六和精神」。烏本橋也被緬甸人稱為「愛情橋」，緬甸人戀愛時，會不遠千里來此登橋，祈求永保這6 種和睦互敬的精神。到烏本橋參觀游覽的最佳時間是黃昏時分，這里是觀賞落日的最佳地點。您可以靜靜地坐在湖邊，看遠方的天空由淡淡的粉色逐漸變為深紅，最後一縷夕陽慢慢消失在天際間，感受這里寧靜祥和的氣氛。
4.瑞山都塔
瑞山都塔被稱為瞭望之塔，位於蒲甘平原中心靠南，是欣賞日出日落的好地方。Shwesandaw的意思是「金色神聖的發舍利」，以供奉珍藏在塔內佑庇古王進貢的佛發舍利為塔名。瑞山都的塔基呈瑪雅金字塔形，底座四方，塔身四面有五層台階層層往上，到頂層平台還有兩層八角形的台基，上立覆鍾形的白塔，構成結構清晰的七級浮屠。瑞山都在75年地震掉了塔剎，事後換了一個新的，原先那個供在塔南邊的院子裡面安放著。作為當之無愧的日落之塔，首先是高度，在他冰瑜塔的塔內台階關閉後，它是蒲甘平原上可以登上的最高海拔；其次是位置，主要是大塔環繞在它的四周，往西可以看見大江，往東是體量巨大的達瑪央吉佛塔（Dhammayangyi Temple）和最雅緻的蘇拉瑪尼佛塔（Sulamani Pahto），往北則是他冰瑜塔和阿南達寺，往南明卡巴村周圍的佛寺層層疊疊，東南方向的遠處，達瑪斯迦寺的大金頂在落日下熠熠生輝。
5.瑞光大金塔
瑞光大金塔又稱仰光大金塔或雪德宮大金塔，高度為98米，表面貼滿了一層金箔，再加上它位於皇家園林西的聖山之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨占鰲頭了。它是緬甸最神聖的佛塔，因為它供奉了四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的凈水器，迦葉佛（Kassapa）的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭發。--全塔上下通體貼金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27噸多。在塔頂的金傘上，還掛有1065個金鈴、420個銀鈴，上端以純金箔貼面，頂端鑲有4531顆寶石，其中有一顆72克拉鑽石。
6.阿南達寺
阿南達寺坐落在Old Bagan古城牆的東面，寺名來自於佛陀的聲聞弟子以多聞第一的阿難尊者。它是一座優雅美麗的佛教建築，是蒲甘王朝中期的建築，孟族式樣的建築同時帶有北印度的風格，反映了蒲甘早期寺廟向中期演變的過程。寺內四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公認為蒲甘最庄嚴美麗的佛像。其中南北兩尊是原始遺留下來的，而東西兩尊損於火災，後於18世紀重建。南面的大佛最嘆為觀止，當您遠看佛像時，大佛笑的非常慈祥和藹，但是當您走到大佛的腳下再抬頭，法相卻變得庄嚴非常，令人不由自主地跪地膜拜。
『伍』 金三角是指泰國緬甸和哪三國交界的地方
金三角是指緬甸、柬埔寨和中國三國交界的地方，沒有泰國。
『陸』 緬甸在哪裡
得看你要去緬甸的那個城市，現在幾乎每個國家都有很多中國人，比如說緬甸，緬甸這個國家距離中國還是非常近的，每年都有很多人喜歡到這里遊玩，但是相信很多人都不知道的是，緬甸這個地方有三個華人特區，而且每一處都距離中國非常近。
首先我們來看一看緬甸的撣邦果敢自治區，這個地方的首府就是老街，對於這個地方相信很多人都不陌生吧，畢竟老街的風景還是非常不錯的，很多人都喜歡在緬甸旅遊的時候到這里遊玩，不過這里曾經是滿清時期果敢土司的所在地，但是在清末的時候，這里被割讓給英緬了，從此這里就變成緬甸的一部分，而這里的漢族也成為了緬甸承認的少數民族，這里距離雲南省臨滄市鎮康縣城只有十幾公里的距離，可以說是非常的近。
其次我們再來看一看緬甸撣邦第二特區，這里有著非常多的佤族人，它是全世界佤族人主要的聚集區之一，這里的面積總共有3萬平方公里，有60萬人口，不過這里佤族人也是分為北佤和南佤的，而北佤和中國的雲南省距離非常近。
然後我們再來看一看緬甸撣邦東部第四特區，這個地方是在1989年成立的，首府在勐拉，這里的人口大約有8.5萬人，北方靠近雲南省西雙版納州，東邊是寮國，西邊是佤邦族，這個地方是華人地區最小的是一個，不過這里非常像中國的一個小縣城。
這幾個地方可以去看看喲。
『柒』 萬里長城金字塔巨石陣緬甸神塔還有那些
相傳在公元前，有一位叫菲倫的拜占庭科學家將這些古跡贊為「世界七大奇跡」。
其後，某些古希臘、古羅馬的作家也曾經提到過「世界七大奇跡 」，但是名字不盡相同。依照菲倫所選並被古代學者一般所認同，並沿襲兩千餘年的「世界七大奇跡」的名稱分別為：亞歷山大燈塔、羅得島太陽神巨像、哈利卡納蘇斯的摩索拉斯陵墓、奧林匹亞的宙斯神像、以弗所的阿爾忒彌斯神廟、巴比倫的空中花園、埃及金字塔。
『捌』 金字塔在哪個國家
在今蘇丹和埃及境內。
現在的尼羅河下游，散布著約80座金字塔遺跡。 大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底長230米，共用230萬塊平均每塊2.5噸的石塊砌成，佔地52000平方公尺。石塊之間沒有任何黏著物，靠石塊的相互疊壓和咬合壘成。
國王哈佛拉的金字塔前，還矗立著一座象徵國王權力與尊嚴的獅身人面像。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界七大奇跡之一。數量眾多，分布廣泛。開羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶的金字塔是佔有集中的一部分。
埃及共發現金字塔96座，最大的是開羅郊區胡夫的三座金字塔。
約從公元前3500年開始，尼羅河兩岸陸續出現幾十個奴隸制小國。約公元前3100年，初步統一的古代埃及國家建立起來。古埃及國王也稱法老，是古埃及最大的奴隸主，擁有至高無上的權力。他們被看做是神的化身。
他們為自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老權力的象徵。因為這些巨大的陵墓外形形似漢字的「金」字，因此我們將其稱之為「金字塔」。在哈夫拉金字塔前，還有一尊獅身人面像守衛著法老們的陵墓。
現在的尼羅河下游，散布著約80座金字塔遺跡。
(8)緬甸什麼地方出現了金字塔擴展閱讀
埃及古代奴隸社會的方錐形帝王陵墓，塔內有走廊、階梯、廳室及各種貴重裝飾品。這個通道的橫截面面積為58平方厘米,位於大金字塔的王後棺木停放室南牆上方大約65米。在這個通道的底部是一個石板，石板上有兩個銅把手。在這個石板後面到底隱藏著什麼，至今沒有人知道。
但是，此次這個機器人從通道口進入後，所拍到的情況可能會使我們對這個位於吉薩高原附近的大金字塔有更多的了解。
埃及大金字塔牆壁上的這些神秘通道自從1873年被發現以來，人們就對它們的由來進行了種種猜測。
一種理論認為，它們是為修築金字塔內部設施的工人提供空氣用的通風口。但是，如果這種說法成立，那麼為什麼在工程還沒完成之前，就用正好合適的石制封條給封住洞口了呢？另外一種說法就是，在這些通道內的石板後面還有一個秘密墓室。
還有一種古老的說法稱這些通道為「星座通道」，因為這些通道的洞口看上去都是指向大犬星座和獵戶星座的方向，可能當時建築的目的就是為了引導法老王的靈魂走上天堂。但是這種理論1993年被一名在德國考古協會工作的工程師魯道夫-甘迪布魯克(Rudolf Gantenbrink)部分推翻了。
參考資料來源：網路-金字塔
『玖』 緬甸與中國哪些地方交界
緬甸和中國的西雙版納州、普洱市、臨滄市、德宏州、怒江州交界，國境線長2200公里。
緬甸位於亞洲東南部、中南半島西部，其北部和東北部同中國西藏和雲南接界，中緬國境線長約2185公里，其中滇緬段為1997公里；
緬甸面積約67.85萬平方公里，海岸線長3200公里。地勢北高南低。北、西、東為山脈環繞。北部為高山區，西部有那加丘陵和若開山脈，東部為撣邦高原。靠近中國邊境的開卡博峰海拔5881米，為全國最高峰。西部山地和東部高原間為伊洛瓦底江沖積平原，地勢低平。
緬甸西部與印度、孟加拉國接壤。緬甸南臨安達曼海，西南瀕孟加拉灣，海岸線總長2655公里。緬甸的形狀就像一塊鑽石，從南到北長約2090公里，東西最寬處約925公里。
(9)緬甸什麼地方出現了金字塔擴展閱讀：
中華人民共和國版圖
中國位於亞洲東部，太平洋西岸。北起漠河附近的黑龍江江心，南到南沙群島的曾母暗沙。西起帕米爾高原，東至黑龍江、烏蘇里江匯合處。陸地面積960萬平方千米，陸上邊界2萬多千米。
領海由渤海(內海)和黃海、東海、南海三大邊海組成，東部和南部大陸海岸線1.8萬千米。內海和邊海的水域面積約470萬平方千米。海域分布有大小島嶼7600個，其中台灣島最大，面積35798平方千米。
渤海位於遼東半島老鐵山角到山東半島北岸蓬萊角的渤海海峽，與黃海水域相通，有廟島群島綿亘峽口，面積7.7萬平方千米，平均水深18米，最深處70米。
黃海北起鴨綠江口，南以長江口北岸向濟州島方向一線同東海分界，西以渤海海峽與渤海相連。平均水深44米，最深處140米，面積38萬平方千米，海床為半封閉型淺海大陸架。
東海北起長江北岸至濟州島方向一線，南以廣東省南澳到台灣省本島南端一線，東至沖繩海槽(以沖繩海槽與日本領海分界)，正東至台灣島東岸外12海里一線，面積77萬平方千米。
南海的海底是一個巨大的海盆，海盆的山嶺露出海面就是我國的東沙、西沙、中沙、南沙群島，這些海底山嶺是中國大陸架的自然延伸。南海總面積350萬平方千米。
中國陸地邊界長達2.28萬公里，東鄰朝鮮，北鄰蒙古，東北鄰俄羅斯，西北鄰哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克，西和西南與阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹等國家接壤，
南與緬甸、寮國、越南相連。東部和東南部同韓國、日本、菲律賓、汶萊、馬來西亞、印度尼西亞隔海相望。省級行政區劃為4個直轄市，23個省，5個自治區，2個特別行政區，首都北京。
『拾』 金字塔究竟神秘在哪些地方
人總是要死的，但是，為什麼要花費這樣多的勞力，消耗這樣多的錢財，為自己建造一個屍體貯存所呢?除了國王們的奢侈外，有沒有其它的原因呢?
有，科學家們研究表明，金字塔的形狀，使它貯存著一種奇異的「能」，能使屍體迅速脫水，加速「木乃伊化」，等待有朝一日的復活。
假如把一枚銹跡斑斑的金屬幣放進金字塔，不久，就會變得金光燦燦；假如把一杯鮮奶放進金字塔，24小時後取出，仍然鮮美清新；如果你頭痛、牙痛，到金字塔去吧，一小時後，就會消腫止痛，如釋重負；如果你神經衰弱，疲憊不堪，到金宇塔里去吧，幾分鍾或幾小時後，你就會精神煥發，氣力倍增。
在全世界研究金字塔的浪潮中，真是一謎未解，一謎又起。說法越來越多，也愈來愈離奇，被它吸引的人也日益增加。幾十年前，忽然又冒出一項所謂「新發現」，在西方接連出版了幾十本洋洋灑灑的專著，上百篇的論文，成千上萬人在試驗、探討，它的勢頭正方興未艾。這項「新發現」就是蜚聲歐美各國的「金字塔能」。它說的是金字塔形的構造物，其內部產生著一種無形的、特殊的能量，故稱之為「金宇塔能」。據說，這種能量有著許多用途和奇特的功效。
環繞著大金字塔的神秘和謎是數之不盡的，但近年來，較熱門的金字塔的神秘性話題，則是金字塔神力。
有關金字塔神力的發現，可溯及至本世紀初。熱衷於超自然科學的法國人安東尼·博維於1930年前往埃及，在參觀了吉薩金字塔群落後，他提出大金塔的形狀非同一般，由此又為金字塔神秘論增添了新的內容。
博維熱衷於「感覺輻射」的造型研究。這項技術的基本概念就是說物體會輻射某種能量，這種能量目前尚不能為現代物理學所解釋。當博維在金字塔參觀時，進入「國王墓室」的他，不經意地往當成垃圾箱的罐子一看，發現裡面竟放著貓和老鼠的屍體。當時他想這些動物大概是在金字塔內迷路，無法定出而死亡，而被丟在坡圾罐中的吧!可是，他隨即又注意到有些奇怪的事，因為盡管墓室中非常潮濕，但屍體卻未腐爛，這么說來，這些動物不就和木乃伊一樣干透了嗎?且墓室中豈不是具有能夠使物質脫水之力嗎?
博維心想這種現象應該是和大金字塔的幾何學圖形有關，於是在返國後就立即用硬紙板做了一個底邊0．9公尺的大金字塔的模型。並將其 4個方位配合上東西南北的方向，再將貓的屍體放在與墓室相同，距底部1／3高度之處。結果他發現過了數日，貓的屍體竟然變成了木乃伊。
接著，他又用肉片及蛋等等加以實驗，結果確認不論放入什麼全都不會腐爛。於是他就發表了有關他對金字塔神力的研究結果。
原捷克斯洛伐克的一名無線電技師，放射學專家卡爾，德鮑爾得知博維在小型金字塔中做的實驗後，於1940年開始親自用木乃伊風乾的方式對食品花朵和動物屍體進行試驗。德鮑爾用三毫米厚的馬糞紙，按胡夫金字塔的比例，做了幾個30厘米高的模型，進行第一次實驗。結果他驚訝地發現，放在模 型內的牛肉、羊肉、雞蛋、花朵、死青蛙、壁虎等果然變於而不腐。實驗獲得初步成功後，他就與博維通信，兩人保持著經常的聯系。
德鮑爾不斷地試驗，探討模型內究竟存在什麼能量。有一次，他將一把刮鬍子刀片放在模型內，滿以為它將變鈍，但結果卻相反，刀片變得更鋒利，他用這把刀片颳了50次鬍子。
這樣，他就開始研究金字塔模型對刀片的影響。他做了一個15厘米高的模型，把刀片平放在塔內距塔底三分之一高的地方，刀片的兩端對准南北方向，模型本身也按南北放置。幾次試驗，結果雷同。一種極其簡單而又神奇的磨刀片器--馬糞紙的胡夫金字塔模型就這樣發明了。1949年，德鮑爾正式向捷克首都布拉格有關部門申請注冊「法老磨刀片器」的發明權。在捷克，一般專利發明權至多3 年即可批准。但這項編號為 91304的發明經過了整整10年的周折，直到1959年才批下。其間，德鮑爾竭力說服專利委員會，並向委員會主席提供了一個模型。該主席親自進行試驗，最後表示這項發明確有實效，它並不是什麼欺騙或魔術。與此同時，德鮑爾還探索模型磨刀片的原理。德鮑爾在一家無線電研究所工作，他可以了解當時世界上最新的科技情報，並充分利用所里的設備與儀器。他把實驗擴大到收音機、雷達、宇宙線和其它射線中，研究用馬糞紙這樣的絕緣體製成的金字塔模型，其內部的空間產生著什麼樣的震盪，這種震盪又和地球磁場與刀刃之間有什麼關系。最後，他得出一種假設，或稱為一個定理：來自太陽的宇宙微波，通過聚集於塔內的地球磁場，活躍了模型內的震盪波，使刀片「脫水」變鋒利。這種特性不局限於胡夫金字塔模型，其它形狀和大小的金字塔模型也能對刀片產生同樣的作用。他在申請專利權的報告中說，這種磨刀片器與胡夫法老本人毫無關系。金字塔狀結構物內部的空間產生著一種自動的更新運動。金字塔空間產生的能量僅僅來自宇宙和地球的引力、電場、磁場和電磁場，它通過太陽發射的混合光線中看不見的射線起作用。在塔內空間激起的這股力量，能減輕由於多次刮鬍子而引起刀口內部結構出現的毛病和變鈍現象，但是，這股力量的影響僅僅局限於刀口變鈍，而不是刀口所受到的外形損傷。因此，這種刀片必須是用上等的鋼材製造的。一把刀片通常只能使用25一30次，但如果每次用畢後放在金字塔模型內24小時，那麼，每次刮鬍子後的鈍化現象即可消除，刀片的使用壽命將會延長。