緬甸拳怎麼練出來的
『壹』 如何訓練泰拳 泰拳的歷史發展
晨跑
清晨起來跑步，可以增強耐力，使腿部肌肉發達，對於拳師在擂台上進攻退守，均極裨益。拳師能否在對手不斷進攻面前不被打倒，與站樁極有關。泰拳師公認跑步為站樁功力的基礎，必須嚴格遵行。
跑步完了之後，日間需要有充分的休息時間，一般直至午後，下午四時左右才開始繼續訓練，午後訓練程序，各著名武館各有不同。一部分武館的拳師以跳繩開始，有的拳師則以技術動作空擊開始，然後打沙包，進而對打，最常見的是以空擊開始。
2.空擊
空擊，泰拳師稱之為「擊影」。是拳師運動中的熱身運動，使全身的神經和肌肉進入興奮狀態，以適應後面的劇烈訓練。空擊訓練主要是協調身手的配合，進退的平衡，特別注重於實戰時出招打空以後迅速收式回防的習慣性培養。另一個目的是「意」的訓練，即假想敵手的訓練，想像怎樣對敵手進行攻擊和防守反擊。所以，泰拳謂空擊為擊影，是深有函意的。
空擊練拳時，注重於雙拳動作的連貫；運足（步法）和發勁的正確，並且盡可能多用各種步法，如躍進、急退、或圍繞而進，拳與步須配合。
空擊練肘時，假想敵手的存在，雙方已進內圍（貼身）戰。觀察對手的動態，或運足相應，或適時揮肘出擊，招數可長可短，或改變攻擊角度，又可借勢抵敵，自由發揮。
如果是練腿擊，不在於練猛功，而在於怎樣保持身體的平衡，使腿招收發靈活，防守時嚴密堅固，不致於受到對手的突然襲擊。
練膝擊時，注重膝招流暢活潑，如上步沖膝，須保持膝步一致。練貼身纏戰的膝招，則想像雙臂箍住對手，下拽迎合膝招的上沖之勢。
還有蹲身空擊法。練空擊時身體下蹲，雙腳前後溜動，與跳繩相似。按1－2－3的口令，雙拳以相同節奏發出。長練此法，可增強下盤的耐力。
著名的泰拳高手乃佛練空擊時，與一般的平庸拳師慢條斯理、不用勁的空擊法根本不同。他不但手足敏捷，且每招每式，均吐氣發聲助勢，意勁俱在，與實戰時無區別。乃佛擅長用前腳蹬踹，腳起連環，其靈活程度如手一樣，令人嘆為觀止。80年代拳王狄西蓮，練空擊時，重點則在其成名絕技，連環沖膝。可見泰拳師練拳，因人而異，自由發揮。一點也不循規蹈矩地來約束自己.
有關泰人習拳練武的最早記載，可見諸《北方紀年史》，這是記述泰族進入中南半島後，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據載，當時在軍中已有拳斗的活動，作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業比賽，但諸侯們已有豢養武士角斗，以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉，拳鬥技能逐漸傳入民間。據史籍所記載，大城皇朝初期頒布的法律，已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期（公元1350年），拳斗之風日益盛行，遍及全國。泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦，故習武之風甚烈，不但成人好武，而且泰族兒童也能揮拳踢腿，習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。
公元1411年間，清邁王駕崩，兩太子為爭奪皇位相持不下，最後決定各選派一名武師作為代表進行比武決勝，規定搏鬥到一方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥，結果南方武師因腳傷流血而敗，北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。1518年暹羅王改革兵制，下諭令編制了《制勝術》一書，內容包括了兵器、武術和武備等方面。在「拍納黎萱」時代（公元1555年至1606年），泰拳術被列入軍事訓練科目。史稱「黑王子」的拍納黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他帶領泰國人民解放了緬甸佔領下的暹羅，光復了大城皇朝。經過連年的戰爭，拍納黎萱深知要想定國安邦，必須要有一支勇敢善戰，武技高強的軍隊，便特將拳術被列入軍事訓練的拳術，名為「奔南」。「奔南」為暹羅土拳，兇狠毒辣，招式包括頭撞，口咬，拳打，腳踢，蹬踹，掃絆，肘擊，膝頂，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，壓打，摔跤等無所不有。全身任何部位，可用則用，是一種用於實戰的拳術。古代泰族士兵習練拳術後，無不強悍勇猛。
「虎王」拍佛陀昭時代（1662年至1708年），是泰拳發展的鼎盛時期。舉國上下，都傾心於拳術。在格鬥形式上，最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳，進行格鬥。其後改用麻繩纏拳，即所謂的「纏麻」式拳斗。以後又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙堅硬，大大增加了殺傷力。拳師在格鬥中常常被打得皮開肉綻，血流滿面，其狀慘不可睹。當時的拳斗活動，在1687年法國皇帝派遣的特使，西蒙．盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所記述：「大城王朝節目盛會中，節目多姿多彩，有角力家與用肘腿搏鬥之勇士演出。拳術比賽進行時，彼輩以三四匝麻繩捆護手掌，代替寮國（高棉）估同式樣之角斗中所用銅環。」
據史料記載，「虎王」本身酷愛技擊，並親自整理、總結日趨繁雜的拳術，形成了泰拳的基本體系。今天的一些泰拳技術運用仍沿用了「虎王」總結的格鬥體系。身為一國之君的「虎王」還常常午裝打扮，以平民的身份參加佛盛會中的擂台賽。與內地拳手對陣，竟連勝兩戰，贏得大獎後悄然離去，此舉成為泰拳史上的佳話。
據緬甸史料記載，在大城王朝末期，泰拳名師乃克儂東在緬甸軍隊攻克大城時被俘，囚於緬甸。公元1774年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技，竟連克緬甸高手九人，使緬王感慨萬分：「泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與敵，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」乃克儂東威震緬甸的事跡，在泰國史上本無記載，而鄰邦緬甸史籍上卻詳盡地記載了此事，因此屬實無疑。乃克儂東的事跡為泰拳歷史寫下了光輝的一頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到本世紀五十年代，在披猜．軍拉窪匿警中將的提議下，將乃克儂東揚威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節，以紀念這位偉大的民族英雄。這是後話。
到了華裔英雄鄭昭率領若干戰船，沿湄南河而上，殺敗緬軍，光復泰國，建立吞武里王朝後，泰人亡國之痛記憶猶新，深感拳術的作用巨大，習武之風更為盛行。武藝高強者被拜將封侯者，也大有人在。如嗒城拳術教師乃豪和皇府拳師乃墨等，即為當時的著名人物。據載，此間的程逸府青年拳師乃通里，綽號「白牙」，自幼酷愛武術，成年後四處尋訪名師學藝，並挑戰各路高手，被譽為武術奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽，先挫嗒城名師乃豪，獲鄭皇賞識，再命其和禁軍拳師乃墨比武，又獲勝，被鄭皇賜封為「鑾披猜」。乃通里一生追隨鄭皇東征西討，沖鋒陷陣，浴血沙場，戰至劍斷馬翻，還能奮勇殺敵，凱旋而歸。為泰國收復失，爭取獨立，立下了汗馬功勞，名留青史。在今天的程逸府署廣場，依然幾立其銅像，被史學家譽為「斷劍名將」。到了曼谷皇朝（1782年始），西歐各國和暹羅交往日益增多。1788年間，曾有法國角力技擊家到泰國和泰新師比武，獲皇府安排與禁衛軍拳師萬拍蘭交戰。拉瑪一世、佛陀約華親臨觀賞。賭金達五十秤，轟動一時。
有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史約翰．鮑寧爵士赴暹，鮑寧在其回憶錄《暹國》一書中，記述了當時暹羅流行的娛樂活動有賽艇，雜技，幻戲，並經常有拳賽。同期，由英國人安娜．利安路雲斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》，也有描述當時泰人角力的記載。書中寫「暹人好戰，角力方式粗野單調，尚力為主，甚於技與風格。於拳賽方面暹人慣以皮條捆手作套，偶混以銅線，用皮環箍首。拳師集中攻敵頭部，抗力極強。力擊失勢，傾覆，或垂手示降者當敗論。」
拉瑪五世皇朱拉隆功，自幼得名師指點武功，尤精拳棒，名聞全國。曾在皇室慶典於其父皇御前表演身手。登基後，好武興趣不減當年。公元1898年，下諭令設立「皇廷拳師」制度。以技高者為首，逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毗大典等重大活動時，領各團武師獻技表演，拳團成員可獲年餉而免交稅金。翌年，皇家舉行皇室奉安大典，其中拳賽為南北高手對抗。勝者獲五世皇御賜封以「萬」級官銜（暹羅古代將級官銜）。獲此殊榮的有三人，泰南猜耶府拳師乃邦．占儂通，封號「名武將」；中部華富里乃宮，封號「准拳將」，東北部柯叻高手乃鈴．泰巴碩，封號「妙技將」。這個時期武風盛行之地，東北部有柯叻、南部有猜耶。它們均享有「拳城」美譽。 進入本世紀初，泰拳的活動中心，依然以上述兩個「拳城」最負盛名。
公元1917年，暹羅志願軍遠征歐洲，參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時，曾做暹羅拳術的表演，受法體育報刊好評。法國人評述泰軍人體格雖小，但極矯健敏捷，掌握技擊厲害而罕見，實非西方人可思議。其劇烈之處，充分表現泰民族之堅毅強悍的性格。1920年，泰皇蒙骨九昭（拉瑪六世）為「野虎兵團」籌募基金，特委任野虎軍統領拍耶難鐵盛為拳擊事務總監，於「玫瑰園學府」廣場舉行盛況空前的拳賽。全國各地名師紛紛響應赴京城參賽，如乃昆．占咯、乃央．限他黎、乃奔．塞拉、乃桐．干哈、乃蓬．因達抑頌、因空．因甲、乃蓋．素繳、乃霄．合碧、乃耶．巴占等高手都應邀參賽，其中以原籍「柯叻府」拳師最為出色，柯叻位於泰國東北部，民風之悍，為全國之冠。素有「拳城」的美譽。此次拳賽，使皇城拳壇受到了不小的沖擊，不少京城名宿發起了對抗外府拳師的同潮，盛極一時。在眾多名師中，有精於西洋拳、摔跤的海軍教官鑾匹博．蓬拉皆，名震全國的華裔宗師全成，泰國西洋拳始祖蒙昭威汶．沙越里旺親王，玫瑰園武術教師鑾威訕．魯那功，五世皇時代的高手拍猜觸促差納，「刀光大師」坤意沙訕派也干，刀棒高僧拍差翁．戍拍涌慕大師等等，都是當時泰拳界的出色名師。
隨著西方文化的傳入，泰國的傳統文化也受到影響。西洋拳擊於1912年傳入泰國，其比賽的形式和技術逐漸被泰拳採納並應用。尤其在國柱擂台初期（1928年），「泰北腿王」乃彭踢死高棉拳師後，為了安全，「戴套」式泰拳比賽開始採用，逐漸取代了傳統的「纏麻」式拳賽，比賽回合也陸續減少到五局。1937年4月1日泰國政府教育署體育廳首次頒布了泰拳競賽規則。至此，全國擂台比賽的制度和形式，終告完善統一。
第二次世界大戰爆發後，泰國受到了戰亂的影響，泰拳比賽也一度蕭條不景氣，數年間僅在內地佛寺盛會時偶有拳賽舉行。大戰結束後，著名的「叻喃隆拳場」竣工，泰拳進入現代標准競技。各地拳師紛紛進京，為了名譽財富大顯身手，使一度冷清的拳壇，空前活躍。1946年至1951年，史稱「叻喃隆拳場」時期，堪稱近代泰拳發展的黃金時代。其後「侖披尼拳場」於1956年建成，進一步推動了泰拳的發展，為泰拳開辟了新的局面。
兩個現代拳場的建立，為眾多泰拳師提供了施展身手的用武之地，同時，加強了拳師之間的交流，促進泰拳技術的進一步提高，使泰拳得到了蓬勃的發展。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽歷經六十多年，經過「玫瑰園」、「國柱廟」、「柴廠」、「是樂園」、「萱昭策」而至現代的「叻喃隆」各個拳場時代，泰拳已演變成泰民族的國技，是泰民族英勇不屈的象徵。泰國拳師屢次與外邦拳家較技，屢戰屢勝，蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經實戰的磨練，和歷代皇帝及近代執政者的大力推行的結果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨侖披尼拳場所致的勉詞，充分顯示了這種優良的傳統，其詞曰：「泰拳師乃剛毅果戰之士，泰國拳術，有利於國，有利於民，亦有利於身，翼我民悉力共介，令此民族傳統技藝，克發揚光大。」
今天的泰國武術，已漸分為二種形式，一是以舞蹈方式表演的武藝，包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時，彼此可真可假，以表演殘忍的打法，酷似職業摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方遊客的口味，以及受賭徒們的影響，逐漸吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅傳播流行於越南、寮國、柬埔寨和緬甸等東南亞各國，而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。1830年傳入法國後被演變成一種「腿擊術」。1964年，泰拳被日本拳擊經紀野口修傳入日本，易名「踢拳道」，風靡一時。隨著八十年代向國際發展，泰拳已在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視。近來在中國福建南安又有以泰拳為基礎發展成為自成體系的[鶴拳道]。
『貳』 緬甸拳的簡介
緬甸和泰拳交鄰，古代時更是戰爭連連，因此緬甸拳與泰拳交流古而有之。有傳1774年3月17日，泰國英雄乃克農東在緬甸國王猛拉舉辦的慶典中，連續打敗九位緬甸拳師，讓泰拳揚威緬甸。可見泰拳和緬甸拳的恩怨以由來已久。兩者之間的淵源在技術上也可以看出一二，在風格上來說緬甸拳與泰拳類似，拳腿膝肘並用，但緬甸拳規則更開放，技術更豐富。現代泰拳是現代體育擂台進化的產物，以古泰拳為基礎，針對近代擂台規則的演變進化而成，在比賽中加入了現代拳擊手套的，並實行5局回合制度。相較來說緬甸拳與古泰拳更為接近。今天的緬甸拳依舊是象古泰拳那樣採用赤手的打法，不使用拳擊手套，同時允許頭撞和摔法，十分接近街頭打鬥的模式，其兇狠的打法和過於開放的規則與現代體育格格不入。而這也正是緬甸拳推廣不力，至今在世界武術中影響力微弱的主要原因。今天我們一起走近這被近代體育所排斥的古老的武術，揭開它的神秘面紗。
『叄』 緬甸拳和泰拳哪個更厲害
緬甸拳和泰拳哪個更厲害？八臂神拳vs頭撞，差距太大！
拳擊一直都是力量者的游戲，而在拳擊裡面，有兩項拳擊一直都是被人們做比較的，而且還分不出個勝負的那種比較，這兩種拳擊分別是泰拳和緬甸拳。
關於泰拳和緬甸拳的比較其實還有很多，但是這兩種拳法各有各的好處，也各有各的壞處，沒有辦法說出哪個好哪個壞，也有人經常發問，這兩種拳法到底誰更厲害呢？但是既然都是老祖先留下來的拳法，不管差距有多大，我們都看一看這兩種拳法接下來的發展會如何。
『肆』 緬拳的介紹
緬拳原稱「鼎」，現稱為斌道。斌道即紀律之道。初用於戰場，中間由於英國入侵被禁止，後成為民間的傳統體育項目。緬拳比賽的形式極為原始、幾乎是全無限制的自由搏擊，拳打腳踢，膝撞頭頂，無一不可。緬拳的訓練方法共五節。
『伍』 求亞洲拳種及主要流派詳細資料
應你的要求，稍微介紹一下亞洲各國的主要武術：
中國--
截拳道：李小龍所創的武術，「以無法為有法，以無限為有限」的格鬥理念馳名天下。李小龍是以他所學的詠春拳為基礎，吸收了拳擊、西洋擊劍、空手道、跆拳道、中國各派武術的精華，創立了這個獨樹一格的體系（有一說是截拳道包含了26種武術的精華），所謂「截拳」就是截擊、在對手還來不及完成進攻前，就迅速直接地擊倒對手的意思，這也反映出了截拳道的格鬥理念：簡單直接、永遠以最精簡的方式打倒對手，並且不拘一格，吸納任何有用的元素來完善自身。曾經有人問李小龍，最能代表截拳道的招式是什麼？他回答：就是他在《精武門》中以牙咬來破解對方反關節的那招。因此，截拳道可以說是無所不用其極的、以打倒對手為唯一目的的武術
日本--
相撲：日本最古老的武術。據日本古文獻記載，相撲的歷史甚至可以追溯到公元前，當然任何國家的歷史都有誇大之處，但可以肯定的是，日本在公元七世紀的「大化革新」後，就開始有了相撲運動，很可能是源自中國唐代的宮廷角砥、摔跤游戲；相撲最早是只有皇室才能觀賞的貴族運動，相撲力士在社會上享有很高的地位，最早的相撲也不是像現在這樣純粹兩個大胖子比力氣，而是有很多摔跤、關節技甚至踢打等技巧
劍道：以武士刀格鬥為原型的武術。在十九世紀的明治維新時代，因為傳統刀劍相加、門派林立的武術經常會擾亂社會治安，日本政府因此有意識地把武術加以統一化、標准化，並朝運動方向發展。原本的真刀搏鬥換成竹劍，並加上護具保護，就形成了現代的劍道。
柔道：出現於19世紀末的武術。柔道的前身是「柔術」（日本戰國時代流傳的，一種以摔、拿、地面壓制和要害擊打為主的武術，有很多流派）。柔道的創立者--嘉納治五郎曾學習過很多流派的柔術，後來自己創立「講道館」，融合了柔術中天神真揚流（以擒拿和地面壓制為主）和起倒流（以摔技為主）成為現代柔道。二十世紀初，日本警視廳（警察總署）舉辦柔術大賽，明定在比賽中優勝的流派將被選為為日本警察的標准訓練武術；結果嘉納治五郎的講道館柔道大勝其他所有門派，名噪一時，並隨著被選定為警察標准武術，獲得極大發展，取代柔術成為日本武術正統。不過許多傳統的柔術流派至今仍然存在
合氣道：以呼吸力、以柔克剛聞名的武術，也是起源於柔術。創辦人植芝盛平曾學習柔術的一支--「大東流合氣柔術」，這一派和一般柔術不同，更接近中國的內家拳，強調以柔克剛、以巧制勝。後來植芝盛平以大東流為基礎，吸收其他門派的優點，創立了合氣柔術，後改稱合氣道
空手道：以踢、打為主的武術，可以說是日本的外來武術，是來自沖繩（琉球）。古代有許多中國南方的人渡海前往琉球，把中國的一些外家拳法傳給當地人，又因為琉球古王朝有很長一段時間管制兵器的使用，因此空手格鬥術得到很大發展，出現了「那霸手」和「首裏手」等門派。但是直到十九世紀，琉球武術才傳到日本；二十世紀初，被稱為空手道之父的船越義珍在東京表演空手道技術，這種武術自此在日本開始流行，當時稱為「唐手」，也就是來自中國的武術；一次世界大戰後，日本人取其諧音，改稱「空手道」
韓國--
跆拳道：韓國的國技。韓國人自稱跆拳道是源於古代高麗時期的「跆艮」，但實際上跆拳道可說是起源於空手道。在韓國受日本統治時期，許多韓國人到日本學習技藝，其中一位崔弘熙將軍曾經在日本學習松濤流空手道，並獲得黑帶二段；二戰後他回到韓國，以空手道為基礎，結合了韓國的古武術以及中國武術的一些技法，創立了跆拳道。跆拳道以華麗的連續踢法和靈活的步法聞名，也是第二個進入奧運會的東方武術項目（第一個是柔道）
韓式合氣道：韓國人崔勇述創立的武術，具體來源不明，應該跟日本合氣道有關。韓式合氣道的技法比日本合氣道全面，有踢、打等技法，還有專門的呼吸練習（氣功）。崔勇述於1950年代把這種合氣道介紹到美國，並一度成為美國精銳的「綠貝雷帽部隊」練習的格鬥術
泰國--
泰拳：泰國古老的格鬥藝術。最早可能源於中國唐代傳到中南半島的格鬥術，經過長期的發展，成為以兇悍和暴力聞名的擂台格鬥術。泰國地處民族眾多、交通便利的中南半島，武術方面經常與其他民族交流，因此泰拳也吸收了其他國家武術的特色，據說法國的踢腿術「Savate」就是源於泰拳。泰拳的擂台化經歷三個階段：徒手、纏麻、拳套階段，在20世紀西洋拳擊傳入後，泰拳也採用了拳套，但泰拳「拳、腳、肘、膝」並用仍然是獨樹一格的比賽規則，這也使泰拳的彪悍和兇狠在世界上數一數二，特別是手肘與膝蓋的運用，是泰拳的特色
緬甸--
緬甸拳：又稱為「斌道」，由於緬甸與泰國接壤，緬甸拳師與泰國拳師經常交流，因此技法與泰拳很類似。只是緬甸拳的擂台化程度不如泰拳，仍保留了許多傳統的華麗動作
菲律賓--
菲律賓Kali武術：菲律賓的武術流派眾多，特色是很少有純粹的徒手格鬥，多半是結合了短棍或短刀等器械，技巧方面很少硬碰硬，採用避實擊虛、以靈巧詭異的動作閃過對手然後反擊（菲律賓武術中稱為「流動的力量」）。李小龍的大弟子伊魯.山度就是菲律賓武術高手，《死亡游戲》中拿兩根短棍（菲律賓魔杖）的就是他，李小龍也吸收了菲律賓武術的短棍技法。由於短刀和短棍正好是目前各國軍警常用的肉搏武器，因此菲律賓武術也廣受各國軍警學習
印尼--
Silat武術：印尼的傳統武術。詳細情況我不是很了解，據說和中國的南拳比較類似；由於印尼地形狹隘，不適合大開大闔的打鬥，因此印尼武術以短橋窄馬、小巧騰挪為主，發力方式有些接近南拳的寸勁
印度--
卡拉里帕亞多：印度的古老武術，卡拉里帕亞多的意思就是「搏擊術訓練」。印度是四大文明古國之一，早在公元前就有古老的搏擊藝術存在，目前的卡拉里帕亞多則形成於10世紀左右，在殖民統治期間受到大力打壓，曾經一度瀕臨滅亡，直到19世紀末才再次復興。卡拉里帕亞多是一套包含了體能鍛煉、呼吸法（與瑜伽有關）、徒手格鬥和兵器格鬥（棍棒、長刀、斧頭、長矛等）的綜合訓練體系，事實上它還跟宗教以及傳統醫學有關，每個卡拉里帕亞多大師同時也都是優秀的傳統治療醫師。成龍在《神話》電影里曾經跟來自印度的王子格鬥過，那個王子用的就是卡拉里帕亞多
瑜伽：瑜伽其實不算是武術，而是印度古老的一種養生和修煉方式，「瑜伽」就是「一致」或「和諧」的意思。瑜伽的歷史可能超過三千年以上，在古老的印度醫書--阿輸吠陀中已經有相關的記載。很多人想到瑜伽就認為是一些高難度的動作或超高的柔韌度，其實身體的鍛煉只是瑜伽很小的一部分；瑜伽是以傳統印度醫學的「三脈七輪」（類似中國的經絡穴位）為基礎，透過身體姿勢、動作、呼吸、冥想，乃至於一些手印和類似咒語的發音等等，來求得身、心、靈的完全協調和平靜。瑜伽其實和中國的內功、氣功十分類似，追求的都是身、息、心的統一和平靜，只是方法不同罷了
『陸』 我聽說緬甸拳比泰拳還兇狠難道經常死人嗎緬甸冠軍是誰
泰拳以兇狠的掃腿、凌厲的膝法、銳利的肘招聞名格鬥界，勇猛實用的特點使之成為格鬥技術中的極品。然而大家對於泰拳招法欣賞仰慕、耳熟能詳之餘，很少有人能了解與其頗為接近，但實際規則更開放、打法更加兇狠的緬甸拳。緬甸武術原稱為「鼎」，分為徒手格鬥和器械格鬥兩種。徒手格鬥又分為「斌道」和「里衛」，前者較為溫和，以自衛防守為主，後者則極剛烈，猛打猛沖。近代國際間將緬甸武術統稱為「斌道」（Bando）。
緬甸拳實際格鬥的比賽中有以下幾個特點： 一、攻擊頻率高,組合攻擊密度大，但動作以精簡為主,沒有復雜細膩的技術組合。一般緬甸拳師的擂台戰術都是猛打猛沖，以左右拳法密集壓迫,並以掃腿配合做銜接,以彌補進退運動時的距離和空間差,保持攻擊的頻率和節奏，多點攻擊立體攻勢，不讓對手有絲毫喘息的機會。 二、緬甸拳師在比賽中都不太注重防守,以進攻為主,而且不太在意對手的攻擊和自身防守應變,都以打出自己的節奏做為壓制對手的手段。對於緬甸拳來說最好的防守就是進攻。 三、由於不戴手套,手部小動作多，在攻擊時抓摟結合擊打,很難用正常的拳擊防禦體系應對。這也是緬甸拳師偏重進攻，而不注重防守的原因之一。 四、由於頭撞和摔法都技術在比賽中都是允許的，因此選手在內圍的戰斗中與泰拳不太一樣。在技法體繫上，緬甸拳相比泰拳而言還多了以頭部，肩部作為攻擊和防禦的手段，在近距離作戰中攻擊和防禦模式更為多元化。在內圍戰中被泰國人引以為傲的泰式箍頸撞膝技術曾經讓西方格鬥家一籌莫展，即使強如美國空手道冠軍「猛龍」唐威遜也在沙瑪膝下兩次倒地，顏面盡失。但對於緬甸拳手來說，泰式箍頸撞膝技術並不可怕，緬甸拳中的頭撞技術可以輕松化解此招，只要在泰拳手抓住自己身體之時看準時機，在對方扭動身軀的一瞬以頭部頂撞泰人頭部一側，頓時可讓對手失去戰力，不得不放開雙手。而這只是內圍戰中緬甸拳的秘密武器中的一種，在內圍戰中除了膝肘攻擊外，殺傷性的摔法和頭撞技術在緬甸拳中也常常可以看見。
最為著名的緬甸拳手與泰拳王之戰是1946年的孟坦對頌蓬的傳奇比賽。相傳緬甸傳奇拳師孟坦，體重137磅，天生骨骼粗大，腕力驚人，出拳奇重，綽號「鐵手」，可徒手猛拳打死蠻牛。15歲時孟坦失手殺人，一度被囚，因年少而獲得釋放。孟坦22歲時成為拳手，在12場比賽中殺死8人，一度因極度危險而被禁止出賽。1946年冬天孟坦於星洲擂台出賽，對戰泰國拳王頌蓬，一代傳奇人物孟坦的猛拳終不敵泰拳手的拳腿，比賽進入第三回合時孟坦最終倒在頌蓬的拳術之下。
『柒』 緬甸拳王泰狗是誰
緬甸拳王泰狗就是一個打拳擊的網紅，其實並不是非常的厲害，但是打拳有自己的特點所以在網路上吸引了一群粉絲。但是緬甸拳還是非常厲害的，緬甸拳簡稱（斌道）緬甸拳與古泰拳很接近，緬甸拳依舊是像古泰拳那樣空手而不使用拳擊手套，同時允許頭撞和摔法，十分接近街頭打鬥的模式，其兇狠的打法和過於開放的規則與現代體育格格不入。而這也正是緬甸拳推廣不力，在世界技擊中影響力微弱的主要原因。
『捌』 外國武術相關知識（需名稱及簡介）
答：（1）泰拳，即泰國拳術，已經有了500年的歷史，作為泰國的傳統搏擊技術，其特點是可以在極短的距離下，利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊，是一種非常狠辣的武術，殺傷力大。
泰拳（泰語:มวยไทย；拉丁轉寫：MuayThai）何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土游記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。在武學里有文練武練橫練，泰拳屬橫練，具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。有人說泰拳不外傳是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，但是任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。練習泰拳的一般為窮苦人家。
[編輯本段]泰拳與中國武術比較
古代泰拳是戰場拳術，後來慢慢演化成為競技擂台拳術舍棄了一些致命打法；國術由於歷史不斷影響種類繁多，有戰場拳術、防身拳術、破解拳術、健身拳術等等諸多種類，而同種拳術也可能有多種練法與不同的效用，說太極只能健身是很可笑的，在當代廣泛流傳民間的以表演與健身為主，基本不能殺人，有些練法甚至連打人的功能都沒有，好拳法不是隨便教人的，走在街上一個個都是致命武器那安全感也太低了。
[編輯本段]泰拳的拳、腿、膝、肘法
泰拳素有八臂拳之稱，四肢八體注意使用，其出拳發腿用肘使膝發力流暢順達，力量體現得極為充分。泰拳發力得精髓在於拳手利用身體得擰轉，即腳的展轉，髖部轉動，將拳腳肘膝如同鞭子一樣直甩而出。形象得比喻是波浪鼓，泰拳手得身體如波浪鼓得軸，四肢像鼓上小球，鼓軸一樣，小球便甩出。泰拳手就是這樣利用身體得擰轉，將四肢得體力加上身體得展轉，使出擊速度更快，爆發力更大。現祥述之。一、泰拳的拳法泰拳拳法和拳擊中拳法基本一致，可以分為直拳，鉤拳，擺拳等。只是由於泰拳從拳擊中引進拳法的緣故。現在分別以右直拳和左鉤拳為例來分析，以左直拳為例，即左腳在前右腳在後。1、右直拳：方法為右腳掌蹬地，身體猛向左擰轉，右拳向前直沖而出。由於身體地擰轉，腳的前蹬，使發出的右拳力量大，速度快。2、左鉤拳：方法為猛右轉髖和肩，左肘稍抬。呈弧線向目標擊打。在此特別強調向右擰轉身體同時以左腳腳前掌為軸，腳跟外旋，使左拳發出產生鞭打效果，如同子彈射出一般。二、泰拳的腿法泰拳腿法分為蹬技和踢技。利用身體擰轉展現得尤為充分，使泰拳手腳法靈活多變，剛柔相濟。1、踢技：以右橫掃踢為例。方法為抬起右腳，身體向左擰轉，左支撐腿以前掌為軸，腳跟檫地內旋配合身體左擰，右腿呈弧線向目標擊打，力達腳面及脛骨。在此特別強調身體左擰和支撐腳跟內旋，使身體協調一致。2、蹬技：以右蹬腿為例，方法為提右腿膝至與胸同高，身體略向左擰，支撐腳以腳前掌為支點腳跟內旋，右腳向前蹬出。支撐腳形如橫掃腿，旋轉幅度略小些。三、泰拳膝法泰拳膝法分為沖膝、彎膝、扎膝、穿膝、飛膝。尤以箍頸膝撞最為有名。現以右沖膝為例：方法為左支撐腳跟抬起向內旋轉，身體左擰轉，利用左腳掌蹬地，腳跟向內展轉，身體左擰，協調一致，使右膝向前上猛沖，力達膝尖。支撐腳如同橫掃腿，幅度要小一些。四.泰拳肘法泰拳肘法分為平肘、迫肘、砸肘、蓋肘、反肘、雙肘等。現以左平肘為例，方法為抬起左臂屈肘與7肩平，左腳以腳前掌為支點腳跟外展，身體向右擰，右腳跟內旋，左肘呈弧線向前橫擊，力達肘尖。
[編輯本段]泰拳的常用步法
1.進步實戰姿勢開始.前腳向前移動一步,後腳隨即跟上,並立刻恢復實戰姿勢.2.退步由實戰姿勢開始.後腳向後移動一步,前腳隨即跟上並立刻恢復實戰姿勢.3.沖刺步由實戰姿勢開始,前腳向前跨約75厘米左右,同時右手向上猛掃,當手向上猛掃時,胯部幾乎同時向前擰轉帶動身體前沖,隨即前腳落地,後腳跟進並迅速恢復實戰姿勢.4.急退步由實戰姿勢開始，前腳疾踏地面,借力反彈之力身體後沖，在此瞬間將身體重心移動後腳，同時後退彎曲蓄力，快速蹬伸，配合身體向後猛沖，在後腳著地前的瞬間，前腳搶先著地，隨即後腳落地並迅速恢復實戰姿勢。5.閃步由實戰姿勢開始,前腳(左腳)向身體外側(左側)移動25～35厘米左右,當前腳掌輕快落地時,右腿為此提供推力,在前腳觸地瞬間,前肩(左肩)部向身體內側(右側)轉動,身體重心前移,迅速移動後腳並恢復實戰姿勢.6.環繞步由實戰姿勢開始,後腳向體內側(右側)移動約25～35厘米,隨即前腳快速移動,並恢復實戰姿勢.7.前滑步在實戰姿勢的基礎上，前腳前移，後腳立即移動，向前幾乎踏在原前腳位置，當後腳即將觸及前腳時，前腳快速前移，迅速恢復實戰姿勢。8.後滑步前腳快速後撤,當前腳將觸後腳時，後腳快速後撤，迅速恢復實戰姿勢。
[編輯本段]泰拳的訓練與特色
拳手通常從小時候開始培養，每天練習八小時，其中包括各種體能、重量、反應、技巧的訓練，有些訓練方法相當殘酷，例如受訓者將兩手高舉，教練會用旋踢踢受訓者的兩脅；或者用拳沖打，藉以訓練拳手的抗打能力.泰國拳以兇猛、強悍著稱，現代泰拳手最常用掃腿、膝蓋與手肘攻擊。現代泰拳技法又可以分兩種派系，一種是泰式的，一種是歐式的，兩者的技法基本一樣，差別就在於訓練著重點和打法，泰式主要以腿法、膝法為主，泰國本土選手，就算不會用拳，也會發出標準的掃腿。歐式則是以拳法、腿法為主，膝法、肘法為輔.泰拳是泰國的國術，備受泰國人民喜愛，基本上每天電視台都會有大大小小的職業拳賽轉播，而泰國最大的兩個拳場倫批尼和嚦乃隆，更是每個職業泰拳手心目中的聖地，能在這兩個拳場比賽是泰拳手的榮譽。在泰國，泰拳手是窮人的職業，一般只有窮人才會去打泰拳，一是因為它太激烈，二是因為訓練太苦了。但在經濟不發達的泰國農村裡，有時一個拳手是全家的唯一經濟支柱，在這種生活壓力的驅使下，激發了本來體質不怎麼樣泰國人的求生潛能，所以泰國人打拳和外國人打拳的風格有明顯不同，兇狠異常！幾百年來，泰拳已經從一項古老的殺人技術演變為一項激烈的競技運動，推廣到世界各地，泰拳號稱「五百年不敗」其健身性和實用性可見不凡，現已經成為一種時尚，一種娛樂。
[編輯本段]古泰拳的基本拳法與招式
古代泰拳的拳法與招式大約形成於十四世紀或更早一些時期，其實為古暹邏的大城皇朝時代。每有重大節日即有擺擂比武的節目編排，風氣已極盛。最先採用「徒手式」比武，後漸改用以皮條裹拳，稱為「拳甲」式，稍後發展成為「纏麻式」，即以粗麻纏縛拳腕，便拳面更為堅固和粗糙。殺傷力更大。纏麻式拳頭，數百年來，一直是泰拳的代表形象，直到本世紀三十年代，才開始引進西方的拳擊手套，稱之為「穿套式」。為泰拳日後走向世界打下了基礎。古代泰拳的拳法與招式，是後輩拳壇人士根據史料記載及走訪南北眾多名師逐漸整理而成。許多的招式在現代泰拳擂台比賽中已不復存在。蓋因現代泰拳更注重於力量型及簡練實用的打法。對技術復雜偽招式逐漸放棄不用，不能不說是一件憾事。古泰拳的基本技擊動作共有十二式，其泰文譯名及解釋如下：(1)捆腕雙臂平胸交旋勢(2)掄拳拳成先後交換上落勢(3)按耳提留護面側(4)攔格手自外內撥(5)斜擋抬拳斜上格(6)高提掩雙臂輪流高抬(7)戴冠曲臂上提時前沖(8)雙並肘兩肘齊架敵腿(9)踢臀側舉足後彈勢(10)耍膝雙膝連上提(11)獻蓮俯首前觸勢(12)回踢迴旋後擺腿戒備姿勢或稱「拳樁」。身略偏向敵，雙拳先後高與肩平，形如弓箭，兩足微曲並立。擅右擊為主者左拳在前右掌在後，按左擊為主者則反之。泰拳的馬步名「三官步」，所謂馬步，就是「拳樁」連同步法的整體運行。基本拳步為八方移動步法，循羅盤方位所向的進退及側移步法。三宮步是由於其步型為斜三角，活動時亦常沿著三角形路線為進退基本圖樣。此技可說是泰拳技擊的精華，進可攻退可守，萬變不出其中。在實際運用時，三宮步法有甚獨特的技法，以適應環境和形勢的需求：點滴步：蹺足欲進，提膝作上下掩護的步式．動作輕巧自然，與虛步同。蓋步：用點滴步迷惑對方時，虛懸之足下放，或前或後．更能旋身出招。易勢：利用腳步的移動，突然改變方向，是出奇惑敵化其攻擊的移步法。三宮步的單吊馬式，看似虛浮，實則泰拳精妙獨到之處。此式可政可守，敵方攻來時，可施踹腳踏敵前腳遏止其進攻、復後腿擊之，曰「制軍」。若主動進攻，虛足可以蹬敵丹田，隨以拳或腿連續攻擊，謂之「沖殺」。更重要的特點是三宮步發動時，可使精神與氣勁合一增強信念。泰國傳統神話就有將三宮步描繪為拍藍降魔神技。前代拳師極重視馬步的戰略功效和藝術性。較高深助拳步，有「虎跨步」、「獅踞步」等。著名泰拳宗師變頌察說，在拉瑪六世皇御前一次拳賽，有功夫到家的拳師，剛開始行拳。便把對手嚇得渾身發軟，眼光發慌，未戰已敗。可見一個技高拳師擺出拳樁無懈可擊，移動疾速，現出絕對信念，足以令對手取勝志氣盡潰。相傳古代泰拳有108招，其中技法包羅萬象，奇技、詭招甚多。基本招式有「長兵」與「短兵」之稱。長兵乃是拳腿，短兵即肘膝，又有所謂「虛招」和「詭招」之分，即虛實之用。頭兩式：前抵、側抵。拳五式：直擊、側擊、回擊、佯擊、上沖。腳五式：踢、蹬、釘、回擺、後踹。肘六式：斫肘、撞肘、拭肘、抽肘、反肘、後肘膝六式：明膝、暗膝、騰膝、飛膝、小膝、兔膝有關的基本技擊術語，有以下口訣：並(相對)合(進)取(執)藏(斷)佛(撥)切(入)沖(撲)撞(扎)壓(按)拖(拉)擂(迫)抱(纏)投(摔)攻(動)守(迎)拆(解)避(閃)答(還)當時拳師所用招數，全無禁忌，不論投摔、反關節、跌撲、地戰、飛擊、頭觸、臀撞等動作，均可應用，最特異的一點，是戳眼、撩陰等毒招亦被允許。拳師造詣，各師各法，名師博技以口訣相授，將實戰招數，按其動作或性質配以名詞，古典優雅，偏以整齊之訓令．一則可助憶誦，二者在打鬥時師傅同門，在台邊提示，拳訣能收隱語之效，對方師承不同，自然不解其意。例如：用肘拳訣有「戰象交齒」或「流星入雲」對於屢用飛膝，軍師同門可呼「撒網捕鳥」以提示破解之法。實戰攻防招數，有「母招」與「子招」之分。20年代華裔宗師金成，所傳「母招」與「子招」各十五式，合共三十式，其中包含泰拳術的基本及花樣招數，實用齊全，備受拳壇中人重視，譽為典範，茲將各式照泰拳名原意翻譯，配以簡義列出如下：母招曲折步形外圍招架飛鳥投林內圍招架依諾挺劍內圍肘爪哇標槍外圍肘拜須彌山低拳擊頜(俯身四十五度)慈僧善目高拳擊頜(俯身六十度)蒙民捍衛蹬腳對拳擊木楔肘擊對踢鱷魚擺尾腿踢對拳斷象拔肘砸腿股神龍隱尾封腳膝打腿脛天王轉化蹬腳對踢減火焰格拳反擊魔王博猴踢撞對拳折象脊拽頂撞膝子招神象奮齒擠身沖頜抹面腿格拳直踢面鬼王摟美卸拳拿摔天神射箭封肘沖頜折鳳凰內外閃、肘劈臂獅子跨澗避蹬踢、蹬後足野鹿回頭後蹬追踢神猴獻寶內卸沖頜蛟龍鬧海俯避腿、踏膝彎山神卷土擋踢旋身反撞肘越漁撒網撥蹬踢膝內彎漫歌擎柱避踢蹬後足扎花環內閃肘刺胸老僧掃庭掃足彎連劈肘斬葫蘆內閃肘劈面除上述三十式外，古典泰拳尚有不少圾具藝術性的花形招數，以下介紹的二十四招，乃系昔日泰拳故有的美妙技術中，員具有代表性及難度特高的招式。可惜此等技藝，在今世拳師中已成絕響。隱士投湖飛身頭觸麻雀取水上擊拳法天王擲輪轉身鞭錘鱷魚擺尾反身後蹬鱷魚戲尾三合踢法牡鹿耀角雙飛踢腿蛇驅壁虎連環撞踢雀女戲水挾勁後抽踢天神制軍沖身蹬腿天帝過海飛身高踢栗鼠登松踏膝飛身下肘戰象交齒雙肘下砸轉戰龍門後抽肘法波濤拍岸轉身肘撞流星沖霄飛身沖撲神猴騰空飛身膝撞天神搏象低身環膝仙妃坐壇飛身臀撞天神折箭封肘拗臂鱷魚張刺回手肘法天神入林踏膝騰身膝撞神猴擲妖執腿摔法坐折凶憎低身破馬武將回槍執腳側踹面古時拳師較藝，有雲「不合則矣、一合即勢如盤龍，連綿不絕，決勝方休。」所謂「盤南」即此意思。古泰拳功法望日功古代泰拳功法的首項是望日功。即每日眺望朝陽，鍛煉眼睛以增強目力，在角斗時自能集中眼神，應付敵人。長跑功在清晨選擇田野崎嶇路徑進行長跑訓練，強化腿力，跑時要經常在草地翻滾，讓身體皮膚與草木沙土摩擦，與露水接觸，久而使皮膚堅韌，可抵禦打擊，同時可培養跌倒時仍能應戰能力。擔水功將長1.5米至3米的粗毛竹貫通中節製成盛水容器，以之運水。以肩擔或用臂挾於肋下腰間的方式，徒步長途運送。此練法不獨能增強膂力，更可使腰肋強勁異常，對抗敵人的踢打裨益極大。早浴其法之一是沿灘於水深10--20CM處疾跑，須蹺足力踏，久練大增腿力。其法之二是於齊腰深的水中，平步穩立，舉掌下拍，入水反復攪動，等成團水泡上浮時，即以另一手曲肘下擊，敲向氣泡團，如是雙手反復拍擊，身體順勢搖動，久練全身異常強勁，此為泰拳秘技功法之一。
（2）緬拳原稱「鼎」，現稱為斌道。斌道即紀律之道。早在一千四百年前．緬甸人民就研習拳術，初用於戰場，後來成為民間的傳統體育項目。緬拳在對敵的搏鬥中極為實用。例如在一八二四年英緬戰爭中．英軍被緬甸戰士打得落花流水，稱他們為「極可怕的敵人」。後來英軍取得勝利，緬拳被禁止，幾至湮沒。一九三0年，塞雅山領導緬甸人民反對莢國殖民統治的武裝起義之後，緬拳重現活力。一九三三年@喀兵在北緬的蒙雅成立了「軍事體育會」，進行緬拳等體育訓練。第二次世界大戰時，緬甸雖然被日本佔領，但傳統的緬拳仍繼續發展。一九四八年緬甸宣布獨立後，緬拳被列入學校體育課內容和三軍體育訓練項目，並舉行了首屆緬拳比賽。此後每年國慶、春節、勞工節和工農日，政府為組織緬拳比賽。如一九七二年緬甸政府慶祝國家獨立二十五周年，特於仰光的舊馬場慶典大會中，舉行了七天的拳賽，共十五場，頗為哄動。
『玖』 緬甸武術斌道 (Bando)的資料
泰拳以兇狠的掃腿、凌厲的膝法、銳利的肘招聞名格鬥界，勇猛實用的特點使之成為格鬥技術中的極品。然而大家對於泰拳招法欣賞仰慕、耳熟能詳之餘，很少有人能了解與其頗為接近，但實際規則更開放、打法更加兇狠的緬甸拳。緬甸武術原稱為「鼎」，分為徒手格鬥和器械格鬥兩種。徒手格鬥又分為「斌道」和「里衛」，前者較為溫和，以自衛防守為主，後者則極剛烈，猛打猛沖。近代國際間將緬甸武術統稱為「斌道」（Bando）。
緬甸和泰拳交鄰，古代時更是戰爭連連，因此緬甸拳與泰拳交流古而有之。有傳1774年3月17日，泰國英雄乃克農東在緬甸國王猛拉舉辦的慶典中，連續打敗九位緬甸拳師，讓泰拳揚威緬甸。可見泰拳和緬甸拳的恩怨以由來已久。兩者之間的淵源在技術上也可以看出一二，在風格上來說緬甸拳與泰拳類似，拳腿膝肘並用，但緬甸拳規則更開放，技術更豐富。現代泰拳是現代體育擂台進化的產物，以古泰拳為基礎，針對近代擂台規則的演變進化而成，在比賽中加入了現代拳擊手套的，並實行5局回合制度。相較來說緬甸拳與古泰拳更為接近。今天的緬甸拳依舊是象古泰拳那樣採用赤手的打法，不使用拳擊手套，同時允許頭撞和摔法，十分接近街頭打鬥的模式，其兇狠的打法和過於開放的規則與現代體育格格不入。而這也正是緬甸拳推廣不力，至今在世界武術中影響力微弱的主要原因。今天我們一起走近這被近代體育所排斥的古老的武術，揭開它的神秘面紗
緬甸拳的歷史與發展
傳說早在1400年前，緬甸拳已經產生雛形，緬甸人民在戰場上發展出了以殺敵為最終目標的緬甸拳法，隨後緬甸拳被當地居民變成為一種民間的體育項目。作為一個並不強大的民族，緬甸歷史上戰爭不斷。歷史證明多災多難的弱小民族或戰亂頻繁的多民族地區往往是兇悍武術發源的場所，因為戰爭和自衛是武術發展的根本動力。緬甸拳正是緬甸人民為了殺敵自衛而創造出來的拳術。東南亞人種身材相對較小，絕對力量不強，但身體控制能力和靈活度相對高。沒有強大力量就只能靠技術來彌補殺傷力不足的弱點，而靈活的身體條件是將技術融入戰爭和打鬥的基礎。歐洲的格鬥技是以上肢雙手動作為主，因為歐洲人種的力量素質相對較大，拳頭已有足夠的殺傷力。反之東南亞人種素質上的制約迫使緬甸拳將人體能運用的所有攻擊部位都運用出來，頭頂、肩撞、掃蹬、飛膝、砸肘，人體堅硬有力的部位在緬甸拳中全部被發揮到極致。更致命的是緬甸拳陰狠毒辣，一旦發動攻擊立體攻勢一環接一環，直到重創對手，緬甸拳是在戰場上進化出的致命武術。1824年，英國加緊對亞洲的殖民擴張，緬甸首當其沖。 3月5日英軍向緬甸正式宣戰，發動了第一次侵略緬甸的戰爭。英國軍隊入侵緬甸時，盡管在武器裝備上英軍佔有著絕對的優勢，但緬甸軍隊的緬甸拳也讓英國人吃盡苦頭，英國軍隊把使用緬甸拳的英勇士兵稱為「極可怕的敵人」。經過近2年的鏖戰，英軍經歷了初期的失利後最終迫使緬王孟既簽下不平等條約。英國侵略勢力逐漸深入緬甸，緬甸開始走上半殖民地、殖民地的道路。因為緬甸拳在戰場中的強大威力讓英國士兵心悸，英國軍隊統治緬甸後頒布法令禁止緬甸拳的傳播，緬甸拳只能在地下秘密流傳。
1930年，緬甸人民反抗英國殖民統治，由塞雅山領導發動了武裝起義，緬甸拳作為反抗強暴的武術再次重現活力。1933年緬甸北部成立「軍事體育會」，體育會主席哈度提倡以全面實用的戰鬥技術訓練會員，增強軍隊的戰鬥力。當時緬甸拳宗師宇巴丹致力整理和改良緬甸拳技術，並成立國際斌道總會，緬甸拳得到進一步的推廣和發展。二戰期間，緬甸被日本佔領，但因為日本民族對於格鬥技術的痴迷，緬甸拳不但未被禁止，反而加大了與日本武術的拳術交流，緬甸拳術在不斷交流中再次得到發展。1948年緬甸獨立，緬甸拳被列入學校課程和三軍訓練項目，緬甸拳成為全民運動，首屆全國緬甸拳賽也在當年舉辦。1952年第二屆緬甸拳賽舉辦，受到民眾的熱烈歡迎。之後每年的國慶，春節等重大節日緬甸政府均會舉辦緬甸拳賽，以娛樂民眾。當時的緬甸拳賽的形式極為原始、規則開放近乎無所不包，不僅拳腿膝肘開放，肩撞頭頂和摔法都可以使用，比賽激烈異常，經常看到雙方不顧防守的全力拚打。由於緬甸拳倒地後不許繼續進攻，所以很多選手都喜歡使用一些飛腿飛膝的大幅度動作，這樣的動作勢大力沉在硬攻中不容易吃虧，同時倒地後也屬於變相的自我保護。緬甸拳師上台作戰均為徒手，不帶拳套，拳腕以綳帶扎緊增加打擊力度。如此近乎野蠻的規則下，緬甸拳賽KO率極高，很多比賽都以一方拳師被擊昏或不能繼續戰斗而結束，比賽中也不乏重傷甚至死亡的事件發生。緬甸拳的殘酷讓西方武術界震驚，而獨特的緬甸拳技術也給當時保守的西方格鬥擂台帶來新的元素。著名的緬甸拳手，宇巴丹之子孟紀在緬甸本土、日本和美國先後出場96次，在緬甸拳和拳擊比賽中共獲勝66次，並身體力行的為推動美國全接觸空手道的發展作出傑出貢獻，在美國擂台享有盛譽。
緬甸拳的技術分析
在緬甸職業拳賽和擂台活動因為經濟落後、社會封閉等緣故並沒有得到有力發展，失去了高端職業擂台的磨練，緬甸拳的技術長期以來也並未得到太多實質性的發展，在技術上還基本原封不動地保留了古武術的特徵。作為一個保留了原始搏殺面貌流傳下來的格鬥技術，緬甸拳的赤手攻擊和幾乎沒有限制的比賽規則十分接近原始搏擊。緬甸拳相對於泰拳來說動作更大,拳架也沒有泰拳嚴密緊湊,攻擊節奏卻比泰拳來得快，看起來更象打架，以大幅度的兇狠動作和高頻率的攻擊為主導，很少見到細膩的發力技巧，很多都是大開大合的硬攻技術。相對來說緬甸拳防衛技巧薄弱，當然這和緬甸拳的赤手攻擊規則也有很大關系，面對赤手攻擊防衛起來也要困難很多。從體育競技意義上來說，無疑緬甸不如泰拳,但在真實格鬥的實用性和參考性方面來說他的價值並不比泰拳低。一般來說各種比賽因不同的規則限制和比賽模式，都有著自己獨特的比賽節奏,例如泰拳受5局賽制和比賽重擊理念影響整體節奏偏慢。緬甸拳的節奏快捷甚至雜亂無章,與其說是體育比賽，不如說更接近街頭打架。這種非常接近實際格鬥的比賽中有以下幾個特點：
一、攻擊頻率高,組合攻擊密度大，但動作以精簡為主,沒有復雜細膩的技術組合。一般緬甸拳師的擂台戰術都是猛打猛沖，以左右拳法密集壓迫,並以掃腿配合做銜接,以彌補進退運動時的距離和空間差,保持攻擊的頻率和節奏，多點攻擊立體攻勢，不讓對手有絲毫喘息的機會。
二、緬甸拳師在比賽中都不太注重防守,以進攻為主,而且不太在意對手的攻擊和自身防守應變,都以打出自己的節奏做為壓制對手的手段。對於緬甸拳來說最好的防守就是進攻。
三、由於不戴手套,手部小動作多，在攻擊時抓摟結合擊打,很難用正常的拳擊防禦體系應對。這也是緬甸拳師偏重進攻，而不注重防守的原因之一。
四、由於頭撞和摔法都技術在比賽中都是允許的，因此選手在內圍的戰斗中與泰拳不太一樣。在技法體繫上，緬甸拳相比泰拳而言還多了以頭部，肩部作為攻擊和防禦的手段，在近距離作戰中攻擊和防禦模式更為多元化。在內圍戰中被泰國人引以為傲的泰式箍頸撞膝技術曾經讓西方格鬥家一籌莫展，即使強如美國空手道冠軍「猛龍」唐威遜也在沙瑪膝下兩次倒地，顏面盡失。但對於緬甸拳手來說，泰式箍頸撞膝技術並不可怕，緬甸拳中的頭撞技術可以輕松化解此招，只要在泰拳手抓住自己身體之時看準時機，在對方扭動身軀的一瞬以頭部頂撞泰人頭部一側，頓時可讓對手失去戰力，不得不放開雙手。而這只是內圍戰中緬甸拳的秘密武器中的一種，在內圍戰中除了膝肘攻擊外，殺傷性的摔法和頭撞技術在緬甸拳中也常常可以看見。
緬甸拳與泰拳的優劣
緬甸拳與泰拳的交流自古就開始了。雙方都認為自己的拳術才是更強。緬甸人認為自己的拳術技術更豐富，規則更開放，頭撞和摔法技術更突出。而且選手在緬甸拳比賽中不用拳套，更接近實戰，相比泰拳這樣的擂台武術實戰性更強。泰拳練習者則認為泰拳在長期的頂尖擂台磨練下，已經將古老無用的技術淘汰，不斷精簡和強化技術細節，泰拳在和歐美日頂尖拳手的交流中不斷地對技術加以完善改進，早已是進化了的現代格鬥精華。而相比之下，緬甸拳發展緩慢，甚至可以說是一成不變，還是保留著古老的技法，殊不知很多已經被現代擂台所屏棄，所以泰拳才是更先進的拳法體系。另一方面現代科學也已經證明在比賽中赤手空拳所造成的殺傷力也遠沒有想像的那麼可怕，赤手空拳的攻擊更容易引起外傷，比如劃破面部皮膚和肌肉層，形成流血創口，但滲透力沒有帶拳套攻擊大，對有腦部的傷害也要小很多。而在帶拳套的比賽中，拳套的破壞力和沖擊力更容易被軀體和頭部吸收，造成身體內傷淤血以及腦震盪，所以被擊中的話選手更容易受傷，造成頭暈倒地。從這個角度來說帶拳套的泰拳比賽比徒手緬甸拳對腦組織的傷害性更大，對拳手的抗擊打能力要求更高。由於職業擂台的不發達，拳賽獎金微薄，很少有選手可以用獎金養家糊口，因此緬甸很少專業練拳的拳手，很多緬甸拳師都是有著一份正當職業，用來訓練的時間和精力自然不能和頂尖的泰國職業拳王相比。而在歷來交流比賽中泰拳手的戰績也顯然更出色。最為著名的緬甸拳手與泰拳王之戰是1946年的孟坦對頌蓬的傳奇比賽。相傳緬甸傳奇拳師孟坦，體重137磅，天生骨骼粗大，腕力驚人，出拳奇重，綽號「鐵手」，可徒手猛拳打死蠻牛。15歲時孟坦失手殺人，一度被囚，因年少而獲得釋放。孟坦22歲時成為拳手，在12場比賽中殺死8人，一度因極度危險而被禁止出賽。1946年冬天孟坦於星洲擂台出賽，對戰泰國拳王頌蓬，一代傳奇人物孟坦的猛拳終不敵泰拳手的拳腿，比賽進入第三回合時孟坦最終倒在頌蓬的拳術之下。
近年來，隨著國際格鬥擂台的發展，獨特的緬甸拳也以自己的魅力吸引了各國不少格鬥家來緬甸學習和交流。緬甸拳的神秘面紗在交流中也漸漸揭開。美國的泰拳手托迪（Master Toddy）以及道格.伊文斯（Doug Evans）等人曾前往緬甸參加緬甸拳賽，並在比賽中擊倒當地冠軍。這次比賽雖然因為美國選手體重重了十多磅而帶來一定的爭議，不過緬甸拳在國際格鬥互相交流越來越頻繁的今天也變得不再神秘。雖然緬甸拳手因為職業擂台的落後，迫於生計很少能全身心投入武術訓練，至今未能在大型國際大賽中獲得真正意義上的成功。不過緬甸拳在開放規則下演變出的很多獨特技術目前還未被大家所熟悉，很多特色的技術也值得國際武術屆潛心研究。
『拾』 緬甸拳的介紹
緬甸拳簡稱（斌道）緬甸拳與古泰拳很接近。今天的緬甸拳依舊是像古泰拳那樣空手而不使用拳擊手套，同時允許頭撞和摔法，十分接近街頭打鬥的模式，其兇狠的打法和過於開放的規則與現代體育格格不入。而這也正是緬甸拳推廣不力，至今在世界技擊中影響力微弱的主要原因。泰拳以兇狠的掃腿、凌厲的膝法、銳利的肘招聞名格鬥界，勇猛實用的特點使之成為格鬥技術中的極品。然而大家對於泰拳招法欣賞仰慕、耳熟能詳之餘，很少有人能了解與其頗為接近，但實際規則更開放、打法更加兇狠的緬甸拳。緬甸武術原稱為「鼎」，分為徒手格鬥和器械格鬥兩種。徒手格鬥又分為「斌道」和「里衛」，前者較為溫和，以自衛防守為主，後者則極剛烈，猛打猛沖。近代國際間將緬甸武術統稱為「斌道」（Bando）。