緬甸符怎麼畫

『壹』 怎樣畫符咒

4、一道完整的符，是由很多部分組成的。
畫符，畫的那個字元，就代表一個神將，但是你光有這個符號，調動不了神將，畫出來的符也是沒有效果的。
現在網上是不是什麼六壬符，天師符，茅山符一抓一大把。那些你上淘寶，電子圖書，怎麼畫的都有告訴你。但是普通人畫了是沒用的。
因為你光知道那個字元，知道咒語，知道步驟，但是你沒有法，沒有道職，你調動不了神將到壇前，那你畫再多符也就是一張紙。
畫符之前，需要凈身，凈口，驅除穢氣，然後端坐於靜室之內。靜心，然後念咒調動神將，畫符。

『貳』 符咒怎麼畫

符頭、符膽、符腳自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的「三勾」就是代表三清（道德天尊、元始天尊、靈寶天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此「三勾」時應暗念咒語：「一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。」一筆一句須恰到好處，就是所謂「踏符頭」。「符頭」也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以「敕令」為符頭。如無「三勾」三清符號時，必須咒日「天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。」即可。
此符頭代表三清道祖，也就是人們說的道德天尊（太上老君）、元始天尊、靈寶天尊三天尊三清符頭，它象徵生氣，無中生有之意,又有三才之意，暗合人之精氣神，天之日月星，地之水火風。
畫時用咒為：（1）一筆天下動（中間）（2）二筆祖師劍（左邊）（3）三筆凶神惡煞去千里外
此為三將軍，即雷、火、風

此二個為三台星君

也為城隍，土地，祖師
在符上做符頭為城隍，土地，祖師
在符咒中為三台星君
也就是：下台麴生司祿星君，上台虛精開德星君，中台六淳司空星君
畫此用咒：（中）三台生我，（左）三台養我，（右）三台護我
如果在畫符的時間，符咒中無上符頭，則在畫符時先念：一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外
此符頭用咒為：一轉天地藏，二轉鬼神驚，日月兩點合明動乾坤，急急如律令。

關於敕令的問題:

以上為 「敕令」的6種畫法只是部分畫法,還有一些其他畫法,因為在不同符咒中，畫法也是不同的，上邊的6種是常用的畫法.
在寫「敕令」二字的時間是需要念咒的，用咒為：一圍天地動，二圍主病動，三圍不求血，四圍不求膿，五圍不生疽，六圍不生癤，七圍大神咒，急急隨咒滅。

符膽
符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。
書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座這一張符令之內，把守此符的門戶。一般常見的符膽是「罡」字，也有「井」字，也有「馬」字，「化」字等不勝枚舉。然何謂符膽呢？符膽是由一些秘字所組合而成。

此符膽名四正公，有兩種寫法。第一種書法，罡十書，表示「 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」十天干；第二種寫法罡，表示「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」十二地支。（1）四：開天門；（2）一；殺鬼路；（3）卜：開地府；（4）亠：殺鬼卒。
急急如律令

這個為「二十八宿膽」
用咒為：
角亢氐房心尾箕
鬥牛女虛危室壁
奎婁胄昴畢觜參
井鬼柳星張翼軫
也就是「二十八宿」的名字
此字剛好28畫,畫完剛好28個名稱完此字為七星膽
此膽內有：三清、北斗七元星君
寫 「吽」字時念：唵啞吽
正音為：ong ya hong
下7撇為北斗咒：斗勺雚行畢甫票
北斗咒7字都帶「鬼」旁
必須一邊寫以便念
不念等於沒有寫
符腳

此兩腳的咒一般畫符的書上都有
此符腳內請：五雷、日月、十二星君（也就是：子丑寅卯等12個地支）

此腳多為鬥法用符和斬邪用
示範符

這個符咒上請：三清道祖、玉皇、紫微星君、南方丙丁火德星軍、天官
這個符咒的畫法:
三清符頭
玉皇敕令玉皇敕

此符咒要請：三清道祖、張天師、三台星君、三元三官大帝、南斗、北斗等等神仙畫符不知巧，惹的鬼神笑！畫符若知巧，驚的鬼神叫！
任何符咒不是隨便就可以用的
要根據實際用途來針對性的去畫...
畫符首先要知道天地、日月、星辰、鬼神、陰陽、五行、地理等等
畫符最關鍵的是內煉
先修一心字，再修一定字，再修一慧字
畫符收徒第一戒律就是：心術不正者不傳
如果你對符咒有不同的看法,或者感興趣,可以互相交流!神秘的東西確實有太多的吸引力.還有畫符咒也需要修煉符功的.要有一些准備,呵呵,也是很神秘的... ...
道教符咒中的常見咒語
落幡咒
幡懸寶號普利無邊諸神衛護天罪消愆
經完幡落雲旆回天各遵法旨不得稽延
急急如玉皇上帝律令
九星神咒
九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開
流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷
得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知
土地神咒
此間土地神之最靈升天達地出幽入冥
為吾關奏不得留停有功之日名書上清
甘露咒
悲夫長夜苦熱惱三塗中猛火出咽喉
常思飢渴念一灑甘露水如熱得清涼
二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水
潤及於一切
玄靈咒
玄靈節榮永保長生太玄三一守其真形
五臟神君各保安寧
延內真咒
天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真
百官納靈節節受新清虛掩映內外敷陰
度命延生吉日良辰金童玉女為我執巾
玄台紫蓋冠帶其身使我長生天地同根金光神咒
天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通
三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身
視之不見聽之不聞包羅天地養育群生
誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎
萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形
內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰
金光速現覆護真人急急如
玉皇光降律令敕
破地獄咒
茫茫酆都中重重金剛山
靈寶無量光洞照炎池煩
九幽諸罪魂身隨香雲幡
定慧青蓮花上生神永安
凈身神咒
靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥
青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛我真
都離寒庭咒
功德金色光微微開幽暗華池流真香
蓮蓋隨雲浮千靈重元和常居十二樓
急宣靈寶旨自在天堂游
祝香神咒
道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前
真靈下盼仙旆臨軒今臣關告逕達九天
凈口神咒
丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養神
羅千齒神卻邪衛真喉神虎賁氣神引津
心神丹元令我通真思神鍊液道?常存
凈心神咒
太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。
安土地咒
元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各安方位，備守壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
凈天地咒
天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。
具體詳細操作方法：
寫符時准備工作有哪些
第一:要心正,心誠.也就是說正人君子才可學此術,邪惡之人學習不但不行反倒引火上身.
第二:要常於修練,比如可以跑步,學武術,總之要你強體健身.在有人指導下可練氣功.健體強身的作用在以後學習踏罡步斗中肯定要用得上的.
第三:要請神仙至家中供奉,沒有神仙坐鎮,想請神書符是不可能的.請神仙可請靈寶天尊,道德天尊,元始天尊.玉皇大帝,九天玄女,金靈聖母,張天師等等均可.如果想和我學符咒術,則應供奉靈寶,道德,元始三尊為佳.同屬於玉虛門下.請神時要選好吉日吉時方可,切必須神像要開光,如神像內有用現代方式列印的所謂開光咒,就不對了,要有毛筆書寫的開光符為最正.看神像是否光彩生輝,面色吉祥方可請進家中,請神時不要問:'神像多少錢?'要說:'請某某神香火錢為多少?'請神後要回到家中的路上,用紅紙包於神像.不可和他人對話聊天.三閉其口.
回至家中後,馬上選吉方位,供神案,擺好燭台,香爐,酒杯,供品,香花,一切准備妥後,將神像供於正中,念請神咒,請神文,用點三柱清香,這才是最完全的請神入家的儀式.還有好多講究不能一一細說,有不懂的朋友可留言問我.
第四:要准備好法印,沒有法印,那麼你寫符就相當於沒有公章,神仙如何為你做事.
第五:准備好黃紙,紅紙,狼毫毛筆,硯台,松香墨,文房四寶越古老越好.
第六:必須將以上物品煉化四十九天方可通靈性.
第七:平常時,要把各路神仙的名稱,神號,性格,愛好等熟記於心,便於日後書符時清楚請哪個神做哪些事情,比如你想驅病,則請九天玄女,如請來雷公電母,那就大錯特錯了.
第八:符咒術有些方面涉及到陰陽五行八卦的知識,要經常學習.最好懂周易為佳.
以上是講你學習符咒術的最初准備的工作,必須做好.誠心感動天,未學已通神.
寫符的注意事項及禁忌
畫符應注意事項
一、書符十戒
當在書符之際，心中應屏除一切妄念，邪想，誠心誠意書符，所謂'十戒'者：首戒心有二念；再戒葷口；三戒手穢；四戒筆墨不潔；五戒方向不正（書符須依方向，有須向南方，有須向東方者，不可任意為之）；六戒造次；七戒復筆（書符不比寫字，須一筆出之，不可如寫字描順。）八戒口不應筆；九戒吐痰作惡；十戒改筆（書符既成不可改動筆畫）。
二、注意事項
1符紙有一定尺寸，不可亂用，一般以門公尺星上之吉祥尺為之。
2書符之紙一般為紅色或黃色之紙張，不可亂用。
3書符之工具雖到處可買，但必須經過敕咒，祭祀，通靈後方可使用。所用硃砂以上等為佳。
4書符之前，必須誦咒。
5取筆書符時必須雄姿，全神注視符紙，不可不定神或與他人講話，不可有污穢在周圍。
6下筆時，必須念下筆咒三次。
7書符完畢，將筆反向以筆頭壓符三次，由下而上搖符紙三次。
8書好符後以指訣壓符，敕符時以雄姿貫力直接指觸符紙。
9焚符時將符頭折成令符，焚符時先點符尾。
10書好或未書好之符，如果不用，不得亂拋棄，須用壽金一起火燒化。
學符禁忌
一、巧聖先師留言
1、不忠不孝、不仁不義，重視金錢，物質享受之徒勿用，用了也沒有法力。
2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合，亦勿亂用。
3、不尊師重道之徒，切勿亂用，免以絕自己之路。
4、心術不正，舉止輕浮者，不可授。
二、學法禁忌
1、每月農歷初一、十五日齋戒，最好吃長素；
2、九獨日夫妻分離，不可行房；
3、青蛙，鱔魚，狗，龜，甲魚，鴿子，無鱗魚，蛇，驢馬不可食；
4、多行善以積功德，不可殺生；
三、書符禁忌日
1、三月初九日
2、六月初二日
3、九月初六日
4、十二月初二日
書符禁忌日
符法之用與靈氣同樣，雖是無法科學的表現，但其妙在秘玄中而取之。有時書靈符靈驗頗有功效，有時不應，總是其時空靈氣不引接關系，或者其身之精神與靜關欠佳等等，不得其效能。所謂施符也應擇吉為要。
書符最佳時刻應選在子時和亥時兩刻最靈，此是子亥交脫之侯，陰陽交代之時。或是子午卯酉四時，均可靈驗。有特殊情況和高功者，只要不是刑破之日，同樣靈驗。
書符不可用刑破之日，用之不靈，而發生不靈，反之為害。
誦咒的要訣
誦咒者，其意既與神鬼講話，將所受之痛苦。所求之要者，告訴鬼神，而禱其默佑也，這是何等鄭重之事，必須恭而敬之，心中目中有神明昭乎於上方，方寸之間別無他念，則處能感動鬼神。所謂'志誠可以格天地'即是此意。誦咒的方法各有不同，有先誦咒後書符，也有先書符後誦咒，有的隨咒隨書，其方法雖然不同，但其志誠者都出自於心，其中隨咒隨書隨誦的方法最適宜。
念咒時，身心意念要深深地溶化於咒語的意境之中。每一道咒語都有其獨特的特殊作用和意境，必須全身心地投入其中，才能為我所用。這樣就要求對咒語要熟練如流，念咒速度不宜過快，必須精、氣、神集中於一體，其關鍵是以心應咒，心咒統一，這樣才能產生效驗。
寫符時須注意的事項及秘決
畫符秘法
一，符緣
符咒法術家，不同於凡家，所用符法器物必須經過祭煉，注入靈氣靈光才能使用。具體如何祭煉將在後面敘述。畫符前應先念敕水咒，敕硯咒，敕筆咒，敕墨咒，敕紙咒，然後燒香誠心祈禱。取筆雄姿，眼開全不注視紙心，松靜心身，凝神注於筆峰，才開始運氣念咒畫符。念咒畫符一氣呵成，不可間斷，錯亂。不能與人說話，更不能心神不定，否則符咒不靈。初修習時可口中含水，符畫好後，將姿勢威靈入符膽，持符在香爐之前置舉時，其姿勢更應雄風，以降龍伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒時應咒從心出，非於口舌之間念念了事。
二，符儀
符咒法術忌用刑破日，最佳時為陰陽交接，靈氣最顯的亥時，基次是子午卯酉時亦可，每年農歷四日不可施法畫符，當慎之。當然，如果法術高強，也可不拘時日。
畫符時左手結印，即將左手食指向內捲曲，指端置於大拇指靠近虎口側的根部，拇指掐在無名指根處，其餘三指自然伸直，輕輕按在符紙上，右手執筆，神意，氣力，目光完全投注於筆峰與紙之間。書符時不可有雞犬血光之物及經期婦女近前。（婦女修煉應避開經期）
三，咒秘
修煉符咒法術，應熟悉天地間日月星辰風雲雷電，陰陽五行，山川河流之靈氣力場，以古人說，它們相應都有神靈神職。古有萬物有靈之說，因為在符咒之內都有請各方大小神靈及神兵鬼將之意。
符咒法術多允邀請主神借兵將相助護法，接著請屬下神兵神將相助，打鬼斬煞，祛疾鎮宅，消災解厄。所以法術有效否與鬼神之是否熟悉息息相關。咒自心出，符由心寫，如此才能動天地而驚鬼神。咒語結句如'奉太乙真人急急如律令'是咒的敕令句，再如'奉九天玄女神兵火急如律令'等等是告訴神兵神將，說明術若是奉某某神靈所定的敕令叫他們行事的。要他們急速依照，天律敕令而興兵不可怠慢。'急急如律令''神兵火急如律令'，是押咒之句。一般說人要驅使神鬼兵將是不可能的，他們不聽從，必須奉太上老君，太乙真人，瑤池金母，九天玄女的神威才能伏從你的命令。咒語的結構是先請主神或下級神，次囑他們干什麼事，最後對他們說奉某某敕令執行符令，要他們依照所敕的律令急敕進行。
四，符咒訣的關系
符為法術之魂，咒為法術之魄，訣手印和身印為法為法術之形。
書符秘訣
一、畫符程序
書符有一定之式，並非隨便可以為之，常人不可為胡亂書即成，及不免貽笑大方。
書符之前，必須吃齋沐浴，洗手嗽口，這是虔誠的表示。後將案桌置於大廳門外，清靜之地，或神像之前。備置書符的工具（筆，黑，紙，硯，水，株砂），燭台，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開靈符部，端放於香爐後，焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱台表明為何事，如消災解厄，或醫病作法等，然後咒水咒朱（墨），咒筆，咒紙，而後念咒書符。書符時必須意念集中，一氣呵成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地，隨意隨手能操筆書符的。古人所謂'一誠可感格天地鬼神。'
將符書好之後，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，（由下往上撞）然後用劍指或金剛摜敕符，敕符時，手指要用力，要有一種彷彿接受神力指三次，如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。（註：安胎符千萬不能倒跺筆頭，切記！！！）。
靈符用後，效果良好，則必須'謝符'，所謂'謝符'，只是一種儀式，略備四果，清香，清茶，感謝諸神恩師的佑助，不求鋪張浪費，最重要是心誠，意要真，簡單隆重的儀式，最表達主人心誠之意。
二，祭祀禮儀
祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，燒冥錢以告神明及其兵將的一種儀式。在祭祀中，我們焚香及念清神咒拜請神明降臨，也可以擲杯筷與神明進行接觸。一般祭祀的用意在敬神，或求神，而其禮儀如下：
1、在神桌上排列品，水果，鮮花，茶，酒等祭品；
2、燃點神案蠟燭，點蠟燭又叫'發蠟'，表示對神佛的尊敬；
3、神前獻茶三杯；
4，焚香迎神，不可用檀香，用檀香恐神不降，不受；
5、敬酌第一次酒；
6、擲杯筷，問神明是否已降臨，須等片刻後再擲杯筷，問神明是否已降臨；
7、神明降臨後敬第二次酒；
8、有事求神明者，可擲杯筷問神明是否允諾；
9、雙手捧持冥紙和爆竹，拜靖神明查看；
10、焚燒冥紙,燃放爆竹;
11、敬第三次酒;
12、擲杯筷問神明是否餐畢,若餐畢收取祭品,若未畢,須等片刻向再擲杯快問於神明.
註：每次敬酒，須把前一次的酒淋於冥紙灰爐周圍，以防紙灰亂飛。如有特殊情況，可用其他方法請神。
符的組成及其要點口決
符令的形式
書符時其字體愈有力愈好。符字之體有數種形式，有正楷字體式，草字體式，草開字體式，半字圓體式等。正楷體式與草體式，草開體式多為下乘符式所用。至於篆字體式，多用於中乘符式，半字圓式則多用於上乘符式。
符令有頭有身有腳，以敕令為頭，符膽為腳。至其頭部有面，目，耳，口等。這頭是敕令，腳是罡字，敕下符令字式就是身，這三點就是書符要訣。符令的要字即是書定在敕令之上，或敕令之下，罡字元膽之上的字式，也就是填寫在敕令與罡字的中間。
符內入神式說明
符內入神多入神，王，將，星，雷，日，月，丁，甲，斗，等的字在鬼字之上，式煞字之上。而用以制煞斬鬼，消災解厄，鎮宅平安，收驚治病者。以外也有八卦圖，大金剛等字用以入神於符內，以作為辟邪斬鬼之用。入神之字式甚多，於此甚難盡載。
符咒的要點
初學畫符念咒，最重要的要點，就是須熟知天，地，日，月，星，辰，風，雲，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵將的姓名字語及其職等，也須知其相貌，嗜好。如不知這些則無法得到他們的相助。其所畫之符令，所念的咒語，都無法得到精通。因這些神，神將等，生前有的也是人，他們都是念勇善戰的勇士，他們也與人一樣有其性情，有其情感，喜怒哀樂怨恨愛等的七情六慾，與人一樣都是肯助朋友，知已的。如無情份，無相識則要求他相助，我想是不可能的吧！
依古留傳符咒書冊之內所記載的其神將們的生活，相貌，嗜好等者，這些都具有些道理的用意，而不是無端亂寫的。凡書符念咒在符令之內載著所驅役神將的神職，在咒語之內，請所需神將服役助法，此皆與神靈及神將有關。
符令的寫法，最重要者有四字的方式，是敕令罡等式，這四個字式在書寫各種符之內，都是得填上的。其中敕令兩字式要填寫時必須要看情形而書定在符令之中。再有罡字式，這罡字式在符家稱謂符膽，在符術家來說符膽有兩樣式，一式是罡字，另一式是字式。書符時兩式之中只填一式就可，不必填寫兩式，但是不說明這兩式要分填在何種符令的，只是在各符式之中有填罡字式者，也有填寫字式者。
書符必須先寫敕令兩字，這敕令必須寫大字，最後把罡字寫在最下，這罡字也須寫大字，在敕令之上填字式字體，也要寫大。在敕令字下就填寫驅役的神將，再填事項，最後在事項之下填寫罡字式式字式符膽。
敕令的填法
填'敕令'二字必須要有分別，如不分則所畫之符令不但不靈，且會貽笑於他人。敕令二字是只可填在下級神名之上，如中級神靈，上級神靈的神名之上是不可填寫的。如主管正神，高級神靈則其神靈字語上必須其神名先寫在敕令之上才可，如填在其神名之上則會對神靈不禮而不靈。必須先寫奉天在敕令之上，才可得用。有差錯，則神不受命而致使符令不靈。
如奉請高級神及主管神靈，則不可寫敕令二字，只可寫奉字式在神名之上，這些這些填法皆有其意義及用意。
符令的架構及符膽
符令是由'符頭'，'主事神佛'，'符腹'，'符腳'，'符膽'等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心臟；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
一、符頭
自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的'三勾'就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此'三勾'時應暗念咒語：'一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。'一筆一句須恰到好處，就是所謂'踏符頭'。
'符頭'也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以'敕令'為符頭。如無'三勾'三清符號時，必須咒日'天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。'即可。
二，符膽
符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。
書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座這一張符令之內，把守此符的門戶。
一般常見的符膽是'罡'字，也有'井'字，也有'馬'字，'化'字等不勝枚舉。然何謂符膽呢？符膽是由一些秘字所組合而成。
三、符腳
'叉符腳'，用以結束符膽，結束一張符的書寫手續，它也有點極重要的地位。
四、一般常用之符膽
v
vv
1、三清符頭，它象徵生氣，無中生有之意,又有三才之意有意，暗合人之精氣神，天之日月星，地之水火風。
（1）v一筆天下動（中間）
（2）v二筆祖師劍（左邊）
（3）v三筆凶神惡煞去千里外
罡
2、此符膽名四正公，有兩種寫法。第一種書法，罡十書，表示'甲乙丙丁戊己庚辛壬癸'十天干；第二種寫法罡，表示'子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥'十二地支。（1）四：開天門；（2）一；殺鬼路；（3）卜：開地府；（4）亠：殺鬼卒。
井
3、此符膽為萬丈深井，就是隧落萬丈深坑之意。
此井口要開一口，以免太絕人路，太損陰德，而不利已。
敕令
4、書敕令咒
咒日：一圍天地動，二圍主病動，三圍不求血，四圍不求膿，五圍不生疽，六圍不生癤，七圍大神咒，急急隨咒滅。
符咒的分類及用法
符咒的類別
符咒之類別煩多，不勝枚舉，至少有千種以上，我們以下列兩種方式來化分，各加以說明。
一、由符咒的功用來化分
1、小兒用符：有小兒關煞符、小兒夜啼符、小兒夜遺尿符、小兒犯新娘殺符、沖犯符，天師收驚符……等等。
2、和合符：和合洗符，相催向符，修腳符，和合符，和合符，合心情符，變合符，男女和合符，良緣符，情通符……等等。
3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五靈冶病符，金力氣符，除寒熱符……等等。
4、孕婦用符：插花換斗符，難產符，胎死腹中符，安胎符，……等等。
5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……等等。
6、財利符：財神符，財利符，福運符，繁榮符……等等。
7、其他用符：鎮宅用符，化骨用符，吉利用符，喪葬用符，婚日用符，開工、動土用符，精神符，調兵符，收兵符，替身符，風水用符，修煉用符，鬥法用符……等等。
二、由符咒的使用方法區分
1、帶身符：置於所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。
2、化食符：將符令燒化於水中，後飲用，或擦洗全身。
3、貼用符：將符令貼於門上，或床下，或屋樑上……等等。
4、放水符：將符令放於水中流走。
5、洗符：將符令化於水盆中，以洗患部，或身體等。
6、煎葯符：配合中葯外方，一起煎者食用。
7、埋符：將符令埋厭處或動土處等用符。

『叄』 符咒怎麼畫求幾種基礎符咒畫法

符咒不是說你看著別人畫的符你就能描出來，有些是能描出來，但有效果嗎？

肯定的說是沒有效果的，畫符咒需要有師傅帶，有官職，隨隨便便的畫招不來兵馬，

即使你亂搞招來了兵馬，你能控制的了嗎，反而給自己帶來禍害，

符有很多種，什麼鎮宅，制煞，驅邪，等，每種效果不一樣，畫法也是很多種

如果你真的想學符的畫法的話推薦你可以看看下面這些畫符的書籍，不過些書比較難找

《三壇天心正法老本書》《先天符法秘語》

《先後天滿盤珠》 《先天書符百神大法乾坤兩冊》《先天南宗七字祖炁秘訣》 《先天太歲符秘》

《先天役邪旃壇火禁密旨》《先天符法秘語》《先天符派 》《先天諸雷符密 》

《先天驅治役邪門牌密旨 》《合一宗符》 《和合至秘》

《玉皇秘訣》 《玉皇金光法》 《真武水法》 《秘傳法印令牌祭煉》

《老君壇孟公神水》 《訣竅秘書》 《通靈大法修煉全指》

《地司太歲金彈符秘》《地司弓箭起土報犯符秘》《地司秘訣》

《大梵雷書》 《大洞治瘟籙》 《天壇官兵貫穿全宗》

《天師流傳先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》

《天罡祖氣符法密旨》 《太上玄宗諸將符法》《如意大寶》 《家傳符咒秘書》

《萬邪歸正》 《五雷遁甲天書》古本 《元皇雜本》 《先天結帆法密旨》

以上都是符咒類的書你可以去 玄奇閣 或者 符咒網 里直接下載

上面的符咒書籍都可以，還有很多法術書籍有沒展示出來，自己去裡面下載吧

看過這些書你就知道符咒是不是真的了

『肆』 簡單的護身符畫法 最簡單的靈符怎麼畫

六：下又點三點，它分別代表祖師（在此特指薩守堅，即王靈官的師父）、度師（學法者歸依的師父）、恩師（傳授此法此符的老師）。點時也同樣在心中念誦：「祖師敕、度師敕、恩師敕」。
七：寫「斗」字，一短橫、一短橫、一長橫。此時，需要觀想面前有南斗六星，吸南方紅色火氣一口入心，運至舌間，在上顎用舌間書寫一個「火斗」，呵於南方，化成一團火球，直沖南斗第三顆星，顯現出王靈官的形象。於是迅速下筆。寫時心中默念：「安，轟轟，更雜奎斬魔尼里哈攝，安，前達也，轟轟竭力攝，安，雜那瑪也所航」。此為咒音。

『伍』 如何畫符

畫符不知巧，惹的鬼神笑！畫符若知巧，驚的鬼神叫！
任何符咒不是隨便就可以用的
要根據實際用途來針對性的去畫...
畫符首先要知道天地、日月、星辰、鬼神、陰陽、五行、地理等等
畫符最關鍵的是內煉
先修一心字，再修一定字，再修一慧字
畫符收徒第一戒律就是：心術不正者不傳

其實有很多畫符的書可以看看或者參考，

圖中右下角里有很多符咒和畫符相的書籍資料，可以去其中找一些此類書看看

道教的畫符

符 頭、符膽、符腳自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的「三勾」就是代表三清（道德天 尊、元始天尊、靈寶天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此「三勾」時應暗念咒 語：「一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。」一筆一句須恰到好處，就是所謂「踏符頭」。「符頭」也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁 多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以「敕令」為符頭。如無「三勾」三清符號時，必須咒日「天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。」即 可。

『陸』 最簡單的符怎麼畫的

『柒』 符咒怎麼畫

一道符畫下來，說不定裡面會有一些小瑕疵（真正修行，剛開始畫符的都會發生這種事情，因為控制不好符面的空間，或者是筆墨沒有掌控好），但整體看下來會很舒服。

假的符，你看起來就是歪歪扭扭的，和小學生畫畫一樣，就像拿水筆畫的一樣==、那就問都不用問，直接打假貨處理。

真正符咒也好，無論是道教符咒還是法教符咒，首先要是門下弟子，經過師傳，才可以畫的，畫了之後也才會靈。但是往往流傳著一種小法符，是任何人都可以畫的，因為人人都有法力，這種小法符的限制性其實不大。漢字具有特殊的力量，你寫個雷、紫薇諱在紙上，都可以辟邪了。這些本身就是先天的靈文，任何人寫都會起作用，只是威力大小的不同罷了

書符需要傳承，當然普通人教著畫也沒事，不要拿來用。書符需要傳承之力，師力，自力。一些法符普通人也可以畫。比如普庵符，祖師大慈大悲有求必應，當然普庵符不能做惡。既然不好拜師，覺得騙子太多，可以讓和你有緣的陰師夢中傳法給你。

想學畫符前提是對神佛要恭敬。最好供奉佛堂啥的。畫好了對自己好，不好也沒有危害。但是還是找個師父好，萬一有事了，還是罩著。但是不要干壞事。再來教普通人如何去辨別一道符的真偽。

友情提示：本文章中的所有符咒書籍均可在符咒網 中下載到

『捌』 符咒怎麼畫告訴我

『玖』 畫符怎麼畫

紙質符咒是道教用來上祈神靈，下使鬼神的溝通方式，那麼向來重視「師承」的道教，都強調跟隨「師傅」學習的重要性。但是在網上有許多自學符咒的人，那麼今天我們來探討一下自學的畫符能否靈驗呢？

因此符咒的力量來源於靈界的系統，人間的表象並不是符咒力量的來源，只有你先為一個法脈作出同等的功德，貢獻，將你的誠心奉獻給祖師，你才有資格調動祖師無數年來積累的資源。不要再試圖妄想通過「自學」就可以驅使鬼神，完成法術，因為這背後那麼多兵馬的調動都是要靠你同等的付出來獲取許可權的。一分付出一分收獲，這就是道法之基，亦是做人之基。

『拾』 符怎麼畫

招財符是用黃紙紅筆或黑筆寫，是助人加強財運，可攜帶在身上，燒化、貼或收藏。符須由有道行的法師，按照其法門的方法程序書寫和運作，寫的時候要全神貫注，心神合一，一邊念咒，一邊書寫，寫完後將印蓋在符紙上，然後在神案前焚香向神明稟告，隨之手執符紙咒誦經文等，這樣才能顯寫出真正的靈驗神符。普通人寫出來的符是沒有靈力可言，而且由不同的法師寫出來的符，其都有所不同。