緬甸有哪些地方是華人

① 緬甸佤邦是中國人嗎

緬甸佤邦不是中國人，佤邦或稱緬甸第二特區或撣邦第二特區，緬甸政府稱緬甸撣邦第二特區、北撣邦第二特區，位於阿佤山區，是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。

佤邦在歷史上為中國領土，唐代屬於南詔國、宋代屬於大理國。佤邦官方語言為佤語和漢語，官方行文為中文。該特區分為「北佤」和「南佤」兩部分，總面積約3萬平方公里。

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北部地區位於緬甸東北部，面積1.7萬平方公里，南部地區與泰國交界，面積1.3萬平方公里。

南部地區位於東經98°～100°、北緯19°～21°之間，東西距離215公里，南北距離91公里，總部萬宏，面積約1.3萬平方公里，東臨寮國會曬。

大其力開始到泰國的密賽橋順密賽河由東向西，順山樑至勐崗，繼續往東至累東，再由北向南至累三哨，以山為界向東拐又改向西南至累蘭至南班河口岸。繼續向偏北到累帕布。

② 緬北地區指哪些地方

緬北地區指的是位於中國和緬甸邊境北部的果敢、佤邦、克欽邦、撣邦等地區。

相信不少人曾經在新聞媒體中看到過，緬北地區曾經發生過軍事武裝沖突。那麼緬北地區究竟指的是哪些地方呢？下面讓我們一起去了解吧。

詳細內容

• 01

  克欽邦的硬玉和硬木相當有名，地球上九層的翡翠都產於克欽邦密支那地區。克欽邦是緬甸的一個自治邦，地形特徵為山地和平原，面積大約89,000平方千米。

• 02

  佤邦被稱為是撣邦第二特區，享有高度自治權。佤邦在歷史上曾經是中國的領土。目前佤邦官方用語為中文。

• 03

  果敢地理位置上和中國的雲南省相鄰，果敢全稱為撣邦北部果敢自治區。是緬甸撣邦高原上的一個老街市。

• 04

  撣邦位於阿瓦山，是緬甸聯邦的一個自治區，被緬甸政府稱為緬甸的撣邦的第二特區。

• 05

  從疆域看，緬北華人聚居區大約有3.8萬平方千米，其中佤邦北佤1.5萬平方千米，南佤約有1.8萬平方千米。

③ 除了果敢和瓦邦地區，緬甸還有哪些地區說漢語用漢字

緬甸不只是有果敢還有瓦邦是說漢語，用漢字的，還有緬北的第四特區，因為那裡離得中國很近，也有很多的中國人在那裡。

現在緬甸使用漢語漢字最多的地方還是在緬北地區。因為那裡和中國離得最近，有很多雲南的華人會遷徙到這里。而且這里少數民族很多，它們有獨立的武裝，緬甸政府對那裡的影響力也是有限的。所以緬北地區形成了很多華人的聚居區，中國化程度很高，因而說漢語使用漢字也比較普遍。緬北是屬於緬共的地盤，間接的受中國的影響。

④ 越南和緬甸分別有多少有多少華人

緬甸北部有個果敢區，其實都是漢人，果敢語就是西南官話，電話區號都是雲南的，不過前段日子好像被緬甸ZF給推過一次，具體情況不明。

⑤ 緬甸有多少中國人

而今天我們所說的話題就是有關於緬甸，緬甸作為東南亞國家聯盟的成員國，東北方向與我們中國所接壤，作為一個擁有著歷史悠久的文明古國，在1044年緬甸就已經形成了極為統一的國家，在歷經了4個封建王朝之後，隨後被英國所佔領。隨著時間的不斷推移雖然近幾年緬甸也是在不斷的調整經濟結構想通過這樣的方式獲得一個穩定的發展，但是經濟現狀仍然處於相對落後的狀態。


在整個東南亞國家當中在緬甸的華人地位相對來說是最低的，雖然在印度尼西亞和越南等東南亞國家有大量的華人華裔存在，但是與緬甸相比較的話生活在這里的華人華裔生活卻顯得有些心酸不已。從整體看來，緬甸將國家的所有民族大體分為8大支系，在這八大支系當中再細分為135個民族分支，而作為華人華裔的族群被緬甸稱之為果敢族被歸入了禪族。


據史料記載；第1批定居在緬甸的華人是幾個世紀之前我們中國與緬甸附近山區的玉石商人，他們在雲南省移民到緬甸，並且大多數都是以廣東籍商人以及福建籍商人為主，而到了1930年華人移居緬甸人數倍增，在第2次世界大戰期間華人人數已經達到了19萬人左右，隨著華人數量不斷的增加他們在緬甸等地創辦了中文學校以及報社。


但是在之後的不斷發展過程當中，緬甸政府通過新公民權法，比較歧視外籍人，讓所有的華人華裔在緬甸難以立足，就目前而言生活在中緬邊境的果敢地區所分布的華人群體數量最為龐大。


但是從目前所發展的現狀來看經濟較為落後，發展動力略顯不足。所以從這里就不難看出生活在緬甸的華人與其他東南亞國家當中所處的社會地位有著很大的不同之處，但是相信在發展的過程當中果敢地區的華人華裔，必然能夠改變目前所處於的現狀。

⑥ 那些流落緬甸的中國人，到底是怎麼回事

流落緬甸的中國人有四支：

一是果敢族：約14萬人，生活在以果敢為核心的緬甸撣邦第一特區面積約2700平方公里，轄1縣、1市、2鎮、15個鄉。第一特區設1縣1市1經濟特區，即果敢縣、老街市、清水河經濟特區。是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵和受滿清政府迫害的平民，300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。

三是華族：首批定居緬甸的華人，據說是在幾個世紀前移入緬北克欽邦附近山區的玉石商人。他們是從雲南省移入。1861年，第一個廣東籍商人經新加坡來到緬甸曼德勒王朝古都。1885年英國侵佔了整個緬甸，並把它並入成為印度的一個省後發生大規模移民潮，大量華人通過海峽殖民地，由海路移民緬甸。目前華族占緬甸總人口的3%，

緬甸華人移民在1930年代人數激增，到第二次世界大戰時，華人人數已達19萬4千至30萬人，約占總人口的1% 。他們創辦華文報章、華校、並設立社團。1950年，仰光有4家華文日報、3家周刊、而全緬甸也有超過200所學校。

四是勐穩族，主要以居住在緬甸北撣邦貴概大勐宜。是早年從德宏芒市一帶遷徙出去的漢族，目前人數大約為一萬左右。

⑦ 緬甸果敢地區和佤邦的人都說的漢語，他們是中國人嗎

果敢是緬甸的一部分，但當地都是華人，據說是明末的時候，抵抗清朝的明軍後裔，聚集在那裡生存。緬甸有大緬主義，對其他的少數族裔都不太好。加上2戰後，北方的少數族裔，都擁有自己的武裝，所以，自然沖突不斷。果敢只是眾多武裝力量中的一個，因為都是華人，所以受到關注。

⑧ 緬甸東北部有幾個國中之國，其領導集體都是中國人

這個地方位於緬甸東北部的禪綁，面積5萬多平方公里。

即緬甸第一、第二、第四特區。這三個特區表面名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的武裝軍隊。包括政權設置和施政綱領與中國一樣！官方語言和文字是漢字漢語。那裡的人都能說漢語！人民幣是那裡最主要的流通貨幣。手機信號是中國移動和網通的，電話區號是雲南的（緬甸軍政府不給他們裝電話）。電視信號也是接受中國的。是三個高度自治政權，有意思吧！但是這幾個小政權還很脆弱！因為緬甸政府的大緬族主義，緬甸軍政府一直想吃掉他們。由於這三個華人政權極其團結，緬軍才一直不敢動手。如果將來某一天緬甸政府想用軍事手段打擊這幾個華人政權，希望作為中國人我們能夠支持這幾個華人同胞政權。

這三個地區的人民分別在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為核心的特區政府領導下為爭取民族平等同緬甸政府軍對抗幾十年，打的緬軍丟盔卸甲，（緬軍打仗不行，欺負這些少數民族老百姓在行,06年緬甸政府軍的士兵竟為搶100元人民幣打死一個華裔兒童）最後於90年代初與緬甸軍政府達成和解協議，結束戰爭。現在這三個特區正在同中國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。

那裡生活著百萬炎黃子孫，公元１６５９年，清兵的鐵蹄如疾風一般叩響了明王朝的殘山剩水，南明的末代皇帝永曆帝在死忠的孤臣黔國公沐天波（開國元勛沐英的後代）及其部下的簇擁下，逃進了滇緬邊境的野人山。後來吳三桂的大軍已飲馬怒江。緬王即獻出永曆帝，後那位亡國之君在昆明五華山被吳三桂用弓弦勒死於緬桂樹下，中國的又一輪朝代更迭就此正式打上了句號。然而，在緬甸境內，事情並沒有了結。當時，前後腳追隨永曆帝竄入緬甸的南明軍民有數萬之多。明滅後他們繼續逃亡，藏匿於緬北果敢地區及金山角地區的熱帶叢林之中。其中進入果敢地區的漢人被稱作果敢族（即漢族）。

「那裡在一百多年前果敢縣，邦桑縣等原屬中國管轄，後來英國殖民者佔領的緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地。後來1960年代中緬兩國確定邊界條約。致使原先血脈相連的中國人被劃分到兩個國家。70年代後緬甸發生排華運動，漢人大量被迫害，果敢地區的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱「果敢族」。

英帝國主義為了賺取巨額的利潤和毒害殖民地和中國人民的身體和精神素質在那裡傳播栽植罌粟。以後上百年來，軍閥、土司混戰，內戰延綿。在抗日戰爭中果敢人民同中國人民一道為打擊日本侵略軍作出可巨大的犧牲。

近年來這三個特區分別響應中國和聯合國要求於2002年，2005年杜絕了罌粟的種植。這些地區的人民在人民在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林民賢主席為首的特區政府領導下始走前人不敢走的道路，毅然將一百多年前由英帝國主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由於這三個地區的禁種罌粟措施，使得中國減輕了毒品對國民侵害深度，消除了中國毒品來源的主要渠道。使中國的禁毒工作有了前所未有的大好局面！為中國及世界的禁毒事業作出了巨大的貢獻！現在的果敢、邦康等地在完成了禁種罌粟的艱巨任務後，正在朝著發展生產、改善提高人民生活的方而努力奮進！

因為那裡的距離緬甸內地路程遠，交通不便，因而經濟文化同中國雲南聯系較為密切。對中國的經濟文化非常依賴。漢語是那裡的通用語言。那裡的人大部分都能說較為流利的普通話。那裡的政治制度與中國極為相 似，如縣級官員有縣長、縣委書記，部隊有司令員和政委等。人民幣是那裡最主要的流通貨幣。最重要和最可貴的是那裡的人民依然保持並宏揚博大精深的中華優秀傳統文化。幾乎所有的記者采訪這三個特區的主要領導，他們均表示禁種罌粟以後特別需要國際社會的援助，而這些援助之中最重要的援助是教育。現在那裡的孩子70%沒有上過學那30%也僅僅是當地官員們的孩子！那些失學的孩子都會漢語可是不認識漢字。所以我呼籲商務部對外援助司能夠關注一下緬北的這三個特區（緬甸第一、第二、第四特區）的學齡兒童教育情況能夠在現代漢語教材（這些地區的學校教材與中國國內相同）和師資力量等方面給緬北三個特區予以援助！在緬北三個特區學生們的課外讀物很少，是不是可以發動國內的同學把自己的曾經學過的圖書捐獻給這些地區的兒童呢！佤邦主席鮑有祥說他們政府工作的首要任務就是教育第二才是供電，可以見得他們是多麼渴望得到好一點的教育啊！那裡的人民以前除了種大煙外沒有什麼技術，甚至連鋪石頭路也要請中國工人來做，希望中國政府能派出一些技術人士來教育那裡的人民！現在那裡正在搞替代種植，但是替代種植（如橡膠樹是6年）的收益期較長，暫時老百姓的生活還是有很多困難。而且即便到達收益期也不能馬上見效，因為農產品的加工需要技術，需要知識！然而這些都是那裡的人民所沒有的。所以國際社會教育援助就是所有援助中的重中之重。

其實幫助緬北三個特區就是幫助我們中國自己。這句話您一想就是這樣，幫助這些煙民讓他走新的生活，放棄罌粟種植，那麼是不是就提前進化了我們這個社會，讓毒源里邊的毒品無法進入到這個地方，讓更多的人社會更潔凈，讓更多的中國人遠離了毒品的禍害，所以我覺得就是我們幫助他們等於幫助我們自己，並且不但幫助我們中國，還幫助了整個世界凈化整個世界。

強烈呼籲中華人民共和國商務部對外援助司和社會各界能夠在教育方面大力援助緬北三個特區，提高了境外教師的現代漢語教育教

⑨ 緬甸中國華人哪裡最多

截止2018年果敢在籍人口約30萬，常住人口約80萬。其中90%人口為華人（緬甸謂之果敢人、果敢族），為主要緬北華人聚居區。果敢地區原為中國領土，隸屬中國雲南省。

⑩ 緬甸果敢族是中國人嗎

果敢人就是漢族人，和我們同族。由於緬甸政府採取緬化政策，不允許當地人說漢語，為保留漢語。改稱果敢人，說的是果敢語。果敢該地曾為哀牢百濮的地域，後哀牢內附東漢，該地屬於東漢永昌郡西南邊陲。三國時代蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺跡。在大理國時期，劃屬永昌府孟纏甸范圍。元代，分屬雲南省鎮康路、孟定路孟纏甸的一部分。明代，其地流轉於傣族鎮康土司、孟定土司、耿馬土司、木邦土司。17世紀南明政權向西南方敗退，大規模的漢族平民隨著永曆帝的明軍遷徙到此。
清朝1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的范圍。
二戰時期，中國國民政府，成為聯合國常任理事國，五強之一。為得到中國在反法西斯的支持，英國廢除了不平等條約。果敢獨立。
1960，中緬劃界。當時中國與美（朝鮮戰爭）蘇（關系破裂）印（中印戰爭）關系緊張，國際形勢危險，國內自然災害，為得到緬甸支持，將果敢地區主動讓給緬甸。引起雲南人民的強烈不滿。
果敢從古至今，都是中國的。果敢人永遠是中國人的一部分。他們為了祖國，離開了祖國。