緬甸人名字哪個是姓san

❶ 既然緬甸沒有姓氏，對於緬甸人應該如何稱呼呢

緬甸人很重視在名上區分性別、長幼、尊卑。因此，他們在每個人的名前面都加一個前綴稱呼。

這個「前綴」一般表示自謙或尊敬，且隨著年齡增長或社會地位改變而改變。

一般來說，男人名前加「貌」、「郭」、「吳」字等，女人名前加「瑪」、「杜」字等。

男性對少年或幼輩稱「貌」（意思是弟弟、小弟），對青年或平輩稱「郭」（意思是小夥子、兄長），對長輩或上級稱「吳」（意思是大叔、先生）。

年輕的女性無論婚否，或自稱時，一般在名前加「瑪」字（意即少女），長輩或有地位的婦女則名前加「杜」字（意即夫人、太太），以示尊敬。

常用的尊稱中，還有其他一些稱呼，是軍官的，前面加「波」字；是老師的前面加「塞耶」；愛國青年知識分子，名前加「德欽」二字，表示「主人」；從事政治活動的人，喜歡在名前加「耶波」，意思是「同志」。

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緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節主要有三種。

1、合十禮

由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往對象行合十禮。在緬甸，在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。見到僧侶時，對其只能行合十禮。

2、鞠躬禮

緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。

3、跪拜禮

在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要「五體投地」，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。

在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手托扶右手下部。

在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。

長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。

❷ 問緬甸人你叫什麼名字，該怎麼問

緬甸人名字是 沒有姓的，總統吳登盛的吳也不是姓。
所有緬甸人的名字的第一字是看年齡來稱呼的
小孩、少年的 男人 名字 第一字就是 -【 毛 】 ，青年人就換成【哥】，
差不多四十左右就換成【吳】
小孩、少年、青年的 女人 名字 第一字就是 【媽】、年齡比較大，就換成【杜】
在緬甸 ，毛、哥、吳、媽、杜、都不是姓。

❸ 為什麼緬甸總統都姓吳

3月28日，緬甸前人民院（下院）議長吳溫敏高票當選為緬甸新總統，也是緬甸聯邦共和國第10任總統。縱觀緬甸歷任男性總統的名字吳溫敏、吳廷覺、吳登盛…… 為何緬甸總統們都「姓」吳？

同樣讓一些朋友困惑的是，中國媒體對緬甸當選總統的報道出現了「吳溫敏」和「溫敏」兩種名字的表述，新華社的歷史報道中也有上述兩種版本，而中國外交部網站上使用的則是「溫敏」。

緬甸語是單音節語言，每一個字可以單獨表意成詞，這一點和漢語類似。因此緬甸人的名字大多音節較少。一個孩子的名字里，一般會有一個字示意出生在星期幾——這是因為緬甸人認為人的命運與星辰相連。同樣，他們起名的講究也與中國人的習慣類似：大多數名字都有吉祥、美好的寓意。

在緬甸人名的翻譯問題上也有講究。緬語界泰斗、北京外國語大學退休教授粟秀玉曾表示，翻譯緬甸人名應依據緬甸語發音，而不是英文拼寫和發音，因為從緬文到英文可能已經走樣，再從英文到中文就有可能偏離更遠。

雲南大學緬甸研究院院長李晨陽指出，外國領導人名字的翻譯要以符合對方國家語言發音為第一原則，要尊重對方的文化傳統。

在緬甸工作超過二十年的新華社資深緬甸問題專家張雲飛還表示，對於老地名老名人，按照約定俗成為好；另外還必須考慮中文詞義的褒貶，避免選用生僻字；此外，緬甸少數民族的名字翻譯，也要照顧到少數民族的稱謂習慣。

❹ 簡述緬甸人取名的特點

緬甸人有名無姓 按照年齡分別在男性名字前加 maw(弟弟）KO（哥哥 用於同輩之間) U(叔伯例如現任總統 U THIEN SEIN)
女性則加 ma（姐妹 ） DAW （阿姨 伯母 例如 緬甸民主黨領導人 DAW AUNG SAN SU KYI）

緬甸男性的名字多以形容堅毅的詞彙命名 女性則是溫柔甜美的詞彙命名

❺ 外國人的姓名的順序

大衛·瓊斯」，大衛是名，瓊斯是姓。
（一）、英美人姓名
英美人姓名的排列是名在前姓在後。如John Wilson譯為約翰.維爾遜，John是名，Wilson 是姓。又如Edward Adam Davis譯為愛德華.亞當.戴維斯, Edward是教名，Adam是本人名，Davis為姓。
婦女的姓名，在結婚前都有自己的姓名，結婚後一般是自己的名加丈夫的姓。
（二）、法國人姓名
法國人姓名也是名在前姓在後，一般由二節或三節組成。前一、二節為個人名，最後一節為姓。有時姓名可達四、五節，多是教名和由長輩起的名字。但現在長名字越來越少。如：Henri Rene Albert Guy de Maupassant譯為：亨利.勒內.阿貝爾.居伊.德.莫泊桑，一般簡稱Guy de Maupassant居伊.德.莫泊桑。
（三）、西班牙人和葡萄牙人姓名
西班牙人姓名常有三、四節，前一、二節為本人名字，倒數第二節為父姓，最後一節為母姓。一般以父姓為自己的姓，但少數人也有用母姓為本人的姓。如：Diego Rodrigueez de Silva y Velasquez譯為迭戈.羅德里格斯.德席爾瓦.貝拉斯克斯
（四）、俄羅斯人和匈牙利人姓名
俄羅斯人姓名一般由三節組成。如伊萬.伊萬諾維奇.伊萬諾夫（Иван ИвановичИванов），伊萬為本人名字，伊萬諾維奇為父名，意為伊萬之子，伊萬諾夫為姓。婦女姓名多以娃、婭結尾。
（五）、阿拉伯人姓名
阿拉伯人姓名一般由三或四節組成。第一節為本人名字，第二節為父名，第三節為祖父名，第四節為姓，如沙烏地阿拉伯前國王費薩爾的姓名是：Faisal ibn Abl Aziz ibn Abl Rahman al Saud譯為：費薩爾.伊本.阿卜杜勒.阿齊茲.伊本.阿卜杜勒.拉赫曼.沙特。其中費薩爾為本人名，阿卜杜勒.阿齊茲為父名，阿卜杜勒.拉赫曼為祖父名，沙特為姓。
（六）、日本人姓名
日本人姓名順序與我國相同，即姓前名後，但姓名字數常常比我漢族姓名字數多。最常見的由四字組成，如：小坂正雄，吉田正一，福田英夫等。前二字為姓，後二字為名。
（七）、緬甸人姓名
緬甸人僅有名而無姓。我們常見緬甸人名前的「吳」不是姓而是一種尊稱，意為「先生」。常用的尊稱還有：「杜」是對女子的尊稱，意為「女士」，「貌」意為「弟弟」，「瑪」意為「姐妹」，「哥」意為「兄長」，「波」意為「軍官」，「塞耶」意為「老師」，「道達」是英語Dr.的譯音即「博士」，「德欽」意為「主人」，「耶博」意為「同志」等。例如一男子名「剛」，長輩稱他為「貌剛」，同輩稱他為「哥剛」。
（八）、泰國人姓名
泰國人的姓名是名在前姓在後，如巴頌.乍侖蓬，巴頌是名，乍侖蓬是姓。未婚婦女用父姓，已婚婦女用丈夫姓。

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英美人姓名特點：
書寫時常把名字縮寫為一個字頭，但姓不能縮寫，如G. W. Thomson, D. C. Sullivan 等。
口頭稱呼一般稱姓，如「懷特先生」、「史密斯先生」。正式場合一般要全稱，但關系密切的常稱本人名。家裡人，親友之間除稱本人名外，還常用昵稱（愛稱）。
以英文為本國文字的國家，姓名組成稱呼基本與英、美人一樣。

❻ 緬甸人是否用漢姓

緬甸沒有姓氏，只有名字。。。黏貼一篇文章給你。。。

漫談緬甸「姓氏」: 德欽、貌、哥、吳、瑪、杜

作者： 貌強 Maung Chan （緬甸華族）

讀者：貌強先生，我們是您的忠實讀者。您最近介紹許多緬甸政壇名人名將，如德欽昂山、德欽努、德欽梭、德欽丹吞、德欽巴登頂。。。。名字前面無不帶『德欽』。『德欽』是否如釋迦牟尼的王族姓氏『釋迦』？或像歐陽修那樣的復姓歐陽？。。。。然而，您又說緬甸人無姓，我們糊塗了，到底是怎麼一回事？

貌強： 這些緬甸風雲人物本來叫吳昂山、吳努、吳丹吞、吳巴登頂。『德欽』來自德欽黨，不是姓氏－－緬甸人是真的無姓氏的。

眾所周知，英軍1824年占據了下緬甸西南部與南部，1852年吞下了半個緬甸，1885年佔領了全緬甸。緬甸亡國後，與英國統治者講話、寫信、會面時，緬甸人必須尊稱他們為主人或老爺即德欽（Sir, Master，Majesty）。第一次世界大戰後，緬甸民族意識覺醒，認為緬甸是屬於緬甸人民的， 1930-31年，高度自尊自強的緬甸民族主義者，就組織了『我緬人協會』（Do Bama Asi Ayon），其斗爭口號是：『緬甸是我們的國家，緬甸語言文字是我們的語言文字。我們要熱愛我們的國家，提倡與尊重我們自己的語言文字』。大家一致認為他們本人即緬甸人民，才是緬甸的真正主人即德欽（Thakin），於是，『我緬人協會』的會員們就一律在自己名字前冠之以『德欽』，取代了傳統的貌、哥、吳等－－大家自稱或互稱『德欽某某』。『我緬人協會』創始人就自稱德欽巴當（Thakin Ba Thaung）、德欽巴盛（Thakin Ba Sein），德欽登貌（Thakin Thein Maung），德欽吞瑞（Thakin Tun Swei）。大家也這么叫他們。『我緬人協會』因而也稱為『德欽黨『。

讀者：二戰前後罷工、罷課領袖，工會、農會、學生會、軍隊領導人，發現都是德欽某某。他們是否都是德欽黨人？

貌強：對！1935年3月，德欽黨舉行首次全國代表大會，成立了總部機構，不久該總部成為全國民族運動的領導核心。1938年7月，德欽黨人就領導了震撼國內外的緬甸石油工人大遊行大罷工，後又倡建、領導了全國性的工會、農會、學生聯合會，積極開展風起雲涌的民族獨立斗爭。

讀者：緬共、緬甸出路派、緬甸獨立軍、反法西斯人民自由同盟的領導人也好像都是德欽某某，這些組織都發展得不錯嗎？

貌強：說得對！

緬共：1939年8月15日創建緬共的是德欽昂山、德欽丹吞、德欽梭、德欽巴亨（Thakin Ba Hein）等。1946年德欽梭為首的部分中央委員另組紅旗緬共，堅決走蘇聯武裝奪取政權的路線，1970年11月徹底戰敗，德欽梭被政府俘獲。而原緬共則稱為白旗緬共，由德欽丹吞繼續領導，執行毛澤東的『農村包圍城市』武裝斗爭路線， 1968年9月24日德欽丹吞被奈溫（獨立前叫德欽秀貌）的特務所殺害，德欽辛（Thakin Zin）繼任其位，把暴力革命堅持下去。1975年5月25日德欽辛陣亡，德欽巴登頂（Thakin Ba Thein Tin）繼任主席，德欽佩丁（Thakin Pei Tin）為副主席，繼續武裝革命。1989年緬共分崩離析。

緬甸出路派：它是1939年德欽黨出面邀請當時各行其是的緬共、貧民黨、議會民主派、緬甸人民革命黨（德欽妙、隨後德欽覺頓領導）等求同存異，在該年10月共同成立的統一戰線，主席是貧民黨領袖巴莫博士，總書記是緬共總書記德欽昂山。德欽努、德欽妙、德欽拉波等則是領導成員。

緬甸獨立軍：它是德欽昂山、德欽吞歐（Thakin Tun Ok）、德欽秀貌（Thakin Shu Maung 即奈溫將軍）等30位志士1941年12月26日在泰國招募1500人成軍，引領12萬日本法西斯軍進入緬甸的。

反法西斯人民自由同盟：它是德欽梭、德欽丹吞領導的緬共，德欽昂山領導的緬甸國防軍，德欽妙、德欽覺頓領導的緬甸人民革命軍以及少數民族團體1944年8月在仰光秘密組成的抗日統一陣線，首任主席為德欽昂山，總書記為德欽丹吞。1945年3月領導全國抗日，1946年7月反對英國重返緬甸。9月，因對臨時政府觀點分歧，緬共退出。1947年4月，昂山組織臨時政府，7月，主席德欽昂山、領導成員德欽妙等遇害，由德欽努繼續領導兼任臨時政府總理。1948年緬甸獨立後，反法西斯人民自由同盟一直是執政黨。1958年4月，該同盟分裂為『廉潔派』（努丁派）與『鞏固派』（瑞迎派）。1960年大選，吳努領導的廉潔派獲勝後，就改黨名為『聯邦黨』，而『鞏固派』仍用同盟原名。1962年3月2日奈溫將軍（前德欽秀貌）發動政變奪權，所有政治人物被投入監獄，1964年3月所有政黨都被取締。

讀者：絕大多數中國人與台灣人誤以為1948年前姓德欽的領導人，在緬甸獲獨立後一律改姓吳，形成吳姓統治大家族。

貌強笑：緬甸獲得獨立後，掌權的德欽們認為人民已當家作主，於是要求所有德欽黨人取消德欽稱號，恢復傳統稱呼『吳某某』，如總理德欽努改稱吳努，國防部長德欽秀貌改稱奈溫將軍。

但認為『革命尚未成功』的其他革命家與愛國志士，他們在緬甸『獨立』後仍續稱德欽某某。他們為原定目標繼續奮斗終生－－如緬共紅旗領袖至死仍自稱德欽梭，緬共白旗歷屆領袖們至死仍自稱德欽丹吞、德欽幸、德欽巴登頂。記得國師級愛國詩人貌倫（Maung Lwin）吧？他至死一直被緬甸人民尊稱為『德欽哥德邁』 （Thakin Ko Daw Hmaing）。

讀者：是那位50－60年代聞名中外，中國人民親密好友與獲史大林和平獎的緬甸愛國作家兼詩人吧？

貌強：對！他1875年生於卑謬（Pyi Myo）縣農民家庭，童名貌倫，年輕時出家，在寺院刻苦學習巴利文佛經與緬文文學。19歲還俗，在報社排字與校對為生。1911年任『太陽報』編輯，後艱苦創建了緬甸第一所國民大學－－巴罕國民學院，親自教授緬甸歷史與文學，緬甸國家領導人與革命領袖多為其門生，深受全國人民愛戴。他1934年被推舉為德欽黨名譽主席，改名為德欽哥德邁，積極反英與抗日，爭取民族解放。他1945年榮任德欽黨主席，儼然成為緬甸國師。緬甸獨立後，他老人家強烈反對緬甸內戰與世界兩大陣營的對立，1949年他熱烈歡呼中國人民站起來了。他先後擔任緬甸國內和平委員會主席、緬甸保衛世界和平委員會主席、緬中友好協會名譽主席、世界和平理事會理事、緬甸作家協會名譽主席等職。1950年榮獲緬甸政府『文學藝術卓越者』稱號、1955年榮獲『加強國際和平』史大林國家獎金。1964年逝世－－國內外獨裁者與戰爭販子們都熱烈叫好，而全國人民卻無比哀慟。

讀者：當時東南亞排華反華，緬甸炎黃子孫也被『合法』洗劫與掃地出門，一批一批地逃難到港澳台灣，中國與美國也收容了一大批。這不是人間慘事嗎？

貌強：1963－64年奈溫軍政府以緬甸社會主義國有化名義，無償沒收了華僑華人的工商企業，無償作廢了50緬元－100緬元大鈔票，無償沒收與永久關閉了華文學校，並嚴限華僑華人合法活動，讓華僑華人在經濟上轉瞬間一無所有，經商方面無正常活動空間，從此一蹶不振，文化教育上緬甸炎黃子孫也從此跟中華文化絕緣，上大專院校時遭受諸多無理限制與為難。緬甸華僑華人求天天不靈，呼地地不應，孤苦無助，只好任人宰割－－名副其實是海外孤兒！他老人家又不在－－別誤會！我是指德欽哥德邁，於是就更無人為水深火熱中的華僑華人敢說句同情語，敢講句公道話。

讀者：您自稱『貌強』，大家稱您『吳強』，但同輩好友卻叫您『哥強』。為什麼？

貌強：緬甸人男女都無姓。貌（Maung）、哥（Ko）、吳（U）是緬甸男性冠於名字前首的稱號。貌是弟弟的意思－－用於男性對平輩自稱或長輩稱呼小輩。『哥』是兄長的意思－－用於稱呼平輩男性。『吳』是叔叔、伯伯的意思－－用於尊稱長輩或有地位的男性。

我從出生至小學中學整段時期，都自稱『貌強』（Maung Chan），大家也一律叫我『貌強』。我大學時期雖仍然自稱『貌強』，但小輩與平輩開始昵稱我為『哥強』（Ko Chan）。我讀大學期間擔任過中學教師，畢業後在緬甸工業發展局任職，1967年排華時期差點被殺因而出國留學避難，在德國荷蘭一直工作至今。。。。我大學後的大半生，雖仍然自稱『貌強』不變，但緬甸人卻無不稱我為『吳強』（U Chan）。

緬甸女性名字前首則冠『瑪』（Ma）或『杜』（Daw）。『瑪』是姐妹的意思－－用於女性自稱或平輩互稱或長輩稱呼小輩。『杜』意即嬸嬸或姑姑－－用於稱呼年紀較大的女性或受人尊敬的已婚或未婚女性。

如昂山素姬：她讀小學中學時，自稱『瑪昂山素姬』（Ma Aung San Suu Kyi），大家也都叫她『瑪昂山素姬』。她大學及在聯合國工作時期，雖依舊自稱『瑪昂山素姬』，但大家卻無不尊稱她為『杜昂山素姬』（Daw Aung San Suu Kyi）。

❼ 緬甸姓氏大全

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」（U Aung Gyi）。此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。

❽ 緬甸人冠在名字前面的姓氏有哪些

緬甸人的名字並沒有傳承家族符號的功能，緬甸人有名無姓。

參考資料：2008年12月29日 15:28 環球時報

緬甸人有名無姓
陳偉源
【摘要】：正 許多人不禁要問,為什麼緬甸男子多姓吳,如前綱領黨主席吳奈溫、前總統吳山友、前總理吳努和現任政府首腦緬甸聯邦國家恢復法律和秩序委員會主席吳丹瑞等。其實,他們都不姓吳。緬甸人是世界上少有的沒有姓氏的民族之一。但他們與絕大多數人都習慣在名字前或後加上個冠詞,以示性別、長幼和社會地位。其中,男子名最常見的第一字有吳、郭、貌。吳表示對年紀較大或有名望人的尊稱,意思是爺、叔伯或是先生,郭是哥,貌是弟,表示謙虛或是青年小夥子。如一個名叫丹的男子,他自稱或長輩人稱他貌丹,同輩人對他的稱呼為郭丹,晚輩人則叫他吳丹。

與男性相同，緬甸婦女的稱謂也隨年齡的變化而變化。
稱呼年輕或和自己平輩的女性，該女性的名字前通常加一個「瑪」字。「瑪」意為「姑娘」。年輕的女性表示自謙，自報名字時一般會在自己的名字前加一個「瑪」字。如果稱呼年長的婦女，人們要在她的名字前加一個「杜」字，以示尊敬。
緬甸人的尊稱和謙稱能區別人們的性別和年齡。
有趣的是，緬甸人的名字一般都和星期有關。根據緬甸的風俗，一個星期中的每一天都有緬甸語中的字母與之相對應。父母給孩子取名字時，通常將孩子出生那天所對應的字母放在名字的首位，出生後第5天所對應的字母放在名字的末位。所以，只要知道緬甸人的名字，就能猜出他是星期幾出生的了。