緬甸和非洲哪個更容易統一

① 緬甸為什麼到現在沒有統一

我們知道，二戰日本投降撤出東南亞後，緬甸就藉助民族解放的契機，脫離原英國的殖民統治，實現了獨立。但是幾十年過去了，幾乎所有周邊國家都發生了翻天覆地的變化，而緬甸，時至今日，連國家統一都還沒有實現，這到底是怎麼一回事呢？

緬甸究竟存在什麼問題，為什麼幾十年來，緬甸都不能統一
（網路配圖）

目前，在全球范圍內，仍然打內戰的國家並不少。只是和緬甸不同的是，這些國家基本上是政府軍和反政府軍之間的對抗，而緬甸除了緬族控制的中心區域外，只要有一定實力的少數民族，都有自己的軍隊。小小的一個緬甸，反政府的少數民族武裝多達十幾個。

這些地方武裝，不僅輪流和緬甸政府過招，逼急眼了，他們還聯合起來和政府軍對著干，使緬甸政府的統一理想頻頻破滅。

其實，造成這種局面的根源，還是要追溯到歷史上，英國對緬甸殖民統治期間產生的遺毒。

一、緬甸政府對政治權利​的剝奪造成內部民族危機。

緬甸自古以來，就是個多民族國家，多達130多個民族。其中緬族占人口總數的70%，另外30%為其它少數民族居民。

英國在佔領緬甸時，曾遭到了緬族人強烈反抗。疲於應付的英國人，想出了以緬治緬的統治思路，那就是扶持少數民族勢力來打壓緬族，通過在克欽、克倫、果敢、佤族等少數民族地區推行土司制度，使他們擁有高度自治權利，幫助他們建立軍隊，給他們武器和經濟支持。

槍桿子裡面出政權，這樣一來，高度自治的少數民族實力大大增強。

等到英國殖民統治結束撤出緬甸，緬族掌權後，開始回收少數民族手中的權力及軍隊時，這些土司老爺們就不答應了。以前各自為政，相安無事，憑啥以後要受你管轄。最終，雙方只能在戰場上論高低。於是打打停停，一直打到了現在。

緬甸究竟存在什麼問題，為什麼幾十年來，緬甸都不能統一
（網路配圖）

二、緬甸政府對歷史移民的態度激化了外來民族矛盾

當年英國人為了打壓緬族人的影響力，從同為殖民地的孟加拉和印度大量移民到緬甸的若開邦。我們知道，緬族人信奉佛教，而移入的孟加拉羅興亞人信奉伊斯蘭教。

這幫移民進入緬甸後，因為信仰差異，屢屢和當地的緬族人發生民族矛盾沖突，大量搶奪土地和政治資源。據當年英國駐若開邦的移民幫辦史茂特記載：「阿拉幹人（緬甸人）正被來自孟加拉的人擠走，他們不得不向東遷移。」

英國人在日本佔領緬甸時，在若開邦組建了一支由羅興亞人組成的「孟加拉V支隊」武裝力量，用來阻擋日軍。

但是這支軍隊並沒有攔擊日軍，而是對當地的緬族人進行種族清洗式的大屠殺。據緬甸和英國資料記載，V支隊屠殺了若開邦10多萬緬甸人，僅靠近孟加拉邊境的一個小鎮，就有3萬多名佛教徒被殺，民族仇恨進一步升級。

緬甸軍政府掌權後，非常擔心，如果承認當地佔主導地位的羅興亞人的身份，貧窮的孟加拉會有更多的移民進入。到那時，若開邦將完全成為羅興亞人的天下，遲早會被分裂出去。

1982年吳奈溫上台後，緬甸政府制訂《緬甸公民法》，明確羅興亞人為非法移民。不承認他們的身份，為了同化羅興亞人，緬甸政府搗毀了若開邦的清真寺廟。佛教徒對羅興亞人的人身迫害，政府也不聞不問。這使得羅興亞人對緬甸政府的仇恨不斷升級，反抗愈加強烈。

緬甸究竟存在什麼問題，為什麼幾十年來，緬甸都不能統一
（昂山將軍）

三、緬甸政府以大緬族為中心的沙文主義路線不得民心。

早在1947年2月，帶領緬甸脫離英國殖民統治的昂山將軍，在撣邦彬龍鎮，與克欽族、佤族等少數民族舉行了會議，達成建立統一緬甸聯邦的共識。少數民族擁有高度自治、相互平等的權利，這就是有名的《彬龍協議》。

六十年代緬甸奈溫軍政府上台後，否認《彬龍協議》合法性，意圖用軍事強權統一緬甸，實行中央集權的黨政軍聯合獨裁統治，推行大緬族沙文主義。緬族利高於一切。

被剝奪政治權利的少數民族公民，淪為飽受歧視的二等公民。最終導致以緬族主導的軍政府，與地方少數民族之間的矛盾不斷激化。

多年來，緬甸軍政府在各方努力下，也曾多次和少數民族武裝達成停火協議。但很快又重新開戰。究其根源，如果雙方不能建立相互誠信，在民族矛盾和政治矛盾之間達成共識。消除民族歧視和不平等，保證各民族之間擁有等同的公民身份和政治公權，那麼，想從根本上停止內戰亂象，幾無可能。

② 緬甸寮國和非洲國家，哪個發達一點

非洲那麼多國家，有比緬甸寮國好的，也有差的。

③ 緬甸和越南哪個亂

緬甸，和越南，哪個亂？緬甸現在很亂，前一陣子，才軍事政變，把總統抓起來，現在是軍隊，執政，社會非常亂，越南自從南北統一後，把美國趕走，就很太平，到現在都很好，國內很安全，各方面都好

④ 比較緬甸和印尼在獨立以後追求國家統一做法的異同並加以評述

緬甸是一個歷史悠久的文明古國，早在1044年就形成了一個統一國家，在此後800多年的歷史上，經歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。19世紀20年代，控制了印度的英國，把觸角伸向了緬甸。1824年到1885年間，英國先後三次發動了對緬甸的侵略，使緬甸一步步淪為了大英帝國的殖民地。
第一次世界大戰結束後，大英帝國的實力遭到削弱，面對緬甸人民的民族意識的覺醒，英國殖民當局，選擇了行政改革。1922年6月，英國議會通過《緬甸改革法案》，決定在緬甸實行「兩元制」，把政府部門分為「保留的」和「移交的」兩類。許多緬甸上層人士在殖民地議會中當選議員、擔任部長。這是英國殖民者對緬甸人的一種妥協，也成為緬甸人最早的民主體驗。緬甸人開始學習英國—這個最古老的議會國家，如何實行民主政治，但是他們並不滿足在英帝國陰影下生存，而是謀求國家獨立的道路，昂山將軍就是其中最偉大的戰士。

⑤ 朝鮮、緬甸和非洲國家，哪個好

非洲，當然在我們印象中非洲和難民有關，其實不然，中國現在還不如南非、幾內亞那些國家，當然窮的還是佔大多數。至於朝鮮，還停留在我國改革開放那個水平！緬甸嘛，局勢不是很穩定(當然要比朝鮮好多了)，開放程度也較低

⑥ 買紅木傢具,緬甸花梨和非洲酸枝哪個好

緬甸花梨比較好，因為緬甸花梨屬於國標紅木，製成的傢具才能被稱為是紅木傢具。

一、看基本要素是否具備

一件品相俱佳的紅木傢具形、韻、藝、材是基本要素，同時滿足創意好、料好工精、磨光潤澤。款式造型好不好主要看其形態美不美！好的紅木傢具造型讓人百看不厭。

除了造型好外，毛料和製作工藝特別重要。因為木紋是不同的，顏色的深淺也是不同的，所以好品相的紅木傢具要求毛料要精，要選用顏色相同、紋理一致的木料，在做工上要求越細致越好。磨光達到不少於2500磨，磨光越細的傢具往往會散發出一種誘人的美感。

二、看榫卯結構是否符合標准

榫卯結構在中國的運用具有悠久的歷史，是中國紅木傢具的一大特色，也是紅木傢具的靈魂。做工精良的紅木傢具必須採用傳統的榫卯結構，而非採用半榫卯結構或半榫加膠水等欺詐現象。

三、看木紋是否自然

紅木材料木紋自然構成，在製作時首先對傢具進行「對花、拼花」工藝。因為雜亂紋理的傢具往往直接影響其價值。因好的工藝師在製作時往往對每一件傢具進行木紋「拼對」達到紋理自然、感觀舒適。

紅木傢具等級

《紅木製品等級》標准日前正式出台，並將於2013年3月起正式實施。據了解，該標准將紅木製品分為國家特級、一級、二級、不合格級，並頒發紅木製品等級證書。業內人士表示，消費者今後可以像買翡翠區分A貨、B貨、C貨一樣，參照紅木製品等級證書選購紅木傢具。

中國木材與木製品流通協會紅木流通專業委員會已經研究制定《紅木製品等級》的實施細則，2013年3月，首批試點范圍將覆蓋京津冀、長三角、珠三角等重點區域和紅木產業聚集區；2014年，將覆蓋所有地級以上城市；2015年1月1日，將在全國實施。

由於長期以來沒有產品等級標准，導致紅木製品在生產和經銷時無章可循，產品質量良莠不齊。生產企業沒有統一的等級標准，無法嚴格做到質量的控制和管理；銷售商賣紅木產品時全憑一張嘴，更有甚者以次充好，坑害消費者。

⑦ 為什麼東南亞像印度、印尼、越南、寮國、緬甸，非洲的國家寧願變成外國的殖民地，也不願意被元朝佔領

你這里有誤解。元朝和蒙古帝國是兩回事，元朝只是蒙古帝國分裂後的一部分，最大最核心部分。那些西征都是鐵木真的子孫後代或將領做的，任何一個國家或民族，沒有誰會心甘情願給外族統治的，開頭都是經過很痛苦的抗爭的，那些國家最終沒有給佔領，有很多原因。
像東南亞這些國家，主要依託氣候和地形。東南亞是熱帶雨林國家，氣候高溫多雨，地形多山多叢林，而蒙古人來自蒙古高原，習慣寒冷乾旱的氣候，對於東南亞的氣候很不適應，兩次打越南，都是由於水土不服，運輸困難，減員嚴重，徒勞無功，不得不放棄。
元朝和緬甸也打過幾次，最後結果大多是獲勝，蒙古人對東南亞的氣候是恐懼的，他們對那土地興趣不大，也只滿足要求緬甸稱臣而滿足。
當時也沒有印尼這個國家，上面只是些鬆散的小國。蒙古人和宋人、及其他仆從軍遠征東南亞，但蒙古人除了不適應熱帶氣候，還有個弱點，就是不善海戰，不知天時。蒙古人靠陸戰起家，對海戰了解很少，而且勞師遠征，後勤補給是個很大問題，兵力也有所不足，最終失敗。說到底，蒙古人發動戰爭，並沒有經過深思熟慮，只是一時沖動，或侵略的慣性，其實他們對那些地方興趣不大，只要受挫折，見不到取勝希望了，他們就會放棄。
非洲跟元朝沒關系，那是蒙古帝國。也僅僅是埃及而已，13世紀的蒙古鐵騎所向披靡，令所有的歐亞國家都聞之色變，說噩夢都不為過。蒙古帝國皇帝蒙哥死於中國四川，旭烈兀的大哥忽必烈和弟弟為爭奪皇位打了起來，旭烈兀不得不帶領主力軍離開敘利業歸國，只留下5000兵給怯的不花，留守敘利亞。怯的不花的聯軍2萬人（5000蒙古精銳外加15000敘利亞士兵組成）與忽都思率領的馬穆魯克騎兵2萬人戰於艾因賈魯平原。結果，戰無不勝的蒙古騎兵在此次戰役中被全殲，怯的不花被俘身死。蒙古大軍失敗原因，一是馬穆魯克騎兵本身就非常強悍，而且有備而戰，靠智計取勝，先是假裝敗逃，引誘蒙古大軍進入山谷，馬穆魯克大軍埋伏偷襲，三面合圍，而蒙古大軍給打了個措手不及，加上地形不利，無法發揮蒙古騎兵戰術優勢，國王忽都思舍親率大軍沖鋒，徹底激發馬穆魯克大軍士氣，戰鬥力翻倍；二是怯的不花誤判形勢，不聽部下勸告，堅持一貫作風，死戰不退，就是不下令突圍；三是那15000雜牌軍中途逃跑，導致怯的不花寡不敵眾，最後給徹底包圍而全軍覆沒。這場戰役，蒙古騎兵的真正實力並沒有表現出來，而馬穆魯克大軍雖然贏了，但傷亡也相當慘重。
此戰影響巨大，怯的不花失敗後，馬木魯克大軍在忽都思的帶領下，迅速收復敘利亞，收復聖城耶路撒冷。不過，當忽都思繼續向前，想收復蒙古西征軍在中東、西亞佔領的更多的土地時，就無法辦到了。
最終的結果是：馬木魯克保住了埃及，阻止了蒙古西征軍繼續向非洲挺進，他們拯救了伊斯蘭文明，打破了蒙古軍隊不可戰勝的神話。

⑧ 緬甸是什麼時候統一的

1753年，瑞波平原（伊洛瓦底江和欽敦江之間）的緬族首領壅籍牙派兵多次南下討伐孟族人，終於再次實現了全緬甸的統一，建立了雍笈牙王朝（貢榜王朝）。

1824年，英國對緬甸發動了第一次掠奪戰爭。緬王放棄對阿薩姆、克車和曼尼坡的宗教主權，被迫議和，將若開（阿拉干）及附近島嶼劃歸英國管轄。1852年，英軍又一次佔領緬甸南部沿海地區，將勃生、勃固、若開、德林達依合並為緬甸省，歸印度聯合省管轄。1885年，英軍發動第三次侵緬戰爭，輕取京都曼德勒，生俘錫袍王。英軍繼續北進，隨即佔領了整個緬甸北部。英國將緬甸劃為英屬印度的一個省，從此整個緬甸淪為英國的海外殖民地。日本在1942年佔領緬甸。隨著日本的戰場失利，日本表面上同意讓緬甸獨立，但實質上仍在背後操控新成立的傀儡政府。於是緬甸國父翁山在此時組織「反法西斯人民自由同盟」以對抗日軍。「二戰」後的緬甸仍受英國控制，後來，英國議會終於在1948年1月4日正式承認獨立的緬甸聯邦共和國。

在此之後，緬甸的發展較之前穩定，政府也高度注重文學藝術的發展，設立了國家歌舞團，1953年前後在曼德勒、仰光成立音樂舞蹈學校，如緬甸國立藝術文化大學等，整理、發掘古代樂舞資料，舉辦各類舞蹈音樂比賽。在仰光和曼德勒的文化大學內設有音樂系和舞蹈系。1993年後，緬甸國內每年都會舉辦一次傳統藝術比賽，包括舞蹈、音樂、戲劇、話劇等，規模宏大。由於緬甸對宮廷舞蹈、戲劇舞蹈的保留完整，因此緬甸的舞蹈傳承和發展較為系統。