緬甸人的命運怎麼樣

㈠ 為什麼寮國、柬埔寨、緬甸和東帝汶人的壽命比較短

氣候炎熱，新陳代謝快；醫療條件差；飲食單一，我想是這些原因吧

㈡ 緬甸的十二生肖與中國不同嗎

在緬甸，如果你聽說有人是屬「妙翅鳥」的，不必驚奇，因為和中國的十二生肖不同，緬甸的屬相只有8種，而且內容不同。更有趣的是，每個人屬什麼是按他出生在星期幾來決定的。

㈢ 緬甸人的性格

天天和緬甸人打交道，個人的評價如下：
人品差、很現實、沒信用、好賭、好鬥、善於偽裝、表裡不一、不講衛生、性格粗狂等，不適合做夥伴、朋友。做生意的話你必須盯緊點，一疏忽錢就被捲走了。
至於有些人說的「很親和」「很熱情」那是個別受過高等教育的緬甸人和個別有家教的緬甸人。

㈣ 中緬邊境通婚逐漸增多，為了能夠嫁到中國來，緬甸姑娘太玩命了吧

各位小夥伴們有沒有發現，自從改革開放以後，我們中國的發展已經得到了翻天覆地的變化，曾經的中國是貧弱的，現在的中國卻已經變得格外強大了，如今的我們已經擺脫了曾經的貧困以及落後，甚至現如今的中國已經成為了世界上面的第二大經濟體，僅僅次於超級大國美國罷了，如今我們的中國在世界舞台上也擁有了更多的話語權，受到了許多國家的關注。在這種情況之下，也有不少的國外國家對於我們中國越來越好奇，很多人們開始了解中國，甚至逐漸的喜愛上了中國的文化，其中就包括了緬甸這個國家。

這種情況在網路上流傳開之後，也受到了非常多網友們的關注，對於這件事情，網友們也有著不一樣的看法，不少人認為這些緬甸姑娘們既然已經和我們的中國男性有了感情那麼應該給他們一個合理的身份，但也有人認為，如果中國就因為這樣而輕易的給出了綠卡，那麼就會有更多的人來鑽空子，各位小夥伴們是怎麼看待的呢？

㈤ 緬甸人是怎麼生活的

緬甸人是怎麼生活的？緬甸是一個距離雲南特別近的國家，因為在很多年前的時候，這個國家還是封著的一個狀態，後來因為一些原因去到了這個國家， 緬甸的人們大概有80%以上的人是信仰佛教的大概有20%的人是信仰督教的緬甸的佛教，緬甸人對於生活中很多的細節都特別有一定的標準的，不能穿鞋子或者是襪子不能對寺廟的佛像有不禮貌的舉動，或者說穿著過於暴露。緬甸的人們是一心向佛的，而且他們那個國家犯罪率是特別的低。

㈥ 雲南人如何看待緬甸寮國等國家的人呢

回答這個問題前，首先說一下緬甸人和寮國人的共同處和不同處有哪些。緬甸人更懶一些，並且比寮國人狡猾，毒品，毒品更加猖獗，做事情不顧後果，大男子主義強烈，做事更易沖動，到更仗義，女孩子性格也不錯，身材很好。

㈦ 緬甸人怎麼樣

緬甸人很親和，尤其對國外人，他們都是很熱情，但普遍的緬甸人都因為教育的不普及而行為說話方面有點粗魯，但總體來說緬甸人心地純潔，可以說是比較優秀的一個民族。。。
P.S:我是緬甸華僑

㈧ 從亞洲富國淪落為窮國，緬甸為何越混越慘

近幾年來，整個亞洲的金融體系和各個國家的經濟實力經歷了令人咋舌的變化，這其中命運最慘的國家就是緬甸了。當時的緬甸還是亞洲首富的國家，但是如今的緬甸已經成為了亞洲弱子的地位。原因其實非常簡單，首先就是緬甸的政治格局非常混亂和不堪。其次就是緬甸多次進行了大規模的戰爭，消耗了大量的國力。最後就是周邊國家的陸續崛起，讓本來就小國寡民的緬甸更加難以立足。

最後就是緬甸本身是小國寡民的屬性。所以隨著周邊國家的崛起，小國寡民的緬甸其實已經很難跟得上這一新興的節奏了。不論是資源還是勞動力，小國寡民的緬甸都已經捉襟見肘了。

㈨ 何美惠，緬甸人，1994.2.15上午11半。農歷正月初6。以緬甸仰光時間為定盤。求高人看下命運

姓名「何美惠」的基本信息
何7劃(木)美9劃(水)惠12劃(水)得分:80(吉)
天格:8分(金)人格:16分(土)地格:21分(木)外格:13分(火)總格:28分(金)
「何美惠」的「三才」解析
（金土木）暗示健康、生活是否順利為：

雖可順利成功，達到目的，惟因基礎不穩而招致不幸，有患胃病、家庭不和之慮。（半吉）
1、總論：可成功發展之配置，介境遇不安定，事業有變化之兆，經過多少勞苦，可以穩定發展成功，後運安祥吉，但大運五行都不同，與天運五行生剋變化大，有成敗一瞬間之靈意。
2、性格：舉止謙和有禮，比較發面了擺排場，有諷刺及不輸心理，做事考慮過多，容易放棄好機會而無法把握信住。應培養堅定的心志，成功較易。
3、意志：意志不夠堅定，思想易變，做事有虎頭蛇尾之象，有浪費的傾向。
4、事業：早期有一度的成就發展，但有變化的靈意，中途易陷入勞苦狀態，中年後名利可得。
5、家庭：家庭和睦，夫妻尚美滿，子女稍頑固。男命者對妻子多忍讓點就能和諧。
6、婚姻：男娶好勝持家之妻，婚後大致圓滿幸福；女嫁多才溫厚之夫，婚後家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多於男孩，聰明而性稍頑固，長大在後主觀較強，與父母意見不和。
8、社交：人緣很好，對異性富有魅力，待人頗誠懇，能受朋友信任，社交能力佳。
9、精神：精神尚稱愉快，但有後顧之憂，老年缺乏天倫之樂。
10、財運：財來財去，中年後會漸趨穩定，晚年財運頗豐。
11、健康：易患胃腸、肝臟、婦人病或難產。
12、老運：晚景安然順調，精神有孤獨感，子女都各自離家生活。

㈩ 緬甸是佛教國家，理應受到佛菩薩的加持，為何還遭受如此大的風災呢

神通敵不過業力，下面是佛教的一則公案：
釋迦牟尼佛的故國，是印度的一個小城邦，名叫迦毗羅衛，釋迦牟尼佛出家以後，該國的許多精英，也跟著出家。未出家的釋迦族，則有一大共業的業報現前，故將遭到滅族亡國的災難，釋迦世尊座下，有一位神通第一的大阿羅漢目犍連尊者，悲憫釋迦族人的災難，乃請釋尊顯現神通化解，佛陀心理雖感到悲痛，但卻深知業力不可違，因果不可改，所以默然不語，經目犍連一再請求，釋尊才答應試一試。
釋迦世尊於烈日當空之際，坐在敵軍必經之路的一棵大樹下，那棵樹已經乾枯得僅剩一截老乾。當摩羯陀國的琉璃大王，率大軍去攻打迦毗羅衛國的途中，看到釋尊坐在大枯樹下，便下車請問釋尊：「為何不找一株有蔭的樹下去坐？」釋尊僅答以：「一切蔭不如祖國之蔭。」琉璃王聽後似有感動，掉頭把軍隊帶了回去。
第二天琉璃王還是想攻打迦毗羅衛國，釋尊又坐到大枯樹下，此次琉璃王路經時不再下車問話，僅在車上狠狠瞪了釋尊一眼，便掉轉軍隊回去。但釋尊已然了悟，其族人之共業是無可挽救了，因此第三天便不再坐到大枯樹下去了。
目犍連尊者則於心不忍，便運用他的神通，把迦毗羅衛城的許多居民，裝在他的缽中，來保護他們，釋尊亦未加阻止。等到第四天琉璃王的大軍攻破了迦毗羅衛城後，目犍連要把那些百姓放出來，發現缽中僅剩血水，無一人存活，這些釋迦族人，都是在劫難逃。別說目犍連的神通救不了，連釋迦牟尼佛的力量也無可奈何！
這說明神通還是有其極限性，強大的共業及定業是難以改變的。只有用二種方法，可以改變命運：一為被動的受報，一為主動的還報（還債）。