去緬甸當小鎮管理員怎麼樣

❶ 中國人可以去緬甸嗎

自新冠肺炎疫情爆發後，世界上的大部分國家，都採取了防疫措施，有的國家臨時禁止中國籍人士入境。而緬甸當局除了暫停與中國之間的航班外，還暫停了給中國籍旅客發放的落地簽政策，恢復時間將根據疫情而定。

酒店與旅遊部最新消息，2月 18日，酒店與旅遊部發布了一則聲明，除了暫停與中國之間的出入境旅遊行程外，還收緊了中國籍旅客入境緬甸的簽證政策。

防疫期間，入境緬甸的中國籍訪客只能親自前往緬甸駐中國大使館申請簽證，向大使館提交14天內沒有前往過湖北省的證明及健康證明，獲得簽證後才能入境緬甸，此外，手持電子簽的中國籍旅客經過健康檢測後才能入境。

酒店與旅遊部副局長吳昂艾涵表示，雖然我們沒有完全限制訪緬簽證，但是，申請者很難通過審核，拿到健康證明的旅客除了要經過移民監管局的檢查，還要通過緬甸衛生部的種種檢測。直白的說，防疫期間，中國籍旅客想要入境緬甸很困難。

旅遊公司接待中國旅行團，必須先做這件事

【緬甸中文網訊】緬甸旅遊業商協會發布消息稱，如果接待來自中國的旅行團，旅遊公司需要及時獲取遊客的健康證明。同時，各個旅社、酒店，如果發現可疑病患，需要立即上報。

緬甸旅遊業商協會發布的信息顯示，因一些中國旅行團的行程早在疫情爆發前就已經安排好了，如果撤銷行程，很多旅遊公司將面臨賠款。因此，已經安排好行程的旅行公司，在接待中國的旅行團時，需要提前獲取遊客的健康證明。在確認遊客身體健康後，才能開啟緬甸之旅。

緬甸旅遊業商協會主席吳瑙瑙函稱，到緬甸的中國團，有些是旅行團，而有些則是過來工作。目前，受新型冠狀病毒肺炎疫情影響，我國暫停向中國遊客發放落地簽。因此，近日，通過航空、邊境口岸入境緬甸的遊客量同比明顯減少。

❷ 去緬甸的小勐拉，現在安全嗎

去緬甸的小勐拉不安全，因為這里的治安問題，因為處於邊境地區，治安也是比較混亂的，而且人員很雜。如果有需要，可以選擇國內正規的旅遊公司跟團旅行相對安全。

有兩種方式：參加當地旅行團或自駕出行。唯一的區別是自駕出行，顧名思義必須有手續齊全的車輛才行，畢竟靠走過、走回來是不太現實的。兩種方式的共同點的是，必須有中方導游陪同，且旅客不是公職、銀行從業人員，應該是怕潛逃或過去賭博。

另外就是，中國遊客不允許在勐拉過夜，必須在晚上五點返回打洛口岸，這點隨行的導游也會督促的。小勐拉這個城市當地的經濟發展也十分的發達的，看上去一點也不比我國的一些城市要落後，甚至有過之而無不及。人們在這里要時刻保持著提防，防止受到一些不法分子的威脅。

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去緬甸的小勐拉的注意事項

1、不要隨便攀爬佛塔。不單是蒲甘，緬甸其它地方也有佛塔，有些佛塔允許遊客沿著石梯攀登上去，但大多數都不允許。如果不被允許攀爬的佛塔，絕對不要爬上去！在緬甸人心中，佛塔是很神聖的。

2、進入佛塔和寺廟前要脫掉鞋子。緬甸人的信仰非常虔誠，一定要尊重他們的習俗，不然會被認為非常無禮。

3、不要隨便摸別人的頭。在緬甸，頭被認為是人體非常神聖的部位，觸摸任何人的頭都是極不禮貌的，即使是小孩兒也不例外。

4、不要把腳指向別人，更不能指向佛像。因為腳被認為是身上最不潔凈的部位。

5、去寺廟等宗教場所，不要露出肩膀和膝蓋，即使在非常炎熱的季節也是如此，即使在無人看守的佛塔，也應該如此，這是一種尊重。

6、在與別人接觸的過程中，避免使用左手，要使用右手或雙手接東西，用左手會被認為是很粗魯的行為

❸ 怎麼去緬甸

你需要有中國護照，然後再去緬甸駐昆明或者北京大使館申請簽證。也可以讓旅行社代為辦理。如果你要開車去，只能夠從雲南這邊過去，而且只能到達緬甸開放的邊境城市，不能到達中部城市的。如果你只是想到緬甸的邊境看看的話，可以省略護照和簽證的環節，但是看不到緬甸最好的風景。消費水平的話，就看你去什麼地方消費了，如果是大城市，還是很貴的。因為住宿酒店時是收美金的，一個晚上35美金（舊首都仰光），如果你去吃飯的話，去中國餐廳的話，一頓差不多平均3萬緬幣，將近兩百塊人民幣。當然你要吃一般一點的也有的，如果是要吃石斑魚、魚翅這些就另當別論了。如果是一些小城市的話，住宿會比較貴，吃的會比較便宜。如果是旅遊，建議去仰光-瓦城-蒲甘看看，旅行社都有路線，全部下來大概不到一萬人民幣，包括住宿和機票簽證全部費用。順便帶幾個翡翠回來，轉手一賣，就賺回來一半左右了。不過，要買有發票的翡翠。不然海關麻煩。

❹ 緬甸佤邦和果敢的區別

現在的果敢已經沒有了戰爭，也在沖刺發展更好，讓老百姓過上幸福安穩的生活。

果敢人民也找到了發展投資項目的好方法，有了中國網方便百倍，有了支付寶微信出門不用帶現金，有了銀行卡一年到頭的收貨積蓄就可以安心的存起來,

果敢和鄰國的雲南同言同習俗，如果你到果敢來你會發現你對這里的一切你都很熟悉，在這里可以收看到中國的各種電視台，還可以網購哦

流通中國人民幣方便又實用。

佤邦位於緬甸的東北角，控制了三萬平方公里的領地，是緬甸少數民族武裝中，最強的諸侯。然而佤邦南北被割裂成兩塊互不接壤的飛地。北佤地區以高寒山地為主，毗鄰雲南、果敢；南佤地區坐落於泰緬邊境，土地肥沃、氣候溫暖，不論是種糧食還是毒品都能豐收。

許多外國人就納悶了，為什麼佤邦這個彈丸之地，還要整出個飛地呢？

▲佤邦南北被割裂成兩塊互不接壤的飛地

01

篳路藍縷，以啟佤邦

斜陽草樹，尋常巷陌，在中國雲南滄源縣，有一所丙寨小學。人人都稱道這里曾經出現了一個終結亂世的英雄，哪怕他現在的國籍是緬甸。

鮑有祥是緬甸佤邦名副其實的主宰，手握黨、政、軍大權，也是現在夜不閉戶的佤邦的締造者。1949年，鮑有祥出生於北佤縣昆馬區。那時候佤邦還是中國境內的一個偏遠山區。

▲鮑有祥是緬甸佤邦名副其實的主宰，手握黨、政、軍大權

1941年，中國的抗戰陷入僵持，為了獲得英美國家的物資支持，民國政府在英國人的威逼利誘下把北佤縣在內的部分佤山地區劃給了緬甸。1957年，新中國出於大局考慮承認了這個協議，解放軍得令撤離，鮑有祥在內的佤族人從此成為緬甸少數民族。

沒有了解放軍，就沒有了秩序。當地的土匪惡霸就和國民黨留在金三角的殘部媾和，為禍一方。

1959年，為了躲避兵荒馬亂的世道，鮑有祥一家來到了中國。就在丙寨小學，鮑有祥邂逅了他的中國老師。一年以來，老師對鮑有祥循循教導，不僅給他取了「有祥」這個中文名字，還讓他接受了漢文化和中國革命思想的洗禮。

1960年，聽說老家稍稍太平了些，鮑有祥作別老師，回到了故里。

1966年3月6日，是鮑有祥一生的轉折點。一夥千人規模的強盜洗劫了鮑有祥所在的寨子。強盜們奪走了寨子里家家戶戶的口糧，掠走了財產，牽去了牛馬。更過分的是，鮑有祥的母親被擒獲，頭發被生生扯下，極盡羞辱。

▲國民黨殘部

君子報仇要多久？鮑有祥給出了答案。鮑母的受辱讓鮑有祥目眥盡裂。他在寨子外召集了10個人，准備了三把槍，兩把刀，潛伏了十九天，覓得守衛鬆懈的當口，用一頓飯的功夫擊潰了這伙千人規模的強盜。

只有千日做賊，沒有千日防賊。為了護衛桑梓，鮑有祥用繳獲的槍支，和一時無二的聲望，拉起了一支三百人規模的游擊大隊，試圖在佤山的亂世中殺出一片太平地。

以殺止殺費力不討好，三年持劍往討讓鮑有祥意識到是時候窮則思變了。1969年，他邂逅了緬甸的共產黨（以下簡稱緬C），受過中國革命教育的鮑有祥毅然決然率部投身緬C。

然而緬C的表現令鮑有祥痛心疾首。一開始，緬C還堅決禁毒、廣納諫言，但是隨著三次西征緬甸中央的失利，緬C中央就開始變質。屢戰屢敗的緬C陷入部隊凋零、解放區百姓面有菜色的窘境。為了東山再起，緬C決定以毒養軍，在解放區廣種罌粟。

盡管中國為首的國際盟友和黨內有識之士的大力反對，緬C依然故我，甚至不惜大力肅反，剪除異己。

上峰領導昏庸無能怎麼辦？破頂草廬，掀之何妨。

1989年4月17日拂曉，鮑有祥帶著五百人，繳了緬C中央3000人的械。鮑有祥把昏庸的上司流放，把緬C掃入歷史的塵埃。不破不立，給緬C送終後，佤邦——一個嶄新的政治實體，被鮑有祥親手締造了出來，這一年他四十不惑。

▲三次西征，緬C中央失利

02

毒王千里送人頭

坤沙，本名張奇夫，祖籍南京，父親是漢人、母親撣族人。1970年以來，他稱霸金三角南部，成為世界第一毒品之王。每年全球百分之六十、金三角百分之八十的海洛因市場由他主宰。

佤邦歷史上在英國的坑害下種植了大量的罌粟，又與中國僅一河之隔。在坤沙看來，佤邦既是進軍東亞毒品市場的橋頭堡，又是海洛因的上游產業。

匹夫無罪、懷璧其罪，坤沙惡向膽邊生。1989年5月8日，坤沙突襲立足未穩的佤邦聯合軍418師，當場格殺一個營長、俘虜其副營長。

鮑有祥是楚霸王、劉裕一樣的人物，哪裡容得坤沙來撩虎須。二十個營、炮兵團、獨立團，八千子弟兵誓師出發，南征坤沙。

▲毒王坤沙

「每人背三把長刀，我們一起走出寨門。打仗我勝你敗，打仗我活你必亡。你變豹子我變虎，你會跳我會飛。你的人多，打不贏我一個好漢。你的山大，我要把他戳穿。」佤族士兵自詡牛的傳人，悍不畏死，嘹亮的佤族《古戰歌》徘徊在行軍的路上。

二十天強行軍，穿越了撣族人的五個鎮（撣族人也看坤沙不爽，借道給佤邦），向六萬坤沙部隊發起兵力懸殊的挑戰。

坤沙以毒立國，財大氣粗，六萬部隊武器精銳、糧草充沛。獲悉佤邦部隊勞師遠征，他放出大話：「他們來一個殺一個，叫他們有來無回！」

在坤沙的指揮下，部隊被排開，分散成110個據點，和佤邦聯合軍來回拉鋸了兩年，試圖用兵力優勢，把佤聯軍拖到彈盡糧絕。

自以為得計的坤沙沒有意識到自己已經舉世皆敵了。由於坤沙的毒品遠銷亞洲、美洲，美國人懸賞200萬美金來買他的人頭，泰國邊防軍也切斷了坤沙的後路，緬甸的撣邦更是乾脆給佤聯軍提供充足糧秣彈葯。

1990年底，在外援的幫助下，坤沙被佤聯軍包圍了。但是坤沙的部隊屬烏龜的，在泰緬邊境的兩個據點抱團，佤聯軍怎們啃都啃不動。

大軍曝於野怎麼都不是好事，鮑有祥還指望這支部隊盪平坤沙，然後回來建設百廢待興的佤邦呢。1991年，佤聯軍找到泰國邊防軍深入磋商，泰國黑虎師的首腦接見了佤邦使者。雙方達成協議，泰國提供借道、黑虎師的軍服，作為回報佤聯軍幹掉坤沙後，索蘭歸泰國控制。

在一個風和日麗的早晨，佤聯軍3個步兵營、1個炮兵連化妝成了泰國部隊，繞道西邊，光明正大地走在泰緬邊境一個叫索蘭的小鎮。

索蘭，這個邊陲小鎮是坤沙的制毒窩點，也是坤沙毒品銷往泰國，乃至美洲的必經之路。索蘭也讓泰軍的邊防體系如鯁在喉，它像一個釘子一般釘在泰緬邊界上，把泰國邊防軍的據點首尾隔斷，不能相會。

佤聯軍、泰國邊防軍一致認為，索蘭是坤沙的大動脈。當佤聯軍假冒泰國黑虎師，大搖大擺走在索蘭地面上，坤沙兵正在下河游泳。佤兵一刀刺死了麻痹大意的坤沙哨兵，固若金湯的索蘭在不到半個月的時間內被瓦解。

失去了索蘭，坤沙的部隊成了百足之蟲，失去供血的坤沙兵越打越少，最終只剩下六千不到的兵力。而佤軍大本營又訓練出1萬2的有生力量，強弱逆轉。1995年12月23日，佤聯軍發動總攻。

短短20天，佤聯軍圍點打援，坤沙集團兵敗如山倒，不得不率部投降，1.3萬平方公里的土地被佤邦收入囊中。從此，緬甸地圖上少了一個坤沙王國，多了一塊佤邦飛地。

03

尾聲

坤沙的覆滅，極大地震懾了緬甸中央政府，他們與佤邦達成和解，偃武息戈。剪除了敢於向佤邦露出獠牙的敵人後，鮑有祥致力於打造一個路不拾遺、熙熙攘攘的太平佤邦。

▲佤邦街頭到處林立著「中國移動」的營業部

河對岸的中原大地，是鮑有祥魂牽夢縈的土壤，他夢想把佤邦打造成中國一樣的幸福家園。見賢思齊，在鮑有祥的努力和雲南的幫助下，佤邦有了自己的郵政系統，國際友人若想寄信給鮑，只要標注地址——中國雲南省思茅市孟連縣即可。

中國打給佤邦也是國內長途，而不是國際長途，佤邦使用的是雲南思茅的區號「0879」，佤邦街頭到處林立著「中國移動」的營業部。

為了團結佤邦各界的力量，鮑有祥不計前嫌，成立佤邦政協、組織兩會；為了得到國際認可，鮑於2005年，全面取締了毒品的種植。

▲鮑於2005年，全面取締了毒品的種植

鮑還效仿鄧公，改革開放，大量外資給佤邦經濟增添了活力，來自中國的烏龍茶商人、荔枝商人、甘蔗商人紛紛入駐，手把手帶領佤邦農民脫貧致富。佤邦人也買得起電視，辦得起學校了。

他們在電視機里看的是胡錦濤、溫家寶，上課時讀的是人教版教材。佤邦的孩子每周有十幾節漢語課、三節英語課、兩節緬語課。不知道他們讀到「台灣自古以來就是我國不可分割的一部分」這段話時，心裡想的是什麼？

▲佤邦人也買得起電視，辦得起學校了。

❺ 中國的邊陲小鎮畹町經歷過什麼歷史事件

隨著百姓經濟實力的提升，旅遊已經成為人們一種普遍享受生活的方式，而且隨著眼界的開闊，人們越來越不滿足於只是在國內走走看看，很多人也想要見識一下異國風情，中國幅員遼闊，鄰國眾多，其實大家可以不用踏出國門就能感受到很多異域風情，於是很多邊境城市就受到大家的歡迎，今天我們要說的是中國最“特別”的邊境小鎮，曾經這里的居民可以自由選擇國籍，然而現在很多沒選中國的已經後悔不已。

當時新中國剛剛成立，正處在一種比較艱難的時期，所以百姓的生活條件不是太好，但是隨著發展，中國的面貌是日新月異，中國能為國民帶來的也更多，就拿畹町鎮來講，中國的發展很大程度地幫助畹町更好的開發經濟，不僅為偏遠的畹町完善了基礎設施，還極大地豐富了畹町人的業餘生活，在以後，畹町肯定還能享受到更多國家對它的扶持和幫助，所以，在中國實力強勁的今天，小鎮上很多沒有選擇中國國籍的人都想要回歸，但是不知道能不能成行。

❻ 中國人去緬甸需要注意的禁忌

1.旅行者絕對不要批評政府以避免來自官方的麻煩；

2.護照要隨身攜帶，你隨時都可能被要求出示護照，那怕只是路過一個小鎮或者購買一張車票；

3.尊重當地的宗教風俗，不要以任何方式批評佛教，寺廟和僧侶；

4.進入佛塔、寺廟必須拖鞋（包括襪子），因為在緬甸人的心裡，僧人與佛像是不可觸碰的，是聖潔的，而鞋子是臟的，不能沾染佛像。這是對佛祖的不敬；

5.女性旅遊者注意，有些佛塔或佛廟的某一部分是不允許女性攀登或進入的；

6.進入寺廟、佛塔時，穿著也需要十分注意。一般來講，短褲、露肩露背裝都是不允許的穿著。男女都要穿過膝蓋的褲子或者裙子，上衣不能背心，有袖子為佳；

7.在緬甸，不管你和緬甸人朋友有多麼親密，一定不能夠去觸摸小孩子的頭部，因為那裡是最為高貴的地方；

8.進入寺廟佛塔，請安靜，勿喧嘩，勿打擾念經打坐的信徒；

9.緬甸是非常注重禮節的民族，行止坐卧、進食、就寢、接待客人都有一整套的禮節，對老年人就更是特別尊敬。這里要提醒驢友們，在緬甸，翹著二郎腿，把腳對著別人是極其不禮貌的；

10.緬甸城裡人均用叉子、勺子進食，而在緬甸，大部分地區仍然保持著用手直接取用餐食的習慣，可不要太過好奇而讓用餐者不適；

11.緬甸佛家人絕對不能殺生，但可以吃肉，有專門的屠夫。僧侶也可以吃肉，但是過午不食；

12.在緬甸，臉塗特納卡是防曬美容的方式，請勿感到好奇，拍照建議先經過當事人同意為佳；

13.緬甸以烏鴉為神鳥，不能捕捉和傷害，牛在緬甸也被視為神物，任其遊逛，鴿子也是緬甸人非常喜愛的，傷害不得；

14.緬甸愛惜生物，花草。不要踐踏花草，一花一佛一世界，願大家都旅途開心；

(6)去緬甸當小鎮管理員怎麼樣擴展閱讀；

1.出入境注意問題

每一個遊客到緬甸旅遊，都會經過中國海關人員的檢查，這個是必須的，通常你每到一個地方，你的一些花費，包括交通費用，住宿費用，美食費用等各種不同的花銷，都是由一個收費單位在外幣申請書上填寫申請表格的，然後經過蓋章，才可以放行。

如果你攜帶的是兩千美元以上的同等貨幣，需要向海關人員申報。

出境的時候，也是有很多規定的，對於中國的古董是不可以帶去緬甸的，除此之外，如果你在緬甸旅行的這段時間內，有大量的金錢支出，海關也會查收。所以，關於你在緬甸地區的重大開支，一定要保留適當的收據。

2.緬甸禁忌

緬甸境內是一個人人都信仰佛教的國家，這里有很多人相信佛教，到處可見的是佛塔，寺廟眾多，緬甸人一般都喜歡安靜的地方，只要是他們有時間，就回去這里的佛塔內燒香拜佛。

祈求自己的平安，不管你是不是進去，在緬甸對於佛教都是有一定的要求的，就是到了寺廟以後必須拖鞋，因為在緬甸人的心裡，神像是不可觸碰的，是聖潔的，而鞋子是臟的，不能沾染佛像。這是對佛祖的一種敬重。

3.治安情況交通安全

緬甸的治安情況良好，民風淳樸，很少發生重大刑事犯罪案件。緬甸交通較落後，國內道路狀況差，主要城市間的交通選乘飛機為妥。交通安全情況良好，交通規章和國內基本相同，持國內駕駛證或國際駕駛證可換當地的駕駛證，換照需交納40美元。

在緬需持當地駕照行車，對發生一般交通事故雙方當事人可協商解決，緬甸交規較嚴

❼ 金三角很亂嗎

很多遊客沒有去金三角之前，老是以為金三角是確切段名稱。金三角是指位於東南亞泰國、緬甸和寮國三國邊境地區的一個三角形地帶。如圖中的標志所示，三個方向,指著三個國家。因為這個區域治安和旅遊都相對好些。從前金三角盛產罌粟，鴉片、海洛因等毒品而聞名世界。這也是大部分人聽到金三角覺得害怕的原因，也正是這個特別的地理位置，世界各地的遊客想來這里看看。幾張照片帶你看看泰國金三角地區的夜晚，是否和你想像的一樣。

圖為：泰國金三角的夜晚生活畫面，在人們看過各種影視作品後，想像中金三角應該非常的混亂，到了晚上應該也是很喧鬧的。可感覺還是比較安靜，在泰國金三角地標處遊客已經離去，在清盛鎮還算熱鬧點。夜晚的金三角湄公河停留著許多貨船，正在歇息中。湄公河幹流全長4909公里，是亞洲最重要的跨國水系，所以來來往往的船隻非常的多。上世紀90年代，貿易需求巨大。從雲南西雙版納關累碼頭到下游泰國金三角地區清盛。

圖為：泰國金三角地區夜晚的畫面，這是在湄公河邊的酒店。由於當地遊客的增多，當地多了很多酒店，餐廳，咖啡廳等等，為遊客提供方便。而很多酒店喜歡以湄公河而建，因為湄公河的景緻會吸引更多遊客，在金三角地區住宿的價格，也隨著旅遊淡旺季而波動。

圖為：泰國金三角地區的夜晚畫面，一些小店在夜晚特別的顯眼。當時我們一路從泰國南部到泰國北部，最大時感受就是越往北部走，經濟略微差一些。和泰國的大城市相比，這里的消費也低了一些，無論是就餐還是住宿，明顯的感覺到了。

圖為：泰國金三角地區的夜晚畫面，由於當地氣候比較炎熱，所以很多小吃會選擇在晚上擺攤。泰國北部深受緬甸菜的影響，口味特色就是酸和辣，它雖然也是酸和辣，但整體而言卻含蓄且富有餘味多了，少了泰國南部菜的霸道。

圖為：泰國金三角地區的夜晚畫面，湄公河邊開了不少泰式按摩店。泰式按摩為泰國古代醫學文化之一，擁有四千多年歷史，源遠流長。如今泰式按摩也吸引了不少遊客來體驗，所以現在泰國大街小巷都有各種按摩店，為了招攬生意當地人還寫上了中文。

圖為：泰國金三角的夜晚畫面，流動的燒烤攤。當地人非常愛吃辣，如果你在金三角吃燒烤，一定要提醒攤主少放辣椒，會把你辣哭。說實在話，當地並沒有什麼特別好玩的地方，就是因為特殊的地理位置，遊客們沖著那份好奇感而來。

❽ 緬甸玩安全嗎

真正的世外桃源只存在於相片里，如果生活在那裡，大多數來自現代文明世界的人只會選擇逃離。從我剛開始旅行開始，就不斷有人要我推薦原生態的旅行地。其實我心裡是知道，很多人只是葉公好龍。條件簡陋的食宿，糟糕的衛生條件一定會讓他們敗興而歸。只有攝影師和熱衷旅行的背包客才知道一個地方的價值。遊客就是遊客，去遊客該去的地方就好了。並且而且以及其實，我也只是個遊客而已。

在緬甸旅行就有點這個意思。緬甸，是世界上最不發達的國家之一，但是又被西方人稱為亞洲最合適旅行地。雖然是中國的鄰國，但是國人對它的了解還是不如泰國，越南等更加發達一些的東南亞小國。可以想像得到，落後的基礎設施一定是阻礙大家探索緬甸的主要原因，事實上也確實如此。不過正因為設施落後，對一部分熱衷文化差異的遊客而言才是更有價值。富有魅力的有別於現代文明的生活方式和經濟發展之間總是存在多種矛盾。是保持傳統還是參與世界工廠的分工？對於不同的人和國家，都有不同的答案。

這一期我將解釋幾個被詢問次數最多的問題。因為世界很大，誤會很多，不事先做個鋪墊，怕被我的照片帶歪了節奏。

一 緬甸怎麼這么窮
緬甸國內打了很多年的仗，目前北部地區仍然時不時炮聲隆隆。一個剛從戰爭和某種非主流體制（你懂的）走出來的國家經濟能好到哪裡去呢？不過據我觀察，窮好像只體現在住房和交通這些基礎設施上，吃穿用包括人的尊嚴似乎不是問題。即便是走進像貧民窟一樣的地方，吃的東西還是琳琅滿目，最底層的民眾不乏體型豐滿壯碩之人，也從沒看到衣衫襤褸餓得瘦骨嶙峋的乞丐。各個地方都有地攤小生意，不會有人伸手向你乞討，在這里生存和基本生存權利比如流動擺攤似乎不是什麼問題，這一點對於社會穩定來說非常重要。

緬甸看上去窮主要是城郊和鄉下的住房和道路和文明世界相差太遠。房屋用竹子和木頭搭砌，極為簡陋。

道路和地面很少做硬化，灰比較大。但，這有利於攝影，「世外桃源」只能是泥土路面，換上水泥路面這味道立刻就不對了。

二 緬甸安全嗎？對外國人友好嗎？
除去是緬甸北部還處於戰爭的地區，我覺得緬甸相當的安全，甚至比國內好。從幾個方面可以佐證：
第一，夜晚路上的行人數量；

第二，所到之處外國人的數量；

第三，人口密集區域的女人數量和狀態；

第四，動物牲畜都是散養。

第一第二不用說，都反映了治安情況。第三說明底層人口男女比例沒有嚴重失衡，當地女性可以衣著艷麗在鄉間穿梭，說明對於女人也是有安全感的地方。第四說明路不拾遺呀，連二師兄都可以滿地亂跑。在國內別說牲畜了，連小朋友你都不敢散養吧？
安全還體現在所有人對於外國人的態度幾乎都很友善，也極少挖坑讓你經濟遭受損失。絕大多數情況下，你可以放心消費。而當你遇到困難的情況下，周圍的本地人也會主動上來幫你解決問題。

三 緬甸人怎麼都不穿鞋
不是不穿鞋，而是幾乎只穿拖鞋。因為天氣熱，皮鞋和運動鞋可能只有在特定時候才會穿。再加上進入佛塔和寺廟都要赤腳，所以拖鞋才是緬甸本地人及遊客的最佳選擇。

僧人任何時候都是赤腳的，不光是赤腳的而且還保持著化緣的文化但不忌葷食。東南亞地區都是小乘佛教，所以保留佛陀時代的習慣和做法是最多的。