緬甸的宗教是什麼意思
『壹』 緬甸佛教的起源
根據當地出土的文物,約可推定上緬甸是北印度的文化系統,下緬甸文化則是來自南印度。有關緬甸的宗教,首先傳入的是印度的婆羅門教,稍後佛教由孟加拉、奧立沙等地傳入。最初傳入緬甸的是上座部佛教,西元十世紀以後,大乘佛教及密教才開始傳入。
在十一世紀以前,緬甸有一種「大乘阿利僧派」存在,這一派的僧眾,身著藍色法服,蓄發,認為如果造惡,只需念誦救護咒,就可不受因果報應。可以說,這一派較印度性力派更為極端,他們是阿奴律陀王之前,西元一〇四四年,阿奴律陀統一全國,建都蒲甘,稱為蒲甘王朝(一〇四四至一二八七),一〇五七年,征服打端,請回比丘、三藏聖典、佛舍利、寶物等,又由高僧阿羅漢( Arhant )領導改革僧團,虔誠信仰上座部佛教,原先的大乘佛教、密教、婆羅門教逐漸消失。不久,在蒲甘修建瑞德宮佛塔,歷經兩代才完工。錫蘭國王毘舍耶婆訶一世曾遣使到緬甸,求賜三藏,請派僧團,一時緬甸成為南傳佛教的中心。
『貳』 東南亞國家中,泰國緬甸柬埔寨主要信奉 教印度尼西亞馬來西亞和汶萊信奉
中南半島以佛教為主,馬來半島及馬來群島以伊斯蘭教為主,菲律賓是天主教
東南亞中,泰國,寮國,柬埔寨,緬甸,越南的主要宗教是佛教,其中泰,老,柬,緬主要是小乘佛教,而且還是國教,教徒分布全國,很少有其它宗教如伊斯蘭,基督教,印度教的流傳,但是在泰國的南部也有部分的馬來人信仰伊斯蘭教,但人數不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教,伊斯蘭教,印度教的流傳,由於特殊的地理和歷史原因,越南各宗教之間的分野不清,宗教的相互演變、融合現象比較普遍。新加坡的宗教以佛教為主,但也有印度教,基督教,伊斯蘭教和道教的流傳。另外印尼,馬來西亞和汶萊主要是伊斯蘭教,但也有佛教及其它宗教的流傳。教徒分布情況在很大程度上以民族聚居情況而定,如華人多的地方主要是佛教,印度人多的地方主要是印度教,馬來人就自然是伊斯蘭教了。菲律賓和東帝汶的主要宗教是天主教,具有很大的影響。菲律賓的南部棉蘭老島大部分居民信仰伊斯蘭教。
泰國的宗教沖突主要是位於泰南的伊斯蘭教和佛教的糾葛,泰國的南部靠近馬來西亞的地方主要信奉伊斯蘭教,當地的伊斯蘭教徒經常襲擊佛教徒,造成大量佛教徒傷亡,曾經就發生過佛教徒被伊斯蘭教徒活活燒死的慘劇。
菲律賓獨立以後,南部棉蘭老島的穆斯林分離主義勢力和政府之間進行了長達20年的武裝沖突,約有12萬人在沖突中喪生。菲律賓兩大宗教集團天主教和伊斯蘭教的對立由此而產生。並由此對國家造成了巨大的破壞
『叄』 緬甸人信仰什麼佛教
緬甸是一個多宗教的國家。緬甸人信仰的宗教主要有:佛教、原始拜物教和神靈崇拜、伊斯蘭教、印度教和基督教。影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的宗教是南傳上座部佛教,俗稱小乘佛教。緬甸佛教屬上座部佛教,是緬甸國教。
長期以來緬甸佛教與緬甸政治緊密結合。同時,它還對緬甸文化施予極深的影響,無論語言文字、文化教育,或是文學藝術、建築藝術、手工藝等,都吸收和融入大量佛教文化。所以,緬甸人常說,佛教即緬甸文化。
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現今緬甸佛教僧團主要有哆達磨、瑞景、達婆羅三派,在教學上對於所遵奉的三藏聖典大抵是一致的,只有在戒律上,特別是對於所持的用物、著衣法及生活儀禮等,有著若干差別。前二者是傳統的宗派組織龐大僧眾較多;達婆羅派成立最晚,約在19世紀末葉由舊哆達磨派改革而成,戒律上主張嚴格實踐僧眾最少。
依照緬甸的一般習俗,男子在十四、五歲時,須入寺短期出家。在各國佛教中,以緬甸僧侶的測試制度最為嚴格,通過律藏測試的人為持律者;三藏全部通過的人為三藏師,這是緬甸僧侶的最高榮譽。
『肆』 泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教嗎小乘佛教是佛教的意思嗎
泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教。小乘佛教是佛教。
小乘佛教,原始佛教及公元前3世紀~公元1世紀時形成的約20個佛教部派及其學說的泛稱。小乘法門,是以自我完善與解脫為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。
聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫,其修行的方便有七,得果有四:須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣,自凡夫至辟支佛,論時間,速者四生,遲者一百劫,其修行重在悟證,悟所到處,便是證所到處,故無明顯的位階可言。
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佛教傳入東南亞,最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教,小乘和大乘彼此興廢交替,早期以大乘為主,現以小乘為主。
西元七世紀末至十三世紀,蘇門答臘島是重要的佛教中心,信仰大乘佛教與密教,並向爪哇島以及中南半島的今泰國、柬埔寨一帶傳播大乘佛教。
而爪哇島與中南半島主要信仰印度教,短期內大乘佛教曾興盛;而緬甸南部與泰國中部的孟族,卻信仰小乘佛教。
十二世紀,錫蘭大力改革佛教,統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年,緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。唯有越南自古受中國文化薰陶,受傳大乘佛教。
至於馬來西亞、爪哇、蘇門答臘從十三世紀開始,阿拉伯回教文化傳入後,傳統的佛教、印度教亦隨之覆滅。
『伍』 緬甸寮國柬埔寨尼泊爾分別信仰什麼宗教
緬甸是著名的「佛教之國」,佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史。在緬甸4640多萬人口中,80%以上信奉佛教。緬甸的每一個男人在一定時期內都必須削發為僧。否則,就會受到社會的蔑視。
寮國居民多信奉佛教。重要節日:寮國新年(宋干節,也叫潑水節),佛歷5月,一般從每年公歷4月13日開始,前後共3天;塔鑾節:佛歷12月,公歷11月。
柬埔寨,佛教為國教,93%以上的居民信奉佛教,占族信奉伊斯蘭教,少數城市居民信奉天主教。
尼泊爾居民86.2%信奉印度教,7.8%信奉佛教,3.8%信奉伊斯蘭教,信奉其他宗教人口佔2.2%。
『陸』 泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教嗎小乘佛教是佛教的意思嗎
泰國、緬甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教,小乘佛教是佛教。
泰國、緬甸、柬埔寨均將佛教定為本國的國教。佛教90%的人信奉佛教;柬埔寨95%以上的居民信奉佛教,伊斯蘭教徒占人口的2%,其他佔3%。
漢朝時期,佛教從印度傳入中國。佛教的發源地在印度,然而印度佛教早已沒落,在其傳入中國經過漢化後佛教自成一體發揚光大。
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佛教,本分有原始佛教與後期佛教。原始佛教又稱為小乘佛教,後期佛教又稱為大乘佛教。大乘佛教脫胎於小乘佛教大乘佛教在小乘佛教的基礎上兼容並蓄,形成新的佛法,而小乘佛教仍然堅守傳統的佛法。
小乘佛教只信仰釋迦摩尼佛,而大乘佛教除釋迦牟尼佛外,還有阿彌陀佛佛、彌勒佛、葯師佛、觀音菩薩、地藏菩薩等四大菩薩。
小乘佛法講究修自身,而大乘佛法則是主張普度眾生,照亮十方世界。小乘佛教講究禍福自擔、因果自負,因此沒有迴向;大乘佛教認為福德可以轉移,因此講究迴向。
『柒』 緬族信仰何種宗教
佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史。在緬甸4640多萬人口中,80%以上信奉佛教。緬甸的每一個男人在一定時期內都必須削發為僧。否則,就會受到社會的蔑視。
『捌』 利比亞和緬甸主要信仰的宗教是什麼
利比亞--伊斯蘭教
緬 甸--佛 教
『玖』 緬甸人是信什麼教的。。。又有什麼風俗習慣。。
緬甸是一個多宗教的國家。緬甸人信仰的宗教主要有:佛教、原始拜物教和神靈崇拜、伊斯蘭教、印度教和基督教。影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的宗教是南傳上座部佛教,俗稱小乘佛教。
緬甸有約六千萬的國民,68%為緬族。主要的少數民族為撣族(9%)、克倫族(7%)、若開族(3.5%)、華人(2.5%)、孟族(2%)、克欽族(1.5%)、克耶族(0.75%)以及其他原住民民族(4.5%),此外還有印度人和孟加拉人移民(1.25%)。但是緬甸官方目前並不承認緬甸華人(果敢華人除外)、印度人、孟加拉人和羅興亞人(來自孟加拉國的一個混血族群)為法定少數民族。
緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館里喝奶茶,吃肉包子、油條及油餅,還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。
緬甸人在飲食方面較為節儉。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜餚講究油、辣、香、鮮、酸、咸。烹調方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易於保存,涼拌不需加熱,又能祛暑。緬甸瀕海多河,魚蝦豐富,易捕撈。在緬甸以魚蝦為原料製作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍腌成酸筍,和其他蔬菜、肉類混炒,味道很鮮美。
緬甸是一個虔誠的佛教國度,絕大多數人篤信佛教。佛塔和佛寺比比皆是,到處可見。緬甸人一有閑暇,便去拜佛聽經,朝拜佛塔,祈求平安。但無論是進佛寺,見法師,或是進入塔院,有一條嚴格的禁忌,那就是必須脫鞋,連襪子也不能穿。因為緬甸人認為鞋是最骯臟最齷齪的物品。他們經常把那些最卑鄙最下賤之人比作是「挨鞋打之物」。在緬甸,如果有人被鞋打了,則認為是最不能令人忍受的恥辱。在緬甸人的心目中,佛塔和佛寺是最神聖的地方,僧侶則是佛祖的代表,絕不能穿最骯臟的鞋去拜佛、拜塔和見僧。否則,會極大地傷害緬甸人的感情。
緬甸是個落後的農業國家,農業機械化程度很低,牛是廣大農民進行農業耕作的主要依靠。無論刮風下雨,酷暑嚴寒,牛總是和農民們一起在土地上耕耘。自古以來,緬甸農民與牛相依為命,把牛視為「忠誠的朋友」、「最大的恩人」。正因為如此,很多緬甸人,尤其是緬甸農民忌吃牛肉,認為吃牛肉是一種「忘恩負義」的背叛行為」。所以,當你宴請緬甸朋友時,千萬要問明客人是否忌吃牛肉,否則會是一種十分不禮貌的行為。
緬甸人的喪葬方式有棺葬、土葬、火葬、天葬等,各民族的習俗不完全一樣,其中以緬族人的喪俗較有代表性。緬族人因信奉佛教,所以他們不以死亡為悲哀。人死後,家人要替死者凈身更衣,然後安放在木架或席上,下放一個盛滿清水的新沙鍋。出殯時,先將沙鍋在門口打碎,然後把屍體連同木架或席子一同送往附近的寺廟火化。火化完,有的把骨灰放在寺廟里,有的則加以埋葬。在此期間,喪家要備煙茶、檳榔招待弔唁者。
緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾,隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶,全國僧侶有10幾萬,僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人,平均300人中便有一個是和尚,佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚,社會上才承認其成人,還俗以後才能夠享有結婚的權力,出家的年齡一般在10歲上下,出家時間,在以前最短為一年,現在已縮短為7夭。也可以幾個月,幾年,甚至終生為僧。出家手續十分簡便。因此,在緬甸有出家容易,還俗也容易的說法。
『拾』 緬甸人的風俗習慣是什麼
1、飲食
緬甸盛產稻米,人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。
2、服飾
緬甸是一個將傳統文化保存得非常好的國家,在仰光,超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女,下身都穿紗籠,男式叫「籠基」,女式叫「特敏」。
3、稱呼
緬甸人有名無姓,通常在自己的名字前面加一冠詞,以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」(意為弟弟),表示謙虛,對幼輩或少年也稱「貌」,對平輩或兄長則稱「郭」(意為哥哥),對長輩或有地位的人則稱「吳」(意為叔伯)。
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緬甸的宗教信仰及禁忌:
緬甸宗教信仰主要有佛教、基督教、伊斯蘭教和印度教,其中影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的是南傳上座部佛教,信徒約佔全緬87%的人口。基督教約在16世紀初傳入緬甸,目前影響最大的是新教浸禮會和羅馬天主教派。
緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方,不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔,嚴禁晾曬在頭部以上的高度,忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪,不應與僧侶「平起平坐」,女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。
進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前,應事先詢問是否可以進入,如對方不歡迎非信徒進入,請勿強行參觀。此外,緬忌諱隨意撫摸兒童頭部,用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。