緬甸遠征軍後裔有多少

① 佤邦族為什麼是遠征軍的後代

佤邦族不是遠征軍後裔，是自古就有的中國、緬甸少數民族之一。

佤族，中國、緬甸的少數民族之一，民族語言為佤語，屬南亞語系孟高棉語族佤德語支，沒有通用文字，人們用實物、木刻記事、計數或傳遞消息。

佤族的起源，普遍流傳著《司崗里》的神話傳說。按照滄源佤族的解釋，「司崗」是「葫蘆」，「里」是「出來」，意即從葫蘆里出來的人；按照西盟佤族的解釋，「司崗」是「石洞」，「里」是「出來」，意即「人是從石洞里出來的」。

相關背景

佤邦轄區由兩部分組成，分別為北部地區與南部地區，北佤與南佤地區之間隔著撣邦第四特區和政府軍控制區。北部地區位於東經98°～100°、北緯22°～23°之間，面積約1.7萬平方公里。

佤族在緬甸撣邦東北部享有高度自治權，緬甸官方將佤族自治區稱為「撣邦第二特區」，但佤族將其自治區稱為「佤邦」，並一直向中央政府申請將其升級為與撣邦同級別的省邦級行政區。

佤邦或稱緬甸第二特區或撣邦第二特區，緬甸政府稱緬甸撣邦第二特區、北撣邦第二特區，位於阿佤山區，是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。

② 佤邦族為什麼是遠征軍的後代

佤邦族不是遠征軍後裔，是自古就有的中國、緬甸少數民族之一。

佤族，中國、緬甸的少數民族之一，民族語言為佤語，屬南亞語系孟高棉語族佤德語支，沒有通用文字，人們用實物、木刻記事、計數或傳遞消息。

佤邦族的具體來歷

佤邦在歷史上為中國領土，唐代屬於南詔國，宋代屬於大理國，元代先屬鎮康路、後分屬孟定路與木連路，明代分屬孟定府、孟璉司、孟艮府，均為傣族世襲土官封地。

清中期，阿佤山部分地區脫離原傣族土司控制，成為甌脫地，較知名者有葫蘆、莽冷。

在英國統治緬甸時期，佤邦曾和英屬緬甸分開，有過佤邦（Wa State）這一名稱。歷史上的「佤邦」與現階段的「佤邦」有很大的區別。

「佤邦」這一稱呼從何時開始已無從考證，但有資料證明，自英國殖民時期開始就有人稱茫弄以北、緬甸一側靠近阿佤山區的地方為「佤邦」，其中「邦」是指防禦工事良好、以土司為單位管轄的山寨。

③ 遠征軍遺留緬甸多少人

根據戰後盟軍公布的檔案材料，中國遠征軍首次入緬兵員為10萬人，傷亡總數達6.1萬人，其中5萬人是在撤退途中自行死亡或者失蹤的。盟軍傷亡及被俘約1.5萬人。

④ 二戰時好多遠征軍留在了緬甸嗎

是的，活得和死的都有好多留在了緬甸。
中國遠征軍是抗日戰爭時期中國入緬對日作戰部隊，亦稱「中國赴緬遠征軍」、「中國援緬遠征軍」。1941年12月根據《中英共同防禦滇緬路協定》編成，遠征軍受盟軍中國戰區參謀長史迪威中將和羅卓英司令長官指揮。該軍由第5、第6、第66軍編成，計9個師10萬餘人。1942年3月，遠征軍入緬發起滇緬路作戰。失利後大部分退回雲南。1943年4月，重建遠征軍司令長官部，後稱滇西遠征軍，一部撤至印度，稱中國駐印軍。1943年10月至1944年5月中國駐印軍和滇西遠征軍先後發起緬北滇西作戰，殲滅日軍三萬餘人。1945年1月27日，兩軍在畹町會師。3月，完成了打通滇緬公路的任務後撤回國內。1945年4月撤銷。
其中，在1942年的緬北大撤退中，中國遠征軍遭受重大傷亡，第6軍和第66軍（欠新38師）在戰斗中大部潰散，陸續分散回國。其中有大量離散人員就留在了當地。遠征軍第一次入緬作戰時，出動103000人，傷亡56480人。其中，據戰後統計，穿越野人山的部隊就有3萬餘人葬身原始森林。

⑤ 二戰期間中國國民黨的遠征軍去了緬甸回來了多少人

二戰期間中國遠征軍主要戰役關鍵詞： 二戰 中國遠征軍 國軍 (1):滇湎路戰役 1942年(民國三十一年)3月至9月，在中日戰爭中，中國遠征軍在雲南省西南部、緬甸·、泰國西北部和印度東北部地區，對日軍第15軍進行的防禦戰役。 太平洋戰爭爆發後，中國同蘇、美、英及東南亞、大洋洲各國結成反法西斯統一戰線。是年1月，在美、英兩國建議下，設立中國戰區(最初包括中國、泰國、越南和緬甸北部)統帥部，3月，日軍進攻緬甸(時為英國殖民地)，英國守軍告急。中國以陸軍第5、第6、第66軍為主共10萬餘人組成中國遠征軍第1路，在司令長官羅卓英指揮下，進入緬甸與盟軍並肩作戰。 8日，日軍第15軍在司令官飯田祥二郎指揮下登陸仰光，分路北進。一路以第33師團由仰光沿伊洛瓦底江東岸進攻卑繆：一路以第55師團由勃固向仰曼鐵路北犯東吁、彬文那，企圖切斷中國西南國際交通線。 18日，日軍第55師團先頭部隊在彪關以南與第5軍警戒部隊接觸。第5軍騎兵團給日軍以奇襲後轉移至鄂克春地區。接著日軍又發起進攻，經激烈戰斗，鄂克春失陷。日軍繼續向東吁進攻，與第5軍第200師發生激戰，雙方均有重大傷亡。日軍一部向右翼迂迴，第200師向北轉移。此時，第5軍新編第22師由黎達誓方向反擊，給日軍以重大殺傷，雙方在斯瓦河畔對峙。4月11日，日軍第55師團和增援第18師團各一部向黎達誓進攻，經激烈戰斗，新編第22師逐次轉移至彬文那。日軍進犯彬文那地區，被第5軍第96師擊退。後因右翼英軍後撤，陣地突出，第5軍各部放棄彬文那向密鐵拉、敏建方向轉移。16日，日軍第33師團在突破英軍陣地後，將英緬軍第1師及戰車營一部包圍於仁安羌以北地區。第66軍新編第38師一部馳援，與日軍鏖戰兩晝夜，擊斃日軍1000餘人。 日軍攻陷東吁後，以第56師團分向毛奇、雅多進攻。第6軍先後在毛奇、壘固、和榜、雷列姆地區阻擊日軍，並在薩爾溫江以東的緬泰邊境地區，對日軍進行作戰後回國。第200師在和榜地區阻擊日軍北犯，並克復東枝。在轉移途中與日軍發生激戰，師長戴安瀾受重傷後犧牲。此後第200師、第96師經騰沖、維西向怒江東岸轉移。第5軍直屬部隊、新編第22、第38師經太洛、新平洋轉移至印度東北邊境雷多地區。 日軍於24日攻陷雷列姆後，旋即分兩路向臘戍突進，第66軍逐次回援，節節失利，日軍直向中國國境逼進。此後，退回滇西的遠征軍與滇西第11集團軍各一部在龍陵、騰沖地區對日軍實施反擊，以一部進入日軍後方游擊，主力逐次退回怒江東岸，與日軍隔江對峙。至9月16日，戰役結束。 點評：此戰，遠征軍經一個多月作戰，在保衛東吁、解救英軍諸戰中，英勇頑強為世人所贊譽。但由於出國時機過晚，盟軍作戰缺少協同，多頭指揮等原因，使遠征軍始終處於被動態勢，未能達成戰役企圖。

⑥ 緬甸果敢地區和佤邦的人都說的漢語，他們是中國人嗎

果敢是緬甸的一部分，但當地都是華人，據說是明末的時候，抵抗清朝的明軍後裔，聚集在那裡生存。緬甸有大緬主義，對其他的少數族裔都不太好。加上2戰後，北方的少數族裔，都擁有自己的武裝，所以，自然沖突不斷。果敢只是眾多武裝力量中的一個，因為都是華人，所以受到關注。

⑦ 9名緬甸遠征軍詳細資料~~！！

這是一個長達半世紀的尋親故事，93歲的重慶遠征軍老兵朱凱在緬甸已病入膏肓，今年5月第一批遠征軍戰士回國，他因找不到在重慶的親人而放棄。昨日，在記者的多方聯系下，終於找到了他在重慶的親人。朱老在緬甸的女婿藺以富在電話中對記者說：「他最近生病了，快死了，真的想回家。」

「我打死過很多日本兵」

昨日上午，緬甸密支那南堤（音），當女婿將話筒遞到朱老手上時，朱凱自顧自地用鄉音對記者說：「我快死了，可能真的回不來了。」記者聽出他的口音是川東口音。

朱凱的女婿藺以富說：「他聽力下降得很快，最近老說自己要死了，回不來。」朱凱會說緬甸語和四川方言，這么多年來，他堅持收看收聽中國電視頻道和廣播。朱凱總說：「怕自己到家了，家鄉話都不會說，找不到家人。」

朱依稀記得自己的部隊番號，他是國民黨第五軍第22師第66團第二營第二連重機槍手。女婿藺以富用很不流利的中文說，他是被國民黨軍隊當時抓壯丁抓去當兵的，早年隨第五軍在廣西昆侖打過仗，1942年進入緬甸在密支那和印度邊境打仗。朱至今還保存了當年國民黨發的遠征軍勛章。他對女婿說：「我在密支那打死了很多日本兵。」這段經歷，藺以富也是最近才聽他說的，此前根本不知道這個拄拐杖的瘦弱岳父竟然是個重機槍手。

緬甸遠征軍戰斗尾聲，朱凱由於撤退時和部隊失去聯系就留在緬甸印多舉，這一留就是60餘載。從20年前開始，70多歲的朱凱就開始找尋國內的親人，他當時寫了一封信寄回重慶，也收到了回信地址為「合川縣尖山鄉朱家場武街（音）」的家鄉信，這讓老人十分興奮。

目前老人手上僅有的信息是一系列親人名字，哥哥朱紹雲（榮）、侄兒朱中良、朱中林。而這些人究竟在哪？今年5月，緬甸第一批遠征軍老兵回國，他因沒有找到親人而失去了回國的機會，女婿記得那天他一直念著：「回不去了，這輩子回不去了。」

尋親川女想給他一個家

而就在這個老人尋找家人的同時，家在四川眉山但在無錫打工的女子鄒璐也在尋找她的家人。

鄒璐說：「自己有家人參加過國民黨軍隊，也出國打仗。」她指出自己的家人跟老人的家人提供的名字一模一樣，鄒璐丈夫的爺爺名叫朱中林，家人中也有叫朱中良的。她找的也是朱凱。鄒璐得知朱凱在緬甸時欣喜若狂，她說：「那天全家人都非常高興，終於找到了。」第二天，鄒就通過緬甸遠征軍老兵找到了朱凱的電話號碼，而這次通話並不十分愉悅，鄒說：「他說自己是重慶的，不是四川眉山，也沒有去過眉山。」

究竟是怎麼回事，難道鄒璐真錯了，鄒昨日對記者說：「我不知道是對是錯，如果錯了，我想如果老人能夠回國，我願意去圓這個善意謊言，給老人一個家。」

67年來首和重慶家人通話

記者昨日在網上只搜到合川尖山鎮，而朱家場武街則無法查找，隨後記者致電合川政府部門，一工作人員稱，如今的尖山鄉已合並到大石鎮，而大石鎮工作人員稱，時隔這么多年，地名肯定有變，這個地名沒聽過。

記者隨即通過合川戶籍民警查尋，尋找到一個1924年生的朱紹雲，但已過世，他的後人否認曾有家人到緬甸作戰。經多番尋找，大石鎮方面終於傳來消息，朱老侄兒朱中林就在大石鎮玻侖村二社，朱中林和朱凱終於通上電話，這是他到緬甸67年後第一次聽到重慶家人的聲音。

⑧ 佤邦人是中國遠征軍的後代嗎

佤邦不是遠征軍後裔，跟遠征軍沒有一點關系，遠征軍是抗戰時期國民政府派出到緬甸一帶抗日的軍隊，也叫「中國赴緬遠征軍」，指揮官是羅卓英將軍，共計9個師，約10萬餘人。

佤邦的地域在歷史上屬於中國領土，佤邦族的人是中國和緬甸的少數民族之一，他們有自己的語言，但沒有自己的文字，在長期的歷史發展中，佤邦人都學會了漢語，在當地漢語成為了通用語言之一。

因地理位置處於中緬邊境，歷史上與中國的文化、商業交流密切，所以很多佤邦人都會講漢語，這一點成為了他們營銷的巨大優勢。

他們利用相對流利的漢語成功混入國內各大平台，或用才藝、或者用「美人計」與國內網友打成一片，然後給自己安上「遠征軍後代」的身份，誆騙不了解歷史的國人前往佤邦，一旦你上了他們的當，無異於自己邁入了無盡深淵。

⑨ 9名緬甸遠征軍資料~~~~

左邊的是劉昭回 中間和右邊的不是這次回來的 這張截圖應該是劉昭回爺爺回四川了之後的 因為他脖子上掛的那枚紀念章是家鄉人民送他的

回國探親的九位遠征軍老兵是
劉昭回 四川岳池縣人，現居緬甸臘戌
鍾雲清 廣西北流人，現居緬甸曼德勒
楊子臣 四川三台縣人，現居緬甸密支那
王之平 河南孟津人，現居緬甸曼德勒
林峰 廣東梅縣人，現居緬甸曼德勒
張浩東 現居緬甸木邦一保，河南
經明清（經乘國）江蘇句容人，現居緬印邊境
王子安 湖北武漢人，現居緬甸木姐
蔡振基，廣東梅縣人，現居緬甸棒賽

我的級別不夠 傳不了照片

⑩ 中國遠征軍四川籍有多少姓楊的

「二戰結束後，有上千中國遠征軍流落在緬甸，而如今，剩下的僅有10多人，且年齡都在90歲左右。」旅緬遠征軍暨後裔聯誼會會長王玉順告訴《瞭望東方周刊》記者，「絕大多數老兵在臨死之前，都沒有和家人聯繫上。」