緬甸出家有什麼講究和習俗

『壹』 緬甸人的風俗習慣

緬甸有14個邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居著27個民族，其中人數最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。墠邦省東枝Taunggyi，因為海拔高所以氣候涼爽，加上萊茵湖的魅力，使它成為近年來緬甸最吸引人的避暑勝地。

湖上的唯一交通工具就是船隻，游湖的馬達船船身很長，船頭高高翹起，重心落在後半段，觀光客有座椅但只能坐五個人；當地人直接坐在船底板上可坐十人。我們由湖北岸的良瑞碼頭進湖去，長長水道上一路迎面而來的船隻多是載著湖中浮田出產的蔬果，還有正在泡澡消暑的水牛。

『貳』 為什麼緬甸男人都要當和尚

緬甸的男人雖然生活悠閑，但他們一生必須出家一次，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。一般男孩到了5- 15歲左右，家長就要准備出家儀式，這對每個家庭都非常重要。
在緬甸，無論是集鎮還是山野村落到處都能看到穿著僧服的小和尚，年齡大一點的十多歲，小的只有五六歲。經向當地人了解，在緬甸所有男人一生中都要有出家當和尚的經歷，出家的時間可以自由選擇，短則三個月、半年，長則若干年甚至一生，也可以一生中若干次出家，總之出家和還俗是自由的選擇，但是男人卻幾乎沒有選擇一輩子不出家一次的權利，如果一生中沒有出家的經歷，那就會被人瞧不起，在社會上沒有地位！ 緬甸的僧侶著裝色彩是紫紅色，尼姑的著裝是粉紅色，小沙彌則是純白色，在熱帶的金色佛寺背景下分外耀眼。他們通常每天很早起床做晨課，念經文，用簡單的早餐，然後洗滌打掃，到中午11時左右，他們用一天中最後一頓飯。這就是「過午不食」。因此，出家雖然不用像普通人一樣工作，而是靠接受供養生活，但對於正在長身體的青壯年來說，下午和晚上都不吃東西還是一個相當嚴峻的考驗。 家長們將十歲左右的小男孩扛在肩膀上，敲鑼打鼓地送他去修行。在緬甸，對於貧寒的家庭來說，孩子去當和尚，意味著他將能吃飽穿暖。就算出家，緬甸男女也是不平等的。因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。

『叄』 緬甸的文化與習俗

緬甸的傳統文化、習俗如下：
1、緬甸當地人生活。緬甸當地人都非常淳樸好客，非常熱情。除了做體力活的人以外，緬甸人一日兩餐(9：左右第一餐，15：左右第二餐)。當地人每天會洗澡但是不一定洗頭，喜歡在頭上抹上很多類似於發蠟的東西。
2、宗教與文化。緬甸文化深受佛教文化影響，緬甸各民族的文字、文學藝術、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築以及風俗習慣等都留下佛教文化的烙印。近現代以來，緬甸文化受到西方文化的影響。緬甸獨立後，始終維護民族文化傳統，保護文化遺產。目前傳統文化在緬甸仍有廣泛影響，占據主導地位。僧伽在整個緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時成為緬甸居民普遍的信仰，並且延續至今。當時阿奴律陀聽取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國教。
3、避諱旅途遇蛇，若遇蛇，必返回並推遲行期。
4、忌在「安居期」結婚、宴請、遷居、娛樂、僧人亦不得外出。
5、吃飯時須按男右女左入座。
6、進佛塔或寺廟，不論男女、高官或外國使節都必須一律脫鞋。黃金法則：要想知道什麼時候脫鞋合適，你要留心其他人。有時經常是可以將鞋留在門外，或隨身攜帶。特殊情況可以穿腳套。記著繞聖壇的時候是從左往右的方向。
7、遊客不能對寺廟、佛像和尚等做出輕率動作，不要背對佛陀，也不要對佛陀拍照。
8、座位一般不應高過和尚座位。
9、在公共汽車上，如果是男士應避免坐在婦女旁邊。在車上盡量避免和地位較高的僧侶坐同排座位。
1、中午過後給僧侶吃東西是不合適的，甚至是罪惡。按照修行的規定，僧侶要在午後一直到第二天早上禁食。
11、參觀佛塔時請注意著裝，男士盡量穿長褲，女士不要穿短裙和過於暴露的衣服。
12、仰光人不吃牛肉，對牛無限崇拜，敬若神明。過去不得對牛進行鞭打，更不可殺牛。路遇「神牛」行人、車輛都要避讓，還會拿出好吃的給「神牛」吃。逢年過節，要舉行隆重的敬牛儀式。

『肆』 緬甸人的風俗習慣是什麼

1、飲食

緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

2、服飾

緬甸是一個將傳統文化保存得非常好的國家，在仰光，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。

3、稱呼

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（意為叔伯）。

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緬甸的宗教信仰及禁忌：

緬甸宗教信仰主要有佛教、基督教、伊斯蘭教和印度教，其中影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的是南傳上座部佛教，信徒約佔全緬87%的人口。基督教約在16世紀初傳入緬甸，目前影響最大的是新教浸禮會和羅馬天主教派。

緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方，不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔，嚴禁晾曬在頭部以上的高度，忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪，不應與僧侶「平起平坐」，女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。

進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前，應事先詢問是否可以進入，如對方不歡迎非信徒進入，請勿強行參觀。此外，緬忌諱隨意撫摸兒童頭部，用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。

『伍』 緬甸人是信什麼教的。。。又有什麼風俗習慣。。

緬甸是一個多宗教的國家。緬甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教和神靈崇拜、伊斯蘭教、印度教和基督教。影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的宗教是南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
緬甸有約六千萬的國民，68%為緬族。主要的少數民族為撣族（9%）、克倫族（7%）、若開族（3.5%）、華人（2.5%）、孟族（2%）、克欽族（1.5%）、克耶族（0.75%）以及其他原住民民族（4.5%），此外還有印度人和孟加拉人移民（1.25%）。但是緬甸官方目前並不承認緬甸華人（果敢華人除外）、印度人、孟加拉人和羅興亞人（來自孟加拉國的一個混血族群）為法定少數民族。
緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館里喝奶茶，吃肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。
緬甸人在飲食方面較為節儉。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜餚講究油、辣、香、鮮、酸、咸。烹調方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易於保存，涼拌不需加熱，又能祛暑。緬甸瀕海多河，魚蝦豐富，易捕撈。在緬甸以魚蝦為原料製作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍腌成酸筍，和其他蔬菜、肉類混炒，味道很鮮美。
緬甸是一個虔誠的佛教國度，絕大多數人篤信佛教。佛塔和佛寺比比皆是，到處可見。緬甸人一有閑暇，便去拜佛聽經，朝拜佛塔，祈求平安。但無論是進佛寺，見法師，或是進入塔院，有一條嚴格的禁忌，那就是必須脫鞋，連襪子也不能穿。因為緬甸人認為鞋是最骯臟最齷齪的物品。他們經常把那些最卑鄙最下賤之人比作是「挨鞋打之物」。在緬甸，如果有人被鞋打了，則認為是最不能令人忍受的恥辱。在緬甸人的心目中，佛塔和佛寺是最神聖的地方，僧侶則是佛祖的代表，絕不能穿最骯臟的鞋去拜佛、拜塔和見僧。否則，會極大地傷害緬甸人的感情。
緬甸是個落後的農業國家，農業機械化程度很低，牛是廣大農民進行農業耕作的主要依靠。無論刮風下雨，酷暑嚴寒，牛總是和農民們一起在土地上耕耘。自古以來，緬甸農民與牛相依為命，把牛視為「忠誠的朋友」、「最大的恩人」。正因為如此，很多緬甸人，尤其是緬甸農民忌吃牛肉，認為吃牛肉是一種「忘恩負義」的背叛行為」。所以，當你宴請緬甸朋友時，千萬要問明客人是否忌吃牛肉，否則會是一種十分不禮貌的行為。
緬甸人的喪葬方式有棺葬、土葬、火葬、天葬等，各民族的習俗不完全一樣，其中以緬族人的喪俗較有代表性。緬族人因信奉佛教，所以他們不以死亡為悲哀。人死後，家人要替死者凈身更衣，然後安放在木架或席上，下放一個盛滿清水的新沙鍋。出殯時，先將沙鍋在門口打碎，然後把屍體連同木架或席子一同送往附近的寺廟火化。火化完，有的把骨灰放在寺廟里，有的則加以埋葬。在此期間，喪家要備煙茶、檳榔招待弔唁者。
緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人，平均300人中便有一個是和尚，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，社會上才承認其成人，還俗以後才能夠享有結婚的權力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，現在已縮短為7夭。也可以幾個月，幾年，甚至終生為僧。出家手續十分簡便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說法。

『陸』 在緬甸，為何要讓所有的男孩子都出家當和尚

緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1886年英國發動戰爭並佔領了緬甸，並將緬甸劃為英屬印度的一個省。1948年1月4日緬甸宣布獨立，成立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國。

緬甸有「萬塔之國」之稱，全國4800多萬人口中，有80%的人信奉佛教。走在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身穿橘紅色袈裟、手持黑傘的僧侶。

因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。

『柒』 緬甸人信仰什麼佛教

緬甸是一個多宗教的國家。緬甸人信仰的宗教主要有：佛教、原始拜物教和神靈崇拜、伊斯蘭教、印度教和基督教。影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的宗教是南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。緬甸佛教屬上座部佛教，是緬甸國教。

長期以來緬甸佛教與緬甸政治緊密結合。同時，它還對緬甸文化施予極深的影響，無論語言文字、文化教育，或是文學藝術、建築藝術、手工藝等，都吸收和融入大量佛教文化。所以，緬甸人常說，佛教即緬甸文化。

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現今緬甸佛教僧團主要有哆達磨、瑞景、達婆羅三派，在教學上對於所遵奉的三藏聖典大抵是一致的，只有在戒律上，特別是對於所持的用物、著衣法及生活儀禮等，有著若干差別。前二者是傳統的宗派組織龐大僧眾較多；達婆羅派成立最晚，約在19世紀末葉由舊哆達磨派改革而成，戒律上主張嚴格實踐僧眾最少。

依照緬甸的一般習俗，男子在十四、五歲時，須入寺短期出家。在各國佛教中，以緬甸僧侶的測試制度最為嚴格，通過律藏測試的人為持律者；三藏全部通過的人為三藏師，這是緬甸僧侶的最高榮譽。