緬甸最大的僧院是哪個

1. 在緬甸，為何要讓所有的男孩子都出家當和尚

緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1886年英國發動戰爭並佔領了緬甸，並將緬甸劃為英屬印度的一個省。1948年1月4日緬甸宣布獨立，成立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國。

緬甸有「萬塔之國」之稱，全國4800多萬人口中，有80%的人信奉佛教。走在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身穿橘紅色袈裟、手持黑傘的僧侶。

因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。

2. 千人僧飯是有什麼說法

隱士的香奈爾
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曼德勒必看——壯觀的千人僧飯！
節選自游記《初次遇見緬甸——蒲甘、曼德勒之旅》
馬哈伽納揚僧院壯觀的千人僧飯

位於烏本橋頭的馬哈伽納揚僧院 Maha Ganayon Kyaung
這是緬甸最大的僧院，從10歲的小沙彌到60幾歲的大住持，還有大德高僧，約有2000多僧人。 在各國佛教中，以緬甸僧侶的測試制度最為嚴格，通過律藏測試的人，稱為持律者；三藏全部通過的人，稱為三藏師，這是緬甸僧侶的最高榮譽（摘自網路）。這里的僧侶以學習佛學為主，不需要自己外出化緣。

緬甸男人一生必須要出家一次，出家次數不限，時間可長可短，多則幾年、少則幾個月甚至一兩個星期。只有這樣社會才會承認其成人，才會受到尊重，還俗後才能享結婚的權力，當然也可以從此皈依佛門，不過緬甸女子一旦出家做了尼姑則終生不能還俗。

穿著白袈裟的小孩兒相當於見習生，要經過一段時間的學習、勞動，考試合格後才能換上紅袈裟，正式進入寺院修行

進入僧院，會先經過一座小小的鍾樓，從鍾樓拐進去以後，便是很大的一片院落群了，一幢幢樹影婆娑的房屋是僧侶們們的宿舍、教室等。感覺這里像是個幽靜的世外桃源，僧侶在此精研佛學，不聞外世紛擾。

淘氣的小僧人。

所謂的「千人僧飯」，是因為這里的僧侶最多，每天上午10點，千名僧人會聚集起來共同午餐的場景頗為壯觀。

正在准備午飯的僧侶們。

上午10:15，佛學院准時敲鍾，上千僧侶從宿舍、從四面八方陸續走到餐廳外的小路上。

抱著與他們身量不相稱的大木缽的小僧侶。

這座僧院的外觀並不特殊，經過鍾樓前方的甬道，盡頭就是大食堂，甬道兩側是僧人們學習和住宿的地方。

每天10:30，一切就像變成了一場表演，各國慕名而來的遊客，舉著相機圍在僧人隊伍周邊，對著整個儀式狂拍，各種長槍短炮的陣勢，當然我也不例外。久而久之，這里變成了一處著名必游景點，本來是僧侶們正常的生活狀態卻因為遊客的逐漸增多而演變成了一種商業性質的「表演」這也是曼德勒的若干景點中最讓我感覺不舒服的地方。

而僧侶們似乎也習慣了，雖然不排斥，但也不會輕易讓你拍到，走動的僧侶或躲閃、或低著頭、或乾脆背過身，或面無表情地看著前方，總之是不給遊客好臉色看。

看他們的腳，年齡很小的僧侶因每日光腳行走，腳都已經變形，還有緬甸的蚊蟲在他們的身上留下的印痕。

托缽赤腳、整齊的排成兩排的僧侶，面無表情的有序緩緩前行。期間，僧侶和信眾沒有任何交流，只是靜默地接受信眾的施捨，僧侶的化緣缽中的東西也是五花八門，糖果、麵包、眼鏡、錢幣、書本等等。

不知道是否不同等級的僧侶用的缽也不一樣呢？

一些富裕的信徒到僧院布施，也有一些免費的志願者提供服務。下圖中不知是當日的施主還是義工，為每位進入食堂的僧人分發食物。

緬甸是小乘佛教國家，僧侶都要嚴格遵守「過午不食」和「托缽乞食」，每天只能吃兩頓飯，一餐在清晨4點鍾，一餐在上午10點鍾，從午後到午夜, 除喝水外, 不再吃任何東西。

佛學院里地位較高的僧侶會單獨吃，不但食物豐富，還有侍者為其服務。地位較低的僧侶就是一排一排地坐在長桌兩側，默默吃飯，沒有一點聲音。很多僧人並不在食堂里吃，只是坐一會兒就拿著各自的食物離開。

僧侶開始用餐後，施主、義工會進入食堂繞著餐廳走一圈，雙手合攏以表虔誠。

僧人食堂的門口擁著一群靠施捨討生計的人，無論是遊客還是僧侶會把當天布施的食物分給他們。

小女孩舉著空空的盆等待布施

得到食物的人們，即便是幾塊糖都會露出真實而滿足的笑容。

阿瑪拉普拉，原意為「不朽之城」，卻曾是緬甸短暫的國都，幾乎沒有遺留下什麼古都的痕跡，但它留下了一條柚木製成的堅固長橋，就算烏本橋千百年後還是會腐爛坍塌，但橋邊那座研究佛學的僧院所留下的根深蒂固的思想還是不朽。無論是獵奇的心裡還是超然眼光去看待，烏本橋和「千人僧飯」都是阿瑪拉普拉古城的「雙艷」。除此之外，他還留下了緬甸最重要、香火最旺的佛寺、佛像和一座名為敏貢的古城，這都是到緬甸旅遊的必去之處。

以上片段來自游記:《初次遇見緬甸——蒲甘、曼德勒之旅》
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隱士的香奈爾
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3. 去緬甸旅遊玩什麼 緬甸旅遊玩法推薦

緬甸，這片被稱為“佛教之國”的神聖土地，有著悠久的歷史和燦爛的文化。佛教在緬甸已有2500多年的歷史，佛教徒崇尚建造浮屠，緬甸全國到處佛塔林立。很多人到緬甸旅遊，都是為了暫時忘卻那些煩塵俗事。的小編今天帶來了緬甸旅遊玩法推薦，大家可以和小編一起來了解下去緬甸旅遊玩什麼~

打卡萬塔之城

“手指之處，皆為浮屠”，曾經輝煌一時的蒲甘王朝修建了數百萬座佛寺佛塔，即使經歷了千年風雨滄桑後，如今40平方公里的范圍內依然殘存著2000多座，每座佛塔都有屬於他們的故事。前往蒲甘平原的制高點，從高空俯瞰日出時分的蒲甘，萬千佛塔被晨霧繚繞，待到第一束光打破平靜，漫天的熱氣球在蒲甘上空緩緩飄過，此等畫面足以令人屏息凝神，贊嘆不已。

去蒙育瓦賞佛像

蒙育瓦是緬甸中部的一個城市，位於曼德勒市欽敦江以東，沿曼德勒-布德林鐵路支線向西北136公里處。蒙育瓦最著名的地標是天波得佛塔，天波得佛塔又稱童話寺，主塔高40米，圍繞有864個衛星小塔，塔內的壁龕里有58萬多尊佛像，以矩陣排列，塔基四周的雕刻千姿百態。緬甸的小莫高窟-蒲文桐石窟-蒲文桐石窟有著492個佛龕，446444尊佛像，完成於14-18世紀。許多洞窟都保存的十分完好，洞窟中保留了繪制精良的彩色壁畫和精美的佛像。對於痴迷人文的旅行者來說這里將會是蒙育瓦是一個不容錯過的旅遊目的地。

額布裏海灘避世度假

根據全球最大的旅評網站TripAdvisor對亞洲地區超過300個海灘的票選結果，深藏於緬甸若開邦的額布裏海灘以黑馬之姿一舉奪魁，成為了全亞洲排名第一的旅行者首選海灘。鄉村田園詩一般原始的白沙灘，像麵粉那樣的細膩柔軟；孟加拉灣如夢似幻祖母綠色的海水，是造物主最慷慨的饋贈。漫步在長達數十公里卻是幾乎無人的海灘之上，彷彿自己就是這片土地的主宰，椰風樹影間，滿足你對海灘所有的念想。

在格勞這個有機田園鄉村徒步

殖民地小鎮格勞並不大，隨處可見高大芬芳的松林。高大樹木的掩映下，在異鄉明媚的陽光和空氣，最令人流連忘返的景觀，是那些散布著的殖民地時代顏色鮮艷的老房子和花園。

茵萊湖欣賞水上芭蕾

茵萊湖位於緬甸北部撣邦高原的良瑞盆地上，是緬甸第二大湖。這里氣候涼爽，景色宜人，是個絕好的游覽避暑勝地。即可以欣賞到奇妙的浮島和緬甸最大的水上市場，又可以目睹打魚人以腳劃船捕魚的絕技。在這里，觀看漁民捕魚就像看一場優美的舞蹈表演。

探索丹老群島

丹老群島是地球上即將消失的景點之一，是中南半島沿海最大的島群，丹老群島由800多座島嶼，面積約3500平方公里，生活著2000多名莫肯人。丹老群島是世界上僅存的原始生態群島，是人跡罕至的東南亞處女地，被《國家地理》評選為最值得去的小眾目的地，世界上只有1%的人知道她的存在。因有數以千計未被開發的白沙灘、茂盛的原始叢林和神秘的“海上吉普賽人”莫肯族土著，被稱為“失落的世界”。

到烏本橋看唯美日落

烏本橋建於1851年，長達1200米，由1086根實心柚木建造而成，是世界上最長的柚木橋，到烏本橋參觀游覽的最佳時間是黃昏時分，這里是觀賞落日的最佳地點。許多人來緬甸，在很大程度上是沖著烏本橋來的，或者說是沖著烏本橋的日落來的。不知在什麼時候，烏本橋被旅遊界評為了世界上最美的十大日落地之一，黃昏金橘色的烏本橋剪影成了緬甸旅遊的金名片。

到馬哈伽納揚僧院參與布施

馬哈伽納揚僧院位於烏本橋頭，是全緬甸最大的僧院。每天上午10點，可拍攝到僧學院千名僧人共同用膳的壯觀場面。布施在緬甸已經不僅僅是傳統和傳承，也是信奉佛教的最基本覺悟，小小的一塊餅干或是糕點便將幾百年來將信眾、僧侶、佛祖聯系在一起，此時你會覺得非常的莊重和神聖。這是天地間、人與神、信眾與僧侶最直接的一次接受，一次對話，一次融合。

以上就是帶來的緬甸旅遊玩法推薦。第一次去緬甸，大部分人都會選擇拜訪仰光、蒲甘、曼德勒等熱門目的地，對於第一次造訪這里的你來說，你至少需要1周以上的天時間將緬甸的那些經典美景一網打盡。知道了去緬甸旅遊玩什麼的你，一定要給每個城市留出足夠的時間哦~

重慶到緬甸旅遊/xianlu/miandian

4. 緬甸仰光大金塔是什麼教

緬甸仰光大金塔是佛教。
始建於公元前585年，初建時只有2米高，後歷代多次修繕。仰光大金塔又稱「瑞光大金塔」、「瑞大光塔」。
「瑞」在緬語中是「金」的意思，「大光」是仰光的古稱，緬甸人把大金塔視為自己的驕傲。

5. 私藏在亞洲著名的佛教國度，獨具特色的民族風情

緬甸是個佛教國家，佛教在這里已有2500多年的 歷史 了。緬甸 九成的人口信仰佛教，有50多萬僧人，5000多所寺廟。小乘佛教是緬甸的國教。有人這樣形容緬甸：手指之處，必有浮屠。

緬甸人生活在塔影佛光之中，無論是 歷史 、文化、習俗和日常生活，都與佛教密切相連。對於佛教徒來說，最重要的事情就是禮佛拜佛。一些人會把大半收入捐給寺廟鍍金，而自己過苦行僧的日子。 佛教徒家裡也擺放佛龕，每日燃點香燭，更換凈水。緬甸男子一生必須出家一次，還俗後才會被 社會 承認是成年人。

踏上緬甸國土，首先看到的是是緬甸人塗著白色粉末的那張臉。後來弄清楚了，他們臉上塗的粉末叫特納卡，由一種植物製成，主要功能是美容、防曬、防蚊子，據說還有一種功能是男女之間傳達愛意，比如「如果接受我的愛，明天請塗上特納卡」，是戀愛中男孩子向女孩子發出的通用表白。

佛教覆蓋了緬甸的政治、文化和 社會 生活，這恐怕與緬甸一直來是個農耕 社會 有關。我們走了半個緬甸，似乎沒見到什麼像樣的工業設施 ，所到之處一片農耕景象。在蒲甘，日落時幾百上千頭牛慢悠悠地歸欄，漫山遍野，塵土飛揚。趕牛人都是塗著特納卡的女人，估計男人們躲到不知哪裡喝茶去了。

在緬甸，不光放牛的是女人，干其他活兒的也大多是女人，女人是主要勞動力，撐起了大半邊天。這也是農耕 社會 的一個特點吧，女人地位不高，幹活有份。

去逛寺廟就會發現，那些上香的、獻花的、誦經的，也是女人居多，有點像到了女兒國。這也與女人的 社會 地位有關：男人可以多次出家，多次還俗。女人出家後很難還俗，一輩子青燈孤影，也不被允許給佛像貼金，所以平日里就要多去寺廟禮佛啦。

在緬甸也能看到男人幹活兒，但他們多是干一些輕巧的活兒。

緬甸佛教有如今這樣的鼎盛局面，與 歷史 上多位國君的極力推崇推行分不開。「上有所好，下必甚焉」。給人深刻印象的是曼德拉的金色宮殿柚木寺院，它原本是貢榜王朝敏東王的寢宮，全部用柚木建成，他的兒子即繼任者錫袍王，將整座建築改建成了寺院。

僧侶在緬甸的 社會 地位很高，僧侶是一等公民，但僧侶的規矩是嚴格的，生活是清苦的。僧人們「過午不食」，每天上午4點和10點吃兩頓飯，主要靠化緣，化到什麼吃什麼，不忌腥葷；化緣時不能穿鞋，只能赤腳。

曼德勒的瑪哈伽納揚僧院有2000來名僧人，每天上午10時的化緣與布施，蔚為大觀，大批遊客會專門趕過去觀看。這里已是世界知名 旅遊 點。

我們的旅行在蒲甘收尾。蒲甘被稱為「萬塔之城」，公元11——13世紀，這里建起了13000多座佛塔，後歷經兵燹和地震，仍存留千餘座。出門見佛塔，步步遇菩薩，說的就是蒲甘。當地建塔的熱情到了近代仍沒有打住，一些窮人建不起大的就在院子里建個小小的，故申報世界文化遺產時頗費了一番周折。

在這片被稱為「金色國度」的土地上，金色的佛塔、佛像，與遠方金色的落日，是世界各大 旅遊 雜志上緬甸的典型形象。

6. 給緬甸馬哈伽納揚僧院的僧人供奉的肉，他們會吃嗎

緬甸的僧人是可以吃肉的，所以說有人給緬甸的僧人供奉的肉，緬甸僧人是會吃的，馬哈伽納揚僧院 是緬甸最大的一所分院，在這里生活的僧人就像是一所大學，這裡面的人數達到了2000人，很多遊客到這里來觀看僧人一起吃飯的畫面，很多看過的人表示非常的震撼，這里的僧人每天只吃兩頓飯，第1頓飯在凌晨的4:00，第2頓飯在上午的10:00，所以說很多遊客會在10點的時候來到這所僧院觀看僧人用餐。

所以說有人給僧院的人供奉肉食，並不是對僧人不尊重，而是當地的風俗習慣就是這樣的，可能對於其他國家的當然沒有辦法接受，但是當地人心安理得吃肉。

7. 緬甸有什麼好玩旅遊景點

• 到茶室和當地人聊天：要感受緬甸最地道的日常生活，就不要錯過光顧一家當地茶室，點一杯緬甸式的奶茶和一些小點心，就能消磨一點炎熱的午後時間。
  

• 感受老建築的新魅力：雖然已失去了首都的光環，但仰光依舊是緬甸最發達及飲食文化最多元的城市，無論是你的第一站或最後一站都應該預留一點時間給她。

8. 緬甸最著名的佛教聖地俗稱仰光大金塔

仰光大金寺或雪德宮大金塔
（英語:Shwedagon Pagoda；官方稱為：Shwedagon Zedi Daw）是一座位於緬甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度為98米，表面則鋪上了一層金，再加上它是位於皇家圓林西的聖山Singuttara之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨占鰲頭了。它是緬甸最神聖的佛塔，因為它供奉了四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的凈水器，迦葉佛（Kassapa）的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭發。
金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術的瑰寶，是馳名世界的佛塔，也是緬甸國家的象徵。緬甸人稱大金塔為「瑞大光塔」，「瑞」在緬語中是「金」的意思，「大光」是仰光的古稱，緬甸人把大金塔視為自己的驕傲。

一、歷史

在不少的傳說中記載此塔是在2500年前建成的，而考古學家相信此塔是由孟族（Mon）在公元六世紀至十世紀所建成的；可是，有佛教僧侶寫的文獻記載這塔在佛祖死前（公元前486年）已建成了；與考古學家的意見有異，所以此問題仍是頗具爭議性的。而這佛塔的傳說則由一對遇見佛祖的商人兄弟開始——他們收到了佛祖的八根毛發，准備送到緬甸供奉。該對兄弟到了緬甸，在當地國王的幫助下找到供奉不少佛祖寶物的聖山。當該八根佛祖毛發在兩人的金匣子取出供奉時，有些不可思議的事發生了：

「（譯）這是一個撼動人神的騷動，從發絲散發出來的光穿透天（堂）地（獄），使盲的能見，聾的能聽，啞的能說得清楚；而且天降旱雷，地動山搖，連須彌山也受到影響，寶石像雨般從天而降，深度達至膝下而止；在喜馬拉雅山上的樹，即使不在開花的季節中也紛紛開花結果了。」

該佛塔在建成後日久失修，直至1300年中由勃固王頻耶陀努（Binnya U）重建該塔至18米高，其後經過多次重建，直到15世紀，塔的高度才達至98米。在隨後的數個世紀中，該佛塔在多次地震中遭受破壞。而在1768年地震中，塔頂則被震毀。而現在的塔頂是由貢榜王朝的白象王興彪辛（Hsinbyushin）所建的。而新的塔尖（緬甸語為hti）則在1871年英國入侵南緬後由緬甸王敏東敏（Mindon Min）捐贈。

二、設計

塔基周長433米，周圍有由木石建成，風格各異的64座小塔和4座中塔，塔有四個入口（mouk）皆有石獅把守，而在入口後則有一連串的梯級直達至山上的平台。在東及南面的入口有售賣金箔、香燭、鮮花等祭祀用品及幸運符、佛像、書籍、傘子之類紀念品的攤檔；而在南大門兩旁則有一對「chinte」的獅身人面像把守，見圖。在一連串梯級上面，則有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由磚塊砌成，並覆上金塊。在塔底之上則為寺廟的梯台（pyissayan），是寺廟的核心部分的開始，故只有僧侶及男性才能進入。在更上的地方，就是其鍾型的部分（khaung laung bon），在其上面則是經幡（baung yit）及倒轉的缽（thabeik），再接著的是蓮花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金傘（hti）有5448粒鑽石及2317粒紅寶石。在塔的尖端，則有一顆被稱為sein bu，重76卡拉的巨鑽。而在塔的周圍則懸掛著1065個金鈴和420個銀鈴。

塔身所鋪的金是由真正的金塊製成的，把塔的磚石結構覆蓋。而金則是由緬甸上下各階層的人捐贈出來的。這傳統是由十五世紀自孟族女皇開始流傳至今。塔內則有壁龕里供奉著玉石佛像。

大金塔始建於 585 年，初建時只有 20 米高，後歷代多次修繕。15 世紀的德彬瑞蒂王曾用相當於他和王後體重 4 倍的金子和大量寶石，對此塔作了一次修整。現在塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的，本次修建時，在塔頂安裝了新的金傘。
金塔底座周長427米，塔頂有做工精細的金屬罩檐， 檐上掛有金鈴1065個，銀鈴420個，並鑲嵌有7000顆各種罕見的紅、藍寶石鑽球，其中有一塊重76克拉的著名金鋼鑽。塔身經過多次貼金，上面的黃金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，這些小塔用木料或石料建成，有的似鍾，有的象船，形態各異，每座小塔的壁龕里都存放著玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中國式建築的廟宇，為清朝光緒年間當地華僑捐資建造，成為大金塔地區古老建築群體的重要組成部分。
大金塔的形狀像一個倒置的巨鍾，用磚砌成，塔身高 112 米，塔基為 115平方米。塔身貼有 1000 多張純金箔，所用黃金有 7 噸多重。塔的四周掛著1.5 萬多個金、銀鈴鐺，風吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成，上有 1260 公斤重的金屬寶傘，周圍嵌有紅寶石 664 顆，翡翠 551 顆，金剛石 443 顆。整座金塔寶光閃爍，雍榮華貴，雄偉壯觀。
大金塔東南西北都有大門，門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣，各有一對高大的石獅。門內有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風味小吃。
階梯上面是用大理石鋪成的平台，平台中央是主塔。塔內供奉著一尊玉石雕刻的坐卧佛像和羅剎像，刻工細膩，端莊秀美。塔的四周有 64 座形狀各異的小塔環繞，有的像鍾，有的似帆，有石砌的，也有木製的。這些小塔的壁龕里都有形態各異、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一個較大的牌坊和一座較大的佛殿；塔下的四角都有緬式獅身人面像。
在大金塔的東北角和西北角，各有一口古鍾，一口重約 40 噸，一口重約16 噸。古鍾色彩斑斕，是 1741 年和 1778 年由兩個在位緬王捐建的。緬甸人視西北角的古鍾為吉祥、幸福的象徵，認為連擊三下，就會心想事成，如願以償。
大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為「福惠宮」的中國廟宇，塔的南側還有一個專門陳列佛教信徒和香客們捐贈物品的陳列館。
氣勢宏偉、建築精湛的仰光大金塔，不僅是世界建築藝術的傑作，也是世界上歷史最悠久、價值最昂貴的佛塔。每逢節日，很多人都到這里拜佛，人們進入佛塔時必須赤腳而行，就連國家元首也不例外，否則就被視為對佛的最大不敬。
1989年9月，緬甸政府對大金塔又進行了一次大規模的修繕，拓寬了4條走廊式的入口通道，在塔的四面安裝了有玻璃窗的電梯，使大金塔更加宏偉壯觀和富麗堂皇。因為此塔建在仰光市北茵雅湖畔的聖山上，所以不管人們站在市內的哪一個位置，都能看見金光燦燦的塔頂。如果站在塔頂上，仰光市全貌可一覽無余。

三、儀式

訪客在入寺前必須把自己的鞋子脫掉。而在東及南的梯道上則有闊的階梯及傳統的店鋪；在南方的梯道有升降機，而在較少人用的西通道也有電梯以方便遊客。緬甸人會在塔前以順時針繞行的。緬甸人相信人出生的日子會決定其星座，這樣的星座有八個，分別代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座則有八種的動物，有鵬鳥、虎、獅、有牙象、無牙象、鼠、天竺鼠及龍，分別代表在星期日至星期六齣生的人。而每一個星座則有一個佛相，而信眾則向其佛相供奉花，旗子及潑水以祈禱及許願。而塔的地基則為正八邊型，並被較少的神龕圍著，而八這字則代表了一星期的各天，也就是緬甸人的八個星座。

9. 緬甸有哪些好玩的

1、仰光大金塔
仰光是緬甸的舊都，也是第一大城市，擁有眾多的佛塔，其中最著名的是大金塔。大金塔是整個緬甸最神聖的佛塔，是緬甸國家的象徵，裡面珍藏著佛塔的頭發。大金塔高112米，由磚砌成，表面鋪有一層金。
2、蒲甘
蒲甘位於緬甸中部，是緬甸第一個統一的封建王朝蒲甘的首都。蒲甘最著名的就是佛塔，據統計，從公元11世紀到13世紀，蒲甘的佛塔多達萬余座，因此蒲甘被稱作「萬塔之城」。
3、茵萊湖
茵萊湖是緬甸最大最美的湖泊，位於緬甸東部的高原上。茵萊湖周圍散落著200多個村子，你可以看到獨特的房屋建築。有一個叫「茵達族」的民族居住在萊茵湖上，他們能用腳劃船的同時用手撒網。
4、翡翠佛塔
這座名叫Werawsana的翡翠佛塔始建於2012年，花了3年時間才完工。它全部由翡翠打造，是世界上唯一一座由昂貴玉石建造的佛塔。佛塔高約25米，看起來雄偉壯觀。
5、曼德勒山
曼德勒山位於曼德勒市區以北，舊時被稱為羅剎女山，是緬甸著名的佛教聖地。這也是曼德勒最高的山丘，海拔231.6米，站在山頂可以俯瞰整個曼德勒城，更是觀看日出和日落的絕佳地點。

10. 瓦城的旅遊指南

曼德勒山位於曼德勒市區北部，舊稱羅剎女山，是緬甸著名的
曼德勒
佛教勝地。曼德勒山不高，只有二百三十六米，但卻是整個曼德勒市最高的地方。從山上眺望，曼德勒全城和伊洛瓦底江景色盡收眼底。曼德勒是觀看日落必到勝地，還有一大群熱情小喇嘛和你聊天。
曼德勒山雖然不高，但座擁在市區之畔。著名的緬甸母親河—伊洛瓦底江從天邊宛然而來，彎彎曲曲繞過曼德勒山，向肥沃的平原流去，從山腳下沿著山坡逐級而上，有一千七百個台階，沿途有八大寺廟。清晨太陽從曼德勒山後冉冉升起。山頂的塔尖以及綿延下來的塔廊，彷彿是一個剪紙的造型。上到山頂是一個印度教的神廟，四周是一根根方形的柱子，柱子上用玻璃鑲嵌成棱形的圖案，柱子之間斗拱相連，迴廊貫通，在早晨的陽光下奪目耀眼，晶瑩剔透，許多當地的緬甸人在印度教的神物—金環眼睛蛇的造型前，虔誠禮拜，不時把折疊好的緬幣放到蛇頭上，不知是祈求財運，還是平安？
曼德勒的名字也是來自這座城內最高的山丘——曼德勒山。當年釋迦牟尼宣揚佛法時路過此山，指著山下廣袤的土地，預言2400年後，這里會出現一座繁華的大城。曼德勒果然不負所望，在敏東國王的統治下，30年的榮景在歷史中點綴成不朽的一頁。 （KingPalace/CulturalMuseum）
位於古城內正中央，原為緬甸最後一個王朝貢榜王朝的皇宮，二次世界大戰時被火
曼德勒
毀，現在原址重建。1989年，緬甸政府開始依據歷史圖片和資料重建，恢復了89個主要大殿，1996年9月竣工並對公眾開放。
皇宮有兩個地方必定要到，一個是高三十三公尺的瞭望塔，爬上一百二十一級樓梯後，便會鳥瞰整個皇宮及曼德勒市的景色，真真正正可以感受到「大地在我腳下」的優越感，但要注意，行上木製的樓梯級時會「唧唧」作響，太用力時不知會不會塌下。另一個必到地方是博物館，在這里展出緬甸王用過的物品、少量家俬、相片等等，是唯一可以了解到緬甸歷史的地方。
王宮遠沒有北京的故宮大，但裡面的建築也很多，有皇帝上朝召見群臣的大殿、居室、嬪妃居住的一大片後宮，金瓦紅牆，都是緬式風格，可惜都沒有傢具陳設。內有古代緬甸文化博物館，展出當年宮廷的服裝、用品和佛教藝術。
皇宮呈正方形，邊長3.2公里，有四道主門，八道邊門。紅磚宮牆，牆外有寬闊的護城河。宮內有104座大小殿宇，整片建築群均為木結構，精雕細刻，宏偉壯麗。而此次展出的曼德勒皇宮模型是緬甸政府為參加第二屆中國－東盟博覽會而專門製作的。這座模型高5.5米，總面積為108平方米，由鋼材、木材和大量燙金精製而成，製作歷時三個月，費用約為10萬元人民幣。
馬哈剛大勇僧院
馬哈剛大勇僧院（MahagandhayonMonastery）：這是一家僅僅建立了5
曼德勒
0多年，卻擁有全國最多的僧人，年齡從12歲的小沙彌到65歲的大住持。僧院內的每日餐食均由信徒供奉，甚至還有遠在台灣的虔誠信徒。
百年柚木大橋柚木是緬甸最珍貴的寶藏。聰明智慧的緬甸人將其廣泛地用在房屋建築或雕刻上。位於曼德勒市區南方約11公里處的百年柚木大橋（UBeinBridge，建於1851年），更能讓人親睹柚木的不朽。長達1.2公里的柚木大橋由1086根實心柚木建造而成，以「之」字形跨越陶塔曼湖（Taungthaman），這樣的設計可以減緩雨季時大水對橋的強力沖擊。一百多年悠悠地過去了，湖兩岸的百姓仍然靠著這座橋生息。 很多旅館都只有一台電腦用於提供互聯網服務，每小時收費K1000或K1500。市中心其他可以發送電子郵件的地方還有：
Micro-ElectronicsE-mailService(83rdSt，23/24；每小時K1000；9am~8：30pm)
Winner(83rdSt，24/25；每小時K1000；8am~8pm) 曼德勒的貨幣兌換率比仰光略差一點兒，但是好於其他地方。
KyawKyawAungE-mail(27thSt，80/81；9am~6pm）這里網路連接較差，但可兌換AmericanExpress的旅行支票，收取20%的傭金。
SedonaHotel(26thSt和66thSts街角）這是一家喝資旅館，是全城唯一接受信用卡的地方。 DHLExpress辦事處（22ndSt，80/81)
郵政總局（22ndSt，80/81；9：30am~3pm) 打本地電話可以到曼德勒隨處可見的電話攤。
曼德勒，佛音繚繞的緬甸古都
中央電話和電報辦事處（CTT；80thSt和26thSts街角；7am~8：30pm）此處可打國際電話（歐洲每分鍾US$3.20，北美US$4.50，泰國US$1.40）。 MTT（；68thSt和27thSts街角；9am~5pm）政府經營的辦事處。
NewHorizonTravels（；12236thSt，78/79；8am~5：30pm）可幫你找司機和導游。 曼德勒最好的經濟型旅館（均在市中心）在旺季（即每年10月至次年3月）每到下午就會客滿。房價都包括早餐。
RoyalGuestHouse(4125thSt，82/83；單US$3~7，雙US$6~10）這是本城經營最好的經濟旅館，房間雖小卻明亮，一塵不染。旅館的在主人非常友好，也樂於提供幫助，如果你提出要求，早餐可以吃上mohinga（魚肉米粉）。這里總是最先住滿，所以要提前訂好房間。 MoustacheBrothersTroupe(39thSt，80/81；捐資K2500；8:30pm）這個絢麗多彩的劇團就在那個被禁的三人組的老家表演，他們演出傳統的緬甸民族歌劇已三十多年了。這里的表演十分直白，有些陳腐，在一個木板條做成的小舞台上一場接一場地演出，里舞台一米開外拜訪十多把塑料椅子。這里曾經名噪一時的劇團現在已經從公眾表演中退出，其原本的滑稽場面已經由緬甸語變成了英語。晚上的節目名目很多，有鬧劇、政治諷刺劇、緬甸歷史劇、傳統舞蹈和音樂等，還有如何系好羅衣。LuMaw的英語很好——他最愛用的短語就是「catoutofthebag」（泄露秘密）——不過如果英語對你來說是第二語言，你可能比較難以理解他的英語。這里的T恤衫價格K5000。你可隨時進來聊聊。
MandalayMarionettes&CultureShow(66thSt，26/27；門票K3500；8:30pm）在這家小劇院經常上演牽線木偶zatpwe（根據佛教故事改編）和yamapwe（故事源自印度史詩「羅摩衍那）），表演歷時一個小時，很值得一看；整個表演由一群敲鑼打鼓的傳統音樂家配樂，聲音震天響。有新木偶出售，價格不菲。 曼德勒的手工藝品非常便宜，幾美元就能買到牽線木偶（新舊都有），還有kalaga（一種傳統織帛）和其他古董。
SunflowerArts&Crafts(27thSt,74/75）這是Marie-MinVegetarianRestaurant的一部分，有兩個陳列室，展示著舊的木頭和青銅小飾物，還有一些合乎解剖學原理（就是說懸垂的生殖器）的木偶（新木偶的價格在US$3以上，古董價格在US$10以上）。MandalayMarionettes也出售木偶。
Zeigyo(84thSt,26/28）大量緬甸製造的商品（包括手工藝品）塞滿了這兩幢現代大樓房，還擺置到周圍的人行道上。
玉石市場（門票US$1；7am~5pm）這個市場在「和尚區」，有幾十個攤位和桌子，當地人煞有介事地在這里賣石頭。小心假貨。
馬哈木尼佛塔外的小販出售手工藝品和佛教小玩意兒。如果你要買象牙或者石塔，塔西面的玉石雕匠作坊里的東西更便宜。