緬甸哪個地方說西南官話

⑴ 西南官話的發源地在哪裡

發源地是襄陽、安康、漢中，最初就是漢襄話。

漢襄話由中京話（洛陽話）南片區（西宛話即今南陽古語）發展而來的。後來發展到楚國、巴國、蜀國，形成了以武漢、荊州、重慶、成都、瀘州為中心的上江官話。

最後上江官話向東發展到安徽南部、湖南西部、湖南南部、廣西北部和西部、貴州、雲南、康巴（西康）以及西藏、青海等地，甚至在廣東北部也有人說西南官話。宋代以來安徽南部、江西南部分布已經很少了，湖南南部主要保留在西南部一帶。

作為上江官話的發源地的湖北，東部、東南部和東北部也成了下江官話區。因此，西南官話應該叫做華陽話或者江漢語，這才是真正的「漢語」。

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西南官話通行於川、滇、渝、黔、桂、荊、陝西漢中、和緬甸北部地區西南官話的使用人數多達2.7億，是官話方言中使用范圍最廣、使用人口最多的方言。

明清是漢族大規模移民西南的重要時期，西南官話在這段時期中，通過方言間的不斷影響、融合而逐步形成。元朝的征服戰爭導致宋代四川盆地人口的毀滅性減少，史稱百不存一，蜀語幾乎滅絕。因故，明洪武間，出現了「江西填湖廣」和第一次「湖廣填四川」的移民大潮，同時在滇黔、桂北一帶廣設衛所，遷入大量漢族移民。

明代大移民，徹底改變了原來西南地區以少數民族為主體的結構，遲至明末，漢族已在西南地區的民族結構中占據絕對優勢。明代移民西南的主要方式是由衛所軍士及其家眷組成的軍事移民，其來源主要為江南、湖廣、江西等地。為解決西南地區「五方雜處，言語各異」的情況，」明代頒布了官方韻書來解決這個問題。

⑵ 緬甸果敢老街的介紹

緬甸最不尋常的菜餚之一就是意為「溫豆腐」。與緬甸北部的撣族有關的這道小吃，卻並不是真的用豆腐做的，而是用鷹嘴豆粉做成的濃稠的粥。這種黏黏的黃色的粥通常伴米粉和腌制的雞肉或豬肉。粥上會淋一點辣椒油，配有腌菜和肉湯。這是一種雖然奇怪但是非常吸引眼球的組合，但是，如果你是一個熱愛香噴噴的味道的吃貨，你一定會越來越喜歡它。

⑶ 緬甸北部居然很多人講西南官話，這到底是怎麼回事

西南官話在華分布

各主要方言區城市使用方言比例

現如今很多地方方言都被普通話威脅，像吳語、贛語、湘語、閩語等弱勢方言。這些方言在今天基本被普通話同化了。比如廈門現在很多小學就進行閩南語教學。在這些方言慘淡的當下，只有西南官話還有跟普通話平分秋色的資本，而且還在不斷壯大。西南官話是使用人數最多的語言（方言自然也是語言），使用人數超過2.7億，遠遠超出其他方言幾條街。甚至在國外還被定義為官方語言更重要的是，它簡單，不像吳語區，隔一條街就不能理解，所以吳語正在走向不斷滅亡的地步，而西南官話的調主要是陽平，隔著幾十萬平方公里都可以無障礙交流，所以這樣的語言就會發展壯大，逐漸吞並其他地區的小語言。

在1955年的「全國文字改革會議」上，當時經過投票決定誰是普通話基礎方言。西南官方以一票之差敗給了北京官話。北京官話52票，第三的是吳語46票，粵語以25票獲第四，其他的11方言種方言得票較少。這也可以看出西南官話的地位是非常高的，不亞於普通話。

西南官話的語法系統與普通話有較大的一致性，它跟隨普通話一同發展，現代漢語書面語一切現代化成果都能為之所用，具有非常好的適用性。所以不存在例如吳語、閩語、客語那樣的書面文字化及語文現代化的問題。西南官話詞彙中只有與普通話不同的說法，而較少規范漢字中沒有的獨特方言字，中國現行的字典、詞典都能直接為西南官話服務。西南官話可以說也是非常成功的。

⑷ 佤邦和中國的關系

佤邦族和中國一直保持著傳統的友誼。
佤邦與中國臨滄地區的耿馬縣、滄源縣，普洱市的西盟、瀾滄、孟連縣等跨境民族地區的地方政府和人民保持著「胞波情誼」。佤邦與中國雲南邊境地區政府和人民來往密切，外事活動頻繁，文化科學技術方面的交流與合作不斷深化，相互配合。
在發展替代經濟和共同打擊毒品犯罪的斗爭方面進行全面合作。佤邦同時和雲南昆明及中國沿海的省區及中國首都北京的一些企業和非政府組織的關系也得到了發展。
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佤邦聯合軍（United Wa State Army）是緬甸最大的少數民族武裝，總兵力約4萬人，有3個正規師和1個軍區（或說5個師級部隊），另外有民兵約6萬人。在轄區內，佤聯軍實行自管自營，高度自治，未經佤聯軍允許，政府軍不得擅自進入佤聯軍轄區。
同時政府方面承諾向佤聯軍提供每月42萬緬元的經費以及一定數量的大米、汽油等物資。作為交換條件，佤聯軍不得與全國民主聯盟（NLD）等反對派接觸，不得退出緬甸聯邦。緬甸政府軍曾與佤聯軍於2000年在緬泰邊境舉行了聯合軍事演習。

⑸ 西南官話包括哪些地區大概多少人

西南官話包括11片： ①成渝片：成都、德陽、綿陽、南充、達州、攀枝花、重慶市、湖北省西部以宜昌-荊門為中心的19縣市、湖南省西北部3縣、陝西省南部的留壩-佛坪-寧陝-鎮坪-嵐皋-紫陽-石泉-鎮巴-寧強、甘肅省文縣碧口鎮； ②灌赤片：岷江小片(瀘州市-宜賓市-樂山市-西昌市、貴州省銅梓-仁懷-沿河-印江9縣、雲南省大關-綏江-水富)，仁富小片(內江市-自貢市-仁壽縣-富順縣)，雅棉小片(雅安市-石棉縣)，麗川小片(雲南省西北部下關-劍川-賓川-洱源-雲龍-麗江市)； ③黔北片：貴州省北部以遵義-六盤水-畢節為中心的27縣市、雲南省威信-彝良-鎮雄、重慶市秀山縣、湖南省芷江-懷化-鳳凰-新晃-吉首； ④滇西片：雲南西部的大理市-大姚縣-保山市-潞西市-緬甸撣邦； ⑤昆貴片：雲南省東中部的昆明-昭通-曲靖-玉溪-楚雄-個舊-開遠、四川省寧南縣、貴州省貴陽市-安順市； ⑥岑江片：貴州省東南部鎮遠-岑鞏-黎平-錦屏-台江12縣、湖南省靖州-通道； ⑦黔南片：貴州省南部凱里-都勻-貴定縣； ⑧鄂北片：湖北省北部的襄樊-十堰-丹江口-老河口-隨州； ⑨武門片：武漢、湖南省臨湘縣； ⑩湘南片：湖南省南部永州、郴州； ①桂柳片：廣西省以柳州-桂林-百色-河池為中心的56個縣市； ②軍話：海南省昌江縣-東方市-儋州市-三亞市的部分地區。 西南官話與南方方言的分界線是北南文化線。 西南官話與中原官話的分界線是：湖北河南省界-湖北陝西省界-牛頭店-重慶市東安東北-重慶陝西省界-正陽西南-花里-嵐皋北-洞河-紫陽東-漢王-漢陰西-木王-鎮安北-石瓮-柞水東-營盤-廣貨街-佛坪西北-金水東-石泉水庫-高川-五里壩-楊家河-大通江與陝西省界交叉處-四川陝西省界-四川甘肅省界。 陝西省留壩縣是受中原官話包圍的西南官話孤島。

使用總人數約2億

⑹ 緬甸的果敢地區說的話是西南官話嗎

明末清初，西南地區經過戰亂，人口銳減，所以就有了「湖廣填四川」，其實並不僅僅限於湖廣之地，中國其他各地也有很多人遷入，為了統一管理，互相交流方便，政府官方使用的北方話就成了通用語言，經過長期與各地遷入民語言融合，就形成了西南官話。因為是在北方官話的基礎上形成的，所以屬於北方方言。西南官話，又稱為西南方言，是流行於中國西南部重慶、四川、雲南、貴州、、廣西等地以及鄰近的湖北大部、湖南西部、陝西南部、河南信陽、東南亞北部局地（包括緬甸果敢）的主要語言，在寮國、越南等地也有部分華人使用。《中國語言地圖集》給出的定義是，西南官話是西南地區以及附近的，入聲整體歸派到某一聲調或者四聲調值與重慶、貴陽、成都、昆明、武漢、桂林相近的漢語方言 。西南官話在緬甸撣邦第一特區（果敢）具有官方地位，是僅有的3個具有官方地位的漢語分支之一。此外東南地區的軍話有時也被視為西南官話的一支。

⑺ 緬甸老街屬於哪個城市

緬甸老街是緬甸撣邦北部果敢自治區的首府，不屬於其他城市。
老街市原名「麻粟壩」，傣語意為「最野蠻的地方」，老街市流通人民幣，使用中國的通訊，與雲南省鎮康縣新縣城南傘鎮僅相距8公里。
老街市經濟落後，2009年8月8日該地發生戰事，大量邊民湧入中國境內。老街市有撣族、崩龍族、苗族、佤族、僳僳族、白族等中國和緬甸共同的民族。通行果敢語（漢語西南官話），使用中文。

⑻ 緬甸的果敢和佤邦，為何會使用中文作為語言呢

一、果敢人、佤邦人均使用漢語。

果敢人的語言是西南官話（漢語北方方言）和緬語。

佤邦人的語言是西南官話（漢語北方方言）和佤語。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少數民族，長期與漢族雜居，其語言、生活、文化，已與漢族相同。

二、兩者之間的聯系：

果敢和佤邦歷史上都是中國領土，現在均屬於緬甸的領土，受緬甸政府的管轄。在果敢當地總人口中有90%人口為果敢族，為主要緬北華人聚居區。果敢在明、清兩朝屬於鎮康州之地，楊國華在1840年被清廷冊封領有果敢縣，領原鎮康州西部的上中下六戶地。

果敢曾經（1989年-2009年）有高度的自治權。2015年3月26日緬甸軍方宣布已控制整個果敢地區，對果敢地區採取了融入緬甸的政策，大力引入緬語教師，採用緬語教學。

佤邦是緬甸聯邦的一個自治區，曾為緬甸共產黨根據地。佤邦轄區由兩部分組成，分別為北部地區與南部地區，北佤與南佤地區之間隔著撣邦第四特區和政府軍控制區。佤邦的總人口約55.8萬，主體民族是佤族，為主要緬北華人聚居區，軍事力量由佤邦聯合軍組成，主要經濟為農業及礦業開采。

⑼ 西南官話的介紹

西南官話，又稱為上江官話、湖廣話，是漢語官話方言的一種。是中國西南部四川、重慶、雲南、貴州以及鄰近的湖北大部、湖南西部南部、廣西桂柳地區、陝西南部、河南信陽、東南亞北部局地（包括緬甸果敢）的主要漢族方言，在寮國、越南等地也有部分華人使用。《中國語言地圖集》給出的定義是，西南官話是西南地區以及附近的，入聲整體歸派到某一聲調或者四聲調值與成都、武漢、重慶、貴陽、昆明、桂林相近的漢語方言 。西南官話在緬甸撣邦果敢自治區具有官方地位，是僅有的3個具有官方地位的漢語分支之一。此外江西贛州市區和信豐縣城存在西南官話方言島，東南廣東、福建、海南、廣西的軍話有時也被視為西南官話的一支。