南詔國為什麼不佔領緬甸

⑴ 古代人們佔領雲南後為何就止步了，為何不繼續進攻緬甸呢

我國古代征戰大多都止步於雲南，很少進攻緬甸，究其原因，只能說是我們有心無力，而且進攻緬甸對我們並沒有什麼益處。跨過雲南就是緬甸，雖說兩地緊挨著，但進攻緬甸卻並非是一件容易事，雲南本就地處中國邊陲，管轄起來也不容易，而且歷史上雲南多紛爭，內地對雲南的管轄效果並不理想，可想而知，進攻緬甸更是一件難事。再者，我國與緬甸歷史差異較大，語言不通，即使成功征服緬甸，對緬甸的管理也很難進行，可能還會勞民傷財，這都是不值得的。

古人們征戰到雲南就停止了，這未必不是一種遠見，沒有能力管理，對我們並沒有太大的價值，這似乎就註定了這一現象。這樣來看，不進攻緬甸對我們來說絕對是一件好事。

⑵ 來自大理的南詔後裔皮邏閣為何能統一緬甸

緬甸部落三巨頭

縱貫全境的伊洛瓦底江將緬甸南部三角洲地區沖擊成大片的沃野良田，也為中部的河谷平原帶來充足的水利資源。大約2000年前，兩支來自中國的部落先後沿著大江從雲南遷徙到緬甸，其中一支在伊洛瓦底江河谷安家，另一個則在沿海地區紮下根來。

在河谷地區安家的驃族老家在青海、甘肅一帶，是緬甸有文字記載的最早居住者，盡管在他們之前，早就有熱帶地區的土著生活在伊江兩岸，但驃族顯然代表了更為先進的文明。他們在河谷地區開始了農業和畜牧業，並作為中間商，壟斷了中國和印度之間南方絲綢之路上的貿易。

從魏晉到唐朝，中國的史籍上都記載過驃族的情況，比如唐朝詩人白居易就曾寫下過新樂府《驃國樂》記錄貞元十七年（801年）驃國樂舞到長安表演的場景：「玉螺—吹椎髻聳，銅鼓千擊文身踴。珠纓炫轉星宿搖，花?斗藪龍蛇動」，可見這種樂舞的主要樂器是螺號和銅鼓，舞者頂髻紋身，舞姿聳動跳踴，時而搖擺旋轉。至公元8世紀，驃族在伊洛瓦底河谷平原上聚集成18個城邦，以卑繆為都城，建立了驃國。

2014年6月，現存的3個驃族城鎮遺址被聯合國命名為世界文化遺產，成為緬甸第一處世界文化遺產古跡。

卑繆的驃族古城於2014年被聯合國授予世界文化遺產。驃族是緬甸有文字記錄的最早移民。

在沿海地區盤踞下來的孟族，是柬埔寨高棉人的近親，他們擅長漁業和海上貿易，逐漸在緬甸東南沿海和泰國南部建立起了幾個城邦，並將觸角伸向泰國內陸，甚至到達寮國。孟族人從斯里蘭卡引入了小乘佛教，並將其傳播至中南半島，被稱為「東南亞的佛教信使」。孟族人有自己的語言和文字，緬甸現在的文字就是在孟族文字的基礎上發展起來的。

孟邦首府毛淡棉的佛寺。孟族是將小乘佛教傳播到中南半島的「信使」。

盡管驃族和孟族很早就進入緬甸並建立了城邦國家，但真正一統緬甸全境的卻是另一支來自雲南的族群。

緬族：從南詔到緬馬

公元8世紀，以現今雲南大理州巍山縣為中心的彝族城邦——蒙舍詔——吞並了洱海周圍的另外幾個城邦，史稱「統一六詔」，從而建立了南詔國。蒙舍詔的第四代君王皮邏閣是一位具有雄才大略、遠見卓識的帝王，他統一六詔後，將都城搬到了現在大理古城附近，憑借洱海周圍的肥沃土地和蒼山天險，使南詔迅速稱雄於莽莽雲貴高原。

南詔是一個尚武的國家，身處大唐與吐蕃兩個強大王朝的夾縫中，時而聯蕃據唐，時而棄蕃歸唐，左支右絀，竟然也打下了不小的一片天地。

707年，吐蕃進犯南詔國境，唐朝派遣唐九征為討擊使，率兵與南詔軍隊並肩作戰，擊退吐蕃軍隊，拆除了吐蕃建在漾濞江上的鐵索橋，切斷了吐蕃與洱海地區的交通。唐九征在漾濞江邊豎立了一根鐵柱，用來表彰戰功，並以之標記大唐與吐蕃的邊界。這就是後人孫髯翁在昆明大觀樓「天下第一長聯」里寫到的「唐標鐵柱」典故。

而到了755年，中國北方發生「安史之亂」時，南詔又聯合吐蕃軍隊進犯大唐後方的四川，攻城略地，搶奪人畜。據唐朝末年樊綽所著《蠻書》記載，南詔歸化了西南地區眾多蠻族部落，士兵身披虎皮，生食畜肉，陣中以大象猛獸開道，南征北伐，所向披靡。

832年，彪猛善戰的南詔大軍翻過橫斷山脈，一路殺進伊洛瓦底河谷，攻破驃族城池，滅掉了驃國，並擄走三千多人、帶回大理做奴隸。

然而，進入公元9世紀後期，由於連年的征戰，南詔國力漸衰，隨後發生了王室內亂，權臣篡位。其後的幾十年間，大理地區經歷了多次政權更迭，最後於937年由白族人段思平建立了大理國，才算安定下來。

在南詔大軍征討驃國時，一部分軍民留在了伊洛瓦底河谷。他們留下的目的起初是為了幫助南詔鎮守大後方，並開拓新的屯田基地，以保障南詔征戰的後援。但是，到了南詔王國逐漸衰落的時候，這些遠離家鄉的徵人漸漸意識到「故國不堪回首」，歸程遙遙無期。伊洛瓦底河谷為他們提供了廣袤的牧場和良田，連年征戰培養了他們的紀律性和團隊精神，很快，他們就成了河谷地區的新主人，並逐步修建了城堡，開始建立起自己的城邦。

從那時開始，他們漸漸摒棄了「南詔人」或「哀牢人」的稱謂，而自稱為「緬馬」（Mranma），意思是「強大的騎士」。緬甸現在的國名——Myanmar——就是從這個稱謂發源而來的，而這些留在伊洛瓦底河谷的南詔人從此變成了後來緬甸的主體民族——緬族。

緬族人先後在今天曼德勒省伊洛瓦底江和她最大支流欽敦江的匯合處建立了數個城邦，其中最早的一支是於849年建立的蒲甘國。

蒲甘古城現在已經成為緬甸最重要的旅遊地，大約有2000多座佛塔和寺廟得以倖存。

南詔後裔首次統一緬甸

關於蒲甘王國的起源，現代學者的考古研究與緬甸古代皇家編年史的記錄有很大的出入。緬甸人將蒲甘的歷史向前推進了幾個世紀，而由於沒有任何文字記載及考古學的佐證，很多皇家的記錄大多來自後人編織的傳奇故事。

緬甸和越南一樣，為了擺脫中國的「陰影」，在神話故事中編造出一個自己的始祖，以示「正本清源」，表明自己的民族是現在國家版圖上的世襲土著，與中國沒有任何關系。在緬甸人的傳說中，蒲甘的締造者是太陽神之子與神龍之女結合而生，長大成為一個巨人，百步穿楊的神箭手，長壽110歲，等等。而現代科學研究和鄰國文字記載的歷史，則會得出另一種結論。

不管怎麼說，在蒲甘建國的年代，蒲甘只是伊洛瓦底河谷地區眾多的城邦小國之一。附近驃族的城邦仍舊苟延殘喘，南方孟族的城邦也漸成氣候，更多的民族部落翻山越嶺而來，棲息在高原與河谷之間。直到蒲甘國成立了將近200年後，1044年，一位緬甸人民心目中的偉大英雄——阿奴律陀，登上了國王的寶座。

阿奴律陀從兄長手中奪下王位，在隨後的30年裡，他騎著戰象，親自率兵東征西戰，逐個兼並了河谷地區的其他城邦，統治了整個伊洛瓦底河谷。然後，他的軍隊繼續四面出擊，向北一直打進雲南，與大理國劃地為界；向南消滅了孟族城邦，占據了沿海港口，扼住了通往馬六甲海峽的海上貿易通道；向西南殺進阿拉干王國（現緬甸若開邦）的領地，令阿拉干國王納貢稱臣；向東南佔領了德林達依海岸，擊退了高棉帝國的擴張大軍。

蒲甘王國控制的地盤基本上覆蓋了今天緬甸領土的面積，阿奴律陀成為緬甸歷史上第一個統一了全境的國王。這位「緬始皇」隨後推行了一系列的改革措施，很快將蒲甘發展壯大成為在東南亞與高棉比肩的強大帝國。

⑶ 中國古代為何沒有打開印度洋的出海口明朝將緬甸丟得乾乾凈凈嗎

中國目前只瀕臨了一個大洋，那就是太平洋。如果中國的船隻要到波斯灣進口石油，那就必須要繞道馬六甲海峽，但是馬六甲海峽受制於他國，使得我國的石油安全頗受威脅。這就引起我們思考了，中國的雲南距離印度洋只有470公里，隔著一個緬甸。為什麼中國古代沒有將緬甸納入版圖，開拓印度洋呢？

一，漢朝的開拓

我們必須先了解中國古代在西南的開拓歷程，才能知道中國是如何一步步向印度洋靠近的。在古代，西南地區就是一片山高谷深、森林密布的瘴癘之地，無法穿越。先秦時期，人們不知道“西南夷”的存在，更不知道印度洋的存在。就算是武功赫赫的秦朝，也未能登上雲貴高原。

西漢時期，來自於印度的誘惑終於讓漢武帝有了開拓西南的野心。漢武帝時期，張騫出使西域，在大夏國（巴克特里亞）見到了蜀地的物產，詢問才知道，這些物產是從身毒（印度）轉運而來。張騫將這事告訴了漢武帝，於是漢武帝試圖打通到印度的交通，派遣王然於、柏始昌、呂越人等人出使西南夷，尋找通往印度的道路。

當時的緬甸為蒲甘王朝。元世祖忽必烈派遣使者出使蒲甘，要求其臣服。但是使者一去不回。1277年，緬甸又出兵攻打雲南盈江、金齒。於是，元朝決定滅蒲甘王朝。當年，元朝駐扎在雲南的大軍就推進到了江頭城，因為天氣炎熱而未能繼續前進。1280年，忽必烈再次發動戰爭。到1283年，江頭城、太公城均被攻破，緬甸北方12個部落投降。1285年，蒲甘國王正式投降，臣服元朝。

⑷ 明朝本來佔領了緬甸，為何最後被緬甸打得落荒而逃

因為當時緬甸誕生了最強的東吁王朝，將緬甸重新統一。還有當時明朝內憂外患，而且緬甸環境惡劣不適合居住，不僅無法為朝廷創收，還要花費大量財政去維持，這樣不劃算。

⑸ 緬甸那麼小，是如何侵佔明朝十多萬平方公里領土的

緬甸原是中國領土，三國時諸葛亮討伐孟獲就是發生在這里。
緬甸一直是中國藩屬國，原為大理國節制，明朝封為南詔國，明代皇帝逃亡緬甸，被吳三桂捉住，絞死在馬嵬坡（今落馬坡）。
緬甸是清朝中期被英國佔領，後脫離中國宗主國，英國也藉此發動了兩次鴉片戰爭。
緬甸北部有個自治州，叫撣邦自治州，有四個特區：果敢、佤邦、撣人、克欽，是中國領土。二戰結束後，作為同盟國的英國歸還國民政府，而蔣介石一心發動內戰，拒絕接受。英國交付聯合國，聯合國託管緬甸至今。
緬甸有聯合國授權，可以無限託管，不歸還中國也是合法的。只是當地民眾要求回歸中國，並武裝抗拒，造成了半個世紀的內戰。