緬甸果敢漢人是哪裡來
A. 緬甸果敢地區漢人多嗎
95%以上的漢人 風俗習慣基本跟雲南一樣
B. 果敢是被中國遺忘的地方嗎那裡90%是漢人
談不上什麼遺忘不遺忘
雖然是漢人，但那個地區主權屬於緬甸
就好像美國國內的唐人街
中國沒有理由干涉
退一步講，那裡的漢人只是把背靠中國當做爭取自身權益的砝碼
C. 果敢族，是正宗漢族人，為啥世界人民不用漢族稱呼他們
果敢，全稱『緬甸撣邦北部果敢自治區』，首府老街市，位於緬甸與中國之間的撣邦高原，北面和東面與我國雲南省接壤，南面與佤邦地區接壤，西臨薩爾溫江與木姐市，面積約2700平方公里，與中國國境線250公里！
果敢地區總人口約25萬人，其中90%為果敢族，為緬北漢族主要聚居區。果敢地區原為中國領土，隸屬雲南省，1894年，中英雙方簽訂《中緬邊界條約》，劃定果敢地區為中國領土。
當然了，因為近年來，緬政府在控制的果敢地區，也在大力普及緬語的教學。使果敢人慢慢融入緬甸文化，但是因為歷史，以及地區所處的位置，想要當地人放棄漢語，至少短時間內是不可能的。
D. 偭甸果敢族是漢族嗎
果敢族生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。
果敢地區在唐代屬於南詔國的領土，宋代屬於大理國領土。總人數只有20多萬的少數民族「果敢族」，95%以上人的血統是中華民族，他們最早來到這片土地的始祖。
E. 果敢族是漢族么
是的！我見過果敢人，普遍的說法是，果敢族是1658年追隨明朝永曆帝朱由榔進入緬甸，後來留在果敢地區的「明末遺民」[4]。由於果敢地區與中國雲南毗鄰，因此果敢族內也包含了各個時期來自雲南的華人。中國部分學者認為所謂「果敢族」，只是華僑、華人中的一個按籍貫劃分的幫派，可稱他們為緬甸華僑、華人中的「雲南幫」（他們中絕大多數屬雲南籍）。
F. 緬甸的果敢漢人自治區，為什麼不屬於中國
二戰結束後，各國的邊界都是由戰勝國劃定，所以我們不但丟了琉球、還丟了果敢、丟了藏南
G. '果敢族'名稱的由來果敢地區的漢族是什麼時候改稱「果敢族」因為什麼原因而改族名的
果敢族 緬甸的法定少數民族之一 其實與你我一樣 炎黃子孫 真正的漢族 但是因為 1960年中緬邊界正式劃分時 當了幾百年的中國人 卻與一夜之間變成了緬甸人 其實這也是一個民族的悲劇 當時中國為了建交 胞波情誼 幾萬平方公里送與緬甸 六七十年底 緬甸奈溫政權上台 排華運動 風起雲涌 大量在緬華僑華人 遭受迫害 在緬邊境的漢人已經失去了中國人的身份 為了生存 被迫改族名 果敢族 取之果斷而勇敢的民族 在今天的果敢地區老街市街頭仍然有一座大廟 裡面任然供奉著關老爺 在現在的緬甸果敢人拿的身份證與緬人國民身份證任然有區別 一種赤裸裸的民族歧視。以上均為原創 您如果感興趣 網上有很多相關的果敢族博客
H. 果敢是漢族後裔嗎
中華上下幾千年的悠久歷史當中，朝代更迭，動盪混亂、割據混戰並不足為其，而國土領域也在多不勝數的戰爭割據之中產生變化，歷經千年，最終形成如今的中國疆域版圖。在中國不斷發展變遷的過程中，如今統屬於緬甸管轄的果敢，其實曾經也屬於中國領土的一部分，果敢族也確實有相當一部分人屬於漢族後裔。
果敢自十四世紀到十九世紀，也就是明朝時期到清朝時期皆屬於中國的領地，在當時總人口僅有二十幾萬的果敢就有超過九成以上的人血統屬於漢族。果敢一路顛沛流離，歷經幾番變遷，從屬於中國的一部分，到被分割，而後歸緬甸撣邦管轄，再到如今的緬甸撣邦北部果敢自治區。
I. 緬甸的果敢族真的是漢族的後裔嗎
總人數只有20多萬的少數民族「果敢族」，95%以上人的血統是漢族。清順治十五年（1658年），南明永曆帝朱由榔出逃緬甸。1662年，吳三桂率10萬清兵進入緬甸，迫使緬人交出朱由榔。之後，朱由榔的絕大部分官兵百姓留在了緬北。果敢地區的漢人便是這些明末官兵的後裔，隨永曆帝逃難的明朝將領楊高學家族統治果敢，果敢由此進入楊氏土司政權時代。1897年2月4日簽訂的《中英續議緬甸條約》，滿清政權把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從漢族的一部分變成緬甸的一個少數民族。
J. 緬甸果敢人屬於哪個國籍
緬甸果敢人，國籍為緬甸。
果敢族是緬甸東北邊境的世居民族，具有緬甸官方少數民族的地位，生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。在緬甸，他們被指從中國雲南省而來，居住在果敢縣的中國漢人。果敢族300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。1897年2月4日簽訂的《中英條約》，清廷把果敢割讓給英屬緬甸，果敢人於是從雲南人變成緬甸的一個少數民族。現今的果敢縣位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15萬。
歷史淵源:
300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆皇帝朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。
但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括大西皇帝張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族（漢族）和這一區域被叫做其他稱謂的漢民族。
發展進程:
長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。
1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬政府承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了一大步。