緬甸仰光做二元店怎麼樣

❶ 去緬甸做生意安全嗎

如果只是在仰光和曼德勒，那不用擔心生命安全問題，但晚上還是不要去人少的地方，雖然緬甸是佛教國家，還是少不了一些害群之馬。曼德勒環境不是很好，住宿費用高，臟亂差，仰光環境稍好點，畢竟仰光是首都

❷ 緬甸定都仰光已經150年時間，後來為何要遷往閉塞荒涼的內比都

因為去的地方更適合作為國度，能夠讓國家的經濟進一步發展。

❸ 消費水平而言，緬甸和我國相比有啥不一樣

旅遊是我一生中都要不斷踐行的生活方式，因為這個世界這么大，總不能在同一個地方待到老，要走出去見識下不一樣的地方。所以我喜歡旅遊，尤其是出國旅遊，畢業之後就找了一份與旅遊相關的職業，到了現在已經走過40多個國家了。

逛完街之後，就去了當地的一些旅遊景點看看，而且門票十分便宜，大多數都是在20元人民幣左右，價格十分實惠。在緬甸旅遊之後，總體上覺得緬甸的物價和國內的物價還是有一點區別的。想起一開始聘請美女導游的時候，美女導游說“物價可能會讓你意外！”，現在想想還真是有點意外，想不到會這么便宜的呢！

❹ 在緬甸仰光設立公司，中國人注冊公司需要什麼資質條件

緬甸公司注冊需要什麼條件？
緬甸新公司法新頒布於2018年8月，主要適用於外國公司在緬投資或合資所設立的公司分為，外資公司，合資公司，辦事處以上三種公司形式，外資公司為最簡單和容易。三種公司形式都可選擇注冊緬甸公司法或緬甸聯邦外國投資法。
外資公司（百分百外資公司）
外國投資者更加獨立，靈活的投資方式，需要建立完全擁有和控制的有限責任公司，外資公司在服務性行業比如酒店，餐館，顧問，安裝等等門檻較低，若在其他例如進出口貿易、生產等行業門檻較高，現注冊公司政府放低門檻吸引外資，只須1個法人，1個護照就可注冊公司。注冊資本不用實繳。
一、注冊緬甸公司的注冊名稱：
由投資人擬定公司名稱後，委託服務公司向政府DICA注冊管理局申請核准公司名稱。(可以用英、緬文注冊)如已有相同名稱須改名，直至電腦認定未曾注冊過才予核准。注冊一家緬甸公司需提供英語及緬甸語的公司名稱，名稱需以Ltd 或Company Limited結尾。
注冊緬甸公司的注冊資料：
二、擬選用的公司名稱（英文）
個人：股東/董事身份證明文件（如護照、身份證）的復印件、董事電子郵件、地址證明；
公司：公司注冊資料的全套文件、董事護照、公司決議。
註： 以上文件均需翻譯成緬甸文。
三、注冊緬甸公司的注冊流程：
核名（1-2個工作日）---提供所需資料 --- 簽署POA --- 申請營業執照（1周左右）--- 開正式賬戶（需任命1名董事需到場；建議在緬甸本地銀行開戶，3個工作日即可）--- 登記股東、董事資料 --- 在所在地區委進行審批（針對生產型企業）
整個流程10-20個工作日左右
緬甸是中國的友好鄰邦，兩國經貿關系較為密切。在緬甸保持一定的投資規模符合我國的利益．這不僅在戰略上，而且在經濟上均會給我國帶來一定的實惠。
我司專業從事海外公司注冊服務，在全球100多個國家設立辦事處，為客戶提供最好的服務保障。

❺ 在佛塔之都緬甸做一個穆斯林是什麼體驗

話說，阿文在旅行的路上撿到一個神燈。燈神說，你有什麼願望，我可以滿足你。阿文看了看自己土裡土氣的樣子，又看了看同行的Momo一身時尚時尚最時尚的裝扮，說，我想變成一個時尚的人。燈神說：可以。說時遲那時快，阿文的靈魂飛出了肉體??

如果說緬甸是佛塔之國，那麼仰光就是佛塔之都

當我降落在緬甸仰光的時候，正是深夜，機場里大大小小的商店都關門下班了，找不到貨幣兌換的商店，也找不到銷售手機卡的商店，口袋裡只有面值最小十美元的鈔票，手機在這時候也完全失去了作用。

一個當地的中年男子拿著一捆緬幣過來用蹩腳的英文問我要不要換。我問他匯率多少。他跟我比劃了一下，100美元換12萬緬幣。比正常市場兌換整整少了一萬多！可是，如果我不換，打車的話，司機就連零錢都沒法找給我。狠了狠心，跟他換了100美金。在打車回酒店的路上，心裡直後悔自己怎麼訂了個夜間的航班。

當天晚上，我住在仰光河邊的一個復古豪華遊艇酒店裡。酒店實際上是由遊艇改造而成，房間里復古的擺設讓我有一種恍若隔世之感。牆上掛著的鍾擺、鏡子里隱藏著的航海圖、上個世紀用的煤油燈??這一切都在告訴我，此刻正在時光隧道里航行。

命運的鍾擺指向自由的方向

第二天一早，陽光照在仰光河上，河面泛著耀眼的光芒，此時已經是十一月底了，而這里的溫度仍然和初夏時差不多。我從甲板登上了遊艇的頂層，來到酒店的自助餐廳。

在遊艇上層甲板上看仰光河上的日出

出現在我面前的男孩叫吉米，上身穿著紅色的襯衫，下身穿著黑色修身長筒褲，戴著一副黑色的墨鏡，瘦瘦高高的個子，看起來有一米八幾，一身黝黑而健康的皮膚，一頭長發很是有型。見到我的時候，他臉上露出微笑，摘下了墨鏡，我看見他深邃的眼睛和兩條粗大濃黑的眉毛，以及高高挺起的鼻樑，兩邊耳朵還戴著耳釘，相比之下，我真是相形見絀。

他的確是個非常標準的時尚模特兒，如果我能夠以他的身份打開仰光、打開緬甸，所見到和感受到的一定會是非常特別的吧！

也許是巧合，也許是天意，紅與白的相遇，兩個生命就此發生了交集

吉米很有語言天賦，他的英文非常棒，發音和詞彙量都很好，甚至還會聽說一些簡單的中文。他告訴我，他曾經在這條復古遊艇上參加過朋友舉辦的party，因而酒店裡的人都認識他，我們用餐的時候，服務生們都紛紛向他微笑點頭致意。也許是為了保持身材，他吃的少得可憐，差不多是我食量的四分之一。曾經他為了減肥而節食，胃是有記憶的，從那以後就只能裝下很少的食物了。

在跟吉米聊天的時候，我登錄了臉書，查看他的賬號（Jame Iris），發現他在社交網路還是個紅人呢，他發布的照片和視頻，每條的點贊和評論都有幾百上千。一個緬甸的時尚網紅的日常究竟會是什麼樣的呢？我對他的生活愈發好奇了。

吉米在臉書上所發布的參加時尚活動的照片

第一站，吉米要帶我去的地方是他的家，那是仰光的穆斯林聚居的地方。原來，吉米出生在一個穆斯林家庭，所以他當然也是穆斯林。

每到做禮拜的時候，吉米會穿上自己民族的服裝，他深邃的眼神里也許可以看見些許的悲傷

緬甸的總人口約5500萬，佛教徒約佔90%，而穆斯林僅佔4%到8%。近些年發生的一些極端暴力事件，讓恐懼和猜疑蔓延。作為緬甸目前最大的城市，仰光雖然基本上逃過了暴力的侵襲，但在今年的5月份，這里也發生了一些小沖突，加深了恐懼。

穿上緬甸的傳統服裝隆基，瞬間有種接地氣的時尚感，吉米帶我穿過穆斯林聚居的街區，走過他成長和日常行走的

據說，暴力的根源是殖民時期的遺毒。當時，印度人作為公職人員和軍人來到緬甸，其中許多人都是穆斯林，這在緬甸一些極端佛教徒的心裡埋下了怨恨的種子。

吉米走在仰光街頭，佛塔幾乎無處不在，隨處可被金光籠罩

我和吉米走在穆斯林街區，人們對我這個外來的膚色偏白的陌生人並沒有感到多少好奇，人們如常安靜地做著自己的事情。只有當吉米向他熟識的朋友打招呼的時候，他們才會向我投來注目禮，點頭致意。

無論昨日沖突如何生活一切如常

吉米的家門口正在玩耍的孩子

吉米的家

吉米最後在一處低矮的房屋前停下來，這就是他的家了。和旁邊的樓房相比，這個房子實在不起眼，屋子被分為上下兩層，樓上是卧室，樓下進門是客廳，再往裡就是廚房。我們一進門，就看見吉米一家人都在客廳里坐著看電視。

吉米一家

這真是一個大家庭，吉米的父母，已經離異了，現在和他們生活在一起的是他的叔叔還是舅舅，吉米把他也視為父親。一起生活的，還有三個妹妹和一個小侄女，我沒好意思問這三個妹妹是不是和他同一個父親。此外，他還有一個已經成家的哥哥和一個姐姐。

右邊的女子是吉米的姐姐馬拉生（Mar Lar Sein）

提起姐姐馬拉生，吉米的母親眼裡滿是思念和悲傷。多年前，馬拉生和丈夫到中國雲南瑞麗謀生，馬拉生被警察從背包里搜出了毒品，原來丈夫瞞著她在包里藏了毒品，她無法向警方證明自己的清白，於是被判刑入獄，至今已經19年。

這讓我想起緬甸出生的華人導演趙德胤拍攝的電影《冰毒》里的女主人公的故事：三妹被拐賣到中國後又回到緬甸，她希望能夠攢錢把孩子接回到身邊，過上平靜的生活。三妹找到她的表哥，開始販起了冰毒。一次交易中，三妹被抓，騎摩托載她的男子僥幸逃脫，為了放鬆緊張的心情，他開始嘗試吸毒，並最終因此而發瘋??

電影《冰毒》海報

吉米一家只能通過電話和姐姐馬拉生聯系，通過哥哥每月給獄中的姐姐匯去基本的生活費。不久前，他們在電話中得知，再過一年，姐姐就可以刑滿出獄了。

吉米告訴我，也許是因為姐姐的事情，母親經常以淚洗面，心臟也出了毛病，他要想辦法賺更多的錢給母親治病。

為了幫我們跟計程車司機侃價，吉米讓我們站在一邊，他獨自一人上去和司機講好價格之後再叫我們上車

告別吉米的家人，走在路上我心裡感到非常沉重。沒想到開朗陽光、嘴角常常掛著微笑的吉米，背後的身世卻這么凄涼。吉米的一家除了他和哥哥在工作賺錢意外，其他的家庭成員似乎都沒有工作，不敢想像他們經濟上會有多拮據。

從吉米家裡出來，我們打了一輛計程車，沿著大橋穿過仰光河，朝著吉米畢業的學校東仰光大學奔去。這所大學距離市區約20英里，在仰光的郊區。

賣檳榔的壯漢，緬甸人愛嚼檳榔，當然也是吉米的最愛之一

東仰光大學脫胎於仰光大學。仰光大學自1920年正式成為獨立的大學，不久就將迎來其百歲誕辰，它在50年前曾經是東南亞首屈一指的一流大學。緬甸國父昂山將軍，緬甸獨立後的第一任總理吳努，第三任聯合國秘書長吳丹都出自仰光大學。

1988年震驚全球的緬甸民主運動之後，仰光大學被關閉了好幾年。1991年重開，但在1996年又發生動亂。這時候有關軍政府將仰光大學從燕子湖畔完全遷移出去，成立了仰光東部大學及西部大學。一所歷史名校徹底失去了活力和銳氣。

東仰光大學校門口，我們倆這身打扮看起來還挺像大學生

計程車在東仰光大學的校門口停了下來，我下車後，發現學校的大門還真是非常簡陋，後來發現不僅只大門簡陋，學校裡面的教學樓、教室、教學設施就更是簡陋。

在校門口，我們被保安攔了下來。很奇怪，盡管都是黃皮膚，可是在緬甸不論走到哪裡，我們都很容易被辨認出是外國人。保安以我們不是這所大學的學生為由，拒絕讓我們入內。除非吉米能夠找到他的教授，或學校的領導做擔保，才能夠讓我們入內參觀。

相比之下，我們這兩個黃種人確實是太白了，很容易被認出來

於是吉米只好讓我和Momo在校門口等著，他先進去找認識的教授溝通。在等待的間隙，我發現有很多計程車出入學校的大門，而保安連看也沒看。我對Momo說，早知道咱們就坐在計程車里別出來，讓計程車拉著我們進入校園內，還省了許多麻煩。

不一會兒，吉米坐著一輛摩托車出來了，他怕我們等得著急，跟學校教授溝通好以後，就打了一輛摩的飛奔出來了。獲得准許之後，我們順利進入了東仰光大學的校園。

學校沒有人工湖，在樹林里可以看到天然形成的水塘

如果要用兩個詞來形容這里，除了之前用過的「簡陋」之外，另一個詞就是「原始」，原始得略顯荒涼。

雖然剛剛認識，可是吉米卻將我當成了老朋友

吉米已經有幾年時間沒有回學校了，比起他上學的那個時候，學校現在已經有了一些變化，一些新的大樓蓋了起來。在我們參觀的時候，遇到幾個他的校友過來打招呼，他們畢業後留校任教，成了這里的老師。

東仰光大學主教學樓，可能是到了中午休息時間，在這里並沒有看到很多學生

吉米在大學期間學習的是地理專業，三年當中，他每天要往返於家裡和學校之間，大約15英里的路程，搭乘公交車，需要花費三個小時的時間。在大學里，他非常努力和用功，也取得了優異的成績，他英文成績更是名列前茅。

東仰光大學教學樓，當中有雜草叢生

陽光灑進教室

多才多藝、高大帥氣的吉米，在學校里自然也成為了女生們仰慕的對象。他在那裡遇到了自己的初戀，她是學校隔壁班的女孩，也是穆斯林。有一天，他經過她身邊的時候，聽到她在唱歌，於是被她的歌聲所吸引，他尋著歌聲找到了她。可是，美好的時光總是那麼短暫。大學畢業後，那個女孩就嫁給了別人。

吉米的畢業照

以優秀成績大學畢業的吉米，在緬甸並沒有找到他理想的工作。他說，很多緬甸公司都不僱用穆斯林，即便僱傭了，付給穆斯林的薪水也會遠遠少於其他族群。

電影：《再見瓦城》。陰郁的熱帶，女孩蓮青遇見少年阿國，都是從緬甸跋涉至曼谷的偷渡客

2014年，為了找到更好的工作，吉米想方設法拿到了新加坡的工作簽證，去了新加坡，在西餐廳里做服務生。在新加坡工作的兩年，他把賺到的錢幾乎都寄給了生活在仰光的家裡，給母親治病。2016年，他的工作簽證到期了，他只好又回到了仰光。

吉米的漢語課本，他曾經到雲南學習過漢語，能夠用漢語進行簡單交流

曾在網上看到過一份資料，由於就業遭受歧視，許多緬甸本土的穆斯林男子為了謀取一份好工作，不僅隱瞞自己的宗教，還把胡須也刮掉，起和緬族一樣的名字，日常生活習慣和佛教徒已經沒有多少差別。

因為厭倦工作開始環球旅行的我，沒想到在第一站緬甸，就有緣體會到工作在某些地方、某些時候，對於某些人來說，是多麼幸福的權利。

東仰光大學里的學生餐廳

從東仰光大學出來後，我們回到市區，吉米帶我們去了一家穆斯林餐廳。這家餐廳有點像香港的茶餐廳，除了干凈美味之外，還有一個特點就是便宜。這些好吃到原地爆炸的糕點小吃，便宜到令我們懷疑人生。

仰光的穆斯林餐廳

現在，吉米並沒有一份正經的工作，時尚行業在緬甸的發展並不算熱門，因此作為時尚網紅並不能給他帶來多少穩定的收入，但這絲毫沒有影響他對生活的熱愛。

喜歡自拍的吉米

吉米心裡有一個夢想，他想成為一名藝人。上天給了他一副好皮囊，又給了他難得的天賦，他對於時尚和藝術有著天生的敏感，他熱愛唱歌和舞蹈。即使生活在塵埃里，他也要在塵埃里吸納養分長成一顆熱帶植物，讓自己活得體面和有尊嚴，也許時尚給了他這種尊嚴。他讓我明白，時尚並非只是有錢人的奢侈品，即使是生活在貧困里的人，依然可以依靠他獲得力量和救贖。

在瑪哈班都拉廣場，我們在草地上坐了下來。在這個市中心的公園，形形色色的人們聚在這里，他們不同膚色，不同階層，不同種族，不同信仰，來自世界各地，共享這片小小的綠地。吉米在草地上躺下來，看著藍天，這一天，對於我們彼此都是一場夢，夢醒之後，我會繼續上路，他的生活又將會回到正軌。也許，這一天的交集又或許會對我們彼此有些許的改變。

同一片天空同一個夢想

在廣場上，我們遇到幾個孩子，吉米告訴我，他們都是無家可歸的流浪兒童，他們把公園當成了家，每天在那裡出沒，不論任何時候去，都能在那裡看到這幾個孩子。其中有一個臉上塗滿了塔納卡(Thanakha 香楝樹)粉末的男孩給我留下了深刻的印象。吉米問我身上有沒有零錢，我說有，他從我手上接過零錢去買了一串氣球，然後把氣球給了那個男孩。男孩接過氣球，臉上露出了笑容。

吉米說，這是他見過男孩穿著最干凈的一天，以前每次過來，身上都是臟兮兮的，甚至有的時候，連衣服都不穿。

男孩拿著氣球臉上露出了笑容

吉米和小男孩

我們准備要離開廣場的時候，我突然看到一個婦女坐在廣場邊上，傷心地哭著，抹著眼淚，旁邊另一個婦女在說著什麼，也許是安慰的話，也許是無奈的話，也許是同樣傷心的話。吉米說，正在哭泣著的婦女就是那個小男孩的媽媽，她每天帶著孩子在廣場附近乞討。

第二天，我們在附近經過的時候，又看到了那個婦女和小男孩，她們換了一個地方，我幾乎認不出他們的樣子來了。當吉米指給我看的時候，我也無法迅速將他們辨認出來。

我們正在穿過一個五星酒店的大堂

穿過擁擠的人群，穿過繁華或者荒涼，穿過明媚或者幽暗，緬甸在我腦海中的樣子似乎漸漸清晰起來，又瞬間變得模糊。這是屬於佛的國度，也是兩極的國度，是被時光遺忘的角落。

我希望，吉米有一天能夠實現他的夢想，也希望那個孩子，有一天可以有家可歸。

吉米

我給吉米出了一個主意，他的英文和漢語說得這么好，我可以把要去仰光旅行的朋友介紹給他，他來做向導，這樣就可以賺取一些費用。

如果你即將去仰光旅行，需要向導服務，可以在臉書上搜索 JameIris，或後台私信聯系我。

本文攝影，環球旅行第一站緬甸同行旅伴：Momo

Momo和小男孩

環球旅行第一站緬甸行程已經結束，第二站柬埔寨行程已經預先在「跟著阿文去環球」微信群發布，12月8日，深圳－金邊；12月14日，金邊－深圳。這一站的免費旅行獲選者是通過簡書平台報名的網友「大萌」。期待和大萌的柬埔寨之旅。

我在下一站等你。如果你有興趣與我同行的話，可以通過後台私信報名。我把環球之旅分成不同的站點，每一站我都會提供一個免費旅行的名額，我會負擔往返機票和食宿，你負責拍照記錄我們的旅行。我選人唯一的標准就是有趣和投緣。和有趣的人同行，旅途才不會枯燥無聊。

我在這里等你

❻ 仰光十日 | （四）葛印卡講故事

內觀時最期盼的是每天的開示環節，聽葛印卡老師講關於智慧的故事。

人類簡史的作者尤瓦爾（Yuval Harari）有一個很有趣的觀點，智人之所以能夠在個體上毫無優勢的情況下，淘汰其他人種生存下來，成為我們的祖先，其核心競爭力是——講故事。我們不但善於講故事（虛構的），也會相信這些故事。

於是，形成了社會共識，並由此分工，協作。

講故事不但過去，現在，未來都會是一項重要的技能！

從前有位年輕的教授出海旅行。他受過高等教育、領有許多證書、擁有許多頭銜，但是他的生活閱歷比較欠缺。他所搭的船上，有一位目不識丁的老水手。每個晚上，這個老水手都會到年輕教授的艙房去，聽他高談闊論。老水手非常佩服這位年輕人的博學。

有天晚上，老水手在幾小時的談話後，正准備離開艙房時，這位教授問他：「老伯，你研究過地質學嗎？」

「那是什麼，先生？」

「是地球的科學。」

「沒有，先生，我從沒上過學，我從沒研究過什麼。」

「老伯，你已經浪費了你四分之一的生命了。」

老水手拉長著臉離開了艙房，他想：「如果這么博學的人這么說，那必定是真的。我已經浪費了我四分之一的生命了。」第二天晚上，當老水手准備離開艙房時，教授又問他：「老伯，你研究過海洋學嗎？」

「那是什麼，先生？」

「海洋的科學。」

「沒有，先生，我從沒研究過什麼。」

「老伯，你已經浪費了你一半的生命了。」

老水手臉更長地離開了，心裡想著：「我已經浪費了我一半的生命了，這個博學的人這么說的。」

隔天晚上，這位年輕教授又問老水手：「老伯，你研究過氣象學嗎？」

「那是什麼，先生？我從沒聽說過。」

「怎麼會？就是風、雨、氣候的科學呀！」

「沒有，先生，就如我告訴過你的，我從沒上過學，我從沒研究過什麼。」

「你從沒研究過你居住的地球的科學；你從未研究過你討生活的海洋的科學；你從沒研究過你天天遇上的氣候的科學？老伯，你已經浪費了你生命的四分之三了。」

老水手非常傷心，心想：「這個博學的人說我已經浪費了四分之三的生命！那我一定是已經浪費了四分之三的生命了。」隔天老水手匆匆忙忙的跑到年輕教授的艙房，換他問：「教授先生，你研究過游泳學嗎？」

「游泳學？那是什麼意思？」

「你會游泳嗎？先生。」

「不會，我不知道怎麼游泳。」

「教授先生，你已經浪費了你全部的生命了！這艘船已撞上暗礁，正在下沉。會游泳的人可以游到附近的海岸，不會游泳的人將會淹死。我非常遺憾，教授先生，你真的是性命難保了。」

你可以研究世界上所有的「XX學」，但是如果你不學游泳學，你所有的研究都是沒用的。你可以讀或寫有關游泳的書，你可以從各種理論層面去辯論，但是如果你拒絕親自下水，這些對你又有什麼用呢？你一定得學會如何游泳才對。

種什麼因，得什麼果。栽什麼樣的種子，得什麼樣的果實。有什麼樣的行為，就會得到什麼樣的結果。

有個農夫在同樣的土壤里種了兩粒種子：一粒是甘蔗的種子，另一粒是苦樹的種子，苦樹是一種很苦的熱帶植物。兩粒種子種植在相同的土壤里，接受相同的水分、相同的日光、相同的空氣；大自然給予它們相同的養分。兩株樹苗從土壤中冒出來並開始成長，然而，長成的苦樹會怎樣呢？它的每一部分都是苦的，而長成的甘蔗每一部分都是甜的。為什麼大自然，或者，如果你喜歡的話，為什麼神對一個這么仁慈，卻對另一個那麼殘酷呢？

不，不，大自然既不仁慈也不殘酷。一切按照固定的法則來運行。大自然只是幫助種子呈現其特性。所有的養分只是幫助種子顯現其自身潛在的特性。甘蔗的種子具有甜的特性，所以，甘蔗會是甜的；苦樹的種子具有苦的特性，所以，苦樹是苦的。栽什麼樣的種子，得什麼樣的果實。

如果這位農夫走到苦樹旁，向苦樹鞠躬三次，繞著它走一百零八圈以表示敬意，並且供上花朵、熏香、蠟燭、水果和甜點。然後，他開始祈求：「噢！苦樹神，請生出甜芒果，我要甜芒果！」可憐的苦樹神，他不能給甜芒果，他沒有這樣的能力。如果有人想要甜芒果，他必須栽種芒果的種子。這樣他就不必哀求任何人的幫助，他所得到的水果必然是甜芒果。栽什麼樣的種子，得什麼樣的果實。

我們的障礙、我們的無知是：我們不在意栽植何種種子，因而我們經常種植了苦樹的種子，但是，到了收成果實的時候，我們突然警覺，我們想要的是甜芒果。於是，我們開始哀求，盼望能得到芒果。當知這是行不通的。

某天，有個年輕人哭泣不止地來到佛陀面前，佛陀問他：「年輕人，怎麼回事？」

他說：「我父親昨天去世了！」

佛陀說：「那能怎麼辦呢？如果他已經去世了，哭也不能使他起死回生。」

年輕人：「是的，這我明白，哭並不能使我父親再活過來，但我求您能為我死去的父親做一些事。」

佛陀說：「哦？我能為你死去的父親做什麼呢？」

年輕人：「請想想辦法吧！您這么有能力，一定辦得到的！您看，那些資歷尚淺的巫師、術士都會為死者舉行某些儀式。只要在人間舉行某些儀式，通往天堂之門就會打開，死者便可以進入，得到入境許可證；佛陀啊！您這么厲害，如果您為我死去的父親作法，他不僅可以拿到入境許可證，甚至可以永久居留——拿到綠卡！拜託您幫幫忙吧！」

這個可憐的傢伙傷心欲絕，聽不進合理的話，佛陀決定用其他方法讓他明白。所以佛陀就說：「好吧！你去市場買兩只壺。」年輕人很高興，心想佛陀答應替他父親舉行儀式了。他跑到市場買了兩只壺回來。佛陀說：「很好，把一隻壺裝滿奶油，」年輕人照做了，「另一隻壺裝滿小石頭，」他也照做了。「現在把壺口都封住，」，他封好了，「現在把它們丟到池塘里去。」年輕人也照做了，兩只壺都沈到水底了，佛陀又說：「現在去拿枝大木棒來，敲破這兩只壺。年輕人很高興，心想佛陀正為他的父親舉行非常庄嚴的儀式。

依照古老的印度習俗。人死後，他的兒子就把屍體帶到火葬場，放在柴堆上點火燃燒。當屍體燒到一半時，兒子要拿一根大木棒敲破死者的頭顱。根據古老的信仰，只要在人間敲開死者的頭顱，通往天堂之門也就打開了。所以年輕人心想：「昨天父親已被燒成灰了，現在佛陀用敲破泥壺來作為象徵。」他很滿意這種儀式。

年輕人聽從佛陀的指示，拿木棒敲破了兩只壺。其中一隻壺的奶油立刻浮上來，漂浮在水面上；另一隻壺的小石頭散了出來，沉在水底。然後佛陀說：「好了，年輕人，我所能做的就是這樣啰！現在你把那些巫師、術士通通請來唱頌祈禱：『哦！石頭浮上來，浮上來。哦！奶油，沉下去、沉下去！』讓我看看會發生什麼事。」

「喔！您在開玩笑吧，這怎麼可能呢？石頭比水重，只會沉到水底，不會浮上來，這是自然的法則；而奶油比水輕，只會浮在水面上不會沉下去，這也是自然法則呀。」

佛陀說：「年輕人，你對自然的法則了解不少。但你尚未體驗這個自然法則：如果你父親一生的所做所為都像石頭一樣重，那他必定會往下沉（墮入惡道），誰能讓他上升呢？如果都像奶油一樣輕，他必定會上升（進入善道），誰能拉他下去呢？」

我們能越早體驗自然法則，並依照自然法則生活，就能越早脫離痛苦。

兩個窮困的年輕男孩，在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了，另一個男孩協助照顧他，兩人就以這種方式一起出去乞討食物。

有一天瞎眼男孩病了，他的同伴對他說：「你留在這里休息，我到附近討點東西，帶食物回來給你吃。」然後他就出去乞討了。

那天正好有人給這男孩一樣非常好吃的食物，是一種印度式的牛奶布丁。他以前從未嘗過這種布丁，覺得非常可口，但很可惜，他沒有容器可以將布丁帶回去給他的朋友，所以他就把布丁吃光了。

他回來後就對瞎眼男孩說：「我實在很抱歉，今天有人給我一樣很棒的食物叫做牛奶布丁，可惜我沒辦法帶回來給你吃。」

瞎眼男孩問他：「什麼是牛奶布丁呢？」

「喔！它是白色的，牛奶是白色的。」

由於生下來眼睛就瞎了，瞎眼男孩無法了解。「什麼是白色呢？」

「你不知道什麼是白色嗎？」

「不，我不知道。」

「白色就是和黑色相反的顏色。」

「那什麼是黑色呢？」他也不知道什麼是黑色。

「唉！試著去了解看看呀！白色！」但瞎眼男孩就是無法理解，於是他的朋友四下張望，看到一隻白色的鶴，他捉住這只鶴，把它帶到瞎眼男孩面前，說道：「白色就像這只鳥。」由於眼睛看不見，瞎眼男孩伸出手，用手指去觸摸這只鶴，說：「現在我知道什麼是白色了，白色是柔軟的。」

「不是，不是，白色和柔不柔軟完全無關，白色就是白色！試著了解看看吧！」

「但是你告訴我白色就像這只鶴，我仔細摸過這只鶴了，它是柔軟的，所以牛奶布丁是柔軟的。白色就是柔軟的意思。」

「不，你還是不了解，再試試看吧！」

瞎眼男孩再一次仔細觸摸這只鶴，他用手從鶴的嘴巴摸到頸子、身體、一直摸到尾巴末端。「喔！我現在知道了，它是彎曲的！牛奶布丁是彎曲的！」

瞎眼男孩不能了解，是因為他沒有體驗白色的能力。同樣的，如果你沒有如實體驗真理的能力，真理對你而言就永遠是彎曲不正的。

從前有一位富有的老人，死後留下兩個兒子。兄弟倆按照印度傳統的風俗同住在一個屋檐下好一陣子。時日一久，他們開始有爭吵，於是決定要分家，將所有家產平均分配，以各取一半的方式處理家當。但是兄弟倆都均分好後，他們卻發現了一包被父親仔細收藏的東西。打開後發現是兩只戒指，一隻上面鑲有一顆值錢的鑽石，另一隻則是價值僅約數盧比的普通銀戒指。

一看到鑽戒，哥哥立刻就起了貪念，於是告訴弟弟說：「我判斷這枚鑽戒不是父親自己掙來的，想必是祖先留下的傳家寶，這是父親之所以將其另外收藏的原因。因為是代代相傳的傳家之寶就應該繼續傳下去。我是長子，自然應由我保存，而你就拿那隻銀戒指吧！」

弟弟笑著說：「好的！我很高興有銀戒指，但願鑽戒能使你快樂。」兩人分別將戒指戴上手指，就各自回去了。

弟弟回家後心想：「父親保存鑽戒的理由是可以理解的，但保存這只不值錢的銀戒指又是什麼道理呢？」於是他仔細檢視這枚銀戒指，發現上面刻了幾個字：「這也將會改變。」「喔!這一定是父親留下的箴言了：『這也將會改變！』」他將這枚戒指又戴在手指上。

兄弟倆後來都面臨到人生際遇的高低起伏。遇到順境時，哥哥變得趾高氣揚，喪失了心態的平衡；遇到逆境時，則變得極度沮喪，同樣沒有保持心態的平衡。他變得容易緊張，得了高血壓；晚上失眠，開始服用安眠葯、鎮靜劑、強效葯，到最後甚至需要使用電擊治療。這就是取走鑽戒的哥哥。

至於那位戴著銀戒指的弟弟，當好運來臨時，他盡興享受，不去刻意躲避。他享有好運，但他會看著戒指心想；「這也將會改變。」當好運改變時，他笑著說；「嗯，我早知道它終究會改變，果然改變了，沒有什麼好擔心的。」當遇到逆境時，他同樣看著戒指心想；「這也將會改變。」他了解逆境也將會改變，而沒有悲哀痛苦。果然，逆境改變了，過去了。他體會到人生中各種際遇是不會永久不變的，所有事物生起之後，必定消失。他沒有失去心的平衡，因此終其一生過著安詳快樂的生活。這就是分得銀戒指的弟弟。

有個母親叫她的兒子帶著空瓶和十盧比的錢到附近的雜貨店去買油。男孩打了瓶油，但在回家的途中跌倒打翻了油瓶，有一半的油流掉了，只剩下半瓶的油。發現少了半瓶油，他回家哭著告訴母親：「哦！我打翻了半瓶油。我打翻了半瓶油。」他非常不快樂。

母親又叫另一個兒子帶了另一個瓶子和十盧比去買油，他也打了瓶油，回家途中跌倒，瓶子也翻了。這次也是流掉半瓶的油。他撿起瓶子回家，高興地告訴母親：「你看，我救了半瓶油！當油瓶掉了，油開始流出來時，有可能全部流光。但是我救了半瓶油！」兩兄弟在同樣情況下回家，交給母親的，都是只剩下半瓶油。一個為失去的半瓶而哭泣；另一個為剩下的一半而高興。

於是，母親又叫另一個兒子帶另一個瓶子和十盧比去買油，他同樣在回家途中跌倒了，油瓶掉到地上。一半的油也流掉了。他撿起瓶子，跟第二個孩子一樣，回家後很高興地對母親說：「媽，我救了半瓶油。」但這個孩子是內觀的孩子，不僅樂觀，而且很實際。他心裡很清楚：「嗯，我雖然挽回半瓶油，可是另一半已經流失了。」所以，他又告訴母親：「我要到市場去打一天工，賺回五盧比的錢，填滿這個瓶子，傍晚以前我一定可以完成的。」這就是內觀。不是悲觀主義者，而是樂觀、實際、實踐主義的人。

我有幸出生於佛法之國：緬甸。殊勝的內觀技巧，經歷了兩千多年在此地還維持其原貌。我的祖父大約在一百多年前，從印度移民到此定居，所以我也在這里出生。我很慶幸自己出生於商賈之家，也很慶幸自己從十幾歲就開始工作賺錢。當時我的人生目標就是賺大錢，我很幸運地在年輕時就賺了很多的錢。如果我不曾了解有錢人的生活，就無法親身體驗富人生活的空虛。如果我沒有如此的親身體驗，那麼在我內心的某個角落，可能會時時縈繞著這樣的想法：真正的幸福在於有財富。人一有錢，就會在社會上享有特殊的身份、崇高的地位，在許多不同的機構中擔任要職。我從二十齣頭就開始瘋狂地追求名望。在這些壓力之下，很自然地患上身心官能症：嚴重的偏頭痛。每兩個星期發作一次，葯石罔效。罹患此症也是我的福氣（使我才能接觸到正法）。

緬甸最好的醫生對我的病都束手無策，他們所能做的就只是在症狀發作時給我注射嗎啡止痛。每兩個星期就得注射一次嗎啡，然後就必須忍受其副作用：惡心、嘔吐和心情苦悶。

像這樣的受苦了幾年後，醫生警告我說：「現在你每次頭痛發作都靠嗎啡止痛，如果繼續下去，你就會上癮，到時你就非得每天注射嗎啡不可。」那我這一生不就完了嗎？想到這里令我震驚。醫生勸我說：「你時常到國外旅行做生意，就為了你自己的健康出國一趟吧！我們無法醫治你的病，我們知道國外的醫生也一樣，不過他們也許有新的止痛葯。那你就不必再依賴嗎啡了。」聽了醫生的忠告，我去了瑞士、德國、英國、美國以及日本，看了這些國家最好的醫生，幸運的是他們都無法治好我的病，我只好回國，病情比出國前更嚴重。

求醫不成，回國後，一個好心的朋友來看我，建議道：「為什麼不試著去坐一期烏巴慶老師指導的十日內觀課程呢？烏巴慶老師是一位聖人般的人物，他是政府官員，也跟你一樣是有家室的人。照我看來，你的病是心理壓力引起的。這種技巧可以去除心理壓力，或許你練習了這技巧後，可以治好自己的病。」到處求醫都無效，我決定至少去見見這位教內觀的老師，反正對我沒有損失。

我去到烏巴慶老師的內觀中心，與這位不平凡的人交談。內觀中心寧靜祥和的氣氛，以及烏巴慶老師安詳的舉止，令我印象深刻。我說：「老師，我想來參加一期您的課程，您願意收我這個學生嗎？」

「當然，任何人都可以學這技巧，歡迎你來參加課程。」

我接著說：「好幾年來我為嚴重的偏頭痛所苦，卻又無葯可治。我希望學了這方法之後，我的病可以不葯而愈。」

「不！」他突然說道：「不要來找我。你不要參加課程。」我不懂我做錯什麼得罪了他；但是接著他充滿慈悲地解釋說：「正法不是用來醫治身體上的病痛的。如果你追求的是冶病，你最好去醫院。正法的宗旨是為了治療人生所有的苦痛。你的病事實上只是你人生苦痛的一小部分。在凈化內心的過程中病痛會消失，但這只是副產品。如果你將副產品當作主要的目標，就貶低了正法的價值。不要為治病而來，要為內心的解脫而來！」

我被他說服了，我說：「老師，我明白了，我將只為凈化內心而來，不管我的病會不會好，我都要來體驗在這里看到的安詳。」向烏巴慶老師許下承諾後，我就回家了。

但是我還是一直拖延沒去上課，出生在頑固、保守的印度教家庭，我從小就背誦這些詩句：「寧願死時仍堅信自己的宗教、自己的法，絕不能改信別的宗教。」我對自己說：「你看，這是別的宗教：佛教；這些人都是無神論者，他們不信神也不相信靈魂的存在。」（好像只要相信神或靈魂就可以解決我們所有的問題似的！）「如果我變成無神論者，我會有什麼下場呢？不行，我寧可死時堅信自己的宗教，我絕不接近那些人。」

就這樣我猶豫了好幾個月，但幸好後來我決定試試這個方法，看看究竟會怎樣。我去上課，而且坐完全程十天。很幸運地我受益良多，我了解了自己的「法」、自己的道路、以及他人的「法」。全人類的「法」就是自己的「法」。只有人類有能力藉觀察自己而從痛苦中解脫。低等生物沒有這種能力。觀察自己內在的實相就是人類的「法」。如果我們不善用這種能力，那麼就會過低等生物的生活，我們的人生就會浪費掉了，這當然是極危險的。

以前我一直認為自己是信仰虔誠的人。畢竟，我善盡所有宗教上應盡的義務，我謹守道德規范，慷慨捐款布施。更何況若我不是真正信仰虔誠，怎有可能成為許多宗教團體的領袖？我想我必定是信仰虔誠的信徒。但是無論我付出多少布施及服務，不管我怎樣謹言、慎行，當我開始檢視內心黑暗的角落，我發現其中充滿了蛇蠍蜈蚣，這就是以前我必須承受這么多痛苦的原因了。現在，隨著心中的不凈慢慢去除，我開始享有真正的安詳。我體會到自己是何其幸運，能夠學到如此殊勝的正法，正法之寶。

其後在緬甸的十四年中，我有幸親近我的老師，在他的密切指導下繼續練習內觀。當然我仍負起一個在家人所應承擔的世俗責任，同時，每天早晚我繼續內觀，每逢周末就到老師的中心去，並且每年都坐一期十日或更長的課程。

一九六九年初我必須去印度一趟。我的父母早在幾年前就搬回印度，我母親患了一種神經方面的病，我知道練習內觀就可以治好這種病。但是當時印度沒有人可以救她，因為內觀法在其發源國失傳已久，甚至連名稱都已被遺忘了。感謝緬甸政府准我去印度，在當時一般緬甸國民都不許出國；也感謝印度政府讓我入境。一九六九年七月，我在孟買舉辦了第一期課程，學員包括我的父母親以及另外十二位人士。我很高興能夠幫助自己的雙親，傳授正法給父母使我能夠回報雙親無量的恩德。

印度之行達成目標後，我准備回緬甸的家，但是參加課程的人開始要求再開一期，一期接一期。他們希望他們的父母、夫妻、子女、朋友都可以來上課。所以就開了第二期、第三期、第四期，而「法」的教導就這樣傳播開了。

一九七一年，我在菩提伽耶授課時，接到仰光來的電報，得知家師過世的消息。這真是晴天霹靂，令人悲傷的消息。然而，靠著老師傳給我的法，我的心得能保持平穩祥和。

現在我得決定如何回報聖人般的薩亞吉'烏巴慶師恩。父母生我為人，我仍是困於無明之繭中的人。直到我得到恩師之助，才得以破繭而出，觀察自己的內在實相而發現真理。不僅如此，十四年來他不斷使我在「法」中成長、茁壯。我要怎樣才能回報這位「正法之父」呢？我所能做的就是遵照他所傳授給我的方法來修行、過如法的生活，這才是向恩師致敬的正確方式。盡力培養出清凈心、愛心、與慈悲心，我立志奉獻餘生來服務人群，這也是恩師對我的期許。

他時常引述一則緬甸傳統預言，說佛滅後二千五百年，「法」會傳回其發源國印度，並由印度傳遍全世界。到印度去傳授內觀法，使此預言實現，是他生前的願望。「兩千五百年過去了，」他說：「內觀的鍾聲已經響了。」可惜他生前最後幾年因緬甸政府的情況無法出國。一九六九年當我獲准到印度，他非常高興地對我說：「葛印卡，其實不是你去，而是我去！」

起初我以為這預言不過是派別信仰。畢竟，為什麼某件不尋常的事非得等兩千五百年才會發生，而不能早一點發生？但當我到了印度，驚訝地發現，在這領土遼闊的國家，雖然我認識不到一百人，但數以千計不同背景、不同宗教信仰、不同種族的人，開始來參加課程。除了印度人之外，還有成千個不同國家的人。

我清楚地了解有果必有因。會來參加課程的人，必定有其因緣。有些人可能在過去種善因，所以現在有機會接受「法」的種子；另一些人以前已接受了種子，現在來此地培育它，使它成長，不論你是來取種子或來培育你已有的種子，為了你自身的好處、自身的利益、自身的解脫，請繼續在「法」中成長，你會發現你也會裨益他人。「法」對所有的人都有益處。

搬磚完畢！感謝大家的反饋和支持，讓我完成了一個小小的心願。

周末愉快！

❼ 仰光已經做了一百多年首都，為何緬甸要遷都至內比都

這個主要是基於國家的經濟及戰事策略的安全考慮。首先仰光太過於靠近海，這種地方就很多容易遭攻擊，不僅是鄰國或者別的國家，畢竟海域上不會有很明顯的界限，其次是緬甸內陸的面積非常的大，現在內陸經濟不景氣，如果想要發展好內陸的經濟的話必須先將首都位置遷移過去，才能帶動內部經濟發展。

其次的話，這次遷都還有一個重要的原因就是軍事防備。在沿海區域，首先自己防備別人是比較困難的，再者就是自己做什麼軍事儲備、演練、研發也沒有地方進行施展，實戰。

❽ 緬甸翡翠交易市場在哪裡

緬甸最大的翡翠市場以及半成品的優質批發市場位於緬甸第二大城市——曼德勒，在市區西南方，在這里，每天都有世界各國的商人仍不斷雲集到此購買翡翠。除此之外，還可以去中緬邊境，或者去緬甸仰光。如果去中緬邊境，最好找大一點的玉石店。如果去仰光，可到仰光珠寶市場。

中國公民進入緬甸，持外交、公務護照可免辦簽證，凡持因公普通護照和因私護照來緬甸都需辦理有效簽證。緬甸駐北京大使館和駐雲南昆明的總領館及駐香港總領館受理辦理簽證的業務。中國雲南省與緬甸在旅遊方面實現了互免簽證，旅遊者可以到瑞地當地的旅行社辦理通行證。

(8)緬甸仰光做二元店怎麼樣擴展閱讀：

緬甸翡翠市場的營業時間為上午9點至下午6點，分為內圍和外圍。在交易市場外圍可以看到很多簡陋的地毯，賣的多為翡翠片料或者半成品的翡翠，其價格不一，真假難辨，就像是國內鄉下的農貿市場一般。正因為是地攤，所以很難管理，所以翡翠的質量無法保證，也沒有售後。