緬甸媳婦是怎麼評價中國的

『壹』 去緬甸旅遊 當地普通老百姓是怎麼看待中國的

緬甸當地的老百姓對人都算比較友好的，東南亞佛教國家比較多，當地的人都很友善，很願意跟人交流，緬甸國內還相當於中國當年七八十年代的發展水平，大多數人還是比較貧窮的，國人去旅遊對提高當地的生活水平還是蠻大的幫助的，他們對中國人的態度都很不錯，很熱情。

『貳』 中國人找個緬甸媳婦能過好嗎

這個不好說，因為國外的媳婦好多都是騙錢的，中國人被騙的很多，就算願意和你過下去也會有很多問題，語言不通，生活習慣不一樣，會讓你感覺很不習慣，但是現在中國男人找女人不容易，要求還高，所以如果條件不好，也可以考慮找個外國媳婦

『叄』 緬甸美女想嫁給中國男性，為何當地導游卻表示最好不要娶

緬甸美女娶回家確實很容易，但是被擔負的責任真的很大，因此當地導游都不建議遊客娶緬甸的美女。或許很多人傻傻不知道，緬甸美女家庭有多麼的復雜，甚至不知道背後是否存在什麼大的陰謀，貿貿然娶個緬甸美女回家一輩子可能真的沒了。

緬甸美女再好，還是建議欣賞過去就算了，不要隨便娶回家，畢竟不知道對方的底細。

『肆』 緬甸姑娘喜歡來中國結婚成家嗎

當然是喜歡來的。
1、緬甸落後
緬甸現在的發展程度或許可以形容成舊社會的中國。貧窮、落後是代名詞，這么說大家應該很好理解。落後就會有很多弊端，生活不便利、交通不便利、思想落後、醫療落後、生活環境簡陋等等方面。相信生活在當今社會的我們也不可能願意生活在舊社會的中國。
2、中國比緬甸先進
這個跟第一點差不多就是一個意思，緬甸落後，中國發展的要先進很多。很好理解，有手機的日子跟沒手機的日子，想想就知道中國的發展給生活帶來多少的便利。嫁到中國城市裡的就不說了，肯定比在緬甸生活各方面都好很多，那逼近是少數，更多的還是嫁在了中國農村，相比在緬甸農村生活來說，在中國農村生活也挺不錯的，至少可以擁有現代科技的結晶——智能手機。
3、中國治安好
中國現在的治安那是相當的好啦，到處都是攝像頭，想干點壞事那些人很難逃過這一個只能眼睛的監看的。大街上也很少再有什麼流氓橫行，到處小偷小摸的事件發生。這個相比落後的緬甸來說人們的安全感是不在一個層次的。就像電視劇里的上海灘，那種生活對於平民老百姓來說，肯定更願意生活在當今社會的治安環境下。
4、中國男人好
說真的，中國男人真的很好。緬甸這種落後國家，很多農村都是男的游手好閑，女的養家糊口，中國農村基本是不存在這種情況的。不僅夫妻倆一起努力掙錢生活，而且男的還很懂得疼愛女的、關心女的，這種待遇在緬甸是不能想像的。這種人格待遇的提高，男女平等的思想，是很多緬甸女孩子羨慕的。
5、中國綜合條件好
人道的待遇、穩定的社會、便捷的交通、繁榮的都市、較高的收入、暖心的老公等等，這些條件與緬甸生活條件相對比，那肯定選擇嫁到中國。不說在落後的緬甸，就算是在國內，每一個女孩子如果有更好條件可以選擇去嫁，那也肯定是選擇嫁給條件更好的，這個沒啥好說的。

『伍』 越南和緬甸，的女的怎麼喜歡嫁到中國來

中國富強啊，全世界都知道中國人有錢，大家都喜歡和有錢人做朋友，因為可以得到點好處。
你可以到緬甸、越南看看，它們現在還是原始、落後的模樣，與中國相比非貧窮。
她們嫁到中國，算是『高嫁』，中國人給彩禮又大方，她們的娘家也沾光。
另外，交通也方便。語言上也好學，好溝通。
但是，還有騙婚的現象，所以娶她們也是要提高警惕的。

『陸』 緬甸果敢等地華裔如何看待中國的

首先，以少數民族身份參加緬甸建國歷程的果敢族與中原內地漢人、緬甸華僑華人是有很大區別的。稱他們為果敢族，是因為這里的華人出現了和內地漢族不一樣的現象，因民族地區而造就了漢族土司，而內地土司大多為少數民族，果敢漢族土司不僅沒有被改土歸流，反而被國際化，強化了果敢華人作為緬甸少數民族的歷史影響力。

1887年，木邦土司降英，果敢被列入木邦治內。1890年，英國利用果敢土司與木邦土司的友好關系，指使木邦土司勸說果敢土司投向英國。

1897年，也就是光緒二十三年，《中緬條約附款》將果敢劃入英屬緬甸版圖。此刻，果敢正式成為英屬緬甸的一部分，以漢族為主體的、風俗文化與雲南鎮康縣相同的果敢華人就變成了英屬緬甸國民。

本應該改土歸流納入漢族統治的果敢地區卻因殖民統治的侵入而轉變了歷史的發展方向，正式進入了他國少數民族的發展軌道。

果敢華人長期與內地漢族隔離，政治聯系與文化交往得不到強化，漢文化教育缺失，導致漢族文化的意識形態無法取得主導地位，終被少數民族的民族認同所代替。隨後在緬甸政治中，果敢一直少數民族的政治角色，強化果敢華人作為一個民族的存在。

但2009年果敢事件後，果敢失去民族獨立自治建立親緬甸政權，緬軍在境內大力開辦緬語學校和引進緬文教師。

在2016年，老街區和拱掌區果文（漢語）中小學校共168所，果文在校學生20811人，其中初中生340人，小學生18715人，學前幼兒1756人，果文教職工440人。緬文在校學生11844人，緬文教職工418人。緬文教師開始與漢語教師持平。

實際上果敢人看待中國，就和馬來華人看待中國一個樣，在湖南師范大學2017年做的曼德勒福慶華文學校學習緬文的果敢地區學生家庭調查中就有：

地區學生家庭在民族成分認同上，大部分認為自己是漢族。30位中有25位填寫的是「漢族」，4位填寫的是「果敢族」，其中只有1位同學既填漢族又填果敢族，他認為自己的祖輩是在中國出生，是漢族，而父輩和自己都是在緬甸出生，應是果敢族。

調查顯示，他們來此學習緬語，一是因為果敢政府對果敢青少年未來的思考，二是有了學習本國國語的意識。班中一位同學鄭重地說：「自己是緬甸國民，應該學習自己國家的語言，學會了緬語就便於融入緬甸社會」。

在民族成分認同上，東枝郊區果敢人全都認為自己是果敢族。

雲南大學在2016年對昆明華文學校調查也顯示：

果敢學生的漢語水平較高，英語尚可，緬語能力不強。果敢學生和他們的父母都十分重視這三種語言，尤其是緬語，大部分學生都表達出想要學習緬語的意願。

果敢學生在不同的場合與不同的對象交流時會使用不同的語言，他們通過選擇不同的語言構建自己的身份。研究還發現，果敢學生對中國文化有很強的認同，對自己的族群和國家也有很強的認同感。

在未來很長一段時期內，果敢地區漢文化將繼續保持強勢地位。但是隨著經濟的發展以及緬甸政府的支持，會有越來越多的果敢人加速融入緬甸，快速接受緬甸少數民族的定位。

馬來西亞華人算是該國主體民族，可馬來亞的華人除了保持華人傳統，百分之八九十的都會強調自己是馬來西亞人，正常看待就好，而之所以覺得存在難過，是因為果敢族是從最龐大最有民族凝聚力的漢族分化出去而難以讓人接受。

『柒』 緬甸人嫁中國人,結婚後能享受中國人的福利能享受惠民政策嗎

嫁給中國人之後，如果他的戶口也過繼到中國，他的護照變成中國人的話，那麼他是可以享受惠民政策的，如果他還是緬甸籍的話，那就享受不到。

『捌』 緬甸人為何對中國人如此消極原因什麼呢

說到緬甸，大家應該都會聯想到玉石。的確，緬甸的玉石在全球都屬於比較有名的。它屬於東南亞的一個國家，和中國一樣也屬於一個文明古國，多民族的國家，其歷史文化悠久，同時也將傳統文化保持得非常好。中國與緬甸最早是在絲綢之路建立了友好關系並進行了頻繁的經濟文化往來。

其實並不是所有的緬甸人對中國人都有成見，有些知識分子還是比較喜歡中國文化，他們不遠萬里到中國來學習中國的文化特色，豐富自己的知識與內涵。這樣的緬甸人我覺得是最美的，他們並沒有盲目跟風，而是遵循自己的內心，不被他人的思想所左右。

『玖』 緬甸、寮國等地區娶老婆是一件容易的事情嗎

緬甸，寮國雖然說總體實力比較窮。如果條件差的話你對她好一點，她覺得你人不錯也甘心嫁給你。也有可能不花一分錢！本人覺得如果是過去娶老婆，肯定是要生活一輩子的，一定要有一點感情基礎在這上面！你一定要相互了解對方，然後才是談婚論嫁的時候。不然就是結了婚沒有感情基礎的話，生活也不會幸福！

在緬甸找一個老婆要多少錢，我在瑞麗曾經問過一些華僑和非華僑這個問題，算是比較有發言權，在中國瑞麗，緬甸人對中國人的看法是比較不錯的。如果情投意合，而且女方父母同意的話是用不了多少錢的。大概人民幣1到2萬左右是足夠的。重要的問題是如何把女方的戶口轉到中國，這個是比較麻煩的事情．有的人很多年都沒辦下來。

前幾年在寮國，聽當地人說，寮國娶老婆不要錢。因為要住到老婆家，相當於母系氏族社會。不過現在應該不會這樣了，但這種現象仍然存在。有些偏遠地區，娶老婆，只要給老婆家送去一頭牛就可以了。那頭牛是做什麼用的呢？結婚當天，殺了吃。老婆一家人都會指著你吃喝，一般人估計是負擔不起的。

娶一個寮國緬甸媳婦，在語言方面，生活方面，感情方面，跨國婚姻在辦證方面，都是考慮，女方是不是正規的婚姻公司，娶一個寮國緬甸媳婦花費也不少，有的也用了十來萬或十一二萬，有可能不出半年全都要跑，在當今中國男多女少的國情，是可以考略娶國外女仕，這個須要政府來辦才可靠，不然人財兩空，人生也會受到打擊。

越南女人最近在中國比較多了，很多越南新娘被中國人不用花多少錢一晚就娶回家了。寮國比緬甸更窮，寮國女人整體比較保守，緬甸女人基本上都很溫柔賢惠。

『拾』 令人吃驚：緬甸人是最怎麼看中國的

一個緬甸的官員曾經和我一起聊天，當我們聊到他對我們中國的看法的時候，他沉默了一下，然後問我，是不是好的壞的都可以暢所欲言，我說那當然。他說出了下面一席話：首先，作為一個政治工作者，他覺得在政治上，現在的緬甸政府對中國政府只有感激，別無其他，因為中國對緬甸政府的各方面的資助和給予，讓他這樣的基層官員，感到很感激。但是也就是在政治和經濟緬甸要不斷依靠中國的關系，他們的眼光和思想也是復雜的，緬甸的經濟形成很單一，沒有我們中國這樣的多元化，80%的經濟都需要中國的支持和幫助，緬甸的經濟情況和我們中國的國內經濟形勢有著很大的關系，所以，在這方面，使他們看到了以後假如某一天中國和緬甸的關系因為第三國的插入，發生了改變的話，中國一旦給緬甸來個釜底抽薪，對緬甸來講那即將是滅頂之災，所以這幾年緬甸也在一支尋找他的多元化經濟道路。

我們沒有任何的言論來指責我們的這個官員，因為作為一方父母官，我們的這個緬甸的基層官員，他首先要對自己的國家和人民負責，其次才能我們中國談國家友誼，所以，在他的談話中，我也發現了，現在的緬甸就好象是我們中國的60到80年代時候，正在想一條合適他們政府體制和經濟體制的經濟道路，因為我們有著同樣的經歷，所以對別人我們無可厚非。

另外一次和我聊天的是一個個體老闆，他從事的行業是緬甸國內的日常用品批發的生意，因為他都是在我們國內進貨，所以我和他的交道也就多了很多，當他和我講到中國的時候，首先的的第一反應是，他說我們中國的在緬甸東西很好賣，第二中國對他們的政策很好，為什麼說我們的政策對他們很好呢，朋友們來過中緬邊境就知道，緬甸人進入我們國家邊境城市經商是不需要很復雜的手續的，甚至比我們國內的人想從事一個生意還簡單，在稅收方面，我們對他們的也很低，很多產品都是免稅的，商人的天性，當然只要有自己的利益，他可以出賣自己的任何東西，包括他自己的靈魂。所以我的感覺也不奇怪，問到他的生意怎麼樣，這個傢伙和我賣起了關子，但是後來的話，禁不住我們的贊揚，他跟我們說了實話，依靠批發生意，他已經在他們當地開起了連鎖店……

最後我接觸的是一個緬甸的農民兄弟，當我問著他同樣問題的時候，我們的這個胞波兄弟很無奈，他說他對中國的感情很復雜，說不好，我問他為什麼說不好呢？他跟我講，他們老百姓的日常生活和中國的聯系實在是太緊密了，大到一台電視機，小到鹽巴，和生活中的日常用品，牙膏、牙刷，他們用的都是中國產的東西，大的方面，比如語言和各個方面，現在的緬甸政府也一直在往中國靠攏，去年的話，他們村子裡又來了3個中國過去的援助教育的老師，專門教他們的孩子漢語，他現在的擔心是，過不了幾年，他們的孩子的孩子說漢語會比說他們當地的語言還流利……