緬甸7月十五有什麼節日

❶ 緬甸有哪些佛教節日

迦提那節

俗稱希施節，是緬甸佛教徒一年一度舉辦的重要傳統節日。
迦提那節是在緬歷七月（德甸鞠月）十六日至八月（德傘夢月）十五日之間（相當於西元年裡的十一月前後）選擇一吉日來舉辦其節日的活動。當節日期間，佛教徒們都聚集一起用懷著對佛祖的敬意把金錢，僧衣，食物和生活用品都奉獻到佛寺里。
2008年11月12日，在老街市的和平寺，佛教徒們把供奉僧侶的各種生活用品和紙幣，精心製作成美觀的禮品架，跳著舞抬進寺中。他們在寺廟里向各位僧侶敬拜，僧侶們則會給他們講道，滴水和祝福。禮畢後一起聚餐，一同度過美好的節日。
像這樣的節日，對佛教徒來說，都是聖潔而榮耀的，節日將會永遠銘記在他們的心裡。所以每個緬甸佛教信徒都會參加這樣的節日。
迦提那節日的起源，相傳是在西元前五百四十多年前，一些佛教僧侶要到山上去朝拜佛祖釋迦牟尼。那天下著大雨，僧侶們都在雨中很艱苦的向山上爬，花費了好多天的時間才找到佛祖。當他們找到佛祖時，他們都很累又很餓，衣衫又濕又臟又臭。所以佛祖給他們更換新的衣衫，講完道以後給他們賜福，又給他們預備食物。
就這樣，佛教信徒們為了紀念這個事實，遂在豐收以後，選定一吉日為寺院里的僧侶們獻上金錢，僧衣和食物，代代相傳一直延續至今。

❷ 緬甸一年有幾天的法定節假日

緬甸一年有19天法定節假日。

❸ 緬甸主要有什麼節日

緬甸的主要節日具體如下：

1、獨立節：1月4日，紀念緬甸1948年1月4日獨立日。

2、聯邦節：2月12日，紀念1947年2月12日昂山簽署《彬龍條約》決定成立緬甸聯邦。

3、農民節：3月2日，紀念1945年3月27日抗日勝利。

4、建軍節：3月27日，初為抗日節，1955年改為建軍節。

5、潑水節：4月13日前後（緬歷新年）。

6、工人節：5月1日。

7、烈士節：7月19日，紀念1947年7月19日昂山將軍等人遇難。

8、民族節：12月1日。

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緬甸的風俗禁忌：

緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方，不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔，嚴禁晾曬在頭部以上的高度，忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪，不應與僧侶「平起平坐」，女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。

進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前，應事先詢問是否可以進入，如對方不歡迎非信徒進入，請勿強行參觀。此外，緬忌諱隨意撫摸兒童頭部，用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。

緬甸佛塔和寺廟遍布各地，拍照時需注意是否有禁止拍照標識。佛教齋戒月（公歷八、九、十月，緬語稱瓦期），不舉行婚禮、遷居等喜事活動。

❹ 緬甸有哪些佛教節日

正月初一日：彌勒佛聖誕
正月初六日：定光佛聖誕
二月初八日：釋迦牟尼佛出家
二月十五日：釋迦牟尼佛涅盤
二月十九日：觀世音菩薩聖誕
二月廿一日：普賢菩薩聖誕
三月十六日：准提菩薩聖誕
四月初四日：文殊菩薩聖誕
四月初八日：釋迦牟尼佛聖誕
（浴佛）
四月十五日：佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅盤三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節)
五月十三日：伽藍菩薩聖誕
六月初三日：護法韋馱尊天菩薩聖誕
六月十九日：觀世音菩薩成道——此日放生、念佛，功德殊勝
七月十三日：大勢至菩薩聖誕
七月十四日：盂蘭盆節
七月廿四日：龍樹菩薩聖誕
七月三十日：地藏菩薩聖誕
八月廿二日：燃燈佛聖誕
九月十九日：觀世音菩薩出家紀念日
九月三十日：葯師琉璃光如來聖誕
十月初五日：達摩祖師聖誕
冬月十七日：阿彌陀佛聖誕
臘月初八日：釋迦如來成道日
臘月廿九日：華嚴菩薩聖誕

❺ 緬甸新葡京那令人難忘的點燈節

點燈節 蒙古族 稱之為"祖樂"，節期在 農歷 十月二十五日，是一種小規模的宗教 節日。據說是為了紀念 黃教 的創始人 宗喀巴 。這一天黃昏時，家家戶戶在一高坡處立起 木架 ，架上自製的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。英英草的數量是按每個人的歲數來 確定的，芨芨草頭上包有塗上黃油或羊油的棉花或羊毛。人們將燈點燃後，從左到右轉三 圈（如果有喇嘛，則由喇嘛領做），然後灑酒 祭天 、磕頭拜佛，祈求佛爺保佑長壽、平安。在每 個 蒙古包 內有用面團攢成的小油燈，整個晚上都亮著，象徵著世界永遠光明，人們長命百歲。

通常在緬歷七月 月圓之日 舉行。據 佛教 傳說，佛祖釋迦牟尼曾於緬歷的四月十五日至七月十五日為眾神講經。在這期間，所有僧侶要安居坐臘，信徒也要避免遷居嫁娶。七月月圓的時候，釋迦牟尼在眾神的簇擁之下來到人間，緬甸人民便點上各種彩燈和蠟燭迎接。這一天也是 僧侶 們解除安居的日子。因此點燈節又稱解夏節。節日期間，所有佛寺、佛塔、民居和街道會裝飾上彩燈，臨時搭起的彩色牌樓、彩棚、戲台和小吃店遍布城鎮。人們還要去佛寺拜佛，年輕人要准備禮物向長者敬拜

與其他主要的猶太節日不同，點燈節不是源自於聖經，而是為了紀念一件在猶太聖經後發生的事件。點燈節為期8天，是猶太歷克斯里（Kislev）月的第25天，一般在公歷12月份。因為點燈節不算是完全的聖日，所以商業活動是照常的。

點燈節所紀念的歷史事件發生在賽琉古時期，公元前二世紀。當時統治以色列地的是希臘馬其頓王國的後人，被稱為賽琉古王朝，以 敘利亞 為中心。賽琉古的國王試圖強制推行希臘化，即強迫猶太人採取一些違背猶太教規矩的希臘習俗，其中最過分的就是安提柯四世下令在猶太人的聖殿里豎起一個人造塑像（猶太教嚴禁崇拜任何實體物件或造型），強迫猶太人膜拜。

猶太人在公元前167年在哈斯蒙尼家族的帶領下開始了武裝反抗，而在猶大馬卡比的領導下，在公元前164年猶太起義者從賽琉古軍隊手中解放了耶路撒冷，從異族手中解放了聖殿。這一事件在不同的文獻均有記載。當猶太起義軍要據猶太傳統稱點燃聖殿中豎立的燭台時，只找到一罐未被啟封的油，而趕制新的油至少需要8天時間。通常一罐油只能用一天。但神跡發生了，這罐油維持了8天，直到新的油被趕制好。為了紀念這一神跡，人們開始過為期8天的點燈節。點燈節也被稱為燈之節，象徵著光明以及對抗黑暗勢力的勇氣。

現在，有些人強調點燈節的宗教意義，也有些人把點燈節作為猶太民族反抗敵對勢力的勝利的象徵。總的來說點燈節是一個非常歡樂的節日，也深受孩子們的喜愛。

節日風俗

點蠟燭 – 點燈節的8天里，從第一天的一根蠟燭開始，隨後每天都要多添一根蠟燭。燭台是特製的，一共是九根燭枝。第九根蠟燭稱為沙瑪什 (Shamash)，必須用它來點燃其他的蠟燭。所以在燭台節的第一天，實際上點著兩根蠟燭；在第二天，則有三根；依次類推。按傳統是要用橄欖油點燭台的，不過現在大多數人都用彩色蠟燭代替橄欖油。點燃蠟燭時，要做一個特別的禱告；孩子們也都要參加，然後大家會一起唱點燈節的歌。甜面圈和肉末土豆 – 除了點蠟燭之外，燭台節還有一個習慣就是吃特別的食物，都是油炸的，帶餡兒的甜面圈和肉末土豆。轉陀螺 – 在節期，孩子們會玩一種特別的四邊陀螺，四周刻著四個希伯來語字母，分別是：「這里發生了奇跡」這幾個字的縮寫。而且在燭台節，大人們還習慣給孩子們「過節錢」，孩子們可以買喜歡的糖果和玩具。

重要信息

點燈節，並非是起源於聖經的節日，所以並非是聖日。大部分的單位和機構都正常上班。為了與當地人分享節日的快樂，遊客可以嘗試一下甜面圈，這是一種油炸的果醬餡兒的圓麵包，也有其他餡兒的。很好吃。如果遊客正好在耶路撒冷，則可以在傍晚的時候到教徒聚集的百門小區，看家家戶戶紛紛點燃蠟燭的場景。

印度的點燈節

在印度，每年公歷10、11月間（具體日期在印歷8月見不到月亮之後的第15天），印度從城市到農村，從政府官員到平民百姓，家家戶戶都要張燈結綵，喜氣洋洋地歡度點燈節。這時炎熱的暑季已經過去，一年中最舒適的涼季就要來臨，恆河兩岸到處都金色的世界，田野里、村落中、農院里，到處都是鋪滿了金色的稻穀、火紅的高梁，人們懷著豐收的喜悅，將這一天看作是吉祥、幸福的象徵。商人習慣在這天換用新的賬本，開市以求吉利，因此點燈節也可以說是印度的新年。

點燈節的慶祝活動長達半個月之久。在此期間，男女老少都換上新衣以求辭舊迎新，各公園、廣場和公共場所布置得像仙境一般，文藝節目也豐富多彩，引人入勝。新德里的塔卡托拉公園是最熱鬧的燈節活動中心，彩燈高掛，鼓樂喧天，頭戴金色船形帽、身穿金光閃閃服裝的樂隊，盤腿坐在臨時搭起的小樓上，吹奏著悠揚的印度樂曲。公園里人山人海，到處都是出售焰火、玩具的攤頭、相面算命先生和裝神弄鬼的巫師搭起的帳篷，還有騎象、玩蛇、耍狗熊和各種游戲。夜幕降臨，家家戶戶的門前窗下、屋頂樹上，都點起了燈，有五光十色的電燈，有小小的蠟燭，也有光焰如豆的油盞燈，大地形成了一片燈的海洋。這天，人們都趕回家中，全家人圍坐在起吃「團員飯」，再乘著酒興湧向街頭，盡情地載歌載舞，一邊跳一邊口中呼喊「羅摩，羅摩」……敘述點燈節來歷的舞劇在各大劇院上演，它的內容來源於公元前2世紀的印度史詩《羅摩衍那》。

❻ 7月有什麼節日

七月有兩個節日，一個是七月初七，中態雀也是中國的情人節。傳說董永和七仙女相遇。七仙女和董永相愛後，被王母娘娘接回天宮，並約定在每年的七月初七相會一次。二是7月15日的鬼節。每年農歷七月十五，家家戶戶都要請一家子進貢禮物和山珍海味，燒紙放火燒鞭，最後送到家裡以示祭拜。
節日的重要性
小時候喜歡過節，因為好吃，有各種好處。慢慢的，我們變老了。過了那個閉敬叛逆期，就要找節日了。首先從實際利益出賣早發，有假期，上班的人可以放假，干體力活的人可以有營銷節點。再者，從心理學上講，人還是要有預期的。否則總是緊張，似乎沒有希望，也沒有放鬆。