永曆帝去緬甸帶了多少人

Ⅰ 朱由榔為啥逃到緬甸從廣東退守南沙群島不好嗎

張獻忠被射死以後，大西軍亂成了一團。這個時候他的四個義子孫可望、李定國、劉文秀以及艾能奇聚集到一起開會，商量著接下來該怎麼干。

孫可望給了一個很明確的答案，認為應該把大西軍帶去廣東，如果情況不對可以乘船出海，去海南，去南沙群島都可以避難。

可是李定國卻堅決表示反對：老孫啊，你想要走絕路我不攔著你。這意思很明白，乘船出海是絕對不可取的。而到了廣東則就退無可退了。

為此他們再次商量了一番，這才決定將大軍轉移到雲南。他們在雲南滅了沙定洲的叛亂，又與南明永曆帝交好，最後投靠了永曆皇帝，堅決抗清。

可以說，李定國的這個決定是非常妙的。為什麼他們不能去廣東呢？因為大西軍的航海技術不達標，而且孤懸海外沒有供給，如果找不到合適的大陸早晚都是個死。

去雲南就不同了，因為雲南旁邊還有緬甸，還有越南、寮國、柬埔寨等等這些大陸。只要有陸地，那他們就有退路，而且隨時可以反攻回來。

同樣的道理，吳三桂南下的時候，永曆皇帝朱由榔退無可退，也只能從雲南改道前往緬甸，他是不可能去海南，去南沙群島的，去了那裡就徹底沒有希望了。

永曆帝最失敗的地方，那就是手裡實在是沒有一支拿得出手的兵馬。李定國跟他失散以後，他手裡就無兵可調了。

到了緬甸以後，人家一看你勢單力薄，當然不把你放在眼裡。你看吳三桂過去的時候多豪橫？為什麼？因為人家手裡有一支強大的軍隊。

所以說不管是逃到南沙還是緬甸，如果自身不夠強大，逃到哪裡都是要受欺負的。只有自身強大了，走到哪裡都會受到尊重。當然了，真正強大了的話，永曆帝也不用逃亡到緬甸了。

Ⅱ 果敢人到底是明軍後裔，還是國民黨殘軍後代，還是漢化的土司呢

果敢漢族人最早的祖先是明軍，後來又變成了土司，後來國民黨殘軍也去過果敢，有的還在果敢定居了，所以有一部分的果敢人，也是國民黨殘軍的後代。

九戶人家中有一位自稱祖籍南京的大理人楊高學的軍官，是他帶領九戶和其他民族爭斗，後來開始了楊土司家族持續三百多年的統治。後來又有國民黨殘軍去了果敢，還有一部分人定居在了果敢，所以也就成為現在一部分果敢人的先輩。

Ⅲ 歷史上的南明永曆政權滅亡後，李定國去哪裡了還有，是不是有很多明朝遺民去了中南半島及東南亞

南明政權最後一個皇帝永曆出逃到緬甸，後來被緬甸獻給吳三桂，為防止出現變故，吳三桂請示清朝後將之就地處死。
1661年，清軍攻入雲南，永曆帝流亡緬甸首都曼德勒，被緬甸王莽達收留。吳三桂攻入緬甸，莽達之弟莽白乘機發動政變，殺死其兄繼位。1661年8月12日，莽白發動咒水之難，殺盡永曆帝侍從近衛。

莽白得到清軍進入緬境的消息後，曾寫信給吳三桂，到永曆十五年十二月初三（1662年1月22日），莽白將永曆帝獻給吳三桂，明朝皇統徹底滅亡。

吳三桂還不算絕情，他在政治上對永曆帝朱由榔冷血，嚴密拘禁，在生活上卻給予了他們良好的待遇。永曆帝依然是以前的皇家裝束，頭戴「馬鬃瓦棱帽」，身穿「純絹大袖袍」，腰系「黃絲帶」，「舉止有度」，衣著講究。加上永曆帝身材魁偉，體態豐滿，相貌堂堂，年方39歲，顯出一副英武之氣，仍不失皇帝風度。他被囚禁在室內，經常端坐不動，不管誰來送飯，或有人來觀看，他都無動於衷，一語不發。有一名士兵看後，不禁贊嘆：「這才是真皇帝呀！」

吳三桂也抽空見了他一面，但受到了永曆帝朱由榔大義凜然的譴責，使英雄一世的吳三桂也不由得膽戰心驚，再也不敢見了。永曆帝的戶部尚書龔彝置辦了酒餚，准備進獻給永曆帝，守衛的士兵不許。龔彝厲聲說：「我為臣子，面見我君。有何不可？況君臣大義，縱夷狄也不能忽略。我求見君面，何阻撓之甚？」守衛的士兵不敢自專，請示吳三桂，因為心中有愧，就准許進去探視。

龔彝把酒宴擺好，請永曆帝出來，向他行三跪九拜之禮後，恭恭敬敬地把酒端起奉上。永曆帝本不善飲酒，此時此境，有風蕭蕭之意緒，大為傷懷，頓時痛哭不已。龔彝伏在地上也涕泗交流，勸之再三，永曆帝勉強飲了三爵，龔彝再拜不止。突然一躍而起，用力以頭觸柱，腦漿迸裂而死。永曆猝不及防，一下子驚呆了，待反應過來後，即撲到他的屍體上，悲痛欲絕，哭昏了過去……

永曆帝和他的母親、妻子既已成了吳三桂的階下囚，生死已不由己，他們等待著最後的結果。在度日如年的日子裡，只有悲哀和眼淚伴隨著他們。

清軍中有一甲喇章京軍官，暗中聯絡一些滿人，准備劫持永曆帝，逃往陝西，奉為君主，「以成不世之功」。但由於處事不慎，走漏了消息。吳三桂非常恐慌，迅速逮捕了密謀起事的11名首犯，以最殘酷的磔刑處死。為防止夜長夢多，再生變故，吳三桂加速了對永曆的處置決定。

吳三桂上書清廷，直言如將永曆帝押送北京，可能中途有被反清人士劫奪的危險。經清廷批准，就地正法。吳三桂遂於永曆十六年四月十五望日（1662年06月1日，清康熙元年），將朱由榔及其眷屬25人押到昆明篦子坡執行絞刑。王皇後就在被清軍押解的途中，想著一代皇後，就這樣屈辱而死，心實不甘，與其受辱而死，不如悲壯而死。於是她與馬太後互相勉勵，在檻車中自相扼喉而死。永曆帝身亡處後改名為逼死坡。

據記載，行刑前吳三掛主張拖出去砍頭，滿洲將領不贊成，愛星阿說：「 永曆嘗為中國之君，今若斬首，未免太慘，仍當賜以自盡，始為得體」；安南將軍卓羅也說：「一死而已，彼亦曾為君，全其首領可也。」於是，把朱由榔父子和王維恭子抬到門首小廟內，用弓弦勒死。臨刑之前，年輕的朱慈炫大罵吳三桂：「逆賊！明朝負了你什麼？我父子倆負了你什麼？使我有此下場？」

行刑結束，隨即命昆明知縣聶聯甲帶領員役搬運柴薪把三人棺木焚化於北門外。次日，清兵至火化處拾取大骨攜回作證。雲南人民不忘故主，以出城上墳為借口，尋得未燼小骨葬於太華山。南明最後一帝至此煙消雲散。死後廟號昭宗，謚號匡皇帝。清乾隆年間天地會上謚號出皇帝。

其實，永曆政權同弘光、隆武政權一樣，腐敗不堪，但永曆帝個人的一些品行，頗為人所稱道。他作風朴實，厭惡繁華，不飲酒，也無聲色之好，喜聞和談論忠義事，奉母至孝，待妻恩愛，他的這些美好的品質博得了人們的贊賞。又因為他和王皇後是一對賢伉儷，死得如此悲慘，頗能激起人們更多的同情，灑下更多哀傷的淚水。一些對新政權不滿的人，也就從中寄託著懷念故國之情。

Ⅳ 明朝命運最為波折的一位帝王，曾逃往異國他鄉，墓地至今下落不明。是誰呢

輝煌之時，人人巴結；落難之時，人人踩踏。這看起來很無情現實，卻是最有道理的話語。特別是帝王，天下皆歸其所有，千萬人巴結。然而，當國家危難存亡之際，又有多少人願意為帝王分憂？甚至有許多人都想取而代之，這更是不爭的事實。

南明永曆帝便經歷了這樣的人間冷暖，雖貴為帝王，命運卻著實凄慘，他有心治國，卻沒遇到一個盛景，於危難中擔起大業，還是難以力挽狂瀾，最終落得慘死下場，至今，他的帝王陵仍然是一個謎！

圖片：永曆帝與身邊的大臣們劇照

緬軍一路追殺，一直殺到永曆帝居住之處，永曆帝見無路可退，面如死灰，想要上吊結束性命，這時，身旁的侍衛趕忙勸阻，「如果陛下堅持自盡，那太後身在異國他鄉，又年事已高，她該怎麼辦？陛下就這樣命喪黃泉，該如何面對地下的高皇帝？」

一番話讓萬曆帝警醒，打消了自盡的念頭，隨後，永曆帝等人被軟禁了起來，之後，緬甸還斷絕了食物的供給，所幸，附近的僧人出於好心，自發為他們送水送食物，永曆帝等人才得以續命。

沒多久，莽白卻又派使者送來金銀錢財，並表示之前的所作所為並不是他的意思，而是緬甸的亂軍所為。永曆帝當然知道這是虛假之詞，不過人在屋檐下，不得不低頭，雖然憤怒，永曆帝也只得忍氣吞聲，表示相信。

Ⅳ 果敢人到底來自哪裡

在毗鄰中國雲南省，位於中國和緬甸之間的禪邦高原，有一塊面積僅有2700平方公里，30萬餘人口的土地。理論上，它是屬於緬甸的國土。

但是，在這塊區域的人民說著漢語，90%以上的人是華人，流通的是人民幣，甚至連手機的信號都是移動、聯通，可以說，除了歸屬地不同，這塊土地與中國國內沒有任何區別。這塊與眾不同，與中國淵源極深的土地，就是果敢。

明朝中南半島所設宣慰司

一直到1852年，英國侵佔緬甸，將緬甸置為英國殖民地，並在1897年與一清政府簽訂《中英續議緬甸條約》後，中國才失去了這片領土。也從那時候開始，緬甸的華人開始被稱為了果敢人，而罌粟，也就是鴉片的原材料，成為了當地的主要經濟來源。

第三，則來自於國民黨的潰兵。三年解放戰爭，國民黨一潰千里之後，位於雲南的部分國民黨殘兵退往了緬甸，這部分國軍殘兵，就是國民黨李彌兵團的殘部。

正是這支國民黨潰兵，在中南半島上創造了大名鼎鼎的金三角，甚至還多次擊敗了緬甸政府軍，某種程度上也可算是在異域揚我國威。最終，由於沒有支援，這支孤軍在多方勢力的共同打擊之下失敗，有一部分人選擇加入了緬甸，這其中也包括去往果敢，最終生活在果敢地區的國軍後裔。

Ⅵ 那些流落緬甸的中國人，到底是怎麼回事

流落緬甸的中國人有四支：

一是果敢族：約14萬人，生活在以果敢為核心的緬甸撣邦第一特區面積約2700平方公里，轄1縣、1市、2鎮、15個鄉。第一特區設1縣1市1經濟特區，即果敢縣、老街市、清水河經濟特區。是一批追隨明永曆帝朱由榔殘存的官兵和受滿清政府迫害的平民，300多年前遷移至此，世代居住於果敢地區。

三是華族：首批定居緬甸的華人，據說是在幾個世紀前移入緬北克欽邦附近山區的玉石商人。他們是從雲南省移入。1861年，第一個廣東籍商人經新加坡來到緬甸曼德勒王朝古都。1885年英國侵佔了整個緬甸，並把它並入成為印度的一個省後發生大規模移民潮，大量華人通過海峽殖民地，由海路移民緬甸。目前華族占緬甸總人口的3%，

緬甸華人移民在1930年代人數激增，到第二次世界大戰時，華人人數已達19萬4千至30萬人，約占總人口的1% 。他們創辦華文報章、華校、並設立社團。1950年，仰光有4家華文日報、3家周刊、而全緬甸也有超過200所學校。

四是勐穩族，主要以居住在緬甸北撣邦貴概大勐宜。是早年從德宏芒市一帶遷徙出去的漢族，目前人數大約為一萬左右。

Ⅶ 明朝滅亡後，一人領著兩千多文武大臣逃入緬甸境內，後面怎麼樣了

明朝滅亡後，永慶帝曾帶領著兩千多名文武大臣逃往緬甸，目的在於復興明朝，只可惜他不僅目的沒有達成，而且最終還被吳三桂押回了雲南被處死。談起明朝末代那段歷史，人們自然會想到“崇禎”、“吳三桂”等歷史人物，盡管明朝的落敗是歷史所趨，但是很多人還是會為如此強大朝代的滅亡感到十分的惋惜。

永曆帝的逃亡之行必定是會留下痕跡的，很快清軍就逐漸地逼近了緬甸。在那個時期，緬甸的實力是不能與清軍相匹的，漸漸地緬甸就開始不待見永曆帝。並且緬甸一方開始對永曆帝的人開始下手，殺害了不少大臣。面對國王為了討好清廷，將永曆帝獻給了吳三桂。面對永曆帝的存在，吳三桂自然是忌憚的，最後以絞刑處死了他。永曆帝的去世，象徵著南朝最後一個王朝也就這樣結束了，清朝也就漸漸地登上了歷史舞台。

Ⅷ 永曆皇帝在緬甸有多慘

永曆皇帝在緬甸的情況：永曆皇帝被安排到城外的一塊空地，緬甸分配一些木料、草料給永曆帝君臣蓋起了一間間茅草屋，就這么居住下來。永曆帝甚至拿出自己的玉璽換取糧食填飽肚皮。

永曆皇帝在緬甸的處境時很窘迫的，因為是逃跑，所以沒有帶很多的錢財和干糧。而他的隊伍又浩浩盪盪，足有2000人之多，吃飯和居住就成了大問題。

永曆帝生平

南明的永曆帝朱由榔，他是萬曆皇帝的親孫子，也有個桂王的稱號。但自從崇禎皇帝朱由檢上吊自盡後，南明政權又被打的七零八落，可控制區域只剩下湖廣、雲貴等一部分地區。

在這種情況下，1646年，朱由榔只能登基稱帝，此時的他沒有軍隊和民心，所以南明在清朝的軍事打擊之下一直被擊退。