緬甸農村怎麼洗頭

『壹』 緬甸頭發的味道可以去掉嗎

實際頭發是沒有味道的，有味都是頭皮出汗等原因散發出來的。經常用洗發精勤洗頭，就可以去除味納衫道。或者洗頭的時候水中加一些白醋，起到殺菌的作用，也會去除檔差味洞蠢腔道。

『貳』 緬甸的文化

緬甸
國名： 緬甸聯邦 (The Union of Myanmar)

獨立日：1月 4日（1948年）

國慶日：1月4日（1948年）

參考資料：
http://www.world68.com（緬甸網站導航）

國旗： 呈橫長方形，長與寬之比為9∶ 5。旗面為紅色，左上角有一深藍色的小長方形，裡面繪有白色的圖案——14顆五角星環繞著一個14齒的齒輪，齒輪中空，內有一株谷穗。紅色象徵勇敢和果斷，深藍色象徵和平與統一，白色象徵純潔和美德。14顆五角星代表緬甸聯邦的14個省、邦，齒輪和谷穗象徵工業和農業。

國徽：中心為一個由谷穗環繞的有14個齒的齒輪，上面繪有緬甸地圖。谷穗兩側各有一個獅子，獅子被譽為緬甸的國獸，稱聖獅，是吉祥的標志。頂端為一顆五角星，在其兩側和谷穗周圍裝飾著緬甸花卉；底部的飾帶上用緬文寫著「緬甸聯邦」。

國花： 東亞蘭花

國樹：柚木
國鳥：烏鴉
國家政要： 國家和平與發展委員會主席 丹瑞大將(Than Shwe)，1997年11月任職。

自然地理：緬領土有676581平方公里。位於中南半島的西部，在西藏高原和馬來半島之間。西北與印度和孟加拉國接壤，東北與中國為鄰，東南與寮國、泰國毗鄰，西南瀕臨孟加拉灣和安達曼海。海岸線長3200公里。屬熱帶季風氣候。森林覆蓋率占總面積的50％以上。

人口：5300萬人（2004年）。緬甸共有135個民族，主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開族等，緬族約占總人口的65％。全國80％以上人口信奉佛教。約8％的人口信奉伊斯蘭教。緬甸語為官方語言，各少數民族均有自己的語言，其中緬、克欽、克倫、撣和孟等族有文字。

首都： 曾經為仰光 （Yangon），位於伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是緬甸政治、經濟和文化中心。仰光自然風光秀麗，景色迷人。世界聞名的仰光大金塔，始建於2500多年前，高達百米，塔頂鑲著4300多顆寶石。整個高塔用20516張金片貼住，形成了晝夜金碧輝煌的外觀。1852年建成的仰光港，是緬甸最大的港口，也是世界主要的稻米輸出港之一。2005年，緬甸軍政府突然遷都至仰光以北320公里的小城市彬馬那，並在彬馬那周圍建設了許多政府辦公設施。這一舉動讓許多人感到吃驚。彬馬那歷史以來就沒有作為首都使用過，只是當地的木材轉運中心，也不是交通樞紐。不過遷都以來，緬甸政府修建了許多仰光到彬馬那的高速公路，現在彬馬那的交通也十分方便。

2005年11月7日，緬甸政府發言人、新聞部長覺山准將說，緬甸政府部門已從6日起開始分批遷往緬甸中部城市彬馬那。覺山證實，已經開始搬遷的首批9個部門包括外交部、國防部、商業部和農業部等。其他政府部門也將陸續遷至彬馬那。彬馬那是緬甸中部的一個縣級城市，位於仰光以北390公里處，距緬北第二大城市曼德勒約300公里，附近有勃固山脈依託，目前常住人口估計不足10萬。彬馬那現有農業、林業和畜牧業3所大學。

簡史：緬甸是一個歷史悠久的文明古國，1044年形成統一國家後，經歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。英國於1824－1885年間先後發動了3次侵緬戰爭並佔領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。1937年緬脫離英屬印度，直接受英國總督統治。1942年日軍佔領緬甸。1945年全國總起義，緬甸光復。後英國重新控制緬甸。1947年10月英國被迫公布緬獨立法案。1948年1月4日緬甸脫離英聯邦宣布獨立，建立緬甸聯邦。1974年1月改稱緬甸聯邦社會主義共和國，1988年9月23日改稱「緬甸聯邦」。 緬甸貨幣>>> 元

緬甸是著名的「佛教之國」，佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史。1000多年前，緬甸人就開始把佛經刻寫在一種叫貝多羅樹的葉子上，製成貝葉經。正如李商隱詩中提到「憶奉蓮花座，兼聞貝葉經」。在緬甸4640多萬人口中，80％以上信奉佛教。緬甸的每一個男人在一定時期內都必須削發為僧。否則，就會受到社會的蔑視。佛教徒崇尚建造浮屠，建廟必建塔，緬甸全國到處佛塔林立。因此，緬甸又被譽為「佛塔之國」。千姿百態、金碧輝煌的佛塔使緬甸成為旅遊勝地。

經濟：農業是緬甸國民經濟的基礎，農作物主要有稻穀、小麥、玉米、棉花、甘蔗和黃麻等。緬甸森林資源豐富，全國擁有林地3412萬公頃，覆蓋率為50％左右，是世界上柚木產量最大的國家。柚木質地堅韌、耐腐蝕，是人類用鋼鐵造船以前世界上最好的造船材料。緬甸將柚木視為國樹，被稱為「樹木之王」、「緬甸之寶」。緬甸盛產的玉石和寶石在世界上享有盛譽。

外交： 緬奉行獨立、積極的外交政策，不依附於任何大國和國家集團。主張在和平共處五項原則的基礎上，同各國友好相處，重視發展同鄰國的睦鄰友好關系。

與中國關系：中緬兩國是山水相連的友好鄰邦，兩國人民世代友好相處。1950年6月8日兩國建交。50年代，兩國總理共同倡導了和平共處五項原則。1960年10月，兩國政府簽定了中緬邊界條約，率先圓滿解決了歷史遺留下來的邊界問題。中緬領導人一直保持互訪傳統，周總理曾9次訪緬，吳奈溫12次訪華。中緬友誼被稱頌為「胞波」（兄弟）情誼。2004年7月，欽紐總理對中國進行正式友好訪問。2006年3月，梭溫總理訪問中國。

歷史

緬甸歷史，可以上溯到5000年前。當時緬甸的伊洛瓦底江邊的村莊已有人類居住。將緬甸劃分成「上緬甸」和「下緬甸」是英國殖民統治後的人為劃分。相傳西元前200年驃人(Pyu)進入依洛瓦底江的上游地區，並掌控中國和印度之間的通商之路。兩世紀之後孟族來到錫唐河(Sittang River)流域，而在849年緬甸人接管驃河流域並建立蒲甘城(Pagan)。

蒲甘王朝(1044年-1287年)

蒲甘王朝是由阿努律陀國王(King Anawrahta，1044年-1077年在位)於1044年建立，為緬甸第一個統一的帝國，以小乘佛教為國教。阿奴律陀國王相繼征服撣族和孟族，也不斷擴展領土。在阿朗西都國王(King Alaungsithu，1111年-1167年)掌政時，小乘佛教逐漸成為主流，並在13世紀初期達到頂盛。當時建造的3000餘座寺廟尚有100座保存至今。1287年元朝統治者忽必烈率領元軍大舉入侵而結束了蒲甘王朝。此後，緬甸進入了撣族時期。

東吁王朝(1531年-1752年)

1531年緬人莽應體(Tabinshwehti，1531年-1550年)二度統一緬甸，成立東吁王朝而自稱為王，並於1546年建立首都勃固城(Pegu)。之後莽應龍(Bayinnaung)即位，因多次與實力犟大的泰族阿瑜陀耶王國（大城王國）(Ayutthaya)交戰而耗盡了資源，最後因勃固城於1599年被阿卡族佔領而遷都阿瓦(Ava)。東吁王國最終在1752年沒落。1753年，緬人雍籍牙(Alaungpaya)出現，趕走當時攻佔阿瓦的孟族人，並建立大光城。

貢榜王朝(1752年-1885年)

1782年-1819年是波道國王(King Bodawpaya)主政的專制時期，因其多次企圖入侵泰國的野心，使得當時佔有印度的英國不免憂心緬甸可能造成的威脅。

殖民時期(1885年-1948年)

英國和緬甸間的緊張局勢在1824年-1826年以及1852年兩次的英緬戰爭中達到高峰。英國在這兩次的戰爭中均獲得勝利，最後攻佔勃固城並將此地稱為下緬甸。在英國人進入緬甸後，上緬甸的經濟也顯著好轉。1886年，英國再度贏得第三次的英緬戰爭，此時英國將緬甸納為印度的一省，並將政府設於仰光。

在英國的殖民統治時期，緬甸的交通和教育獲得大幅改善。英國人致力開發水路，使得無數蒸氣船得以航行於依洛瓦底江。鐵路和道路也獲興建和改善以彌補水路的不足。此時，大量的印度移民湧入導致勞工廉價，造成地方經濟受到威脅。因此緬人開始產生對印度人的仇視，以致在1930年爆發反印度人的暴動。

1936年，在英國統治下首次也是唯一一次的選舉中，巴莫博士(Dr. Ba Maw)當選為英國控制下政府的首相，1937年，英國創建一套獨特的緬甸憲法，同意緬人可以控制自國內政。

第二次世界大戰時，日本在1942年5月佔領緬甸，成立以巴莫為首的緬甸執行政府。在日本的支持下，反對英國殖民政府、渴望獨立的昂山將軍(Gen. Aung San)組織了緬甸獨立義勇軍，1942年他率軍與日軍一起參加了對英軍的戰斗，然後在日軍支持下宣布緬甸從英國獨立。1943年，巴莫與昂山等人受邀訪問日本，他們回國重組緬甸政府，昂山成為國防部長。1944年，昂山開始支持美英的同盟國一方，並組織「反法西斯人民自由同盟」以對抗日軍。1945年日本投降後，宣布緬甸獨立是有效的。戰後的緬甸仍受英國控制，昂山則在1947年7月遇刺身亡。昂山的繼承人德欽努(Thakin Nu)繼續領導獨立運動，在英國議會1948年1月4日正式承認緬甸獨立之後，於1948年初正式成立了緬甸聯邦。

大事年表

1044年∶形成統一的國家。

1886年∶英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。

1937年∶英國又將緬甸從英屬印度劃出，由英國總督直接統治。

1942年∶日軍佔領緬甸。

1945年∶日本投降後，英國重新佔領緬甸。

1948年1月4日∶建立緬甸聯邦。

1974年∶改稱緬甸聯邦社會主義共和國，

1988年9月23日∶改稱緬甸聯邦。

1988年9月∶成立國家恢復法律和秩序委員會，為國家最高權力機構。

1990年5月27日∶緬甸舉行首次多黨制大選。但軍政府不移交權力於政黨。

1997年11月15日∶緬甸成立國家和平與發展委員會，取消國家恢復法律和秩序委員會。

2005年11月7日∶緬甸政府突然宣布由仰光遷都至彬馬那。

中文全稱: 緬元
幣值換算
1緬元=100分

幣值: 1、5、10、25、50分及1緬元
文字介紹
國旗：

左上方深藍長方形中的白色圖案由稻穗和14個齒的齒輪組成，分別象徵農業和工業。齒輪外有14顆星圍繞，代表該國14個省、邦。紅色象徵勇敢，白色象徵純潔，深藍色象徵和平。

國徽：

中心為一個14齒的齒輪，上繪緬甸地圖。齒輪由稻穗環繞。稻穗兩旁各有一頭獅子，獅子被譽為國獸，是吉祥的標志。圖案頂端為一五角星，兩邊飾有緬甸花卉。底部飾帶上用緬文寫著「緬甸聯邦」。

輔幣名稱: 分

『叄』 緬甸消費水平高嗎

我以前在緬甸仰光呆過一段時間，那裡洗澡不花錢，很少有象國內那樣的澡堂或者是浴室，因為這里天氣的原因，這里的居民都是在自己家裡沖涼，一天有時好幾次，這里的理發最近才開始有了變化，前幾年，男女理發是分開的，女理發師不會給男人理發的，現在已經發現幾家可以理發的了，理發費一般在10-18之間，洗頭15左右，房子的價格沒法講，這里也分地段，城鄉結合處的兩居一室，大約3-5萬，好地段的別墅大約150萬，至於吃飯，外國人可以按照我國的中等消費水平城市來比較，當地人每天有6-10就可以了。賓館一般是35-120美元。當地人則是10-100多元人民幣。仰光的城市環境還是很好的，就是多雨（一年有8個月的雨季），天氣炎熱（一般37-42°），冬季也在27-29°左右。

『肆』 緬甸的文化與習俗

緬甸的傳統文化、習俗如下：
1、緬甸當地人生活。緬甸當地人都非常淳樸好客，非常熱情。除了做體力活的人以外，緬甸人一日兩餐(9：左右第一餐，15：左右第二餐)。當地人每天會洗澡但是不一定洗頭，喜歡在頭上抹上很多類似於發蠟的東西。
2、宗教與文化。緬甸文化深受佛教文化影響，緬甸各民族的文字、文學藝術、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築以及風俗習慣等都留下佛教文化的烙印。近現代以來，緬甸文化受到西方文化的影響。緬甸獨立後，始終維護民族文化傳統，保護文化遺產。目前傳統文化在緬甸仍有廣泛影響，占據主導地位。僧伽在整個緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時成為緬甸居民普遍的信仰，並且延續至今。當時阿奴律陀聽取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國教。
3、避諱旅途遇蛇，若遇蛇，必返回並推遲行期。
4、忌在「安居期」結婚、宴請、遷居、娛樂、僧人亦不得外出。
5、吃飯時須按男右女左入座。
6、進佛塔或寺廟，不論男女、高官或外國使節都必須一律脫鞋。黃金法則：要想知道什麼時候脫鞋合適，你要留心其他人。有時經常是可以將鞋留在門外，或隨身攜帶。特殊情況可以穿腳套。記著繞聖壇的時候是從左往右的方向。
7、遊客不能對寺廟、佛像和尚等做出輕率動作，不要背對佛陀，也不要對佛陀拍照。
8、座位一般不應高過和尚座位。
9、在公共汽車上，如果是男士應避免坐在婦女旁邊。在車上盡量避免和地位較高的僧侶坐同排座位。
1、中午過後給僧侶吃東西是不合適的，甚至是罪惡。按照修行的規定，僧侶要在午後一直到第二天早上禁食。
11、參觀佛塔時請注意著裝，男士盡量穿長褲，女士不要穿短裙和過於暴露的衣服。
12、仰光人不吃牛肉，對牛無限崇拜，敬若神明。過去不得對牛進行鞭打，更不可殺牛。路遇「神牛」行人、車輛都要避讓，還會拿出好吃的給「神牛」吃。逢年過節，要舉行隆重的敬牛儀式。

『伍』 緬甸農村美女在河邊洗澡，為啥被人看見卻毫不在意

緬甸的農村其實生活條件很不好，看起來也是那種很簡陋的環境，因此肯定沒有完善的洗澡設施了。所以緬甸農村的人們都是在河邊或者河裡洗澡的。經常會看到一群人在河邊，裹著一片布包裹著身體，在河邊洗頭洗澡的。大家也都習以為常了。

再說緬甸屬於熱帶，氣溫是比較高的，在河邊洗澡很舒服。夏天的時候我們在河邊玩耍就很涼快了，緬甸那邊比較熱，所以在河邊洗澡也是很舒服的。而且溫度比較高，洗完澡以後水分蒸發也比較快，也不用再麻煩的去吹頭發之類的了。

綜上所述，緬甸農村的美女在河邊洗澡是有原因的，最主要的就是生活條件比較差一些。而且她們在河邊洗澡的時候也是很注意保護自己的隱私的，都裹著很大的一片布，只露出來胳膊和腳踝，並沒有特別的暴露。再加上大家都是這樣的習慣，看到了也不會有什麼影響。畢竟條件就這樣，彼此也都會理解對方。緬甸當地的人都不會太在意這些事情了。美女們可以放心的在河邊洗澡。

『陸』 緬甸底層眾生相，竭盡全力，只為了一頓飽飯

緬甸是一個很窮的地方，這次被曝出了緬甸底層人民生活的真實情況，真的讓人心酸，很多人都還在為溫飽問題而發愁，希望他們可以發展起來吧。

另外就是一個買香蕉的老人，這么大年紀還有為生活奔波。這個年齡已經70歲的小販，在仰光明格拉頓鎮區賣香蕉，因為中暑倒在路邊不幸死亡，身邊還放著剛批發來的香蕉。

還有緬甸很多孩子只吃白米飯，也非常開心的畫面。這些孩子沒有見過七個碟子八個碗的菜餚，所以僅是白米飯吃著也是特別香，這就是緬甸部分農村的現狀。希望有心之人可以去捐愛心幫助他們吧。也希望他們能夠發展起來。

『柒』 緬甸人的風俗習慣是什麼

1、飲食

緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃「饃亨卡」、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

2、服飾

緬甸是一個將傳統文化保存得非常好的國家，在仰光，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。

3、稱呼

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（意為叔伯）。

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緬甸的宗教信仰及禁忌：

緬甸宗教信仰主要有佛教、基督教、伊斯蘭教和印度教，其中影響最為廣泛並為絕大多數緬甸人信仰的是南傳上座部佛教，信徒約佔全緬87%的人口。基督教約在16世紀初傳入緬甸，目前影響最大的是新教浸禮會和羅馬天主教派。

緬甸人認為頭部是一個人最高貴的地方，不喜歡別人觸摸自己的頭。婦女的筒裙被視為不潔，嚴禁晾曬在頭部以上的高度，忌諱從晾曬的婦女筒裙底下走過。進入佛教寺廟和參觀佛塔時應脫鞋、脫襪，不應與僧侶「平起平坐」，女士不能隨意碰觸僧侶袈裟或身體。

進入伊斯蘭教、天主教等其他宗教場所前，應事先詢問是否可以進入，如對方不歡迎非信徒進入，請勿強行參觀。此外，緬忌諱隨意撫摸兒童頭部，用腳做指示、踢東西或觸碰人也是極不禮貌的行為。

『捌』 在緬甸是一個很熱鬧的一個潑水節

潑水節是緬甸人民的傳統節日，類似我國的春節。潑水節一般在公歷4月中旬，通常歷時3、4天。緬甸人的新年，是在每年四月中旬的潑水節的最後一天，因此，緬甸人的潑水節和新年已合二為一了。潑水節通常歷時三、四天，在節日的第二天，男女老少都有洗頭的習慣，除非當天與生日相剋，才改在第三天。按照緬甸風俗，節日期間，無論城鄉，人人都身著盛裝，互相潑水嬉戲，表示滌舊迎新之意。

有的人用番櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。更多的人則喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴射。小孩用水槍向大人進攻，也不會受責罵。人們被潑得愈多，就愈高興。反之，如果在潑水節期間不曾被他人潑水，新的一年將是不吉利的。每年一次的潑水節，也是青年們在良辰美景中交際的好時機，不少青年人藉此良機結成良緣。

緬甸潑水節的來歷傳說不一。有一種說法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示洗舊除污，迎新接福。

『玖』 緬甸人的風俗習慣

緬甸有14個邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居著27個民族，其中人數最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。墠邦省東枝Taunggyi，因為海拔高所以氣候涼爽，加上萊茵湖的魅力，使它成為近年來緬甸最吸引人的避暑勝地。

湖上的唯一交通工具就是船隻，游湖的馬達船船身很長，船頭高高翹起，重心落在後半段，觀光客有座椅但只能坐五個人；當地人直接坐在船底板上可坐十人。我們由湖北岸的良瑞碼頭進湖去，長長水道上一路迎面而來的船隻多是載著湖中浮田出產的蔬果，還有正在泡澡消暑的水牛。