瑞麗多少緬甸人口
① 瑞麗是個什麼樣的城市
美麗的邊境口岸城市瑞麗[1]，位於雲南省西部，隸屬於德宏傣族景頗族自治州。絕對地理位置處於東經97. 31′～98. 02′，北緯23. 38′～24. 14′之間。陸路距省會昆明752公里，距州府 瑞麗市地圖潞西103公里，為東起上海，西達瑞麗的320國道終點，是滇緬公路與中印公路（史迪威公路）的交匯處。其東連潞西，北接隴川，西北、西南、東南三面與緬甸山水相連，村寨相望，毗鄰緬甸國家級口岸城市木姐。
瑞麗地勢平緩開闊，無天然屏障，交通便捷，貿易興隆，城市功能配套齊全，是中國大西南通向東南亞、南亞的金大門。瑞麗擁有兩個國家級口岸（瑞麗、畹町口岸），兩個國務院批准設立的經濟合作區（瑞麗邊境經濟合作區、畹町邊境經濟合作區）。2000年4月，國務院又批准設立姐告邊境貿易區。是中國唯一按照「境內關外」模式實行特殊管理的邊境貿易區。瑞麗是古代南方絲路的重要通道，是中緬兩國貿易的中轉站和集散地，也是發展國際陸路運輸業的交通樞紐。
瑞麗於1992年撤縣設市；1999年，國務院進行區劃調整，將畹町並入瑞麗。瑞麗市土地總面積1020平方公里，耕地面積225122畝，其中水田116013畝，旱地11909畝。2006年末，瑞麗市總人口165294人。在總人口中，少數民族人口76151人，占總人口的46.1%。其中：傣族55548人，景頗族13677人，德昂族1775人，傈僳族889人，阿昌族239人。
② 德宏姐妹花：瑞麗VS芒市，雲南縣域經濟研究系列，2021年
德宏州不如下面的芒市、瑞麗市有名。芒市與瑞麗，這兩個縣級市的姐妹花，與德宏下面的盈江、梁河、隴川從知名度上不可同日而語。
芒市是德宏州政府駐地，曾經叫做潞西市。在明朝當地就有芒市的稱呼了，潞字比較生僻，不如芒市僅有兩個字朗朗上口，最終改為以城關鎮所在的芒市壩、芒市鎮命名。
從地理上看，從芒市到瑞麗的地界有3個平壩，依次為芒市壩、遮放壩和瑞麗壩。瑞麗壩面積最大，但我國只佔了一半。遮放壩上有芒市的大鎮——遮放鎮，旁邊有瑞麗的名鎮——畹町鎮。
瑞麗市轄3個鎮（ 勐卯鎮 、 畹町鎮 、 弄島鎮 ），3個鄉（ 姐相鄉 、 勐秀鄉 、 戶育鄉 ），另有有 姐告邊境貿易區 、 畹町經濟開發區 、 瑞麗市邊境經濟合作區 等經濟開發實驗區。
從人口來看，瑞麗有21萬人，芒市40萬人，芒市幾乎是瑞麗的兩倍。
從面積來看，瑞麗有1020平方公里，芒市2987平方公里，芒市幾乎是瑞麗的3倍。
因此芒市的鄉鎮街數量12個，是瑞麗鄉鎮數6個的兩倍，也就合情合理了。
瑞麗和芒市的鄉鎮人數（戶籍人口）：
4個人口大鎮中，顯然芒市鎮與勐煥街道都位於芒市壩，而風平鎮也位於芒市壩。風平是芒市機場所在地。 勐卯鎮是瑞麗城關鎮， 瑞麗市政府駐地。
瑞麗目前沒有機場。鐵路還沒有開通。正在建設的昆明——大理——保山——芒市——瑞麗鐵路向前延伸到緬甸曼德勒等地，油氣管道也沿同一方向。
顯然瑞麗和芒市的人均土地面積超過全國平均。全國960萬平方公里14億人，相當於人均10畝，考慮到新疆、內蒙、青藏大片土地人煙稀少，實際人均不會超過5畝。而瑞麗、芒市17個鄉鎮中有12個超過人均10畝，只有兩個鎮沒超過人均5畝，分別是瑞麗的城關鎮和旁邊的姐相鄉。
順便說一句，瑞麗6個鄉鎮全部是邊境鎮。從瑞麗縣城經過姐相鄉到達畹町鎮，一路很平坦，公路很方便，與緬甸只隔著一條河流。路過的美女如果說本地話，不說普通話的話，你只能從她的精神狀態去分辨她到底是中國人還是緬甸人。另一個分辨辦法是看她的手機有沒有抖音。瑞麗附近的緬甸人只有少部分說漢語，這一點與臨滄、普洱附近的緬甸人（果敢人和佤邦人）有很大區別。
從工業來說，芒市無法與瑞麗相比。從商業來說，同樣如此，見附圖表中的商店數目。
由於時間關系，本文就寫到這里。感謝關注贊評轉，作者其他文章：
③ 雲南省，瑞麗市，現有多少人口…詳細點嘎…還有習俗什麽的…
雲南省瑞麗市的人口和習俗：
1、根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，瑞麗市常住人口為267638人。
2、民族風俗：
（1）景頗埋魂。
最初源於景頗族的原始宗教。景頗族把年長者的死視為光榮。「埋魂」儀式由「董薩」（巫師）主持，邊跳邊唱，歌頌死者生前為人處世、美好事跡以教育後人，追念友情。
（2）丟包。
是傣族未婚青年男女春節期間自發組織的一種娛樂活動，也是一種傳情方式。活動期間，姑娘們把自己製作的愛情信物——花包拋向天空，在你丟我接中選擇自己的心上人，體現了戀愛自由的精神和對未來生活的憧憬。花包成為愛情的使者。
（3）象腳鼓舞。
傣族是一個能歌善舞的民族，其象腳鼓舞具有鮮明的民族特色。鼓舞分長鼓舞、短鼓舞和大鼓舞三種。表演者在鼓鑼的伴奏下，用指、掌、拳、腳擊拍鼓面，人和鼓一齊旋轉擺動，瀟灑大方，鼓點急劇。短鼓舞鼓身稍短，長5尺，表演時節奏稍慢，鼓點穩健，聲沉短促。大鼓舞在表演時，聲宏而沉，震天動地，場面壯觀。鼓舞是傣族群眾喜聞樂見、人人會跳的舞蹈。
（4）嘎秧。
嘎秧是傣族的一種民間傳統集體舞蹈，舞蹈動作再現了春耕、除草、收獲等勞動情景，表現了傣家人民勞動的愉快和豐收的喜悅。一般在潑水節等節慶和「趕擺」的時候跳，「擺」是傣家人對趕集和各種節慶活動的稱謂。
④ 瑞麗的人口民族
2011年末，全市總人口（含在瑞麗居住半年以上中國籍人口）20萬多人，其中城鎮人口11.97萬人。在總人口中，少數民族人口7.68萬人，其中傣族5.52萬人、景頗族1.34萬人、德昂17899人、傈僳族840人、阿昌族441人。人口密度為每平方千米178人。
傣族
傣族為瑞麗主要的世居民族之一。分布在瑞麗江沿岸的姐相和弄島、勐卯三鄉鎮.瑞麗傣族多數為土著，部分由異地遷入，因地區差別，該區域內傣族大體上分傣勒、傣卯和傣德三個語支。傣勒意為上方之傣，即從北部或東部遷入的傣族。生活習俗及住房與潞西等地的漢族相近，亦稱為漢傣，主要聚居地在勐卯鎮。傣卯，即世居本地的後裔，仍保存著傣族的古樸習俗，喜居干欄式帶曬台的竹樓。傣德，意為下方的傣族，即從緬境內遷入瑞麗的傣族，亦稱「水傣」，習俗與傣卯接近。主要居住在瑞麗江沿岸的姐相鄉、弄島鎮和勐卯鎮。傣卯和傣德有名無姓，憑血緣關系攀親，特別以母系血緣為重，名有奶名和帕嘎名。傣勒除了和傣卯、傣德用奶名和帕嘎名外，因習漢文需取學名，學名帶姓。瑞麗傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。使用的傣文為「黎托哇」和「黎洞滿」，其中，傣勒習漢文或「黎托哇」傣文，傣卯習「黎多滿」傣文，傣德習「黎多滿」傣文和緬文。
景頗族
景頗族起源於青藏高原，是氐羌族的後裔。大約在一千多年前，景頗族先人沿金沙江、怒江和恩梅開江往南遷徙，直到17世紀逐漸定居在德宏一帶山區，距今已有300多年的歷史。
景頗族有自己的語言和文字。景頗語屬漢藏語系藏緬語族的景頗語支，文字都用拉丁字母拼寫（有景頗文與載佤文兩種）。「景頗」一詞出自景頗支語支，其原意解作「人」，現意既是景頗支系的自稱，也是載佤、龍峨、勒期、波喇等支系，總稱「崩用景頗」。居住在瑞麗的景頗族，以載佤支和景頗支為主。其方言有景頗方言和載佤（龍准）方言兩種，有少量的勒期和龍峨方言與載佤支相近。景頗族是瑞麗的主體民族之一。2008年，全市景頗族人口13816人，佔全市總人口數的8.2%。主要分布在從東到西的一帶山區，西起於與緬甸隔河相望的等嘎，東止於潞西遮放，與隴川相連的勐力。從各支系的分布情況看，景頗支主要居住在等嘎、雷弄、戶蘭；龍峨支主要居於勐秀、南京里；勒期居於勐力、南京里；載佤支的人數較多，分布於戶育、班嶺、弄賢、等扎、勐典、戶瓦等地。
景頗的菜餚，「舂菜」可謂一絕，因其別具一格頗受人青睞。
景頗族服飾。在我國56個民族的服飾中，景頗服飾是比較耀眼的，特別是女裝。景頗姑娘把搶眼的色彩都盡收其身，紅紅的統裙是姑娘的巧手織就，各種富有民族氣息、民族特色的花紋和圖案巧織於上；黑底的上裝綴有許多潔白的銀泡、銀片、銀墜，格調明快。這是盛裝中較為傳統的一種，其他便裝及新式盛裝，在目瑙縱歌盛會上可盡收眼底。
景頗族的婚姻，屬單方向的姑舅表優先婚。即舅家的女兒是姑媽家的兒媳。相反姑媽家的女兒，就絕不能嫁給舅家的兒子，這是景頗族血不倒流的婚姻規則。他們的婚姻通常以姓氏為基礎，並不局限於家庭，這就形成了景頗社會中的姑爺種與丈人種的關系。景頗族娶親的形式約有5種，明媒正娶叫「迷奔」，拉親叫「迷確」，搶親叫「迷魯」，訂幼子親叫「迷董」，悄悄偷來後再議婚的叫「迷考」，其中「迷奔」是最合乎禮儀最為正統的嫁娶形式。
景頗人待客，客人進家，留食留宿，視如家人，親切無間。景頗人的禁忌很多，過去到景頗族家中去玩，進門後脫鞋上樓，入屋內後不能久站著不坐，不得隨便出入供祖和神靈的鬼門；不得隨便摸別家門前的祭樁，不得隨便摸別人肩上佩掛的長刀和槍；不準在官廟、神樹附近打槍、砍樹和大小便；不能在人前放屁，否則認為對人不禮貌；不經主人允許，不入主人的卧室，未經主人允許，不得隨便掏看別人的挎包。騎馬入村寨須下馬，祭祀官廟期間全寨休息不勞作，以示對神靈的敬意，此期間外村寨的人來訪只能進不許出。
德昂族
德昂族是瑞麗的土著民族之一。主要分布在戶育鄉的芒海、廣宋、雷公，勐秀鄉的廣卡、雷門、南桑，勐卯鎮的賀南毛等村寨。居住地多在海拔900～1000米的盆地邊沿和亞熱帶的半山坡林中，居住較為分散，其村寨多夾在傣族、景頗族、漢族的村落之間。德昂族語言屬南亞語系孟高棉語族佤崩語支，德昂語又分為「布雷」、「汝買」、「若進」3種方言，但沒有文字。德昂族以農耕為主，種水稻、玉米、薯類等。擅長種茶，是瑞麗山區最古老的茶農。住房為竹木結構的桿欄式，竹子是建房的主要材料，主樓上住人，樓下關養牲畜或貯存糧食、農具。青年男女戀愛自由，婚姻有一定自主權，但必須遵守同姓不婚的原則，有的村寨仍保存姑舅表婚習俗，實行一夫一妻制。男子服裝多為藍黑色大衿衣，大腳褲，繞包頭，青年多用白色，中老年用黑色，有紋身習俗。婦女裹黑布包頭，多穿藏青色或黑色對襟短上衣，衿邊鑲兩條直紅布，並釘上大方塊銀扣，下擺用彩色小絨球裝飾，著長裙，喜戴大耳墜、銀項圈、銀耳筒，腰系漆紅、黑、黃、綠諸色藤篾腰箍。中年以上男女多嚼檳榔。信仰巴利語系佛教的「左底」和「多列」教派，信教人家不飼養豬、雞、鴨、鵝，解放後有所改變，開始飼養豬、雞等。以大米為主食，飲食清淡，好飲濃茶，常以燒火煨茶招待客人。由於宗教信仰與傣族相同，故許多風俗都與傣族相同，主要民族節日是潑水節。此外，還有「開門節」和「關門節」，做「擺」等宗教節日。
傈僳族
傈僳族是瑞麗山區僅次於景頗族、德昂族和漢族的又一少數民族。主要分布在瑞麗市勐秀鄉的等扎村委會和戶育鄉的班嶺、班養等村寨。居住地多分布在山區和半山區，有大分散、小聚居的特點。有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但不通用，一般多使用漢文。傈僳族先秦時期氐羌，漢晉時屬「叟」的一部分， 「栗粟」一詞最早見於唐代樊綽《蠻書》，宋稱「施蠻」、「順蠻」，元明清稱「力些」、「傈僳」等。自稱為「傈僳」。傈僳族屬於唐代烏蠻部，與彝語集團中的諾蘇，納蘇、聶蘇的部落在古代有一定親緣關系，其後發展成一個獨立的民族。
婦女服飾與怒江一帶的傈僳族服飾大體相同，頭戴用貝殼、料珠串成的帽子，身穿右襟上衣，麻布長裙，收腰的淡色短衫及深色夾襖。掛上貝殼，料珠、銀幣、瑪瑙串成的項鏈，服飾做式精細，圖案美觀。而男子服飾一般戴黑藍包頭，穿麻布長短褂，喜佩長刀或短刀。生活習俗受漢族、景頗族影響，已無多大差別。傈僳族傳統的民族節日是「闊時節」、「刀桿節」。節日期間，傈僳同胞盛裝雲集，舉行上刀山、下火海表演，載歌載舞，通宵達旦。
漢族及其他民族
漢族是瑞麗境內人口僅次於傣族的主體民族，屬漢藏語系。遷入瑞麗始於明代「三征麓川」之後，當時為鞏固邊防，陳用賓在勐卯建關築城，並大興屯田，留下部分亦兵亦農的漢族戊卒。清代到民國，特別是滇緬公路開通，商業興起後，部分漢族商賈來到勐卯。1949年後，為開發邊疆，開辦國營農場，大批漢族從湖南、四川、河南、貴州等內地遷移到瑞麗。最典型的是1958年「大躍進」修水庫，從保山白廟水庫遷移一批農民到瑞麗落戶。1968年「文革」期間，又從保山、施甸、龍陵等地抽調了一批「貧宣隊」落戶瑞麗，至此，瑞麗漢族人口猛增，遍布全市各地。由於瑞麗漢族的先民祖籍多為內地，漸入邊區，故習俗大致與內地相同。其他少數民族因人口較少，故不綴述。
⑤ 瑞麗到底走了多少人
19萬左右。
由於緬甸疫情嚴重，作為接壤的小城，瑞麗的輸入壓力很大。從疫情爆發到現在的三個年頭里，瑞麗市民已經經歷了9次封城，時間超過160天，前後至少做了130次核酸。4月18日，瑞麗開展了全員核酸檢測，192134人受檢。一年之前的2021年4月13日，全員核酸檢測時，共采樣並檢測381163份。也就是說，一年的時間，瑞麗的人口凈流出近20萬，離開了小城。
瑞麗是一個很美的邊境小城，東西南三面嵌入緬甸，邊境線長達169.8公里，在疫情暴發之前，進出口貿易很是繁榮，但是疫情卻深深改變了。
⑥ 瑞麗是哪裡
瑞麗是雲南的。瑞麗，位於雲南省西部，隸屬於德宏傣族景頗族自治州。處於東經97.31'~98.02'，北緯23.38'~24.14'之間。
其東連芒市，北接隴川，西北、西南、東南三面與緬甸山水相連，村寨相望，毗鄰緬甸國家級口岸城市木姐。是中國唯一按照"境內關外"模式實行特殊管理的邊境貿易區。瑞麗總面積1020平方公里，總人口20多萬人（2011年)。政府駐地勐卯鎮。
詳細介紹：
瑞麗市位於中國雲南省西部，德宏傣族景頗族自治州西南。西北、西南、東南三面與緬甸毗鄰。面積860平方千米。1991年人口8.33萬，有傣、景頗、德昂、傈僳、阿昌、漢等民族。
地處橫斷山脈高黎貢山余脈的向南延伸部分，地勢西北高東南低，山區佔全縣面積73％。屬南亞熱帶季風氣候，年平均溫度20℃，年降水量1394.8毫米。
⑦ 瑞麗到緬甸多少公里
169.8公里。
根據網路地圖查詢可知，雲南瑞麗到緬甸僅有169.8公里，在瑞麗灶頃生隱乎陸頃碼活的緬甸人多達30萬人。
雲南瑞麗是一座邊境城市，與緬甸僅有幾座山的間隔，可以乘坐飛機抵達緬甸。