緬甸糯米糕節怎麼來的

A. 潑水節的由來

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”瞎橘，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼虛缺之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。

潑水節的傳說

潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。
可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓延到哪裡。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流幹了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水磨譽團節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。

潑水節的活動
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（釒芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。“包”是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。

B. 糯米糕是哪裡的特產

糯米糕是以糯米和麵粉混合各類食材製成的傳統糕類罩伍睜小吃。有血糯米，物歲黑糯米等種類。
分類
甜品，粵菜
口味
甜，粘，軟
主要食材
糯米，麵粉，豆沙，油
米糕是江南地區的特產，擁有很悠久的歷史，是中國特色傳統小吃食品之一。米糕是用黏性大的米或米粉來蒸成，加工製作方便，耐貯藏，食用方法多樣，所以很受大眾歡迎。米糕擁有很悠久的歷史，是中國的傳統小吃食品之橘汪一。
漢朝對米糕就有「稻餅」、「餌」、「糍」等多種稱呼。漢代的揚雄在《方言》一書中就已有「糕」的稱謂，魏晉南北朝時已流行。古人對米糕的製作也有一個從米粒糕到粉糕的發展過程。

C. 潑水節是緬甸的盛大節日，講究的人往往用樹枝蘸水，輕輕地往別人身上抖灑。請問，他們一般用什麼樹枝

櫻桃花枝

D. 每個國家過春節的習俗

1.韓國

韓國雖然在春節期間也貼春聯，但是韓國的春聯不同於我國的紅底黑字而是白底黑字的，而且中國一般在臘月二十八，二十九那天貼春聯，而韓國在立春那天貼春聯；

除夕夜裡守歲，有別於中國用鞭炮震懾年獸的故事，韓國則是為防一種名為夜光鬼的怪獸，傳說這種怪獸喜歡偷走住戶的鞋子，一旦他的鞋子被偷走，那麼新的一年他的好運也被偷走了。但夜光鬼喜歡數數，所以他們會在自家院子里放上竹簍等眼多的物品來保護 「鞋子」；

韓國春節也會祭祀祖先，包壓歲錢等，但是不同中國統一紅色的紅包，韓國的紅包五顏六色，其中最常見的是白色；

韓國春節會穿上傳統的韓服，喝年糕湯和辣白菜象徵新的一年團團圓圓。

E. 切糕國家不管嗎

切糕是新疆的特產，一般賣切糕的都是新疆人，國家對於少數民族是有政策的，並且新疆人容易聚眾鬧事鎮鬧態，一人受到欺御源負，會聯系周圍的新疆人來幫忙鬧事，所以面對新疆人賣切糕坑人就沒人管了。現在也很少見到買切糕的，因為大家都知道切糕價格貴，而且還坑人，所以人們不願意買切糕，導致生意比較冷淡，很多賣切糕的人不再賣切糕了。同時現在社會什麼都講究營業執照，如果沒有營業執照的商家，都會被城管們當做非法營業，這樣一來就會受到很大的壓力，賣切糕的人正是因為這樣迫於壓力，覺得生意不好做所以才不賣切糕的。
      切糕坑人沒人管是因為切糕是新疆的特產，國家對於新疆及少數民族是有政策的，並且新疆人容易聚眾鬧事，所以更彎備多的處理辦法是不管。僅供參考。

F. 雲南瑞麗一寨兩國賣的糕點有哪些

雲南瑞麗一寨兩國是中國與笑鄭輪緬甸邊境上的一個小鎮，這里有許多美食，其碰信中糕點也是非常有名的。以下是一些在這里能夠買到的糕點：

1. 瑞麗糯米糍：這是瑞麗地區最有名的糕點之一，由糯米粉和豆沙餡製成，外面裹上了一層芝麻糊，口感軟糯香甜，非常好吃。

2. 椰汁糕：這是一種用椰汁製成的糕點，口感清香甜潤，非常受大家的喜愛。

3. 緬甸春卷：這是一種用蔬菜和肉類製成的春卷，口感鮮美，非常適合作為小吃。

4. 瑞麗糖葫蘆：這是一種用葫蘆製成的糕點，外面裹上了一層糖霜，口感甜脆可口。

5. 瑞麗豆腐腦：這是一種用豆漿和石膏製成的豆腐腦，口感細膩柔滑，非常受當地人的歡迎。

6. 瑞麗小米糕：這是一種用小米叢隱粉製成的糕點，口感松軟綿密，非常適合作為早餐食品。

7. 緬甸花捲：這是一種用麵粉製成的花捲，口感松軟香甜，非常適合作為下午茶點。

8. 瑞麗糯米飯團：這是一種用糯米和各種餡料製成的飯團，口感軟糯香甜，非常適合作為午餐食品。

以上就是一些在雲南瑞麗一寨兩國能夠買到的糕點，每一種都有其獨特的口感和特色，如果有機會去瑞麗旅遊，一定要品嘗一下這些美食。