古代怎麼從雲南進入緬甸
1. 古代中國到緬甸是什麼路
中國通往古緬甸的古代道路被稱之為「驃國(今緬甸)道」,希望幫到你，你的採納是我答題的動力，望採納謝謝。
2. 雲南的古代是怎樣的
雲南歷史 雲南，人類重要發祥地之一，千百年來，伴隨著中華民族的發展，雲南各民族融合、演變、發展，走過了漫長的歷史，自戰國時期建立滇王國以後，行政建制和區劃經過無數次的演變，逐漸形成了今天的雲南。 元謀人： 大約170萬年前，原始人群時期的人類就生活在中國大地上。雲南元謀人是我國歷史上迄今為止所發現的最早的猿人。到新石器時代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類簡單的生產工具，從事原始的農業生產，有些地方的人還會建造簡易木結構房，並逐漸形成較大的村落。 庄跤入滇： 公元前三世紀，庄跤通過黔中郡向西南進攻，「以其眾王滇，變服從其俗以長之」，建立了滇國。庄跤等將較先進的文化和生產技術，帶進了雲南，促進了雲南的發展，標志著雲南從政治上與內地聯系的開始。 秦開五尺道： 公頃孝元前221年，秦始皇統一中國，在雲南設置郡縣，開「五尺道」，從四川宜賓至雲南曲靖附近，因路寬僅五尺，故稱「五尺道」。五尺道的開辟溝通了首都咸陽經四川與雲南東部的聯系，並委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國的組成部份。 漢武開滇： 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設益州郡，下屬24縣，郡府設在滇池縣（今晉寧縣），雲南為其中一個縣，縣城沖卜設在今祥雲縣的，「雲南驛」。漢王朝調整了郡縣，改變部落相立，不相統屬的狀況，帶進了一些封建生產關系。這一時期青銅工具的使用，牛耕的出現進一步提高了農業耕作水平。高超的冶煉技術創造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標志了滇國發達的畜牧業。漢武帝還派唐蒙擴建「五尺道」，改名「西南夷道」。漢王朝還組織人力開鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來，促進了西南與東南亞各國，尤其是與緬甸、印度的國際貿易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。 諸葛亮治南：三國時期，現在的雲南及黔西，川西南的部份地區統稱為「南中」。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮統三路大軍親征雲南，他採取「不以力制，而取其心服」的政策，當進入滇西地區洱海（大理一帶）時，迅速平定了雲南奴隸主貴族發動的叛亂，降服了當地大姓孟獲，對孟獲「七擒七縱」，使盂獲心悅誠服地投降，井發誓永不造反。因此諸葛亮很快平定南中，雲南成為蜀漢的一部分。 爨氏據滇： 公元317年司馬睿稱帝，建東晉，東晉初年，由內地遷至雲南的爨（音竄cuan）勢力逐漸強大，爨琛自主為王，統治滇池地區，爨氏歷統治400多年，把滇池地區稱作昆川（或昆卅），並與隨、唐王朝保持經濟文化聯系。 六詔統一： 公元738年貞觀時期，唐王朝扶持蒙舍詔統一「六詔」，建立以洱海為基地的「南詔國」，詔主皮羅閣被封為「雲南王」，南詔歷傳13王，統治200餘年。 段氏建立大理國： 公元937年，段思平滅南詔建大理國，公元1117年，宋朝封大理首領為「雲南節度使」，政治中心在洱海區域，以大理為都城，相傳22世，共統治316年。在大理國統治期間，鄯闡城（今昆明）逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的「孔雀膽」的故事。 元跨革囊： 公元1253年忽必烈率軍征雲南，破大理國，1267年封第五子忽哥赤為雲南王， 1271年其子被害身亡。公元1274年忽必烈派賽典赤·贍思丁到雲南。公元1276年，元朝已正式建雲南行中書省為全國11個行省之一，從此「雲南」正式作為省級行政區的名稱。政治中心由大理遷至昆明。賽典赤到雲南後，在經濟上制定賦稅，發展生產，興修水利；在政治上，一改過去殘酷屠殺的做法，代之以善民族關系，興辦教育、安定政治形勢的政策。突出的如五百里滇池，原常泛濫成災，賽典赤徵召民工，鑿開海口，疏雀判稿通螳螂川，使滇池水由海口經螳螂川流入金沙江通過長江匯人大海，海口使滇池水位保持平衡，既不會乾枯，又免除水患，使滇池周圍皆為良田。賽典赤任雲南行政長官六年，社會安定、生產發展。於公元1280年病故於昆明，死後「百姓巷哭」、「號泣震野」。今昆明市五里多小學內有賽典赤墓，歷代常有人悼念。公元1290年首封皇長孫甘麻刺為雲南梁王，是全省最高統治者，他的避暑行宮就在西山三清閣。 明建政權： 明朝洪武14年（公元1381年），朱元漳派傅友德、沐英平定雲南，攻克昆明，滅元朝梁王，在雲南建立明朝政權，統治278年。 吳三桂進攻雲南： 明末，以李定國為代表的大西軍，曾擁護流亡皇帝永曆帝以昆明為根據地為抗擊清軍。清順治16年（公元1659年）吳三桂進攻雲南，永曆帝及其隨員逃至緬甸，公元1662年，永曆帝朱由榔及其子被吳三桂從緬甸逮回，絞死在昆明金蟬寺，（今華山西路「逼死坡」），明朝最後一代王朝覆滅。清朝康熙年間，吳三桂的分裂判亂被粉碎。（即歷史上的「三藩」叛亂）清代後期，杜文秀，李文學等先後起義，震撼全省。鴉片戰爭以後，雲南受到帝國主義的威脅與侵略，各族人民奮起反抗。 建立民國政權和討袁護國： 1911年10月30日（即農歷九月初九日）蔡愕率眾舉行「重九」起義， 11月1日，起義官兵在五華山組織了「大中華國雲南軍都督府，」推蔡鍔為都督，李根源參議院院長兼軍政部總長，建立民國政府，推翻了清朝在雲南250多年的統治，1915年12月25日，蔡鍔、唐繼堯等領導發動了護國運動，點燃了全國討袁護國的革命之火。1926年，雲南建立了中國共產黨組織。1945年12月1日，為反對國民黨反動派統治，昆明舉行了「一二·一」學生運動，遭當局殘酷鎮壓，4人遇害，製造了震驚全國的「一二·一」慘案。1949年12月9日，國民黨雲南省主席盧漢率兵起義，雲南和平解放，建立了雲南省人民政府。 朋友這是雲南簡史 摘自網路貼吧 香格詩瑪的帖子 希望能對你有所幫助 還有你說要找雲南的人 是否是指世代都定居於雲南的人？如果是，我的回答是，有的，而且並不難找，雲南許多民族世代定居於雲南，如彝族，白族等等，還有其他一些人口更少的族，他們當中有的人直到現在還深居山中，過著刀耕火種的生活，他們就是最最正宗的雲南人。
3. 來自大理的南詔後裔皮邏閣為何能統一緬甸
緬甸部落三巨頭
縱貫全境的伊洛瓦底江將緬甸南部三角洲地區沖擊成大片的沃野良田，也為中部的河谷平原帶來充足的水利資源。大約2000年前，兩支來自中國的部落先後沿著大江從雲南遷徙到緬甸，其中一支在伊洛瓦底江河谷安家，另一個則在沿海地區紮下根來。
在河谷地區安家的驃族老家在青海、甘肅一帶，是緬甸有文字記載的最早居住者，盡管在他們之前，早就有熱帶地區的土著生活在伊江兩岸，但驃族顯然代表了更為先進的文明。他們在河谷地區開始了農業和畜牧業，並作為中間商，壟斷了中國和印度之間南方絲綢之路上的貿易。
從魏晉到唐朝，中國的史籍上都記載過驃族的情況，比如唐朝詩人白居易就曾寫下過新樂府《驃國樂》記錄貞元十七年（801年）驃國樂舞到長安表演的場景：「玉螺—吹椎髻聳，銅鼓千擊文身踴。珠纓炫轉星宿搖，花?斗藪龍蛇動」，可見這種樂舞的主要樂器是螺號和銅鼓，舞者頂髻紋身，舞姿聳動跳踴，時而搖擺旋轉。至公元8世紀，驃族在伊洛瓦底河谷平原上聚集成18個城邦，以卑繆為都城，建立了驃國。
2014年6月，現存的3個驃族城鎮遺址被聯合國命名為世界文化遺產，成為緬甸第一處世界文化遺產古跡。
卑繆的驃族古城於2014年被聯合國授予世界文化遺產。驃族是緬甸有文字記錄的最早移民。
在沿海地區盤踞下來的孟族，是柬埔寨高棉人的近親，他們擅長漁業和海上貿易，逐漸在緬甸東南沿海和泰國南部建立起了幾個城邦，並將觸角伸向泰國內陸，甚至到達寮國。孟族人從斯里蘭卡引入了小乘佛教，並將其傳播至中南半島，被稱為「東南亞的佛教信使」。孟族人有自己的語言和文字，緬甸現在的文字就是在孟族文字的基礎上發展起來的。
孟邦首府毛淡棉的佛寺。孟族是將小乘佛教傳播到中南半島的「信使」。
盡管驃族和孟族很早就進入緬甸並建立了城邦國家，但真正一統緬甸全境的卻是另一支來自雲南的族群。
緬族：從南詔到緬馬
公元8世紀，以現今雲南大理州巍山縣為中心的彝族城邦——蒙舍詔——吞並了洱海周圍的另外幾個城邦，史稱「統一六詔」，從而建立了南詔國。蒙舍詔的第四代君王皮邏閣是一位具有雄才大略、遠見卓識的帝王，他統一六詔後，將都城搬到了現在大理古城附近，憑借洱海周圍的肥沃土地和蒼山天險，使南詔迅速稱雄於莽莽雲貴高原。
南詔是一個尚武的國家，身處大唐與吐蕃兩個強大王朝的夾縫中，時而聯蕃據唐，時而棄蕃歸唐，左支右絀，竟然也打下了不小的一片天地。
707年，吐蕃進犯南詔國境，唐朝派遣唐九征為討擊使，率兵與南詔軍隊並肩作戰，擊退吐蕃軍隊，拆除了吐蕃建在漾濞江上的鐵索橋，切斷了吐蕃與洱海地區的交通。唐九征在漾濞江邊豎立了一根鐵柱，用來表彰戰功，並以之標記大唐與吐蕃的邊界。這就是後人孫髯翁在昆明大觀樓「天下第一長聯」里寫到的「唐標鐵柱」典故。
而到了755年，中國北方發生「安史之亂」時，南詔又聯合吐蕃軍隊進犯大唐後方的四川，攻城略地，搶奪人畜。據唐朝末年樊綽所著《蠻書》記載，南詔歸化了西南地區眾多蠻族部落，士兵身披虎皮，生食畜肉，陣中以大象猛獸開道，南征北伐，所向披靡。
832年，彪猛善戰的南詔大軍翻過橫斷山脈，一路殺進伊洛瓦底河谷，攻破驃族城池，滅掉了驃國，並擄走三千多人、帶回大理做奴隸。
然而，進入公元9世紀後期，由於連年的征戰，南詔國力漸衰，隨後發生了王室內亂，權臣篡位。其後的幾十年間，大理地區經歷了多次政權更迭，最後於937年由白族人段思平建立了大理國，才算安定下來。
在南詔大軍征討驃國時，一部分軍民留在了伊洛瓦底河谷。他們留下的目的起初是為了幫助南詔鎮守大後方，並開拓新的屯田基地，以保障南詔征戰的後援。但是，到了南詔王國逐漸衰落的時候，這些遠離家鄉的徵人漸漸意識到「故國不堪回首」，歸程遙遙無期。伊洛瓦底河谷為他們提供了廣袤的牧場和良田，連年征戰培養了他們的紀律性和團隊精神，很快，他們就成了河谷地區的新主人，並逐步修建了城堡，開始建立起自己的城邦。
從那時開始，他們漸漸摒棄了「南詔人」或「哀牢人」的稱謂，而自稱為「緬馬」（Mranma），意思是「強大的騎士」。緬甸現在的國名——Myanmar——就是從這個稱謂發源而來的，而這些留在伊洛瓦底河谷的南詔人從此變成了後來緬甸的主體民族——緬族。
緬族人先後在今天曼德勒省伊洛瓦底江和她最大支流欽敦江的匯合處建立了數個城邦，其中最早的一支是於849年建立的蒲甘國。
蒲甘古城現在已經成為緬甸最重要的旅遊地，大約有2000多座佛塔和寺廟得以倖存。
南詔後裔首次統一緬甸
關於蒲甘王國的起源，現代學者的考古研究與緬甸古代皇家編年史的記錄有很大的出入。緬甸人將蒲甘的歷史向前推進了幾個世紀，而由於沒有任何文字記載及考古學的佐證，很多皇家的記錄大多來自後人編織的傳奇故事。
緬甸和越南一樣，為了擺脫中國的「陰影」，在神話故事中編造出一個自己的始祖，以示「正本清源」，表明自己的民族是現在國家版圖上的世襲土著，與中國沒有任何關系。在緬甸人的傳說中，蒲甘的締造者是太陽神之子與神龍之女結合而生，長大成為一個巨人，百步穿楊的神箭手，長壽110歲，等等。而現代科學研究和鄰國文字記載的歷史，則會得出另一種結論。
不管怎麼說，在蒲甘建國的年代，蒲甘只是伊洛瓦底河谷地區眾多的城邦小國之一。附近驃族的城邦仍舊苟延殘喘，南方孟族的城邦也漸成氣候，更多的民族部落翻山越嶺而來，棲息在高原與河谷之間。直到蒲甘國成立了將近200年後，1044年，一位緬甸人民心目中的偉大英雄——阿奴律陀，登上了國王的寶座。
阿奴律陀從兄長手中奪下王位，在隨後的30年裡，他騎著戰象，親自率兵東征西戰，逐個兼並了河谷地區的其他城邦，統治了整個伊洛瓦底河谷。然後，他的軍隊繼續四面出擊，向北一直打進雲南，與大理國劃地為界；向南消滅了孟族城邦，占據了沿海港口，扼住了通往馬六甲海峽的海上貿易通道；向西南殺進阿拉干王國（現緬甸若開邦）的領地，令阿拉干國王納貢稱臣；向東南佔領了德林達依海岸，擊退了高棉帝國的擴張大軍。
蒲甘王國控制的地盤基本上覆蓋了今天緬甸領土的面積，阿奴律陀成為緬甸歷史上第一個統一了全境的國王。這位「緬始皇」隨後推行了一系列的改革措施，很快將蒲甘發展壯大成為在東南亞與高棉比肩的強大帝國。
4. 果敢人到底是明軍後裔，還是國民黨殘軍後代，還是漢化的土司呢
果敢漢族人最早的祖先是明軍，後來又變成了土司，後來國民黨殘軍也去過果敢，有的還在果敢定居了，所以有一部分的果敢人，也是國民黨殘軍的後代。
九戶人家中有一位自稱祖籍南京的大理人楊高學的軍官，是他帶領九戶和其他民族爭斗，後來開始了楊土司家族持續三百多年的統治。後來又有國民黨殘軍去了果敢，還有一部分人定居在了果敢，所以也就成為現在一部分果敢人的先輩。
5. 古代人們佔領雲南後為何就止步了，為何不繼續進攻緬甸呢
我國古代征戰大多都止步於雲南，很少進攻緬甸，究其原因，只能說是我們有心無力，而且進攻緬甸對我們並沒有什麼益處。跨過雲南就是緬甸，雖說兩地緊挨著，但進攻緬甸卻並非是一件容易事，雲南本就地處中國邊陲，管轄起來也不容易，而且歷史上雲南多紛爭，內地對雲南的管轄效果並不理想，可想而知，進攻緬甸更是一件難事。再者，我國與緬甸歷史差異較大，語言不通，即使成功征服緬甸，對緬甸的管理也很難進行，可能還會勞民傷財，這都是不值得的。
古人們征戰到雲南就停止了，這未必不是一種遠見，沒有能力管理，對我們並沒有太大的價值，這似乎就註定了這一現象。這樣來看，不進攻緬甸對我們來說絕對是一件好事。
6. 從雲南怎樣入境去緬甸
先在領事館辦理簽證 辦理後可選乘飛機或者汽車到達
7. 明朝起設置的雲南騰越八關，是如何影響中緬疆域變遷的
明朝正統六年，麓川思氏土司反叛，明朝派出王驥提督軍務，征發十五萬大軍，從1441年到1448年七年間三征麓川，耗費大量糧餉兵力，才把思氏趕過金沙江，與思氏土司思祿發達成協議，允許他居住孟養，但不許越過金沙江。
"驥等慮師老，度賊不可滅，乃與思祿約，許土目得部勒諸蠻，居孟養如故。立石金沙江為界，誓約:石爛江枯，爾乃得渡。思祿亦懼，聽命。"
明朝靠軍事平定了麓川，卻沒能在政治上擺平當地的生態，思氏最後被緬甸宣慰司莽紀歲之子莽瑞體攻滅，並且建立起了緬甸東吁王朝。
東吁王朝吞並了眾多土司，到了萬曆年間，實力越來越強大，開始不斷深入明朝騷擾。這時已經到了晚明，明朝國力下降，又有三大征接連發生，哪裡還有力量再發動像正統年間那樣的遠征。
於是在萬曆二十二年，雲南巡撫陳用賓築八關抵禦緬甸東吁軍，本意是「斷屬夷挑釁之路，絕緬人私兵之端，樹天地自然之險，省芻粟轉運之勞，斯亦封疆之永利也」。
看得出來，陳用賓是一片好心。然而，騰越八關的設立，給之後中緬之間帶來了不少麻煩，並一直延續到近代。
明朝設騰越八關的目的和效果首先，需要說明的是，古代的關隘，都是選擇一些易守難攻的地區建設，但並不是關內的土地才是領土，關隘的目的是為了控制周邊的一片地區。如嘉峪關以西還有方圓近200萬平方公里的土地，山海關以東有將近包括外興安嶺在內將近300萬平方公里土地。
騰越八關，指的是萬初、神護、巨石、銅壁、鐵壁、虎踞、天馬、漢龍這八關，它們分為上四關和下四關，每四關設置守備帶兵防禦。它們的具體位置見下圖：
八關建起來了，它一定程度上阻止了關內土司和民眾越關而過，但也形成個新的問題，讓關內外的土司和民族產生了「內」和「外」的區分。
對於這些土司來說，原來是彼此一體，大家都是同一個部族，許多都是親戚，世代聯姻。但是八關一建，不少相同的部族就被隔成了兩個部分，產生了內外之別，明朝為了區分，也用內外來稱呼關內關外的部族，產生了「內夷」和「外夷」的稱呼。
這樣來區分，長此以往，大家就忘了原來都是一家人，關內外的土司和民眾們也有了這樣的感覺：八關以內是明朝的地方，八關以外則已經不屬於明朝。
外夷望見（八關），皆曰：「此天朝地也。」而內夷倚以為重焉。
明朝對於出入八關也進行了嚴格規定，對於擅自穿越的「越度」這種行為，視為私闖邊境一樣的罪行。如果沒有許可擅自通行，被捉到者要處以絞刑，守關者如果把守不力也要問罪。
除了明朝屬地的民眾，緬甸也這么看，八關的建築被稱為「屋瓦」，當地建築稱為「茅房」，他們說：屋瓦者漢人；茅房，我故地也。
這是把八關以外的土地都視為自己領地了。
事實緬甸也是這么做的。從萬曆中期到崇禎末期，明朝國力一天不如一天，自顧尚且不暇，更沒有精力也沒有實力來管八關這攤子事。
明朝在在西南邊疆，原本有六個較大的宣慰司，分別是：孟養（緬甸克欽邦）、緬甸（緬甸曼德勒地區）、木邦（緬甸北撣邦）、八百大甸（泰國清萬一帶）、寮國（寮國琅勃拉邦一帶）、車里（西雙版納）。
這么一發展，到天啟七年（1627年），八關外的三個宣慰司已經被東吁軍攻破，「三宣無恙三慰既盡」，到崇禎十七年，八關以外已經沒有明朝能控制的地方，「八關之外，復成異域」。八關之內，只剩下了一個車里宣慰司。
八關的設立，相當於從心理上設置了一道防線，又使當地民眾開始有了內外之分，緬甸也名正言順乘著明朝力盡的時機，蠶食八關外的土地，這些負作用將在隨後體現出來。
8. 為何我國古代從來沒有徵服緬甸，而到達印度洋入海口
中國沒有經過緬甸，也沒有直接從陸地通向印度洋那是因為中國想要到印度洋只有兩種方法，這兩種方法都沒有經過緬甸這個地方，其中一條就是經過新疆到達阿富汗然後經過伊朗或者印度到達印度洋，另一個方面就是通過中南半島，直接進入孟加拉灣。為何我國古代從來沒有徵服緬甸，而到達印度洋入海口？
緬甸是我們附近的西南鄰國，曾多次出現在我國的歷史記錄中。從今天的雲南省邊界到西南部，這個與我們共享許多重要河流的國家是我們的邊界和印度洋之間的唯一障礙。
因此我們國家想要通過陸地到達印度洋，它只需要繞過中亞並通過越南和雲南的邊界地區進入中南半島。因為我國想要掌握雲南的困難非常大控制雲南的成本也很大，再加上緬甸復雜的地理和種族條件，最終導致中原王朝無法征服緬甸並進入印度洋海岸。
9. 雲南省的歷史
1276年建立雲南行省，出現雲南省之名。
雲南省位於中國西南邊陲，省會昆明。
戰國時期，這里是滇族部落的生息之地。
雲南，即「彩雲之南」，另一說法是因位於「雲嶺之南」而得名。
總面積約39萬平方千米，佔全國面大手積4.11%，在全國各省級行政區中面積排名第8。
總人口4596萬（2010年），佔全國人口3.35%，人口排名為第12名。
與雲南省相鄰的省區有四川、貴州、廣西、 *** ，雲南省的3個鄰國是緬甸、寮國和越南。
北回歸線從該省南部橫穿而過。
雲南、四川、貴州地區的土著居民開始相互遷徙，西南民族共同體「夷」出現了，它主要指今彝語支民族，古彝族在雲南地區相繼建立了古滇國、哀牢國等國。
疆域主要在以滇池中心的雲南等地區。
前3世紀，楚國大將庄嶠進入滇池地區，建立滇國。
前221年，秦始皇統一六國，在雲南東北部設立郡縣，並開五尺道自今曲靖聯系內地。
前109年，漢武帝派將軍郭昌入滇征服西南夷，設立益州郡和24個縣，郡治滇池縣（今晉寧），開辟通往緬甸和印度的商道，又派唐蒙修復擴建五尺道，更名為臘掘「西南夷道」。
漢朝征服西南夷時，發現當地有來自「身毒」的商人。
三國時期，雲南地區稱為「南中」，225年，蜀國丞相諸葛亮率大軍降服「南中」大王孟獲。
320年代，爨氏入滇，爨琛在昆川（今晉寧）稱王，爨氏統治維持400年。
前221年，秦始皇統一六國，在雲南東北部設立郡縣，並開五尺道自今曲靖聯系內地。
前109年，漢武帝派將軍郭昌入滇征服西南夷輪仿核，設立益州郡和24個縣，郡治滇池縣（今晉寧），開辟通往緬甸和印度的商道，又派唐蒙修復擴建五尺道，更名為「西南夷道」。
郡縣制度的推行，推動了雲南各族的社會發展，帶來了中國內地一些先進的生產技術、文化和生產關系。
從中國東漢開始雲南全部和今緬甸北部、東部是中國領土。
漢朝征服西南夷時，發現當地有來自「身毒」的商人。
三國時期，雲南地區稱為「南中」，225年，蜀國丞相諸葛亮率大軍降服「南中」大王孟獲。
320年代，爨氏在昆川稱王，爨氏統治維持400年。
公元七世紀，大約在大唐帝國興起的同時，洱海地區出現了六個類似部落聯盟的民族政權，稱為「六詔」。
分別是蒙舍詔、越析詔、鄧賧詔、施浪詔、浪穹詔、蒙嶲詔，「詔」為夷語， 有「王」或「首領」之意。
唐宋時期，738年，巍山的蒙舍詔部落首領皮羅閣兼並其他五詔，建立南詔國，779年又遷都羊苴咩城。
738年，巍山的蒙舍詔部落首領皮羅閣建立南詔國，後其子閣邏鳳統一雲南及東南亞部分地區。
902年，南詔國權臣鄭買嗣奪位自立，改國號大長和。
30年，東川節度使楊干貞滅大天興國，改國號大義寧。
937年，段思平滅大義寧，建立大理國，都城大理。
疆域包括現在的雲南省，貴州省，四川省西南部，緬甸北部地區，以及寮國與越南的少數地區。
元明清時期，1253年，忽必烈派蒙古軍隊統一大理國，並多次派軍深入緬甸中部北部西部東部，1276年建立雲南行省，出現雲南省之名，管轄范圍包括現在的雲南省，貴州省西部，緬甸北部東部中部地區，以及寮國與越南的少數地區，元朝中期後管理雲南省的元朝宗室梁王大力開拓，雲南省管轄范圍包括以上范圍還擴大到泰國北部，是歷史上最大的雲南。
元庭遂平定雲南，建立19個萬戶府，下設千戶、百戶，實行蒙古貴族的軍事統治，為後來建立雲南行省奠定了基礎。
1280年忽必烈調其子納速剌丁為雲南行中書省右丞。
1284年納速剌丁升任平章政事後，進一步集中行省軍政權力，完善行政、軍事和司法，同時「開雲南驛路」，「馳道路之禁，通民往來」，實行軍民屯田，發展經濟文化，是為雲南全省驛傳系統完備和雲南驛現存驛站之始，而雲南驛地處緬甸和中國內地交通要沖，成為了一個較大規模的驛站，派駐有蒙古和色目軍隊保護。
明朝繼承了元朝雲南省的大部分轄地。
直到清朝，雲南是中國白銀的主要產區。
大批色目人及少量蒙古人移居雲南，形成今天的雲南 *** 和蒙古族。
明洪武十四年，朱元璋派大將傅友德、沐英率軍隊在奢香夫人的幫助下攻佔雲南，滅元朝梁王。
1909年，清朝實行新政，雲南編立新軍，成立陸軍講武堂。
清朝以後，1911年10月30日（重陽節），蔡鍔、唐繼堯率新軍發動重九起義，脫離清朝。
1915年12月25日，蔡鍔、唐繼堯又在此發動反對袁世凱的護國運動。
民國時期，滇軍在雲南形成割據局面，以龍雲（1928～1945年）為主席的雲南 *** 統治雲南。
1938年，付出極大代價的滇緬公路修通，成為中國與境外聯系唯一的交通線。
1942年有10多萬中國遠征軍從雲南進入緬甸配合英軍與日軍作戰，日軍擊敗英軍，沿滇緬公路進至惠通橋，隔怒江與中國軍隊對峙2年。
1938～1946年，清華大學、北京大學、南開大學在昆明聯合辦學，稱為國立西南聯合大學。
1950年2月24日是雲南解放日。
10. 「蜀身毒道」東起我國的什麼地方途徑緬甸國，西至哪國又被稱為「南方絲綢之路」。 是什麼講法
蜀身毒道，是古代中國的對印度（身毒）交通線之一，也被稱作西南絲綢之路，起點為四川成都，經「靈關道」、「朱提道」、「夜郎道」三路，進入雲南，在楚雄匯合，並入「博南古道」，跨過瀾滄江，再經「永昌道」、「騰沖道」，在德宏進入緬甸、印度。
漢武帝元狩元年（前122年），張騫出使西域歸來，言使大夏時，見蜀布、邛竹杖，問所從來，曰從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。或聞邛西可二千里，有身毒國。（《漢書·西南夷傳》）。前124年，漢武帝派張騫自蜀至夜郎（貴州遵義府桐梓縣東），謀通身毒，但為昆明夷所阻，不能通，因昆明夷欲壟斷中印商務。前109年，漢武帝發動巴蜀兵，前往鎮壓，雖斬首數十萬，亦未能通。至東漢永平十二年（69年），中國軍政勢力始達滇西邊隅，設置永昌郡，轄葉榆、不韋、比蘇、雲南、 嶲唐、哀牢、博南、邪龍八縣，乃得與緬甸印度直接交往[1]。