緬甸萬塔之城是什麼

Ⅰ 萬塔之城

說起緬甸，很多人會想起遠征軍，緬甸和我們邊境接壤，千百年來，都是我們的鄰居，並不遙遠。

在緬甸建造佛塔，是緬甸佛教碧凳鄭的一種傳統，無論國王、僧侶還是平民，建造佛塔就是完成了一個最大的善果，人們一生最大的願望就是修建一座獻給佛的塔[祈禱]

建築形狀不同，風格多樣的佛塔

蒲甘是緬甸的古城，如今有上千座佛塔林立在蒲甘。

穿梭在塔林，彷彿時光倒流

蒲甘的佛塔大多數都是紅磚砌築，有方形、圓形、橢圓形、多邊形、鍾形。

來緬甸，一定要來蒲甘感受「出門見佛塔，步步遇菩薩」[祈禱]

很多佛塔，都沒有名字

站在高處往下看，紅色佛塔悔頌像下了一半的棋子，散落一地

太陽冉冉升起，每座佛塔都被金色籠罩

熱氣球漂浮在萬千佛塔上。

在蒲甘看日落，是一種讓人無法言說的感覺，如果能站在佛塔上看日落無疑是最好的選擇，但出於對古跡的保護，限制遊客攀登佛塔，尤其是那些沒有樑柱的佛塔。我們只好尋找地勢相對較高的土坡，靜靜粗豎的等待太陽下山，

隨著太陽緩緩落下，遠方天空變成一片金紅，層層的古老佛塔和茫茫的大地融為了一體，在夕陽的映襯下，顯得遙遠而神秘，此時人的內心彷彿進入了另外一個世界，一剎那間，彷彿看到了那個曾經的佛國。

曼德勒大皇宮

如果要想了解古老的佛教精神，來緬甸吧

阿南達寺

古老的寺廟，一磚一瓦，都是千百年的痕跡，

辛比梅佛塔

金光燦燦的瑞喜宮

緬甸人對佛的執念，他們希望用一生的執著來表示對佛祖的無比虔誠[祈禱]

固都佛塔

在緬甸，看到最多的就是佛塔和寺廟

世界上最昂貴的塔——翡翠塔

老百姓會把自己的孩子，送到寺廟里修佛法，有點像我們國家的義務教育一樣。

緬甸伊洛瓦底江，發源於中國察隅，雲南境內稱為獨龍江，

郵輪著火了

柚木搭建，百年不倒，泛舟東塔曼湖上，看烏本橋日落 ，

緬甸給我的第一印象就是炎熱

很多年以後，我還會想起緬甸、想起蒲甘、想起蒲甘的佛塔，，，

Ⅱ 關於緬甸的常識有哪些

國名：緬甸聯邦（TheUnionofMvanmar）

首都：內比都

面積：67.6581萬平方千米

人口：5540萬（2006年）

民族：全國有135個民族，緬族約佔全國人口的65%左右。為國家的主體民族。其他依次為克倫族、撣族等。

語言：緬語、英語

貨幣：緬元

國家地理

緬甸位於中南半島西部。東北與中國毗鄰。西北與印度、孟加拉國相接，東南與寮國、泰國交界，西南瀕臨孟加拉灣和安達曼海。從南到北長2000千米以上。東西最寬為930多千米。以山地、高原為主，地勢北高南低。喜馬拉雅山脈從中國西藏東南延伸入境，在緬甸北部形成高山地區，海拔大都在3000米以上。開卡博峰海拔5881米，為全國最高峰。以第悅一東吁一線稍北為界，劃分為上緬甸和下緬甸。主要河流有伊洛瓦底江、薩爾溫江、錫唐河、加叻丹河、丹那沙林河等。緬甸森林覆蓋面積為全國總面積的50%多。其中以柚木最多。緬甸人稱它為樹木之王，被譽為「緬甸之寶」，是世界上柚木產量最多的國家。礦產資源有石油、錫、鎢、鉛、鋅、銀、煤、鐵等。還出產世界聞名的紅寶石、翡翠、琥珀、玉石等。1978年3月，在緬旬北部發現了一塊重約30噸的世界上最大的粗玉。緬甸屬熱帶氣候，沿海屬季風型熱帶雨林氣候，北部屬季風型亞熱帶雨林氣候。

緬甸國名的由來

緬甸國名源於它的人口最多的民族——緬族。「緬甸」一詞來源於梵文，意為「堅強、勇敢」。

「和平之城」：仰光

仰光原是緬甸首都。位於伊洛瓦底江三角洲西部，仰光河左岸，腹地寬廣。是全國的政治、經濟、文化中心和交通樞紐。也是緬甸第一大城市。城市三面臨水，仰光河從勃固流經仰光的西面和南面。城東是仰光河的支流形成的勃生堂河。人口530萬（2004年）0仰光已有100多年的歷史。這里曾經是一座漁村。古稱大光，梵文意為「三崗村」。1775年緬甸王雍籍牙王將大光改為仰光，意為「和平之城」。1852年成為緬甸的首都。仰光是一座有著東方民族色彩的現代化城市。世界著名的珠寶交易市場。緬甸紅寶石的價值超過金剛鑽。這座城市有眾多的寶塔和絕妙的建築。仰光還是著名的港口城市，內河航運發達。港闊水深，可吞吐萬噸巨輪。陸地交通四通八達，鐵路公路干線在此交織。北郊機場是聯系國內外的重要航空港。矗立於仰光市區北部茵雅湖畔的丁固達拉崗上的。是馳名世界的佛塔。它與印度尼西亞的漢卡羅浮屠塔、柬埔寨的吳哥寺齊名，早已成為佛教國家緬甸的象徵。大金塔。緬甸人稱瑞大光塔，「瑞」在緬甸語中是「金」的意思。大光是仰光的古稱。

「佛教聖地」：巴格

位於緬旬北部的巴格距仰光僅1個小時的車程，它曾是昔日王朝繁榮的都城，而且在仰光取代它之前，一直都是緬甸最重要的海港。現在它是緬甸的稻米主產區，繁衍生息著50萬人口，歷史上的紛飛戰火早已經成了過眼雲煙。巴格之所以出名是因為那裡有1000年歷史的55米高卧佛，這座大佛也是當今世界上最大的佛像之一。

「萬塔之城」：蒲甘

位於江畔的蒲甘是舉世聞名的萬塔之城，緬甸人曾經說過：「沒有到過蒲甘。就等於沒有到過緬甸。」蒲甘佛教藝術聞名於國內外，佛塔、佛像、壁畫，壯觀瑰麗，豐富到無所不包的廣大范圍。蒲甘是東方文化寶庫之一，是蒲甘王朝的首都。

伊洛瓦底江

伊洛瓦底江是緬甸最大的河流，發源於中國青藏高原的察隅地區，流入印度洋的邊緣海。自兩江匯合處至江口全長約2150千米。流域面積達43萬平方千米，占緬甸全境的60%以上。伊洛瓦底江是緬甸民族發展的搖籃，緬甸的歷史和燦爛的古代文化都與它密切相關。緬甸人民自古稱它為天惠之河，對它十分崇敬。自北而南流經谷地、平原和下游三角洲，是緬甸南北交通的大動脈。其中，中部平原和下游三角洲，是緬甸人口最稠密、經濟最發達的地區。

Ⅲ 世界上都有哪些奇城

秘魯首都利馬，年降雨量只有37毫米，是世界上幾乎不見雨的城市，被譽為「旱城」。

印度阿薩姆邦氣拉朋齊城，年降雨量達12000毫米以上，最高可達22990毫米，被稱為「世界雨城」。

義大利的威尼斯城建築在118個島嶼上，市區共有117條河道，401座橋梁，素有「水城」之稱。

保加利亞的索菲亞城，共有花園草場幾百處，家家都種花草，享有「世界花城」的美稱。

緬甸的薄區城，共有440座佛塔，成為舉世聞名的「萬塔之城」。

奧地利首都維也納，蔽亂是音樂大師貝多芬、莫扎特生活過的地方，這里建有許多影劇院和音樂廳，每年有一次為期一周的文化節，故有世界「音樂城」之譽。

德國慕尼黑城的啤酒遠銷世界各地，每年一次的「啤酒節」要喝掉100萬公斤啤酒，飲酒量雄居世界第一，有「酒城」之美譽。

捷克斯洛伐克的哥特瓦爾城是全國製鞋工業的中心，年產各種鞋靴2億雙，暢銷世界100多個國家，有「鞋城」之稱。

義大利的那不勒斯城，緊靠世界著宏粗檔名的凳搭活火山——維蘇威火山。公元79年火山爆發，火山熔岩巧妙地把附近一座名叫龐貝的城市掩蓋了起來，從此龐貝城秘密地在地下度過1800百多年，直到20世紀初才被考古學家發現。城市一切建築都完好無損，有人叫此城為「地下城」。

Ⅳ 有「萬塔之城」美譽的佛塔建築群，現狀如何

佛塔建築大家應該都見過的吧。早在公元一世紀的時候，佛塔就傳進了國內，成為了國內佛教建築的一大代表作。最初的佛塔是用來供奉舍利、經卷和法物的，可以說是一處對於佛教來說十分重要的地方了。而在靠近我國雲南的緬甸內，卻有一座可以說曾是全亞洲最大的佛塔建築群了。今天就讓小編向大家介紹一下這座建築群吧！

佛教在人們的心中依然是一個神聖的存在，經過了幾千年的變更，很多人的內心依然有著一個屬於自己的信仰，這份信仰支撐著人們度過一道又一道的難關。對此，你們有什麼看法嗎？

Ⅳ 緬甸蒲甘有著什麼的稱號

緬甸蒲甘有著「萬塔之城」的稱號。

蒲甘是緬甸歷史古城、佛教文化遺址、著名旅遊勝地，位於國境中部，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。位於流經緬甸中央之伊洛瓦底江中游，為緬族之中心地區。

市區保留著緬甸各個歷史時期建造的眾多的佛塔、佛寺，城市佛塔佛寺建築藝術是緬甸古老建築藝術的縮影，是緬甸珍貴的歷史文化遺產。現今之緬甸以緬族為中心，北部、東部有撣族，南部有得楞族。

景點

蒲甘塔林中，有佛牙的塔共有4座，除瑞西貢塔之外，另外3座是丹吉當塔、羅迦南達塔和古隱當塔，此3座塔比瑞西貢金塔規模小一些。阿難陀塔也是名塔之一，塔內的佛像千姿百態，塔內的浮雕、壁畫以及各種圖案在其他塔中罕見，有人稱這是緬甸的「龍門石窟」。大彬瑜塔規模大、保存完整，亦是名塔之一。

以上的塔和蒲甘其他的塔，供奉的臣像、坐佛、立佛，多是緊身袍服，左肩披襟，有的頭戴玉冠，這是受印度的小乘佛教藝術的影響。自蒲甘王朝後，小乘佛教傳遍緬甸各地，為緬甸統一起了很大作用。

Ⅵ 為什麼緬甸被稱為萬塔之國

我們在緬甸各地觀光, 首先映入眼簾的, 就是那些光彩奪目的佛塔．緬甸是一個佛教之國．信奉佛教者佔全國人口80％以上, 保存有許多歷代建築的佛塔．宏偉壯麗、金光閃爍的佛塔到處可見．這些佛塔有的建在鬧市中心, 有的依山傍水．在首都仰光、古都曼德勒、文化古城蒲甘等地, 更是佛塔林立, 令人驚嘆．曼德勒現有佛塔上千座; 古代佛教聖地蒲甘現有佛塔五千多座, 相傳這里最盛時期佛塔多達4486733座, 號稱」四百萬座寶塔城」, 比該城的人口還要多幾倍．據統計, 全國擁有佛塔10萬多座, 平均每300人有一座．若將緬甸所有的佛塔排成一列縱隊, 可從首都仰光直達北部的密支那, 全長1567千米．因此, 緬甸素享」萬塔之國」盛稱．緬甸關於迷信（有人認為那叫宗教信仰）的「故事」很多，一個故事就會有一個象徵建築。首先你要知道緬甸是一個經濟、科技、文化、素質落後國家。任何地方一旦科技、文化落後就會導致經濟落後，這種情況下迷信（有人認為這叫宗教信仰）就會興起，什麼牛鬼蛇神、祥雲四起的傳說就逐漸出現，然後再編個故事綁定上就會引來很多文化落後的信徒跪拜。緬甸人喜歡把大自然的奇觀包裝起來然後一廂情願的跪拜，而不是刻苦學習科學知識去解開自然之謎。用老百姓的話說就是「爛泥扶不上牆」。

Ⅶ 萬塔之國是指哪

人們在緬甸各地觀光, 首先映入眼簾的, 就是那些光彩奪目的佛塔．緬甸是一個佛教之國．信奉佛教者佔全國人口80％以上, 保存有許多歷代建築的佛塔．宏偉壯麗、金光閃爍的佛塔到處可見．這些佛塔有的建在鬧市中心, 有的依山傍水．在首都仰光、古都曼德勒、文化古城蒲甘等地, 更是佛塔林立, 令人驚嘆．曼德勒現有佛塔上千座; 古代佛教聖地蒲甘現有佛塔五千多座, 相傳這里最盛時期佛塔多達4486733座, 號稱」四百萬座寶塔城」, 比該城的人口還要多幾倍．據統計, 全國擁有佛塔10萬多座, 平均每300人有一座．若將緬甸所有的佛塔排成一列縱隊, 可從首都仰光直達北部的密支那, 全長1567千米．因此, 緬甸素享」萬塔之國」盛稱．
緬甸對我來說，既熟悉，又陌生。說熟悉，早在上個世紀80年代的中期，我曾以邊境旅遊的方式，從雲南省的德宏州出境，去過緬甸的木姐和南坎兩個小城。當時，中國改革開放大潮初起，經濟還很不發達，這兩個緬甸小城裡自由市場上的電子手錶、化妝品、襯衣等商品給我留下了深刻的印象。後來，又從西雙版納出境，去過緬甸的勐拉。這些地方都處緬甸的北部邊境，經濟並不發達，甚至可以說是落後。說陌生，是指我還沒有深入到緬甸的腹地。
今年「五一」大假，我不畏炎熱，決定與朋友飛赴緬甸旅遊。所見所聞，使我感到過去國人對我們這個近鄰的了解實在是太少，甚至有許多誤解。
過去，一提緬甸，在許多國人眼裡，似乎就意味著腐敗、獨裁、毒品、貧窮與落後，很容易聯想到金三角、昂山素季等等。這裡面明顯有宣傳的誤區。等你到了那裡，親眼看看，就會明白「百聞不如一見」的古訓是做人時應當時刻謹記的。
我們這次去造訪的是緬甸現在的首都仰光和古都曼德勒、蒲甘。
事實上，緬甸在歷史上曾是中南半島上稱霸一時的強國，有著輝煌的歷史。在雍籍牙王朝孟雲王統治時期（公元1782－1819年），緬甸的封建社會發展到了鼎盛時期，疆域西起當今印度的阿薩姆、曼尼坡，東到今泰緬邊境的廣大地區，都是它的勢力范圍，成為當時東南亞各國中疆土最為遼闊的強大的封建國家。
位於中南半島西部的緬甸，面積約676，581平方公里，在東南亞僅次於印度尼西亞而居第二位。與中國接壤的國境線長達2，185公里，其中與雲南省接壤的邊界線有1，997公里。由於其大部分國土都在北回歸線以南，因而屬於熱帶。
花城仰光
現今的首都仰光是一個洋溢著現代氣息的美麗的城市，特別是城中參天的熱帶樹木、盛開的鮮花和殖民地時期留下的歐式建築，給人印象頗深。
5月的緬甸正是一年中該國最熱的季節。我們到達仰光那天的中午，有空調的旅遊大巴內氣溫竟然在30攝氏度，車外氣溫高達41攝氏度。或許是我們已經先在曼德勒預熱過了，所以一身短打扮（短衣、短褲、拖鞋）的我，居然也能接受和適應。當然，一離開空調，就免不了汗流浹背。
導游阿強是個華人，一路上給我們介紹緬甸的歷史，而且總少不了要贊美當年佔領緬甸的英國殖民者，說仰光的街道、火車站都是英國人一百多年前規劃興建的，某一街區的建築也是英國人建的，等等，時至今日，還在沿用，仍然能適應仰光城市現在的需要。
來仰光，第一要看的自然是其標志性建築、堪稱世界之最——雪德恭大金塔。它距今已有二千多年的歷史，經數次整修，如今塔高112米，底座周長427米，其塔頂鑲嵌有7000多顆鑽石及一顆世界最大的紅寶石，塔身用純金建造，而且大金塔四周又環立著68座各式小佛塔，形成金塔之林，在藍天紅日的映照下，真是燦爛輝煌，蔚為大觀。據說，整個大金塔使用了六七十噸黃金，這也更凸現了大金塔的珍貴。所以，從某種意義上說，看大金塔就是看黃金。一年到頭，這里都擁擠著緬甸的佛教信徒與世界各地的旅遊者。
在緬語中，仰光意思是「戰爭結束」，也就是和平之城，位於伊洛瓦底江支流仰光河的左岸。其街道不寬，但比較整齊，建築也要比古都曼德勒現代化，高樓不少。但最讓人稱道的是街道、馬路兩旁鬱郁蔥蔥又參天的大樹以及盛開的各種鮮花。說仰光是春城、花城，倒真是恰如其分。
由於仰光工業很不發達，許多日用品和工業品依靠進口，加上熱帶植物遍布，雨水充沛，所以這里的空氣質量非常好，污染少，天是瓦藍瓦藍的。對於久居中國污染嚴重的大都市的我們而言，來緬甸洗肺、換氣，真是好極了。
走在仰光的大街上，看到一個怪現象，那便是正在跑的汽車大都十分破舊，而且形形色色，真像一個舊車博物館。有的老式汽車我們以前只在電影里看過。這些汽車中有上個世紀20年代的甲殼蟲、有老掉牙的二戰卡車，更多的是日本產於上個世紀六七十年代的舊車。問及原因，導游阿強說，緬甸軍政府規定從外國進口的新車在緬甸銷售要繳納高達200%的關稅，所以大多數緬甸人很難買得起新車，只好用外國（主要是日本）淘汰的舊車。
普通的緬甸人出行，主要靠的是從中國進口的自行車和摩托車。也有乘坐公共汽車的。仰光的公共汽車也很特別，有不少使用的是箱式小貨車，乘客一個挨一個站在車廂里，任憑氣溫高達三四十攝氏度，像沙丁魚似的緊緊擁擠在一處，甚至還有勇敢者外掛在車廂的兩邊和尾部，讓我們這些老外看得提心吊膽，生怕他們從車上摔下來。
這些以運送人為主的公共巴士不少都是超載，安全措施也非常缺乏，仰光當局的管理人員如警察竟然熟視無睹。我們對此感到十分奇怪。阿強說，沒辦法，國家落後、人窮，命不值錢，也就是兩袋米的價錢嘛！他解釋說，在緬甸出了交通事故，人被汽車軋死，政府也就補助死者家屬兩袋大米而已。當然了，如果軋死了當大官的家人，那就不是兩袋大米能解決的，麻煩就大了。
提「錢」來見
沒來緬甸之前，就聽說緬甸一些政府官員相當腐敗，凡事都要錢。因此，當我乘飛機抵達曼德勒時，就做好了入境交小費的准備。前年，去柬埔寨旅行，在首都金邊國際機場，我和全旅行團的朋友，每人都被迫在查驗護照時向移民警察奉獻了1美元，才順利過關。
當我站在曼德勒國際機場的外國人入境通道前，一個面孔黝黑的男移民官員，友好地用英語同我打招呼。在我把護照遞上去後，他問我：「Can you speak English?」「A little.」我一邊回答，一邊提高了警惕，心想莫非他想要小費？豈料，他只是問我的職業是什麼，來緬甸訪問的目的是什麼，准備去什麼地方，並沒有索要小費。兩人一問一答，臨了，他還給我護照時，不忘說一句「Welcom to Burma！」我終於如釋重負地過了關。
入境的經歷使我以為原來的傳說有些言過其實，甚至是謠傳。沒想到，在後來的旅途中，還是得到了驗證。導游阿強說，由於經濟不發達，緬甸的政府官員薪水很低，而要養家糊口、過好日子，則不能不索要小費、收受賄賂，這在那裡已經是非常普遍的現象。據他介紹，在緬甸找官員辦事，幾乎無一例外地要「提『錢』來見」。比如司機開車違犯了交規，見警察時一定要把錢捏在手中與他握手，而一些有經驗的老警察不用看，但憑手感，就能判斷出司機送的錢的面值大小，真是一絕。據說有一次，緬政府因為腐敗受賄問題，一次更換了政府十多個部長。
在我們結束旅行，再次來到曼德勒機場，准備從這里回國時，索要小費的事情終於發生了。在第一次過機場安檢門的時候，與我同行的好友那鼓鼓囊囊的錢包，立刻讓檢查官員眼睛發亮了，示意這位好友在一旁等待檢查。他和我都以為壞了，這下錢包里的美元要被沒收了，因為入境時沒有申報。負責檢查的那人，將好友的錢包拿去翻看了一下，然後向另一位官銜比他大的人請示怎麼辦，兩人用緬語嘀咕了一陣，還是揮手放行了，讓人虛驚一場。然而同行的一位四川老表，就沒有那麼幸運了，他攜帶的七八千元緬幣，被以「政府規定不準將緬甸國家貨幣帶出境外」為由，合理合法的沒收了，盡管四川老表解釋說他還要回來做生意，也無濟於事。
量體溫（因為北京又發現了非典）、換完登記牌，又辦行李托運，我親眼看到「很懂規矩」的導游阿強，從他的錢包里抽出幾張大額緬幣，送給辦行李托運的機場工作人員。當這些手續總算辦完之後，向候機廳走去，沒想到緬甸人還設了最後一道安檢在那裡。 我自然是順利過關了，拿好自己的物品，正准備找個座位坐下，一轉身，發現我的那位好友又被攔住了，自然又是他的錢包惹的禍。負責檢查的三、四個緬甸官員有兩個是穿軍裝的軍人（緬甸是軍人政府，一切都是軍方說了算），其中一個示意好友停下。跟在好友後面的一位同行者，想幫忙，可惜試了一下，聽不懂軍官說的英語。感到緊張、又不懂英語的好友趕緊喊我：「大哥，你快來看看，他要干什麼。」我走過去，看見軍官把裝有錢包、護照之類的小塑料筐放在一旁。我用英語問他「有何貴干？」他支支吾吾，不肯明說。我馬上意識到，可能是想要小費，連忙問他是否要「Tips」，他點點頭，豎起一根手指：「One dollar!」我當即向好友說明，他連忙從錢包里抽一美元奉上，那軍官又指了一下他的同伴。我說：「再拿一美元，給他。」好友又急忙抽出一美元遞過去，這樣才終於放他過關了。待到候機廳坐定，議論剛才的經歷時，同行的一位老者帶著一臉的不悅進來了，他沒有美元，卻被索要了300元人民幣。瞧瞧，緬甸軍政府官員的腐敗，我們總算領教了！
照說，佛教號召信徒追求簡單生活、不能貪婪，在這樣一個人人信仰佛教的國度里，這些利用職權、明目張膽地向外國遊客索要錢的行為是否與佛教的宗旨相違背呢？
萬塔之邦
這里想說說緬甸的另一大特色。來到緬甸就如同來到佛教國度。由於歷史的原因，至今緬甸奉佛教為國教，國民的80-90%都是佛教信徒。據資料記載，緬甸這樣一個人口四五千萬的國家，和尚就約有10萬之眾，尼姑數千，大小佛寺在2萬座以上，佛塔也多達10餘萬座。
如果你是佛教信徒，那以我這次的經歷奉勸你一定要去緬甸朝聖。事實上，這次緬甸旅行中，我也發現了一些來自泰國、中國等地去緬甸朝聖的佛教徒。在聞名於世的仰光大金塔，我親眼看到了來自泰國的一個約有二三十人的朝聖團，帶著銀缽、鮮花等貢品，集體參拜大金塔，集體在大金塔誦經。
有人說，緬甸是萬塔之邦。到緬甸一看，發覺此言真的不虛。從曼德勒到仰光，從仰光到蒲甘，無論是城市還是鄉村，到處都是閃著金光的佛塔和寺廟，到處都有僧侶的身影。同行一位朋友感慨地對我說：「這次旅行，可是把我這輩子的佛塔都看完了，以後不用再看了。」以緬甸古都蒲甘為例，蒲甘王朝從公元9世紀起，不惜耗費大量錢財，興建的各式佛塔多達5000多座，歷經後代的戰亂和多年的自然風化，現在還存有2000多座古佛塔。
實際上，我們造訪的第一站並不是仰光，而是曼德勒。曼德勒位於緬甸中部，伊洛瓦底江從城邊流過。它是緬甸著名的古都，也是緬甸現在的第二大城市。當地的華僑習慣稱之為「瓦城」。
曼德勒古時候是什麼樣子，我們不得而知，但以我的眼光，現在無論從空中看、還是從地面上看，它都不像個城市，更別說是什麼第二大城市。在我看來，曼德勒就像個大鎮子，幾乎沒有什麼樓房，大都是緬甸風格的低矮建築，這些房屋不像中國城市那樣擁擠在一起，而是較零散地分布在伊洛瓦底江平原上；像樣的街道也不多，不少道路還是土路，難得一見水泥或瀝青鋪就的馬路，每當汽車駛過，難免會揚起陣陣塵土。有一點令人印象深刻的是，這片平原面積不小，許多地方還空著或一片荒蕪，以後它發展的空間還是很大的。而同樣沒有什麼工業的曼德勒，植被也不錯，到處都是綠樹。如果說要挑選曼德勒最具現代氣息的建築，那理所當然就是城郊新落成的國際機場。這個飛機場，是目前緬甸全國最大、最好的現代化國際機場，比其首都仰光的機場要好得多（仰光的機場還是英國人當年修建的，已經顯得又小又簡陋、陳舊），聽說這個新機場是泰國援建的。
游覽曼德勒，除了看眾多的佛塔，主要是在清晨或傍晚，登上曼德勒山，看日出或夕陽，據說這是曼德勒最令世界各地攝影家們痴迷之地。再就是參觀曼德勒的皇城。皇城為敏同王（公元1857－1878年）所建，坐落在曼德勒的城東北部，呈正方形，城牆以磚砌成，四周還環繞一條護城河。在第二次世界大戰中，皇宮遭到了破壞，現存的建築物據說還不到原來的一半。這個皇宮雖然也充滿著緬甸的建築風格，建築物鑲金鍍銀，看起來也還不錯，但同泰國的大皇宮、柬埔寨金邊的王宮相比較，不僅要小得多，也沒有他們那樣富麗堂皇和氣派。現在對外國遊客開放，當然了，有軍人把守，因為皇城內還住有軍政府的高官。
朝聖蒲甘
中國人說「不到長城非好漢」。緬甸人則說：「不到蒲甘，就不算到過緬甸。」
我們是從仰光去蒲甘的。從仰光到蒲甘雖然只有100多公里的路程，但據說路面太糟糕，坑坑窪窪，十分難走，如果乘汽車要花五個小時左右的時間。所以，我們選擇了飛機。
一大早起床，緬甸時間7點40分左右到達機場，8點多登上仰光航空公司的一架座位只有70多個的小飛機，僅用了20分鍾，我們就飛到了蒲甘。趁著此刻天氣還比較涼爽，行裝未卸，旅遊大巴把我們直接拉到了蒲甘的佛塔遺址。這時，已經相當於北京時間的10點鍾左右，光線很適合攝影。首先，導游帶我們看的是這里最有名的雪西貢佛塔，然後是最高的佛塔、最壯觀的佛塔等等，一個個地看下去。
同樣位於伊洛瓦底江畔的蒲甘，是緬甸最重要和最大的佛教聖地。據史書記載，蒲甘王朝從公元9世紀開始大肆修建佛塔，以炫耀其強大的實力，到鼎盛時期，共興建了5000多座各式佛塔。因此，說蒲甘是萬塔之城，真是名副其實。
地處盆地的蒲甘，氣候常年炎熱，地面呈現出類似於非洲草原的地表特徵，土壤乾燥而有些沙化，一個旅遊者打趣地說「蒲甘蒲甘，普遍乾旱」。不過，這里雖然乾旱，卻又會下點雨，這對古塔的保存倒是比較有利。令人感到意外和愜意的是，盡管乾旱，但蒲甘並不乏綠草和樹木。放眼望去，數以千計的佛塔，都掩映在綠樹之中，無論是在朝陽里還是夕陽下，都非常的美麗。
由於天氣太熱，從中午到下午4點以前都不適合外出。抵達的那天下午，蒲甘氣溫最高時竟高達45攝氏度，很容易熱得中暑。所以，根據安排，大家中午飯後先在酒店裡休息。雖然，房間里有空調，還有電扇，但是還是覺得熱，就連床鋪都是熱的，好半天，也涼不下來，身上還是粘乎乎的。我的同伴，把自己的皮涼鞋用清水沖洗後，拿到屋外去涼曬了一會兒。居然，這皮涼鞋的後跟，被火熱的太陽曬化了膠粘劑，鞋跟裂開了，其高熱度為我等平生所未見。
下午5點，大家登車繼續參觀。先參觀了一處佛塔之後，看看時候不早，在我的提醒下，導游帶著我們前往另一處佛塔，目的是為了在那裡觀看蒲甘最美的一景——塔林夕陽。
下車後，為了表示對佛教的尊敬，按照緬甸人的習慣，照例得脫下鞋子，赤足，沿著陡峭的台階，攀上佛塔半腰的一圈平台。此時，已經是6時30分左右了，夕陽從遠處把落日的余暉撒在了蒲甘林立的各式佛塔之上，反射出土紅色的光芒，凸顯出一派庄嚴，給人一種心靈的震撼。遠眺，則群山起伏逶迤，伊洛瓦底江為夕陽最後的輝煌映照得金光閃閃。塔中腰雖然面積不大，卻也聚集了來自各國的觀光客，尤以歐美人士居多。大家都光著腳，在塔腰轉來轉去，尋找角度拍照、觀賞，力圖把這號稱東南亞最壯麗的夕照凝固在自己的記憶之中。
面對這有千年歷史的文化遺產，今天的後人又該如何珍惜？哦，蒲甘，你不只屬於緬甸，還屬於全世界、屬於全人類！地球上的人們除了激賞你的壯美，還應當為保護你的永存而做點什麼。

Ⅷ 誰知道公元108年或公元前108年是什麼朝代發生過什麼大事

公元前108年，屬西漢是漢武帝元封三年。
公元108年，屬東漢 漢安帝永初二年。

公元108年，中國農歷戊申年，生肖猴年，屬東漢永初二年。
大事記
漢安帝二年（公元108年）五月五日曹娥的父親在迎波神伍子胥時溺死，當時曹娥年方十四，沿江尋找父屍，晝夜號哭不絕，遂投江而死。
為了保證通往西域道路的暢通無阻和遠揚軍威，公元108年（元封三年十二月），漢武帝派趙破奴和王恢率兵出征。 趙破奴率領騎兵和各郡征調的軍隊一共幾萬人進擊。
公元108年，梁慬奉命返京，行至敦煌，恰逢眾羌一萬餘人反叛，梁慬奉命率軍攻打，大敗羌人，乘勝追擊到昭武、姑城，羌人首領與余眾300人投降。
公元108年，羌民首領滇零在北地（東漢時為北地郡治已遷到富平，今寧夏吳忠西南）稱天子，穩立了起義政權，許多漢族人民也響應羌民起義，共同打擊東漢軍隊。
公元108 年（東漢永初二年）春，身為命官的楊震（公元51-124 年），以「 天知、地知、你知、我知」 為由夜半卻金，「 四知」 乃成為千古美談。
公元108年（東漢永初二年），湟中飢，湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡不可勝數。
塔城緬甸中部的蒲甘，素有「萬塔之城」的美譽，它建於公元108年。
永初二年（公元108年）安帝舅鄧隙大敗西羌回，拜大將軍，岑作《出師頌》。
鮑德在張衡的輔佐下功績卓著，於公元108年被調入京城任大司農。張衡便辭去南陽郡主簿職務，回到西鄂家中，專心鑽研學問。
漢安帝永初二年（公元108年），涼州的羌人造反，攻入漢中，殺太守董炳，並且騷擾巴中。朝廷派中郎將尹就領兵討伐，結果失敗。益州諸郡被迫起兵抵禦羌人的入侵。
公元108年 - 歷史紀事
賑濟貧民
永初二年（108）正月，因郡國連年遭受水旱災，百姓多已飢困，安帝詒令以公田賦與貧民。二月，又派光祿大夫樊准、呂倉分行冀、兗二州，稟貸流民。冬十月，稟東郡、鉅鹿、廣陽、安定等地貧民。
京師及四十郡國模純賀發生自然災害
永初二年（108）六月，京師洛陽及四十郡國發生了水災或風災、雹災。此年，十二個郡國發生地震。
蜀郡徼外羌內屬
永初褲拿二年（108）閏七月，蜀郡徼外薄申等人種舉眾降漢。
廣漢塞外參狼羌降漢
永初二年（108）十二月，廣漢塞外參狼羌降漢。東漢朝廷分廣漢郡北部為司國都尉。
公元108年 - 文化紀事
班昭撰《女誡》
班昭永初元年，班昭因諸女都將出嫁，擔心她們不聞婦道，嫁後受夫家責備，取恥宗族，乃作《女誡》以為訓詞，命諸女各抄一本。《女誡》公《卑弱》、《夫婦》、《敬慎》、《婦行》、《專心》、《曲從》、《和叔妹》七章，內容都是宣揚三從四德、男尊女卑的封建倫理，對封建時代的婦女教育產生過重大影響。
馬融等校書東觀
永初元年，鄧太後當政。鄧後曾從班昭受經書及天文算術，好學不倦，晝理國事，夜則誦讀，慮宮中藏書文字或有謬誤，於永初四年（110）拜馬融為較書郎中，使與謁者僕射劉珍、校書郎劉騊及五經博士、議郎、四府掾史等五十餘人校定洛陽南宮東觀所藏五經、諸子、傳記、百家藝術諸書，整齊脫誤，訂正文字。所校定的諸子書即有一百八十九家之多。
詔王國舉薦人材
永初二年（108）九月，安帝下詔令王國官屬墨綬以下至郎、謁者，凡廉孝有才可與計偕 上尚書，公府通調，令得外補。
公元108年 - 雜譚逸事
鄧騭敗於鍾羌
永初二年（108）正月，鄧騭率軍至漢陽；諸郡兵尚未會集，鍾羌數千人先在冀西（今甘肅天水市西北）發動攻擊，大敗漢兵，殺千餘人。校尉侯霸坐眾羌反叛免，以西域都護段禧為校尉。同年冬，鄧騭又派任尚和從事中郎司馬鈞率諸郡兵與先零羌、滇零等數萬人戰於平襄（今甘肅通渭縣西），任尚等軍大敗，死八千餘人。於是滇零在北地自稱「天子」，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種羌，勢力大盛。東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，寇掠三輔之地，斷絕隴道。湟旦派中諸縣粟一石值萬錢，百姓死亡不可勝數。朝廷不能制，糧草轉運也無以為繼。於是詔令鄧騭還師，留任尚屯漢陽節度諸軍。朝廷因鄧太後之故，迎拜鄧騭為大將軍，封任尚為樂亭侯，食邑三百戶。
梁慬連破諸羌
梁慬字伯威，北地弋居（今甘肅省寧縣南）人。有勇力，慷慨好功名。初為車騎將軍鄧鴻司馬。延平元年（106）拜西域副校尉，在平定西域諸國反叛的戰爭中，戰功卓著。永初元年（107），朝廷罷西域都護，派騎都尉王弘發關中兵迎還梁慬等及伊吾廬、柳中屯田吏士。第二年春天，梁慬率軍二 到達敦煌。時眾羌反叛，朝廷發兵征討。梁慬奉命為諸軍後援，至張掖日勒。諸羌萬餘人攻亭侯，殺略吏民。梁慬率軍進擊，大破眾羌。羌豪三百餘人降附，並遣返故地，河西四郡復安定。後受詔屯兵金城，得知羌人轉寇三輔，迫近陵園，即率兵進攻諸羌，轉戰武攻美陽關，羌人破散。朝廷屢次以璽書勞勉之，委以西方事，令梁慬節度諸軍。
公元108年 - 出生
華佗生於安帝永初二年，即公元108年，卒於建安九年，即公元204年，享年九十七歲。
公元108年 - 逝世
公元108年，和帝去世，享年27歲，在位17年。

公元前108年，在中國又稱漢武帝元封三年，是漢武帝第六個年號的第三年。（漢武帝年號分別為建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元。）
朝鮮投降
朝鮮降，自此漢朝恢復了秦朝時的疆域。
公元前109年，漢武帝派兵由水、陸兩路進攻，滅衛滿朝鮮，公元前108年置為樂浪郡、玄菟郡、臨屯郡、真番郡四郡，屬於幽州。
卒本扶余
卒本扶余（졸본부여）是古朝鮮民族扶餘人所建立的一個國家。檀君朝鮮滅亡後，高豆莫在檀君朝鮮故地建立起東明國反漢朝建立的漢四郡。公元前108年（漢武帝元封三年），高豆莫征服北扶余，將東明國和北扶余合並為卒本扶余。
司馬遷任太史
公元前108年（漢武帝元封三年），司馬遷三十八歲，為太史令，這使他有機會讀遍皇家藏書處石室金櫃收藏的文史經籍，諸子百家，及各種檔案史料。（司馬談臨終曾對司馬遷說：「余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。」）
司馬遷繼父職為太史令,《太史公自序》：「太史公卒三歲，而遷為太史令，紳石室金匱之書。」與朋友摯峻書信往還，勉勵其拋棄隱居生活，立志於事業，從而立德、立言、立功。
相撲運動誕生
角抵，又寫作角觝，後稱相撲，大致上與今天的「摔跤」相似。在中國體育史上，若論從朝廷到民間、不分性別、包括大人小孩都愛好，而且深刻影響國際的競技項目，沒有一項能超過角抵。
公元前108年（漢武帝元封三年），漢武帝在首都長安進行了兩次大規模角抵表演，這次表演「三百里內皆觀」，可謂聲勢浩大。觀眾中有雲集長安的各國來華使節，受到他們的贊賞，掌聲雷動，壯了國威。
當時恭逢其盛的太史公司馬遷，後來在其《史記·大宛傳》中載謂：「角抵奇戲歲增變，甚盛益興，自此始。」從此由朝廷官辦的「大角抵」盛會，就成為定製。
公元前108年，中國漢朝已與日本有了往來。
據《山海經.海內北經》、《漢書.地理志》記載：公元前108年，漢武帝在朝鮮半島設置了樂浪郡，治所朝鮮縣城（今平壤大同江南岸）是故衛氏朝鮮都城王險城，對朝鮮、日本諸部落有很大的影響力，日本列島上「百餘國」定期向其朝貢。
公元前108年（漢武帝元封三年），好仙道的漢武帝劉徹在大滌洞洞口建宮壇祭天求神，投龍簡祈福，使這里成為道教祖庭。到了北宋，宋真宗賜名洞霄宮。
公元前108年。
公元前108年（漢武帝元封三年），匈奴國勢力強大，漢、匈兩族的邊陲有30多個大小不等的王國，大多為匈奴所控制，只有烏孫國（今新疆伊犁一帶）擁兵近20萬，是西域諸國中最強大的王國，敢與匈奴抗衡，而且願意與漢朝來往。公元前108年，西域烏孫國王昆莫向長安送來聘禮，請賜一位漢室公主為妻。漢武帝為聯合烏孫共同對付匈奴，同意聯姻。通過左挑右選之後，決定由劉細君出塞，擔此重任。

Ⅸ 世界著名的十大文化遺產是什麼，各有怎樣的特點

如果溯源人類的歷史，咱們得往會看上萬年的歷史，人類文明是偉大的，回顧以往，自古以來人類用智慧創造了很多連當今科學都無法解釋的奇跡。今天咱們就來盤點一下人類的瑰寶：世界著名十大文化遺產

Ⅹ 「萬塔之城」是哪個國家的城市的雅稱

緬甸蒲甘有人說，蒲甘古城是緬甸甚至亞洲之旅的終極目的地。這里是亞洲三大佛教遺跡之一，曾經的448.6萬多座佛塔和寺院賜予了這里「萬塔之城」的美譽。在這里至少要住一晚，白天可以租輛馬車慢慢游覽這座城市，你會感嘆幾千座佛塔居然沒有一座是雷同的；傍晚，找一個城中制高點，欣賞世界上最華美的日落。 推薦玩法：租輛馬車逛塔林 蒲甘位於緬甸中部，緊貼在緬甸第一大江伊洛瓦底江的右旁。與吳哥相比，同是佛教遺跡，同是規模宏大，但吳哥就像圈在籠里供人瞻仰的聖物，寬闊平坦的馬路，細心規劃的旅遊設施，景點的痕跡太重。而蒲甘，眾多姿態各異的佛塔寺廟，無序列的長在這片蒼茫大地上，沒有圍牆，沒有檢票，沒有導游，沒有旅遊設施，一切仿若百年前，與大地相伴，與綠樹相依，只是少了煙火氣息。游覽這座城市最好的方式就是租輛馬車，走走停停，隨心所欲，車夫還是你最好的導游。雖然所到之處全是佛塔與佛廟，但是卻一點都不會乏味，兩千餘座佛塔與佛廟沒有一座雷同，圓頂的、尖頂的、沒頂的都有。走進寺里，又是另一種感覺，大小的磚石或橫或豎或平地而起，堆砌成宏偉壯觀又庄嚴的佛像，到訪過的遊人無不留下深刻的印象。坐上熱氣球賞日落晨曦黃昏時的蒲甘是最絢麗。清晨，當太陽從蒲甘山谷升起之時，整個地區迎來最輝煌的時刻，冉冉上升的太陽，驅散大地的濃霧，金色的寶塔慢慢地顯露出動人的輪廓。黃昏，金色的陽光灑在高聳的佛塔上，在綠色的原野上留下長長的影子。登上高塔，只見伊洛瓦底江彎彎曲曲，宛若長蛇在附近游過，河水返照出的夕陽的光輝，讓原野上成百上千的佛塔塗上了一層夕陽的余暉。在蒲甘，迎接日出的最好地點在裊烏與老蒲甘之間的新路邊的牙洪紀塔，而欣賞日落的最好地點是在蒲甘老城東南Shewsandaw塔，此時也是拍攝古塔的最佳時段。不過，坐在熱氣球上看日落，相信是全世界最特別的了。俯瞰腳下，紅褐色的佛塔星羅棋布地散落在開闊的江岸平原上，猶如一顆顆瑪瑙鑲嵌在蔥郁的樹林里，整個蒲甘美景盡收眼底。