緬甸白場是什麼意思

Ⅰ 緬甸翡翠有幾個坑口

根據場區場口所翡翠的特殊性，來觀察判斷這塊翡翠是否可賭。場區又分老場區、新場區及新老場區。六個場區分別為：

老場區
(也稱老坑老廠〉
翡翠的場口
①怕崗場區，著名場口有灰卡、木那、大谷地、四通卡、帕崗等28個以上場口。
②木坎場區，著名場口有大木坎、雀丙、黃巴等14個以上場口。
③南奇場區，著名場口有南奇、莫罕等9個場口。
④後江場區，著名場口有後江、雷打場、加莫、莫守郭等5個以上場口。[2]

新場區
(也稱新坑新廠〉
⑤新場區，著名場口有馬薩廠、凱蘇、度胃、目亂崗等11個以上場口。
新老場區，(也稱新老廠〉
⑥新老場區，著名場口有龍塘場口等。
最著名的場口是：老帕敢、會卡、大谷地、木那、格拉莫、次通卡等。這些場口的玉石產量多、質量高，交易中經常遇到，因此必須熟練掌握其特性 這些場口的玉石老 做出來的貨比新場區的貨都要好

老場區
位於霧露河中游，是開采時間最早的場區，大約是在18世紀。也是至今面積最大、場口最多、種類繁多的場區。其中較大的場口有27個，最著名的場口是：老帕敢、會卡、大谷地、木那、格拉莫、次通卡等。這些場口的玉石產量多、質量高，交易中經常遇到，因此必須熟練掌握其特性。[2]

帕敢場區
這個場區是沖積或殘—坡積礦床，位於烏魯江中游，開采時間始於公元一世紀。目前挖掘最深的坑洞已達第五層約為30米左右深。第一層所出的塊體幾乎都是黃沙皮殼，第二層多見紅沙皮殼，並帶有蠟皮，第三層為黑沙皮殼，第四層為灰黑皮殼，第五層為白黃皮殼，大多有蠟皮。場口之間的塊體有著明顯差異，區別並非易事，通過認識場口記清各自的特徵，方能熟中生巧，准確作出判斷。這個場區主要場口有：老帕敢、麻母灣、惠卡、擺上橋、大古地、赤通卡、格拉莫、勐毛、東郭、馬拿、結崩窮、莫老埂、仙洞、香公、窮瓢、南英、育馬、格銀窮、東磨、格拉莫窪、帕丙、資波、陷典、苗畢、莫地、帕扁、三決、哼定、橋烏、老寨棚子、嗆叭、三岔河、莫敢。[2]

後江場區
後江是烏魯江北側的一條支流，名為康底江。翡翠礦區分布在江畔，
翡翠的場口分布

因而稱為後江場區。這里也是沖積型礦床，開采時間較晚，大區在十六世紀初葉。這里包括後江和那莫兩個場區。雖然兩地相距不遠，所產翡翠塊體卻有天壤之別。後江場區所出產的塊體，一般在300克左右，品咱多，質地優，上殼薄，幽默產上乘。現掘近深度已超過第六層，約為30多米深，第三、第四層都有隔層，前二層與老場區的情況類似，第六層的塊體皮殼幾乎都是黃蠟殼，第六層之後的隔層比較厚，出礦率較低。主要場口有：磨隆、比四都、格母林、帕得多曼、香港莫、莫東郭、莫地、加英、不格朵、格青莫那莫場區。
大場區
那莫是緬語，意為雷打。這個場區也叫雷打場區，所出的塊體稱為雷打石。這個場區位於康底江上游，多見為表生礦，塊體低劣，裂紋多，底水干硬度差，質地疏鬆，絕大部分不能切割製作，雖有綠色大多屬於變種石其價值十分低廉。雷打石的變種原因，需從成因上作進一步的探明，看其中下層是否能有變化，希望能出正宗翡翠。近些年業，人們已逐漸對這個場區有了新的看法。1992年初，這個場區發現了一塊巨大如屋的優質塊體，尤如暴出奇跡，一時引起轟動。具有代表性的場口只有：那莫、勤蘭幫、勐蘭幫。

小場區
這個場區位於烏魯江南面，面積約為45平方公里，比後江場區大三倍，只因場口不多，人們把它稱為小場區。這里是原生礦床，曾郵產過許多優質翡翠，是整個緬甸翡翠礦區不可缺少的組成部分。這個場區最深的場口已控到第四層，以黑色帶蠟殼的塊體為多，最有名氣的場口是：南奇、南莫、莫六、細莫、莫罕、南西翁、烏起公、那黑、通董、磨六磨、摸格地。

緬甸翡翠礦區主要位於緬北孟拱西北部的烏龍河上游，長約250千米，寬約15千米，面積三千餘平方千米。各個礦山不同坑口所產翡翠各具特色，質量好壞不同，因而識別賭石場口(即采玉坑口)，對推斷賭石玉質的好壞，有很大的幫助。玉石行業有一句名言，即「不識場口，不玩賭石」。故在選購翡翠原石時，一定要懂得玉料的產地和特徵，否則就無條件做賭石生意。
現據幾種有關資料，對翡翠賭石必須了解的8大場口作一些簡介，以供參考：

後江玉石
(也稱坎底玉)：
分老後江玉與新後江玉，均產於河床沖擊砂中。其中，老後江玉產自沖擊層之底部。皮薄呈灰綠黃色，個體很小，很少超過0.3千克好底好，常產滿綠高翠，少霧，多裂紋，做出成品的顏色比原石變好(即增色)，且加工性能好，是製作戒面的理想用材。
新後江玉的皮較老後江玉厚一些，個頭較大，一般在3千克左右，水與底均比老厚江玉差，密度極硬度也略小，裂紋多，成品拋光後不及原石色彩好，即使滿綠、高翠，也難做出高檔飾[3]

帕崗玉石
屬歷史名坑，開采最早。帕崗玉皮薄，皮以灰白及黃白色為主，玉石結晶細，種好，透明度高，色足;個頭較大，從幾公斤到幾百公斤，呈各種大小樂石。一般以產中低檔磚頭料為主。老帕崗以產皮殼烏黑似煤炭的黑烏砂玉著名，但已全部采完，市場所見烏砂玉均產自麻蒙。

灰卡玉石
皮殼雜色，以灰綠及灰黑色為主，透明度好壞不一，水底好壞分布不均，但有綠的地方水常較好。玉石個體大小懸殊，大件的可達幾百千克至上萬千克的。

麻蒙玉石
(也稱烏砂玉)
黑烏砂黑中帶灰，水底一般較差，且常夾黑絲或白霧，綠色偏籃。.

打木砍玉石
(也稱刀磨砍玉)
皮殼多為褐灰色、黃紅色，一般水與低均較好，但多白霧、黃霧。個頭較小，一般1--2千克。此地還產如血似火之紅翡玉石，也較名貴。

抹崗玉石
(也稱抹崗玉)
皮較粗，皮色灰黃或灰白;玉石水與底均較好，裂紋少，為綠或滿綠夾顏綠之高翠品種，很少含雜質，玻璃底較常見，但產量少。 7.自壁玉石(又稱次卑玉)
皮殼以黃灰為主，水底均佳，裂紋少，但有白霧，其產品以藍花水好聞名，有少量做高檔手鐲的綠花玉料產出，騰沖有名的綺羅玉即產於此坑。

龍塘玉石
(也稱龍坑玉)
以黃砂皮或灰白魚皮為主，皮殼較粗。大部分水與底均好，綠色很正，常出高翠玉料。

馬薩玉石
屬新廠玉，無皮或少皮，綠較淺淡，水與底有好有差，主要用作低檔手鐲料

Ⅱ 緬甸出頂級翡翠的八大場口

緬甸出頂級翡翠的八大場口？

翡翠知識

翡翠八大場口

後江場口

後江場口分為老後江和新後江，其中老後江產的翡翠原石，皮薄呈灰綠，個體很小，少霧，多裂紋是做翡翠戒面的理想材料。而新後江雖然出產的翡翠原石個頭大，但是品質差，成品拋光後不及原石色彩好。後江場口是唯一不出磚頭料的地方。大部分是色料，種好，底好，水好，小件的多。

帕敢場口

這是非常有名的翡翠場口，我們經常螞如可以在都市直播間聽到的場口之一，也是開采最早、規模最大的翡翠場口，出產的翡翠原石，皮薄，主要以灰白和黃白色為主，個頭也比較大，種水透明度都很好。多產黑烏砂，外皮較厚。塊度小的較多，也有大塊的。常見豆綠，瓜綠，皮下綠或油青，偶爾會有帝王綠。

會卡場口

會卡場會卡場口產出的翡翠在市場上占較大比例。會卡場口翡翠料的特點在於其蠟皮，淡綠的光滑的皮殼，因此被形象地稱為青蛙皮。會卡的石頭自古以來都是行家的所愛，因為其出貨率高而被青睞會卡老場口的石頭，由於可能出特悄物行有的高綠色尤其是具有賭性和特色的蠟皮，頗具吸引力。

大馬坎場口

大馬坎位於烏魯江下游，同老場區相鄰，距帕敢約30kM。這個場區是沖積或殘一坡積礦床，它產於現代河床沖積洪積冰積層中的硬玉礦床，此類硬玉礦床有較高的經濟價值，特點為薄皮，磨圓度好稱為水石，所以此場區常有啟嘩特級產出。種的變化較大，從豆種到玻璃種都有。中粗玉質至細膩玉質都有。黃翡皮及紅黃翡皮，肉以紫羅蘭色和白色居多，還能見到紅翡。

南齊場口

南齊場口的位置在大馬坎場口南部的恩多湖左側偏下一點，它這個場口的石層我們分為三層，第一層的翡翠原石皮殼是黃沙皮，第二層翡翠原石的皮殼是黃紅沙皮，第三層翡翠原石的皮殼是黑烏沙皮，曾出產過許多優質翡翠黃加綠的翡翠是這個場口的典型高價值品種。黃加綠色的翡翠的種一般較老。需要指出的是，南齊沒有種嫩的東西。

木那場口

木那是緬甸礦區的一個比較出名的翡翠場口，開采出來的翡翠原石常見的有: 黃岩沙、白岩沙、楊梅皮和少量的包漿皮和脫沙皮。木那經常出高品質的翡翠，以鮮艷均勻的綠色色料，和雪花棉料子而聞名。

莫西沙場口

目前莫西沙場口原石是市場銷售主力大軍和玩家必玩毛料之一，也被稱為「神仙場口」。莫西沙場口位於烏魯江上游老場區的東部，莫西沙人稱神仙場口是個出高品質的種水料，基本是種老肉細剛性足的料子。

莫灣基場口

目前市場上大部分莫灣基原石多出白底青，白肉或是油青，有些會出現卵水現象。油青部分種水較好種好或者說是種老的油青其市場價值也不低，而白肉部分種水較差石性重，還有就是底子較灰，或是有些裂很多，底子也容易不幹凈，或是有些還是棉沒化開的。

Ⅲ 撣邦、果敢地區的政府文件是否使用漢語，為什麼

一、果敢解放區，就是彭德仁率領的正在與緬甸政府軍對抗的同盟軍，目前占據了紅岩等地山區，他們稱之為解放區。文件自不消說，使用漢語。但和德昂，若開對外發布聲明時，使用漢語，緬語和英語。漢語是強調民族獨立性，緬語是讓緬甸政府看懂，而且強調自己不謀求獨立只謀求掌握槍桿子的高度自治，英語是為了爭取國際同情，提高知名度。

最近果敢同盟軍控制下的三區人民政府對國內民間團體幫助他們復興教育的感謝信公文。

二、果敢自治區，就是白所成以及現在趙德強領導的，在以軍方佐佐乃上校為首的軍官監視下的果敢地區。文件是漢語和緬語。召開會議現在只有緬文橫幅了，漢語不許出現。但其實除了翻譯，當官的都看不懂。

三、德昂民族解放軍，就是克欽獨立軍幫著復建的，和果敢同盟軍，若開軍聯合起來，一起攻打過老街的，目前已大部返回德昂聚居區打游擊，由於和南撣邦軍爭奪地盤產生沖突，從去年年底打到現在。又抗緬又抗撣，壓力比較大。德昂有自己語言。但他的官方網站只有英文版。和若開，果敢發聯合聲明是使用漢，緬，英三語的，沒有德昂語，但老百姓都是使用德昂語交流的，也有會撣語，也就是傣語的。

四、佤邦，文字是漢語，對內也是用佤文佤語，但上層佤族由於以前是中國的，又是緬共的領導，很多懂漢語漢文，又加之佤文拉丁化很晚，表意不完善，所以大部分當兵的佤族戰士必須學習漢文漢語，老百姓看情況，和中國人做買賣的就會，比如酒店服務員，山裡不常出來的就不會。官方電視新聞是漢，傣，佤三語播出。因為南部撣族多一些，北部接近果敢的南鄧什麼的，漢人多。對緬甸政府發文件用緬語。

Ⅳ 翡翠那些場口，你知道多少

緬甸翡翠的挖掘稀有百年的前史，至今仍在熾熱持續，緬甸挖掘翡翠的場區仍在擴展，挖掘翡翠新的場口也在不斷的添加。小編今天要說的是其中最有名的八大場口~來看看你知道幾個？

按緬甸翡翠場區礦床的差異，以及地理分布和行政區別，有人將緬甸翡翠場區區別為6大場區，也有人將其區別為8大場區，今日小編也選用8個場區的區別，即：龍肯場區，帕敢場區，會卡場區，香洞場區，達木坎場區，後江場區，雷打場區，南奇場區。每個場區又再區別為許多小場口或廠口。場口或廠口緬甸玉稱為冒或磨，通常是以發現人的名字貨所在地的地名來命名的。現金我國境內許多流通的翡翠原石首要來自四個場區：達木坎、會卡、龍肯的莫西沙、帕敢的莫灣基。

Ⅳ 翡翠在緬甸的產地有哪些老場區新場區各有哪些場口

根據石頭的種類和開采時間的順序,通常將整個場區劃分為六大場區:老場區、大馬坎場區、小場區、後江場區、雷打場區和新場區.

翡翠的主要產地是緬甸北部山地,北緯24°~28°,東經96°線左右,東起和平,西至紅木林,北起拉班,南至溫朵.烏龍江橫貫整個玉石場區,因而有玉石產地在烏龍江之說.它處於高黎貢山和巴蓋崩山的夾峙之中,南北長約240公里,東西寬約170公里,多數為丘陵地和沖積平地,氣候炎熱,年降雨量達3,000毫米以上.當地群眾多為欽撣、蕪、傈等少數民族,每年十月至次年四月,蜂湧而至的挖玉人大約有幾十萬人之多。

按翡翠產出環境分為山料和仔料，前者是未受風化破碎而與原岩長在一體無包皮內外相同。後者是經受風化破裂。經水土或河流沖刷轉移形成外殼包皮，其外殼特徵與產地地質、土壤、植被及水質有密切關系，即場口不同而賭石也有差異。著名的場口其賭石有典型特性。如位於烏龍河中流老場區其中大場口有２７個。已開採到２０米以下，共分三層由上而下，第一層黃沙皮，第二層黃紅沙皮，第三層為黑沙皮。在後江場區有１０多個場口，產量多、質量好、很受商家重視的新場口，其深部產出之石以紅蠟、黑蠟和白黃蠟殼為顯著標志。應該指出，翡翠場口眾多，每個場口都可能產出。

Ⅵ 緬甸翡翠八大場口是什麼

緬甸翡翠八大場口分別是：大馬坎場口、帕敢場口、莫西沙場口、木那場口、會卡場口、後江場口、莫灣基場口、南奇場口。

1、大馬坎場口

大馬坎場口是緬甸翡翠的八大場口之一，大馬坎場口屬於沖擊礦床，這個場口的翡翠原石特點是薄皮、磨圓度好，並且幾乎所有原石都有霧層。

2、帕敢場口

帕敢場口的原石以種好、底好、色好而久負盛名，而帕敢場口的原石分為山石和水石，其中山石以黑烏沙為佳，具有顆粒細密、手感強的特點。而水石皮薄，大多都有透感。

3、莫西沙場口

莫西沙場口以出產最上乘玻璃種翡翠而聞名，這個場口出產的翡翠多為玻璃地，有色的翡翠非常少，但是一旦出現有色的翡翠，很可能是少有的精品。

4、木那場口

木那場口是帕敢場區著名的老場口之一，這個場口以盛產種色均勻的滿色料而聞名，不僅出產帝王綠、陽綠色、黃楊綠色等極品顏色的翡翠，還曾出過陽綠滿色玻璃種。

5、會卡場口

會卡位於香洞場區東南，這個場區的面積極大，各個開采場口都集中在河流兩邊，其中包括了展噶、磨東、槍送、玉石王等多個場口。

6、後江場口

後江場口位於砍底縣城東越40公里處，它是唯一不出磚頭料的地方，出產的翡翠原石大部分為色料，並且基本不出大料，多為幾兩至幾公斤的小件。

7、莫灣基場口

莫灣基場口出產的翡翠原石特點塊度小的比較常見，並且經常產出豆綠、瓜綠，也有皮下綠、油青色，偶爾會有水頭好的滿綠高翠或團塊狀高翠帝王綠色。

8、南齊場口

南齊在古代河流區下游，這個場口出產的翡翠原石幾乎沒有公斤料，石頭都有種，並且南齊場口的地質環境含鐵高，因此南齊場口的翡翠原石經常會形成底色。

(6)緬甸白場是什麼意思擴展閱讀：

緬甸翡翠的特點：

1、多種質地

緬甸翡翠是一種多晶體寶石，它的晶體顆粒大小、排列方式不同導致翡翠透明度和內部結構的不同，有的透明如冰、有的密實如瓷。所以緬甸翡翠的質地種類多，雖然都很美麗，但是不同種類的玉質體現出不同的特色。

2、色彩豐富

緬甸翡翠主要有綠、紅、黃、紫、白、藍、黑七種顏色，呈現出絢麗繽紛，五光十色的特點。另外，緬甸翡翠的這些顏色可以同時出現在一塊翡翠上，這是緬甸翡翠獨一無二的特點，其它寶石不具備這一特質。

Ⅶ 緬甸旅遊景點歷史介紹圖片 緬甸旅遊景點歷史介紹圖片大全

緬甸旅遊景點有哪些

卡拉威宮
卡拉威宮是當地的標志性景點之一。建築整體是一艘浮於湖中的鳥型大船，外觀金碧輝煌，內部有著豪華的裝飾。白天看去金碧輝煌，夜晚則燈光璀璨，倒影斑斕。湖畔的柚木皇宮酒店極盡緬甸皇家風范，經常是外國政要出沒的地方。
在皇家湖可以看到仰光最華美的落日，晚霞的余暉倒映在湖中，彩雲盪漾在湖面上，非常漂亮。晚上可在宮內觀賞到緬甸特色的民族舞蹈表演和木偶戲，也可以享受到這里的自助餐，不過需要注意的是需要提前預定。
唐人街
仰光唐人街具有百年歷史，巷道窄，房子舊。這里居住生活的華人基本來自福建和廣東兩省。因為緬甸經濟落後，改革開放後走出去的國人，幾乎沒有誰會選擇緬甸作為求學定居目的地。
因此，緬甸華人社區不會像美國、加拿大、澳大利亞、英國、法國等西方國家那樣時不時有來自中國的新面孔出現。
說起緬甸的華人，其實和分布在世界各地的華人一樣，經濟方面應該處於當地社會中等或偏上生活水平。這與我們中國人勤勞節儉的性情傳統非常有關。
瑞光大金塔
瑞光大金塔又稱仰光大金塔或雪德宮大金塔，高度為98米，表面則貼滿了一層金箔，再加上它是位於皇家園林西的聖山之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨占鰲頭了。
緬甸最神聖的佛塔，因為它供奉了四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛的凈水器，迦葉佛的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭發。
全塔上下通體貼金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27噸多。在塔頂的金傘上，還掛有1065個金鈴、420個銀鈴，上端以純金箔貼面，頂端鑲有4531顆寶石，其中有一顆72克拉鑽石。如果用「價值連城」一詞來形容這座大金塔，已絲毫不覺過分。
茵雅湖
茵雅湖，仰光市內最大的湖泊，位於市區北部。湖面相當大，湖四周熱帶植物茂盛，風景優美，是一處讓人流連忘返地方。
茵雅湖的面積和武漢的東湖相當，當地的華人稱其為燕子湖。與武漢的東湖不同的是，茵雅湖基本保留了其原生形態，放眼望去，鮮見建築物，只見綠樹環繞，碧波盪漾。
在遼闊的茵雅湖湖面上，面向瑞大光塔，有一艘巨大的天鳥狀皇家遊船復製品，湖的四周是樹林茂盛的公園。北邊有緬甸獨立領袖昂山的陵墓。南邊是動物園和國家歷史博物館。
許多仰光市民在這里度過他們周末休閑時光，湖的入口處有許多家餐廳和咖啡館，看似簡陋，但座無虛席， 遊人坐在這里邊喝啤酒咖啡， 吃燒烤， 邊悠閑的享受湖邊的優雅寧靜氛圍。
跳貓寺
跳貓寺是茵萊湖最有知名度的地方，木造的佛寺有155年的歷史，寺裡面有金身佛像、僧侶和很多的貓。因為寺里的一位老僧侶，曾訓練了寺里的貓貓跳圈圈的本領，而出名，但遺憾的是，當時訓貓的老僧侶早已過世，寺內雖還有貓，但已經沒有貓跳錶演了。
從外觀上看，貓跳寺就是浮島上一座普通的木結構建築，雖然「跳貓」已成為了過去，但在這里，貓依然是主角。
曼德勒皇宮
曼德勒皇宮位於古城內的正中央，呈正方形，邊長3.2公里，有四道主門，八道邊門，宮內有104座大小殿宇，均由緬甸特有的珍貴樹種判模柚木建造而成，建築群主體為紅色，邊沿鑲黃，遠觀耀眼奪目、金碧輝煌，近看雕廊畫柱、精美絕倫。
曼德勒皇宮的建築呈強烈的蒲甘風格，層層向上，越上越小。整座皇城被高達9米的城牆圍住，每隔200米就有一個塔樓。城牆外是寬60米的護城河，一河之隔，從此天上人間。
皇宮由緬甸特有的珍貴樹種——柚木建造而成，有著不易裂、耐腐蝕的特點，封建緬甸王朝也將柚木定為皇家木料，皇宮、皇城均用此木建造。
皇宮有兩個地方必定要到，一個必到地方是博物館，在這里展出緬甸王用過的物品、少量家_、相片等等，是唯一可以了解到緬甸歷史的褲滑地方。
曼德勒山
曼德勒山位於曼德勒的制高點，四周的風景一覽無余，可以遠眺伊洛瓦底江，緬甸人心目中的生命之湖；也可以俯視曼德勒城市，看到山腳下的佛塔和皇宮；一面可以看到緬甸平原，晨霧從叢林胡沖臘中彌漫開來。一日又輪回，萬物永不息。
這里也是觀賞日落的極佳位置，夜幕到來的曼德勒星光璀璨，比太陽剛籠罩在大地時的寧靜有了很大反差，佛塔上的燈光被一一打亮，城市中星光點點，顯露繁華。
雪達根大金寺
雪達根大金寺位於緬甸仰光，始建於公元前585年。「大金寺」的意思是被黃金覆蓋的寺廟，寺中的大金塔使用超過7噸的金箔，塔頂鑲有大大小小的鑽石5000顆，寶石2000顆。
仰光大金塔是仰光最早的著名建築，也是世界佛教的一大聖地。緬甸人稱大金塔為「瑞大光塔」，在緬語里，「瑞」是「金」的意思，「大光」是仰光的古稱。
相傳當時印度發生飢荒，緬甸人科迦達普陀兄弟兩人運了一船稻米前去救濟，他們從印度回來時，帶回8根釋迦牟尼佛祖的頭發，在王朝幫助下建造了這座佛塔，把佛發藏在塔內。
「大金寺」的意思是被黃金覆蓋的寺廟。寺中的大金塔使用超過7噸的金箔，塔頂鑲有大大小小的鑽石5000顆，寶石2000顆。
蒲甘考古博物館
蒲甘考古博物館是展示蒲甘歷史和考古的博物館，規模較大，外型有明顯的蒲甘建築風格。該館館藏豐富，內有較多佛像和雕刻等佛教藝術品。主要展示蒲甘這座歷史悠久的小城，給後人留下了輝煌燦爛的文化，完全是蒲甘從古到今的縮影。
博物館里保存著自11世紀以來的佛像，從最初的印度人特點的佛像逐漸變化為緬甸人的面部特點，這些佛像來自風格各異的佛塔中，材質也完全不同。
博物館里還陳列著緬甸人的頭發造型50多種。在過去，緬甸人們非常重視身體本身的美觀，比服飾更加重要。其中還有一個廳中陳列著上百種緬甸樂器，大多數與祭祀有關，而不是如今表演的音樂。這里的樂器種類堪比西方的交響樂團，另人驚嘆。
波巴山
波巴山高達1500米，在蒲甘平原上極為醒目。山上建有納特神廟和佛塔，也是傳說中神靈出現的地方，是信奉納特神教的信徒心中的聖山。爬上700多級陡峭的台階，將會看到納特神廟，建築本身看似普通，但門口擺放的兩座老虎保護神鵰像卻顯示這里的與眾不同。
進門之後先會看到一些高僧和咒師的畫像，最裡面才是人們信奉的37尊神靈的雕像。與佛教主宰人的未來不同，在這里人們認為神靈掌管的是現在，也就是今世。
遊客可以向廟內的尼姑買鮮花，獻給神靈，以示尊敬。站在山頂的寺院可以眺望平原上令人稱奇的風景。

世界上最大的皇宮是哪個？

活在當代的我們，經常會看到電視上一些關於封建社會的電視劇情，有的劇迷看完之後還會由衷地感慨生在這個時代真好。隨著歷史進程的發展，世界上有很多的封建社會國家逐漸走向資本主義社會，或者是社會主義社會，但是那些封建王朝還是給我們世人留下了寶貴的文物古跡、歷史遺產。
說到歷史遺產，不得不提的就是我國著名的故宮了，它是我國歷史上保存得比較完好的遺址，同時也是明清兩代皇帝居住過的地方，非常有歷史價值，還成為著名的旅遊景點。不過今天小編要跟大家介紹的不是我國的故宮，而是緬甸的一座宮殿，由於面積巨大，被人們稱為「世界上最大的皇宮」。
這座宮殿叫做「曼德勒皇宮」，是最後一個王朝貢榜王朝的皇宮，在世界大戰的時候被火毀，後來在1989年，緬甸政府依據歷史資料，對宮殿進行重建，才得來今日的面貌。同時，這座皇宮還是由中國人設計的，她是緬甸華僑尹蓉，是一名雲南人。整座皇宮外面的城牆有9米高，城牆之間每隔兩百米就有一座塔樓。皇宮外面還有60米寬的護城河，護城河與城牆將皇宮跟外面的世界遠遠隔開，形成一個保護屏障。
小編的一位導游朋友之前有幸去緬甸帶團旅遊，也參觀了這座有價值的皇宮。導游朋友告訴小編，曼德勒皇宮是一個四方形的建築，而皇宮的佔地面積有400萬平方米，是我國故宮面積的5.5倍，可見面積十分大，據說遊玩完整座皇宮需要耗時5小時，另外，要去參觀皇宮需要購買10美元通票。
導游朋友還介紹，曼德勒皇宮一共有4道主門和8道邊門，但是如果不是本國人，要進入皇城只能從東門進入。進了皇城之後，還要走很長一段距離才能進入皇宮裡面。皇宮內的宮殿有100多座，宮殿還分為東西兩側，分別是給男性和女性分開居住的。在正中央的宮殿中，皇帝的獅子寶座被高高地放置在大殿的正中間，象徵著至高無上的皇權。
不少去過的驢友都表示，緬甸這座皇宮雖然沒有歷史圖片上的華麗，但是也不遜色，是一個可以了解緬甸歷史的好景點。你覺得我國故宮和緬甸皇宮相比，哪個更好遊玩呢？

緬甸有什麼好玩的地方？

排第一的當然是蒲甘的萬千佛塔
這無疑是緬甸最令人期待的地方。騎一輛自行車或摩托車穿行在蒲甘的萬千佛塔之中，置身在佛國天堂里，還有什麼比這更棒的體驗。如果預算充裕，你還可以乘坐熱氣球進行高空體驗，這一定能成為你此生最棒的回憶之一。友情提示：蒲甘的日出日落都超棒，一定不要錯過。雖然要起個大早去看日出，但是非常值得

緬甸有什麼好的

因緬甸境內種族的多元，仰光市的餐飲也呈現包羅萬象的特色，尤其以撣族、緬族、中國和印度的影響最為顯著。當地食物的精髓包括以咖哩烹調的魚、肉和蔬菜以及葫蘆湯，緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。
緬甸粽子：粽子是有糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。
緬甸的基本食品主要是米飯和咖喱，拌有沙拉的魚醬有許多種形式，米飯、其它菜餚與湯一起食用。米粉和魚湯做成的魚粉湯，椰子、雞肉咖喱加面條做成的椰奶面條都是緬甸人最喜歡的早餐和便餐食品。
緬甸也盛產海鮮，在仰光和其它城市中大部分的緬餐和中餐館中，螃蟹、對蝦、龍蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜餚。
典型的緬餐館供應肉類和蔬菜食品，大部分的緬甸餐館還可以做中國菜和印度菜，其它風味的亞洲菜包括泰國、越南、日本、韓國和新加坡風味的菜餚在緬甸也可以品嘗到。西餐主要是在賓館飯店中才有，在仰光有一些餐館提供義大利菜。
緬甸有許多茶葉店，在仰光和曼德勒有幾家快餐中心和快餐吧。
緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似我國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做萊。如把芒果切成片，拌隊黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。
緬族人占緬甸人口的大多數，遍居於緬甸全國。遵照佛教習俗，緬人每日只進兩餐，進餐時間約在上午9時與下午5時。由於緬甸是大米之邦，所以緬人素以大米為主食，菜餚很簡單，慣以咖喱為佐料。進餐時，大家圍於矮桌四周，或蹲，或盤腿而坐，桌上放一碗咖喱菜湯，一碟魚蝦醬和幾杯清水，人們用拇指、食指和中指把米飯抓進口中。有時，湯碗里放一把湯匙，以備公用。一般而言，各家用餐都禁酒，但在酒店裡可以飲酒。飯後，人們到水缸邊洗手，然後喝水、吸煙或嚼檳榔。
緬甸飲食文化
緬甸緬族人喜食椰漿飯及攔有姜黃粉、椰絲、蝦松的糯米飯；每餐必食一種叫「雅比」的魚蝦醬；菜餚喜放咖喱。緬甸克欽族人喜吃獸肉，他們習慣用火烤食，烤熟後撒上鹽、用手撕食。緬甸克倫族人，無論男女老幼都吸煙斗。酒列是日常必備之物，任何儀式上，人們都要以酒助興。緬甸人一般早晨愛吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜歡備有辣椒油和辣椒醬等調味品。他們用餐習慣一人一把匙和一個湯盤，他們不習慣用碗。用餐「工具」是右手，抓食取飯靈巧方便。他們樂於菜齊後一起上桌用餐。
緬甸人在飲食嗜好上有如下特點：
①注重：講究菜餚要豐盛，注重菜品要質精量小。
②口味：一般口味不喜太咸，愛食甜、酸、辣味。
③主食：以米飯為主，對水餃、蒸餃、餡餅、烤餅、燒麥等也很感興趣。
④副食：喜歡吃雞、魚、蝦、鴨、雞蛋及各種蔬菜；調味愛用蕃茄醬、蝦醬油、辣椒油、辣椒醬和咖喱粉等。
⑤製法：對烤、炸、爆、煎、燒、醬、拌等烹調方法製作的菜餚偏愛。
⑥中餐：喜愛中國的川菜。
⑦菜譜：很欣賞大拼盤、素雞、吉利魚條、姜芽鴨片、煎釀明蝦、炸脆皮雞、棒棒雞、奶油菜花、炸板蝦等風味菜餚。
⑧水酒：愛喝啤酒、汽水、桔子水等；飯後有喝咖啡或熱茶的習慣，不過他們愛喝的是怪味茶(即有茶葉拌黃豆粉、蝦米松、蝦醬油、洋蔥頭末、炒熟的辣椒籽等，攪拌後沖成怪味茶飲用)。
⑨果品：愛吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠蘿等水果；乾果喜歡核桃仁等。
因境內種族的多元，仰光市的餐飲也呈現包羅萬象的特色，尤其以撣族、緬族、中國和印度的影響最為顯著。當地食物的精髓包括以咖哩烹調的魚、肉和蔬菜以及葫蘆湯等。緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。
·爽口香脆炸素菜：把胡蘆瓜切段及豆芽蘸炸漿入油鑊炸，前者炸起來十分爽口；豆芽則以脆口取勝，蘸自家調制的辣醬，酸甜又香口。
·茶葉沙律：緬甸的沙律沒有沙律醬，而用清香茶葉去提香，拌菜絲、蝦 米、緬甸珍珠豆（花生），蠶豆，用來佐酒或茶俱佳。
·魚粉湯：把魚拆肉，以香茅和姜去調味，除去俗稱的「泥臭味」，再用炒香的馬豆熬湯，米粉盡收魚湯的鮮味之餘，伴菜有入口香而爽的香·蕉樹芯、炸制， 魚湯底濃到化不開。
·咖喱蟹：主要以咖喱粉調味，拌洋?提香，辣度可隨口味增多減少，肉蟹味濃郁又香口。
·緬甸大蝦：緬甸運來的大蝦以多膏見稱，烹調以姜油、蒜及咖喱粉，芫荽味很香，身長而肉嫩，入口如吃龍蝦肉。
到緬甸旅遊,最值得看的有5大特色
1東西方文明的並存:在人文景觀方面,緬甸保存著許多東方社會的傳統,但由於曾經長期被西方殖民者統治,又有許多西方的特色.在那裡,你可以看到許多亞洲特有的東西---男人和女人的穿著長裙,走在金色的寶塔旁邊.但離此不遠的地方,卻又聳立著已被損壞的殖民地建築物.
2佛教建築與佛教文化
3熱帶風光
4自然風光'
旅遊景點:
1仰光的大金塔,素麵佛塔.皇家湖.翁山公園.百年火車站.茵雅湖.
2,曼德勒,爬曼德勒山.
3蒲甘,是一個著名的旅遊景點,它曾是一個古代王國的中心.被損壞了的3000座廟宇分散在圍繞該城的田園里,而它的影響是跨越時代的.
路線:有民用航空可以直達緬甸首都仰光的明哥拉郭機場.
公路交通也十分發達,有滇緬公路與中國雲南相通,緬甸有幾萬公里的公路,但大部分都沒有鋪設柏油路面.
在緬甸國內有鐵路與公路客運.仰光與曼德勒之間有計程車.曼德勒到蒲甘可坐船游覽,沿伊洛瓦底江欣賞兩岸風光.
緬甸緬族人飲食習慣
緬甸緬族人喜食椰漿飯及攔有姜黃粉、椰絲、蝦松的糯米飯；每餐必食一種叫「雅比」的魚蝦醬；菜餚喜放咖喱。緬甸克欽族人喜吃獸肉，他們習慣用火烤食，烤熟後撒上鹽、用手撕食。緬甸克倫族人，無論男女老幼都吸煙斗。酒列是日常必備之物，任何儀式上，人們都要以酒助興。緬甸人一般早晨愛吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜歡備有辣椒油和辣椒醬等調味品。他們用餐習慣一人一把匙和一個湯盤，他們不習慣用碗。用餐「工具」是右手，抓食取飯靈巧方便。他們樂於菜齊後一起上桌用餐。
緬甸人在飲食嗜好上有如下特點：
①注重講究菜餚要豐盛，注重菜品要質精量小。
②口味一般口味不喜太咸，愛食甜、酸、辣味。
③主食以米飯為主，對水餃、蒸餃、餡餅、烤餅、燒麥等也很感興趣。
④副食喜歡吃雞、魚、蝦、鴨、雞蛋及各種蔬菜；調味愛用蕃茄醬、蝦醬油、辣椒油、辣椒醬和咖喱粉等。
⑤製法對烤、炸、爆、煎、燒、醬、拌等烹調方法製作的菜餚偏愛。
⑥中餐喜愛中國的川菜。
⑦菜譜很欣賞大拼盤、素雞、吉利魚條、姜芽鴨片、煎釀明蝦、炸脆皮雞、棒棒雞、奶油菜花、炸板蝦等風味菜餚
⑧水酒愛喝啤酒、汽水、桔子水等；飯後有喝咖啡或熱茶的習慣，不過他們愛喝的是怪味茶(即有茶葉拌黃豆粉、蝦米松、蝦醬油、洋蔥頭末、炒熟的辣椒籽等，攪拌後沖成怪味茶飲用)。
⑨果品愛吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠蘿等水果；乾果喜歡核桃仁等。
緬甸民俗風情
緬甸是佛教國家，全國人口中有89.4%為佛教徒，全國各地處處是佛塔，有(金之都)美譽，尤以仰光之大金塔(SHWEDAGON PAGODA)舉世聞名，入佛寺須脫鞋、襪，女性入佛亦不得穿絲襪，同時不宜穿短褲。
由於篤信佛教，緬甸人性情各，心地善良，也很好客，上朋友家作客，通常會備小禮物饋贈.
有趣的是，緬甸人有名無姓，男士名字前冠以U(念烏)，女前冠以DAW(念道)。
緬甸人重視教育，緬文及英文普遍使用，如必須找華文翻譯員，亦不難找。
緬甸夜間無娛樂，旅客在晚餐之後，就無處可去。團體在仰光旅遊可請旅行社安排傳統歌舞。一些較新的旅館有卡拉OK及酒廊等設施。
緬甸之服飾極有特色，無論男女老少下身都著棉布"沙龍"，男生打結於前，女生則打結於腰側。在一般場合，男生上身穿長袖襯衫，下身穿沙龍，遇正式場合則外加一件長袖短外套，外套上縫有中國布約，腳穿塑膠拖鞋。緬甸有許多政府官員為軍人，接見外賓會穿軍服。女生則上身穿縫制的貼身衣服，遇正式場合外加顏色鮮艷亮麗的圍巾，同樣是足穿拖鞋，惟已有一些年輕時髦小姐穿高跟鞋。
緬甸之平均為攝氏32度，在最炎熱的季節，中部乾燥地區溫度相當高。男性穿襯衫即可，若遇正式場合宜系領帶或穿西服。女性則建議穿棉質洋裝。5月中旬至10月中旬為雨季，宜帶雨傘。10月下旬至2月中旬則為較涼的季節，可攜一件上套備用，冬季至曼德勒及北部的SHAN州，則須攜帶冬裝。

Ⅷ 在緬甸夜市，小姐姐問你「喝不喝豆漿」是什麼意思

緬甸是一個美麗的國度，不僅景色迷人，而且緬甸的姑娘皮膚白皙，窈窕身材，真可謂一道靚麗的風景線。走在緬甸的街頭，街邊站著很多漂亮的小姐姐，晚上這些小姐姐會問你：“喝不喝豆漿”。那麼，這些小姐姐到底是干什麼的，喝不喝豆漿到底是什麼意思呢？今天，我們就一起來一探究竟。

天下沒有免費的午餐，不要想著佔便宜，否則你就等著被坑吧！所以說在緬甸夜市遊玩，當街邊的小姐問你喝不喝豆漿的時候，你千萬不要理會，趕快遠離。當然，如果你是土豪，不在乎錢，也就無所謂了，被她們拉去消費，就當好好玩一把了。

每個城市都有光明的一面，也會有黑暗的一面，需要理性地靠近跟遠離。好奇心害死貓，萬事都要小心謹慎，玩的時候一定要悠著點。

Ⅸ 緬甸人的生活習慣、風俗

飲食習慣：緬甸人常用米粉、面條或炒飯作早點，也有喝咖啡、紅茶和吃點心的。午餐和晚餐為正餐，以米飯為主食。菜餚特點為油多、帶酸辣、味重。常用各種幼果、鮮菜嫩葉作小菜，蘸佐料吃。進餐時將米飯盛在盤子里，用手抓著吃。隨著社會發展，用刀、叉、勺進食者逐漸增多。

服飾風俗：緬族的服飾與中國雲南傣族相似，不論男女下身都穿筒裙，男裙稱「籠基」，女裙稱「特敏」。男上衣為無領對襟長袖短外衣，女上衣為斜襟短外衣。每逢重要場合，男人多戴緬式禮帽（緬語稱「崗包」，用細藤編胚、以粉紅或淺黃色紗巾裹扎而成）。

宗教風俗：緬甸佛教是上座部佛教（俗稱小乘教）與中國的佛教（大眾部，俗稱大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的緬甸人信仰佛教，且十分虔誠，每天早晚均要念經一次，每逢緬歷初一、十五或齋戒日都要到寺廟朝拜、布施錢財、物品。

姓名風俗：緬甸人只有名字，沒有姓，但要在名字前面加一冠稱，以示性別、長幼和尊卑，對長輩或有地位的男人，名字前冠以」吳」(叔、伯之意)，對晚輩則稱「貌」（意為弟弟）。

(9)緬甸白場是什麼意思擴展閱讀

前往緬甸的注意事項：

緬甸為佛教國家，視佛塔、寺廟為聖地。因此，任何人上至國家元首、外國貴賓，下至平民百姓，進入佛寺一律要赤腳（脫鞋、脫襪），否則就被視為對佛教不敬。

緬甸人忌諱撫摸小孩的頭。小孩兩手交叉胸前，是表示對大人的尊敬。

緬甸人時間概念比較強，每場活動前請提前或准時到場，千萬不要遲到。

Ⅹ 緬甸翡翠何謂老坑種定義是什麼

明確一下：老坑 新坑 種老 種嫩 這些概念！！！！
很多商家在標簽上，或者標題上，不論什麼東西都會說個 老坑什麼什麼的東西。
大家喜歡翡翠，接觸翡翠，時間長了後對業內經常說的，老坑，老種，新坑等等這些名詞很容易混淆。我在這里來明確一下這些概念，希望大家能有個認識。
首先，如果老坑 新坑 單純的來代表開采時間（或者礦坑發現時間的早晚） 那麼可以說老坑是早開採的 新坑是新開採的 但是這種說法沒什麼意義，早開採的礦也未必就出什麼好東西。因為這種開采時間的早晚，只能說是緬甸勞動人民發現的早晚罷了。跟真正業內所指的新老之意是完全不一樣的。
在講清楚新老坑之前，先來說一點知識：翡翠的礦脈 分為原生礦和次生礦。 什麼是原生礦呢？就是基本沒怎麼經過地殼碰撞，岩溶澆灌以及一些地質運動的原生礦脈。 次生礦：就是指，翡翠礦脈經過大量的地質運動，碰撞後逐漸穩定下來所形成的翡翠礦脈。 那麼這兩種礦脈有什麼不同呢？我們都知道翡翠的種，種細指的是結構細膩，排列緊密。種粗指的是結構粗狂，顆粒間隙大。在地質活動、碰撞中，種粗的翡翠礦石因為本身顆粒間隙大，結構粗糙所以在碰撞的過程中很多這種種粗的礦石就被流失掉了，剩下來的，結構夠細密的，能經受得住地質活動考驗的，就留了下來，形成了翡翠次生礦。
從以上的原生礦、次生礦對比來看，次生礦中大多數都是種地細膩堅硬，結構緊密的翡翠。
我們把這種次生礦脈開挖的礦場稱為老坑，老場！！
而原生礦脈開挖的礦場成為新坑，新場！！！ 這是從礦脈意義上，業內對新老坑的一種分法。
但是，老場也會出新坑料，就是說，次生礦脈中也不會全部都是種細，結構緻密的翡翠礦石，也會有沒有流失掉的種粗的礦石。
新場也會出老坑料，就是說，原生礦脈中也不可能都是種粗的東西，也會有天生就種細的翡翠礦石。
只不過老場出的老坑料比例要大一些就是如此了。
最後單獨說一下老坑種！ 有的商家會說老坑種這個概念。
老坑種是 單指那些色肉相融的色料。 無色的不能叫老坑種，只是現在的市場比較亂，很多商家為了提高自己商品的價值來混淆一些概念，很多業內傳統的叫法到現在都變味了。
最後明確一下，老坑種！！（就是色料相融的料子） 並不代表老場 只是單指這種料子而已！！！！！
其實作為一個普通的翡翠消費者來說，我們不必一定要分得清楚這些概念。我們只需要記住，種老代表的就是種細（也就是說從凈度，透度，光澤，水潤度越好的東西種就越老） 種新（嫩）代表的就是種粗（也就是說從凈度，透度，光澤，水潤度相對較差的東西） 只需要明白這兩個概念就可以了。
希望大家明確這些概念，對翡翠料子以及種的新老等概念有一個認識。